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La vida y enseanzas de Cristo.

Cumplimiento
Cuando Leonardo da Vinci pintaba La Ultima Cena, se enoj con un hombre y lo amenaz.
Luego, da Vinci volvi para pintar el rostro de Jess. Pero debido a que el artista guardaba
demasiada amargura, se vio forzado a dejar sus pinceles y hacer las paces con su enemigo. Fue slo
entonces cuando tuvo la paz interior necesaria para retratar el rostro del Maestro (Hewett 1988,
217).
A travs del tiempo, la influencia de Cristo ha impulsado a las personas a cambiar su
comportamiento. En este ltimo captulo, veremos la despedida de Jess y su influencia en sus
discpulos y en el mundo pasado, presente y futuro. El captulo concluye con el victorioso Salvador
resucitado, quien conquista la tumba y todas sus implicaciones. Es este vencedor quien encomienda
a su equipo a propagar el mensaje de salvacin.
Antes de comenzar a estudiar estas lecciones, lea los siguientes captulos de los Evangelios
Sinpticos: Mateo 2728; Marco 1516; Lucas 2224.

Leccin 13.1 La ltima Cena y arresto


Objetivos
13.1.1 Discernir la importancia de la ltima Cena.
13.1.2 Explicar las claves para superar la adversidad.

Leccin 13.2 El juicio, crucifixin, muerte y sepultura de Jess


Objetivos
13.2.1 Resumir las reacciones de las personas ante el juicio de Jess.
13.2.2 Examinar las palabras de Jess en la cruz.

Leccin 13.3 La Resurreccin y la Gran Comisin


Objetivos
13.3.1 Justificar la importancia de la resurreccin de Jess para el cristianismo.
13.3.2 Resumir las premisas de los escritores de los Evangelios Sinpticos para alcanzar a los
perdidos.

La ltima Cena y arresto


La ltima Cena
La ltima Cena sucedi en la primera noche de los ocho das del calendario judo apartados para
celebrar la fiesta de la Pascua y el Pan sin Levadura. La Pascua juda es la celebracin de la
liberacin de los israelitas de la esclavitud egipcia. Slo aquellos judos que untaron sus puertas con
la sangre de un cordero se salvaron de la ira de Dios. La levadura era removida del pan durante siete
das despus de la Pascua como smbolo de la sangre (vida) que fue quitada completamente del
cordero pascual. El simbolismo de esta semana profetizaba el sacrificio del Mesas. Tambin, el fin
de la fiesta del Pan sin Levadura daba inicio a la cosecha del grano. Cristo, tambin, trajo una
cosecha a la tierra. He aqu os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya estn
blancos para la siega (Juan 4:35). El escenario de la ltima Cena es tan importante como las
verdades que ensea.
La omnisciencia de Dios
Los discpulos estaban sorprendidos al saber que uno de ellos traicionara a Jess. No tenan idea
de quin sera el traidor, pero Jess lo saba. Dios conoce la intencin de todas las personas. l no
slo conoce los pecados de las personas, sino tambin sabe cuando los cometern.
Dios restaura los corazones de su pueblo
Jess us dos ilustraciones perennes con respecto al pan y el vino.
Primero, dijo que el pan representa su cuerpo. Despus de la comida, Jess tom el pan, lo
parti, y entreg a cada uno de sus discpulos un pedazo. Comer el pan de la Cena del Seor
recuerda a la gente de su dependencia de Jess. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al
Hijo de Dios no tiene la vida (1 Juan 5:12).
Segundo, Jess dijo que el vino representa su sangre. Algunos ensean errneamente que el
vino se convierte en sangre, pero en realidad slo representa la sangre. La sangre derramada es
necesaria para recibir perdn: Y casi todo es purificado, segn la ley, con sangre; y sin
derramamiento de sangre no se hace remisin (Hebreos 9:22). Bajo el antiguo pacto, Dios requera
la sangre de animales. Pero en el nuevo pacto, la sangre de Jess fue derramada para darnos perdn.
Hoy en da, Dios perdona slo a aquellos que vienen a l a travs de la sangre de Jesucristo. Por lo
tanto, cuando la gente toma el pan y la copa en sus manos, aceptan el nuevo pacto de Dios a travs
de Cristo.
El sacrificio completo de Dios
Un pacto es un acuerdo entre dos partes. Al principio Dios hizo un pacto con los hebreos para
convertirlos en una nacin de sacerdotes para todos los pueblos. Sin embargo, Jess vino para hacer
un nuevo pacto con todos los pueblos, dndoles acceso directo al trono de Dios a travs de l. El
siguiente cuadro contrasta brevemente las diferencias entre el antiguo y el nuevo pacto.

El antiguo y el nuevo pacto


Tema
Relacin

Antiguo pacto
Dios estaba separado de
las personas (Hebreos
12:1821).
El sacrificio anual cubra
el pecado de un ao
(Hebreos 10:34).

Pecado

Tema

Antiguo pacto

Ley

Moiss escribi la ley en


piedra (2 Corintios 3:7).

Herencia

Los hebreos heredaron la


tierra de Canan (xodo
3:8).
Los sacerdotes ofrecan
la sangre de toros y
cabras (Hebreos 9:13).
Los sacerdotes
purificaban a la gente por
el exterior (Hebreos
9:13).
Los hebreos adoraban en
el tabernculo (Hebreos
9:15).

Sacrificio de sangre
Purificacin

Adoracin

Salvacin

Dios aceptaba a los


israelitas que ofrecan
sacrificios por sus
pecados (Hebreos 9:7).

Nuevo pacto
Dios pone su Espritu en
nosotros (Romanos 8:9
11).
Dios perdona y olvida
nuestros pecados
(Hebreos 10:17).

Nuevo pacto
Dios escribe su ley en
nuestros corazones
(Hebreos 10:16).
Los creyentes heredan el
reino de los cielos
(Hebreos 9:15).
Jesucristo ofreci su
propia sangre (Hebreos
9:12).
Dios purifica a las
personas en el interior
(hebreos 9:14; 10:22).
Los creyentes adoran en
cualquier lugar, en
espritu y en verdad
(Juan 4:2324).
Dios acepta a toda
persona que recibe a
Jess, el sacrificio
perfecto (Mateo 1:21;
Juan 1:12).

Cambios a travs del sacrificio de Dios


El pueblo escogido de Dios haba comido la Pascua durante siglos. Cada vez que la coman,
recordaban cmo Dios los haba liberado de la esclavitud egipcia. Sin embargo, Jess cambi el
significado de la Pascua. Aunque an se recuerda Egipto, esa liberacin era slo una sombra de una
liberacin mayor. En el Calvario, el Mesas y Redentor muri en la cruz para liberar todas las
personas de la esclavitud del pecado. Ahora, los creyentes celebran la Cena del Seor y dan gracias
por el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29): Porque nuestra pascua, que es
Cristo, ya fue sacrificada por nosotros (1 Corintios 5:7). Dios ha pasado el pecado por alto a travs
de Cristo. La atencin de los creyentes debe estar centrada en Jess: As, pues, todas las veces que
comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga (1
Corintios 11:26).
El Sacrifico eterno de Dios
Jess pudo ministrar cerca de la hora ms lbrega de su vida porque vio ms all de ese
momento. Vio ms all de la cruz. La muerte derribara al Pastor, pero no lo dejara derrotado. Jess
estaba tan seguro de su resurreccin como lo estaba de su muerte.
Aun Jess vio ms all de la confusin de sus seguidores. Saba que Pedro lo negara y que los
otros diez lo abandonaran. Su pequeo rebao de once sera dispersado. Pero Jess no se concentr
en los fracasos de los discpulos; en lugar de eso, se concentr en lo bueno que vendra despus de

los tiempos difciles. Escuche sus palabras alentadoras: Pero despus que haya resucitado, ir
delante de vosotros a Galilea (Mateo 26:32).
Jess sigue siendo amable con sus seguidores, y nunca pierde su confianza en ellos. Ora
pacientemente, les ensea, y confa en ellos. l ve ms all de las horas oscuras de confusin y sabe
que a travs de difciles pruebas, l perfecciona y hace madurar a los creyentes (Santiago 1:24).

El arresto
Getseman es una palabra aramea o hebrea que significa lagar de aceite. Era un lugar cerca de
Jerusaln donde las personas sacaban el aceite de las aceitunas. Cerca de Getseman haba un huerto
entre los olivos por la orilla oriente de un pequeo arroyo llamado Cedrn (Juan 18:1).
Probablemente fue a los pies del Monte de los Olivos. Jess fue a Getseman para
orar el jueves por la noche, sabiendo que l morira en la cruz el da siguiente.
Getseman ensea tres lecciones para sobrellevar las pruebas.
Orar con otros
Hay momentos para orar a solas, pero cuando la carga es muy pesada, es bueno orar con otros.
Jess tena la sabia costumbre de invitar a otros a ayudarle a orar (Mateo 26:3738); invit a Pedro,
Jacobo y Juan. Aunque estos discpulos no oraban tanto como Jess querra, seguramente oraron un
poco antes de dormirse. Aun un poco de ayuda es mejor que nada.
Orar con frecuencia y sinceridad
La oracin era un hbito de Jess. Lucas nos dice que el Seor conoca el huerto de Getseman.
Era su lugar favorito para orar (Lucas 22:39). Note que Jess era honesto y franco con su Padre. Le
cont cmo se senta mientras luchaba con el sufrimiento del Calvario. No era fcil convertirse en
pecado y maldicin por causa de la humanidad (2 Corintios 5:21; Glatas 3:13). Ningn otro
humano ha enfrentado lo que enfrent Jess (Mateo 26:38; Lucas 22:44). La presin era tan grande
que su sudor se convirti en gotas de sangre.
Jess se fue fortaleciendo mientras oraba. A travs de la oracin l rindi su voluntad a la
voluntad del Padre. Jess gan la batalla en oracin antes de que llegaran los soldados. Or hasta
poder decir, Levantaos, vamos (Mateo 26:46). Los cristianos ganarn la batalla sobre la tentacin
a travs de la oracin (Mateo 26:41). Est usted enojado, decepcionado o asustado? Dgale a su
Padre celestial. l ya sabe cmo se siente usted, pero l quiere que le hable al respecto.
Orar por la voluntad de Dios
La oracin de Marcos 14:36 comienza con la palabra Abba. sta es como pap o papito en
castellano (Hewett 1988, 217). Era una palabra cotidiana en el hogar, pero en esos tiempos nadie se
refera a Dios de forma tan personal. Slo Jess ense a las personas a hablar con Dios como un
nio habla con su padre. Confiar en Dios significa rendir nuestra voluntad a la voluntad de Dios. Un
creyente no debiera desviarse de la voluntad de Dios. Jess pudo haber huido en la noche. Pudo
haberse escondido fcilmente en la oscuridad. En Getseman, estaba a slo 10 minutos del desierto
de Judea. Seguramente los soldados nunca lo hubieran encontrado all, pero rindi su voluntad a
Dios y confi en l.

El juicio, crucifixin, muerte y sepultura de Jess


El juicio
Uno de los temas principales de Mateo es que Jess vino para cumplir las Escrituras. Note este
tema durante su arresto y juicio (Mateo 26:54, 56; 27:9). Los cuatros Evangelios hablan ms sobre
el juicio de Jess que acerca de su muerte en la cruz. Todos los Evangelios muestran que el juicio de
Cristo se dividi en seis partes: tres juicios religiosos y tres juicios civiles.

Juicios religiosos:
Ans (Juan 18:1223). Sumo sacerdote anterior, suegro de Caifs, el Sumo Sacerdote
Caifs y algunos miembros del Sanedrn (Mateo 26:5768)
El concilio de ancianos (Lucas 22:6671)
Juicios gubernamentales:
Pilato (Lucas 23:17)
Herodes (Lucas 23:712)
Pilato (Mateo 27:1126; Lucas 23:1125)
Los juicios de Jess duraron toda la noche y hasta parte del da siguiente. Durante este tiempo,
los jueces y jurados tenan distintas opiniones de Cristo, el Ungido. Cules fueron las reacciones
que las personas tuvieron hacia Jess durante su arresto y juicios?
Traicin
Era una costumbre juda saludar a los amigos con un beso en la mejilla (1 Pedro 5:14), as que
Judas se comport como si Jess fuese su amigo y maestro cuando lo bes (Mateo 26:4750). Hoy
en da algunos son como Judas; dicen que aman a Jess, pero con sus acciones lo traicionan. La
actitud de Judas ensea lecciones valiosas. Primero, lo que ofrece Satans no perdura. El traidor
devolvi el dinero. Antes de pecar, lo nico que quera Judas eran las monedas de plata, pero
despus, Judas no quera el dinero para nada. Su recompensa llen su alma de culpa, vergenza y
pesar. Satans seduce a las personas con cosas que parecen atractivas pero no permanecen (Hebreos
11:25).
Segundo, el remordimiento es distinto al arrepentimiento (Mateo 27:34). La Biblia muestra el
contraste entre el entristecimiento santo y el entristecimiento mundano: Porque la tristeza que es
segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza
del mundo produce muerte (2 Corintios 7:10). Judas confes sus pecados a pecadores pero no a
Dios. A menudo a las personas les gusta confesar sus pecados a otros pecadores, pero lo hacen sin
arrepentirse. Si Judas se hubiera arrepentido, habra confesado sus pecados a Jesucristo y se hubiera
alejado de su pecado. En lugar de eso sigui en la misma direccin. Su entristecimiento mundano lo
llev a su muerte.
Tercero, el pecado engaa a las personas y les dice slo lo que ellas quieren escuchar. Tal engao
era evidente en los profetas falsos del Antiguo Testamento, quienes les decan a los reyes las
noticias que los complacan. Los reyes reciban los mensajes que queran, ya que les satisfaca
temporalmente. Sin embargo, la verdad aunque es difcil de aceptar, siempre prepara a las personas
para lo que viene (1 Reyes 22:138).
Lealtad
Despus del beso, mientras los soldados apresaban a Jess, Pedro sac su espada y se lanz
hacia ellos. Estaba preparado para morir con Jess, pero las palabras del Maestro le sorprendieron:
Jess le dijo: Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen espada, a espada perecern

(Mateo 26:52). Jess ense que la fuerza no establecera el reino de Dios. El uso de armas como
espadas o armas de fuego no es el mtodo de Dios para propagar el evangelio. La historia
muestra que algunos creyentes usaron la violencia durante las cruzadas. La
palabra cruzada viene de la palabra del latn crux, que significa cruz. Los
ejrcitos europeos que invadieron el Medio Oriente entre los siglos
dcimoprimero y dcimocuarto para reconquistar Jerusaln condujeron las
cruzadas. El Papa dijo a los creyentes que estaba bien que ellos pelearan
contra los musulmanes, y miles murieron durante las batalles que tomaron
lugar. Estos creyentes mal guiados cosieron el smbolo de una cruz roja en su
ropa y pintaron la cruz en los escudos que usaban en sus batallas. No
entendan que Jess prohbe que los creyentes peleen fsicamente por su reino.
La cruz fue donde Jess muri dando su vida por los dems. No es un smbolo
para usar mientras se mata a otros.

Envidia
Los lderes judos religiosos queran recibir el mismo respeto que Jess se gan predicando y
enseando con autoridad. Pilato se dio cuenta que los lderes religiosos envidiaban a Jess. Porque
[Pilato] saba que por envidia le haban entregado (Mateo 27:18). Estos lderes deseaban cosas que
slo Dios se merece, pero Jess ense que esta actitud est mal. l dijo que aun cuando las
personas tengan xito, deben considerarse como servidores que no merecen honor (Lucas 17:10).
Menosprecio
Pilato tena el poder para liberar a Jess. l no pensaba que el Salvador era culpable de algn
crimen. Personalmente, quera dejar en libertad a Jess, pero quera otras cosas aun ms. Marcos
15:15 dice que Pilato quera complacer a la multitud. Para Pilato, la multitud y Csar eran ms
importantes que Cristo. Los judos saban cmo pensaba Pilato; por lo tanto, le dijeron que Jess era
enemigo del Csar: Y comenzaron a acusarle, diciendo: A ste hemos hallado que pervierte a la
nacin, y que prohbe dar tributo a Csar, diciendo que l mismo es el Cristo, un rey (Lucas 23:2).
La multitud y los lderes mintieron sobre Jess, pero a Pilato no le interesaba. Quera agradar a la
multitud y mantener contento a Csar para poder asegurar su puesto y poder.
Pilato trat de ignorar su responsabilidad ante Jess. Tom agua y lav sus manos frente la
multitud. Les dijo que Jess era responsabilidad de ellos y no de l (Mateo 27:24). Sin embargo, es
responsabilidad de cada uno decidir cuando se trata de Jesucristo. Una persona puede usar agua para
lavar la suciedad de las manos o el cuerpo, pero nadie puede usar agua para limpiarse del pecado.
Pilato no se limpio la responsabilidad de sus manos. Cada persona debe decidir entre Jess y otras
cosas que parecen importantes. Cuando Pilato se presente al juicio final, la sangre de Cristo an
estar en sus manos, a menos que se haya arrepentido de sus pecados. Esa sangre tambin estara en
las manos de cada persona no arrepentida que valora a alguien o algo ms que a Jess.
Ira
La multitud culpaba a Jess de no resolver sus problemas. Saban que Jess tena el poder para
ayudarles, y cuando no concedi sus deseos, su pusieron en su contra: Y respondiendo todo el
pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos (Mateo 27:25). Hoy en da, las
personas cometen el mismo error. Cada persona tiene sus necesidades y deseos, y a veces la vida
puede ser difcil. Muchas veces la gente sabe que Dios les puede ayudar, pero cmo responden si
Dios no hace lo que quieren?
Burla

Imagnese esta situacin en la maana siguiente del arresto de Jess: Jess estuvo despierto toda
la noche, y es el viernes por la maana temprano en el palacio del gobernador Pilato. La sangre
gotea del cuerpo de Jess porque ha sido golpeado, y est de pie en medio de un crculo de soldados
que se burlan de l. Generalmente un rey usa un manto prpura, por lo tanto, toman el manto
escarlata de un soldado y lo envuelven con l. Jess an sangra por la corona de espinas que
pusieron en su cabeza. Una y otra vez le golpean en la cabeza con un palo. Cada vez que golpean la
corona de espinas, aumentan el dolor y la sangre.
Se arrodillan ante l diciendo las palabras, Salve, rey de los judos! Los escupen mientras se
burlan. Por qu se burlaban de Jess los soldados? Tal vez Jess no luca como un rey. Su rey,
Cesar, era rico y poderoso. Los judos eran pobres y dbiles, entonces tal vez pensaban que Jess
era el rey adecuado para los judos. Quizs los soldados estaban orgullosos de su fuerza y
aborrecan la debilidad de los judos y su rey dbil. La gente quiere un rey que demuestre gran
fuerza, pero pocos buscan un rey que permite que sus enemigos se burlen de l y lo maldigan. Pocos
quieren un rey manso y humilde. Al igual que los soldados, la gente no creer en un rey que no
gobierna con mano de hierro.
Curiosidad
Herodes saba de Jess. Incluso pensaba que Jess poda ser Juan el Bautista resucitado de los
muertos (Mateo 14:12). Este gobernante esperaba ver a Jess realizar un milagro (Lucas 23:8).
Hoy en da muchos son como Herodes. No se comprometen a seguir a Jess, pero a veces asisten a
la iglesia o una reunin de avivamiento para ver un milagro. Contentos de estar entretenidos, se
niegan a participar o identificarse con la muerte de Jess. Sin embargo, tal falta de participacin no
pasar desapercibida ante Dios.
Jbilo
Barrabs era culpable de muchos delitos. Mereca ser crucificado, pero es probable que se
alegrara que azotaran y crucificaran a Jess en lugar que l. Los romanos azotaban a una persona
antes de crucificarla. Le quitaban la ropa y la estiraban contra una columna o ataban sus manos a un
poste bajo. El ltigo tena un mango corto de madera con varias correas de cuero en la punta, cada
correa con plomo o pedazos de hueso atado a l. Era comn usar partes de hueso de la espalda de
los animales. Dos hombres golpearan a la vctima, uno por cada lado. La golpiza era muy severa,
desgarrando la carne de los huesos. El sufrimiento de este azote era tan severo que muchos moran,
algunos enloquecan, y pocos permaneceran concientes hasta el final del azotamiento (Barclay
1975, 363). Jess sufri este terrible azotamiento por todas las personas. Fue herido por nuestros
pecados. A travs de su sufrimiento antes y durante la crucifixin, todos reciben la bendicin de
salvacin (Isaas 53:5; 1 Pedro 2:24).

La crucifixin, muerte, y sepultura de Jess


Lea Mateo 27:3266, Marco 15:2147, y Lucas 23:2656. Jess carg su cruz desde el lugar de
juicio de Pilato (Juan 19:17), pero estaba muy dbil para seguir, entonces los soldados obligaron a
Simn a llevarla. Simn era de Cirene, una ciudad al norte de frica. Muchos creen que se convirti
en creyente. Marcos 15:21 habla de Simn, el padre de Alejandro y Rufus, quienes fueron creyentes
conocidos. Considere el honor que recibi este hombre al ayudar a Jess llevar la cruz. Todava es
un gran honor para un creyente llevar su propia cruz y seguir a Jess (Lucas 9:23).
La costumbre de los romanos era escribir la razn de la crucifixin en la parte superior de la
cruz. Note que pusieron como motivo de crucifixin de Jess el afirmar ser el rey de los judos
(Mateo 27:37; Juan 19:1922). La respuesta de Cristo ante la violencia, odio, burla, y crucifixin se
refleja en sus ltimas palabras.
Pesar por los perdidos
Jess vio el cuadro completo. Anticip dos cosas: el paraso y el infierno.
Despus de algunas horas oscuras, l estara descansando en el paraso. Sus
sufrimientos se acabaran. En Jerusaln, los rboles eran verdes, pero se
avecinaba un tiempo terrible de hambruna y sequa. Los judos estaban
rechazando a Cristo, y Dios los castigara. Los enemigos destruiran su ciudad y
ms de un milln de judos moriran en la lucha.
Los cristianos deben consolar a los creyentes que sufren y hacer lo que puedan por ellos (Romanos
12:15); sin embargo, deben sentir ms compasin por aquellos que an no reciben al Salvador.
Pablo nos dice que la tribulacin de los creyentes es leve, momentnea y con propsito (2 Corintios
4:17). Por otra parte, las tribulaciones de los perdidos son pesadas, duraderas y en vano. Las
tribulaciones del infierno son eternas. Jess no senta lstima por s mismo. Su pena era por los
perdidos.
Afliccin por la separacin
Dios mo, por qu me has desamparado? (Salmo 22:1; Mateo 27:46). El pecado provoc que
Dios se alejara de Jess. Estaban en perfecta comunin antes que el Hijo se convirtiera en hombre
(Juan 1:1). Aun como hombre, Jess fue el nico hombre que no tena pecado (Hebreos 4:15). Por
esta razn, en la tierra, Jess tena una comunin viva y continua con el Padre. Sin embargo, en el
Calvario, Jess tom el pecado de la humanidad sobre sus hombros. Quien llev l mismo nuestros
pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a
la justicia (1 Pedro 2:24). Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l (2 Corintios 5:21). El padecimiento fsico de Jess
fue grande, pero pequeo comparado con su padecimiento espiritual. Como humanos, no podemos
entender completamente el dolor espiritual que Jess sinti en la cruz. Esto afect la creacin de
Dios a travs del Hijo (Juan 1:3; Colosenses 1:1617). Los cielos se oscurecieron, y la tierra se
sacudi. Su padre se alejaba de l en la cruz. El pecado de la humanidad lo separ de su propio
Padre.
Perdn para los enemigos
Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lucas 23:34). Jess perdon incluso a sus
peores enemigos aquellos que lo mataron as como perdona a todos los pecadores. Por lo tanto,
los cristianos deben perdonar a los dems porque ellos mismos han sido perdonados. Ninguna
persona debera declararse seguidor de Jess y negarse a perdonar a sus enemigos.

Es beneficioso para los cristianos tener una actitud como la de Jess: entender que las personas
no saben bien lo que hacen cuando nos lastiman. Considere la peticin de Jess por el perdn de
Dios: Perdnalos, porque no saben lo que hacen. Por un lado, los soldados y los que ellos
representaban saban lo que hacan. Saban que estaban matando a Jess, pero no entendan que l
era el Hijo de Dios. La ignorancia no hace que el pecado no sea pecado, pero puede hacerlo ms
fcil de perdonar.
Amor por los pecadores
Y dijo [el criminal] a Jess: Acurdate de m cuando vengas en tu reino. Entonces Jess le dijo:
De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso (Lucas 23:4243). Este versculo ensea
algunas lecciones importantes. Algunos pecadores mueren en sus pecados (Juan 8:2123). Ambos
criminales estaban cerca de Jess. Uno de ellos permaneci duro y terco, insultando a Jess hasta el
final. Otros pecadores se rinden ante la presencia de Cristo. Uno de los criminales confes su
pecado y se arrepinti. Dijo que mereca morir. Su actitud demostr que se haba arrepentido.
Tal vez el criminal que se haba arrepentido era como Barrabs, culpable de asesinato y de haberse
amotinado. Estaba al final de su vida. Qu tena l que ofrecer a Dios, sino una larga lista de
pecados? Pero a Jess no le importa qu tan larga sea nuestra lista de pecados. Slo le importa que
el corazn de la persona se sensibilice y se arrepienta.
Es fcil recibir perdn. Jess no le pidi al criminal que leyera algn libro ni requiri alguna
retribucin por sus pecados. Es Jess, no la gente, quien paga por los pecados. Es su sangre, no las
buenas acciones o sufrimiento, lo que da perdn. l recibe a las personas tal como son. Su promesa
es, Todo lo que el Padre me da, vendr a m; y al que a m viene, no le echo fuera (Juan 6:37).
Recibir perdn de Jess es tan fcil como pedirlo.
Cuando un creyente fallece estar con Jess de inmediato. Jess dijo al criminal moribundo,
Hoy estars conmigo en el paraso (Lucas 23:43). Los cristianos no tendrn un cuerpo nuevo
hasta el da de resurreccin (1 Corintios 15:42), pero el espritu del creyente deja su cuerpo al morir
para ir a estar con Jess. Como dijo Pablo, estar ausentes del cuerpo es estar presente con el Seor
(2 Corintios 5:8).
Confianza en el Padre
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Lucas 23:46). Jess muri en paz. Saba que
Dios le haba abandonado por poco tiempo; sin embargo, muri sabiendo que l sera el primer
Cordero pascual en ser resucitado de la muerte. Jess muri con confianza porque viva en la
voluntad de Dios.
Fiel hasta el Final
Consumado es (Juan 19:30). Este fue el grito de victoria. Demuestra que Jess saba que haba
tenido xito en su misin en la tierra. La Escritura muestra dos grandes ilustraciones que
demuestran este xito. Primero, Dios rasg el velo gigante del templo (Mateo 27:5051). La cortina
del templo meda cerca de 18 metros de ancho, 9 metros de altura y estaba hecha de una tela tejida o
trenzada de por lo menos 10 centmetros de grosor. Esta cortina gigante requera trescientos
sacerdotes para moverla (Edersheim 1973, 611). Esta gran cortina era un muro de tela que separaba
el Lugar Santo del Lugar Santsimo. Muchos sacerdotes servan en el Lugar Santo durante todo el
ao, pero slo un hombre, el sumo sacerdote, entraba al Lugar Santsimo detrs de la cortina una
vez del ao (Hebreos 9:7). All, ofreca la sangre de animales por sus propios pecados y por los
pecados del pueblo judo (Levtico 16). Dios rasg la cortina por la mitad, de arriba hacia abajo,
porque ya no fue necesaria. Jess vino para abrir el camino a la presencia santsima de Dios; ahora,
l es nuestro sumo sacerdote. l ofreci su sangre a Dios en el templo celestial. Hoy en da, ya no
hay una cortina entre Dios y los creyentes. Cualquier creyente puede entrar en la presencia
santsima de Dios cada da del ao (Hebreos 10:1920).

Segundo, muchos cuerpos de santos se levantaron de sus tumbas: Y se abrieron los sepulcros, y
muchos cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, despus
de la resurreccin de l, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos (Mateo 27:5253). Las
Escrituras no dicen mucho acerca de esta resurreccin. Sin embargo, Mateo cuenta que santos se
levantaron de sus tumbas y entraron a la ciudad despus de la resurreccin de Jess. Sabemos que
Jess es el lder y las primicias de aquellos que triunfan sobre la muerte (1 Corintios 15:20); es decir
l resucit antes de aquellos santos que se haban levantado. Esas personas fueron sepultadas cerca
de Jerusaln y puede haber incluido a gente como Ana, Simen, Zacaras, Elizabet y Juan el
Bautista. Su resurreccin le dio la confianza a otros creyentes que ellos
tambin se levantaran de la muerte algn da.
Sobre todo, esta resurreccin muestra que Jess cumpli con su misin. La muerte entr debido al
pecado (Romanos 5:12), pero Jess conquist el poder del pecado y la muerte. Estos cuantos santos
que Dios resucit son un anticipo del futuro. En el momento indicado, Dios resucitar a los justos
de entre los muertos. Entonces celebrarn con Abraham y otros en el reino de Dios. La misin de
Jess uni a los judos y gentiles en un solo cuerpo, la iglesia (Efesios 2:1122). Asimismo, su
misin uni personas del Antiguo y el Nuevo Testamento en un solo reino (Mateo 8:11; Juan 8:56;
Hebreos 11:3940).

La Resurreccin y la Gran Comisin


La Resurreccin
Jos de Arimatea y Nicodemo bajaron el cuerpo de Jess de la cruz y lo sepultaron (Juan 19:38).
Jos era de Arimatea, un pueblo al este de Jope, pero viva en Jerusaln. l y Nicodemo ambos eran
miembros del Sanedrn (Lucas 23:5051; Juan 3:1). Jos y Nicodemo fueron valientes al
identificarse con Jess. El amor que estos hombres tenan por Jess, triunf sobre su miedo de los
judos. Pusieron el cuerpo en la nueva tumba de Jos. Lo hicieron en forma apresurada el viernes
por la noche. Recuerde que el da judo comenzaba al anochecer, as que el da de descanso, el
sbado, comenzaba a la puesta de sol del viernes en la tarde. Probablemente envolvieron el cuerpo
parte por parte y colocaron especias entre las capas. La cantidad de perfume y especies que trajo
Nicodemo eran la cantidad para un rey. As se cumpli Isaas 53:9: Y se dispuso con los impos su
sepultura, mas con los ricos fue en su muerte.
Pusieron una piedra grande, especialmente diseada para cerrar la tumba. La piedra era plana y
circular, tallada como una rueda de molino o neumtico grande, pero sin hoyo en el medio.
Movieron la piedra por un surco o canaleta. Una vez en su lugar, era difcil de mover. Los lderes
espirituales de los judos tenan miedo de que los discpulos de Cristo robaran su cuerpo; as que los
fariseos consiguieron la ayuda de Pilato. Hicieron que Pilato colocara un sello oficial o marca en la
piedra. Esto mostraba a la gente que el gobierno les adverta que se alejaran de la tumba. Los
fariseos tambin dispusieron soldados romanos para vigilar la tumba. De esa manera, protegieron la
tumba lo ms posible, pero los humanos no pueden mantener cerrado lo que Dios quiere abrir. A
pesar de todos sus esfuerzos, la piedra fue quitada, y Cristo sali de la tumba, victorioso sobre la
muerte y el enemigo.

La siguiente tabla (Walvoord 1997, 91) bosqueja la resurreccin y los das siguientes.
Resurreccin
Hecho

Cuando

Lugar

Pasaje

1 La piedra fue
quitada
2 El cuerpo no
est

Domingo por la
maana
Domingo por la
maana

Jerusaln

Mateo 28:24

Jerusaln

3 Mara
Magdalena les
cuenta a Pedro y
Juan
4 Unos ngeles
anuncian la
resurreccin
5 Jess se
aparece a Mara
Magdalena
(Primera
aparicin)
6 Jess se
aparece a Mara,
Salom, y Juana
(Segunda
aparicin)
7 Los guardias
informan
8 Jess se
aparece a Pedro
(Tercera aparicin)
9 Jess se
aparece a dos
discpulos (Cuarta
aparicin)
10 Los dos
discpulos
informan
11 Jess se
aparece frente a
diez apstoles
(Quinta aparicin)
12 Jess se
aparece frente a
los once apstoles
(Sexta aparicin)
13 Jess les dice
a los apstoles
que ganen almas
(Sptimo
aparicin)
14 Jess aparece
frente a quinientos
(Octavo aparicin)
15 Jess se
aparece a
Santiago (Novena
aparicin)

Domingo por la
maana

Jerusaln

Mateo 28:56;
Marcos 16:14;
Lucas 24:1; Juan
20:1
Juan 20:12

Domingo por la
maana

Jerusaln

Domingo por la
maana

Jerusaln

Domingo por la
maana

Jerusaln

Lucas 24:110

Domingo por la
maana
Domingo por la
maana

Jerusaln

Mateo 28:11 15

Jerusaln

1 Corintios 15:5

Domingo por la
tarde

Camino a Emas

Marcos 16:1213;
Lucas 24:1332

Domingo por la
noche

Desconocido

Lucas 24:3335

Domingo por la
noche

Aposento alto en
Jerusaln

Lucas 24:3649;
Juan 20:1925

Domingo
Siguiente

Aposento alto en
Jerusaln

Juan 20:2629

Durante los
ltimos 32 das

Mar de Galilea

Juan 21:123

Durante los
ltimos 32 das

Monte en Galilea

1 Corintios 15:6

Durante los
ltimos 32 das

Desconocido

1 Corintios 15:7

Mateo 28:57;
Marcos 16:57;
Lucas 24:47
Marcos 16:911;
John 20:1118

16 Jess asciende
al cielo

Durante
cuadragsimo da
despus de la
resurreccin

Monte de los
Olivos cerca de
Jerusaln

Marco 16:19;
Lucas 24:5052;
Hechos 1:912

La resurreccin fsica de Jess es un hecho histrico. l apareci nueve veces despus de su


resurreccin. La gente no tuvo solamente visiones de Jess; centenares de personas realmente lo
vieron despus de su resurreccin.
Otras evidencias incluyen: cuando el Seor resucitado comi pescado para probar que no era
slo un espritu (Lucas 24:4243); los discpulos abrazaron sus pies (Mateo 28:9), as que saban
que era una persona de carne y hueso (Lucas 24:3639); Jess invit a Toms a poner su dedo en las
heridas de sus manos (Juan 20:27). As, la aparicin de Cristo a muchos creyentes quita cualquier
duda de su resurreccin. Por lo tanto, la resurreccin es la creencia central de los cristianos por
varios motivos:
Cristianismo versus todas las otras religiones
Jess es el nico lder religioso que prometi y cumpli la promesa de que morira y resucitara.
Los profetas profetizaron que Jess sufrira antes de ser glorificado (Lucas 24:2527). Los ngeles
en la tumba vaca recordaron a las mujeres que Jess haba profetizado su muerte y resurreccin
(Lucas 24:58).
Jess es el nico lder religioso que prometi y cumpli la resurreccin de otros (Juan 5:2829;
11:25). La resurreccin de Cristo asegura a los cristianos que vivirn despus de la muerte.
(Romanos 8:11). No hay otra religin como el cristianismo porque ninguna otra persona ha
conquistado a la muerte.
La omnipresencia de Jess resucitado
Lucas 24:1332 cuenta de dos discpulos quienes caminaban las siete millas que separaban a
Jerusaln de Emas. Jess se acerc y camin con ellos, pero no lo reconocieron. Incluso cuando
cit las Escrituras, no se dieron cuenta que era Jess. Sin embargo, cuando Cristo bendijo y parti el
pan, estos dos creyentes lo reconocieron de inmediato. Qu adecuado que estos hombres lo
reconocieran cuando participaron en comunin juntos. Es muy fcil para los cristianos enfocarse en
los eventos del mundo e ignorar las realidades espirituales a su alrededor. Sin embargo, todos los
creyentes deben tomarse el tiempo de tener comunin con Dios para que conozcan su voz cuando l
les habla.
Cambio en el corazn por Jess resucitado
Considere los siguientes cambios que Cristo resucitado caus. Convirti el desnimo en
entusiasmo. Cleofas y otro discpulo estaban desanimados. Su esperanza por Israel haba muerto
cuando Jess falleci. Sin embargo, despus de juntarse con Jess resucitado, ellos volvieron al
pueblo para contar las buenas nuevas. Convirti el luto en gozo. Mara Magdalena y otras mujeres
fueron a la tumba de Jess para llorar, pero slo encontraron una tumba vaca. Su duelo se convirti
en gozo. Jess tambin convirti el odio en amor. Saulo de Tarso odiaba a los cristianos. Su objetivo
principal en la vida era perseguir los seguidores de Jess. Los lderes judos conocan y respetaban a
Saulo. Pero un da, Saulo conoci a Jess cuando iba camino a perseguir a la iglesia. A partir de ese
da, se convirti en embajador de su Seor y Salvador.
Hoy en da, las personas necesitan conocer a Jess resucitado. Slo l puede convertir la
angustia en alegra. Slo l puede liberar la gente de la esclavitud. Slo Cristo resucitado puede dar
una razn para vivir. Cristo resucitado es la respuesta a cada problema.

La Gran Comisin
Cuales fueron las palabras finales de Jess en la tierra? Cada uno de los Evangelios enfatiza
distintas partes del tema de alcanzar a los perdidos, pero en conjunto entregan una visin
completa. Mateo se enfoca en la comisin o el mandato. Marcos da nfasis a
las consecuencias o resultados del mensaje del evangelio. Lucas enfatiza la
clave para cumplir con el mandato.
La comisin: Hacer discpulos
Estas fueron algunas de las ltimas palabras que Jess pronunci antes de subir al cielo. Hay tres
caractersticas de esta comisin que vale la pena mencionar. Primero, el fundamento de la Gran
Comisin es la autoridad que el Padre entreg a Jess. Algunos de los discpulos dudaban (Mateo
28:17), pero Jess disip sus dudas al recalcar que l tiene toda la autoridad en el cielo y en la
tierra. La palabra griega para autoridad es exousia. A veces refiere al derecho legal, o palabra
oficial, de un gobierno o gobernador. Jess tiene la autoridad del Padre, y como seguidores de Jess,
los cristianos pueden tener confianza debido a esta autoridad.
Segundo, el enfoque del mandato es hacer discpulos. Un discpulo es una persona que se
convierte en un estudiante obediente de otra persona. El Seor no orden a las personas a hacer
convertidos. De hecho, evangelismo en s, no cumple con la Gran Comisin. El mandato es hacer
discpulos, y no slo contarles a las personas sobre las buenas nuevas.
Para hacer discpulos, los cristianos deben empezar por compartir las buenas nuevas que Jess
muri por todos los pecados de la humanidad; luego, los cristianos deben bautizar y ensearles a
aquellos que reciben a Cristo. Los cristianos no pueden hacer discpulos sin antes haber compartido
las buenas nuevas, y no pueden hacer discpulos solamente compartiendo las buenas nuevas. Para
obedecer a Jess, los creyentes deben ensear a aquellos que alcanzan.
Tercero, hacer discpulos tiene tres etapas. Los cristianos deben ir, bautizar y ensear. Los
discpulos primero se hacen cuando alguien va. Cada creyente tiene un lugar a donde ir, sea cerca o
lejos. Al principio Jess orden a sus discpulos ir solamente a los judos (Mateo 10:6). Era el plan
de Dios predicar el evangelio primero a los judos; quera usarlos como luz para las nacines
(Gnesis 18:18; xodos 19:56). Sin embargo, Israel fall en su misin de ser misioneros de Dios
para el mundo, por lo tanto Jess envi a sus discpulos a todas las naciones. Jess era judo, pero
muri para salvar a todas las personas del mundo que lo recibieran. Como dijo Juan, Jess es el
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). Dios quiere que los cristianos inviten
a cada persona a recibir a Jess.
Bautizar es la siguiente etapa para hacer discpulos. Jess ensea a sus seguidores que bauticen a
aquellos que quieren seguirlo. Cada ao miles de pecadores se arrepienten y se convierten en
creyentes. A menudo estos pecadores son guiados en una oracin breve, y se les dice que son salvos
de sus pecados pasados. A menudo el evangelismo se detiene aqu, sin completarse. Muchos de
estos recin convertidos no son guiados, entonces vuelven a sus vidas anteriores. Despus que las
personas se convierten, deben ser hechos discpulos y darles la oportunidad de ser bautizados, lo
que es una confesin abierta de la fe nueva que han encontrado. Es importante que los cristianos
nuevos comiencen sus nuevas vidas siendo bautizados. Jess dijo que bautizaran los creyentes
nuevos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Un creyente nuevo debe saber que el
Padre, el Hijo y Espritu obran juntos para salvar a una persona. Aunque los creyentes nuevos han

nacido espiritualmente, requieren ayuda para vivir y crecer. Por eso Jess dijo que debemos
ensearles. Esto requiere tiempo y paciencia, pero la recompensa es eterna.
Las consecuencias: Condenacin
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere
bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado

(Marcos 16:1516). Aquellos que oyen el evangelio se dividen en dos grupos. El primer grupo
est compuesto por los que creen y son bautizados. El segundo grupo est compuesto de los que
no creen y son condenados. Fjese que aqu no se menciona el bautismo. El nfasis est en creer.
Todos los que no creen sern condenados. Incluso aquellos que han sido bautizados pero no creen
sern condenados. El bautismo es slo un smbolo de una obra interna; no puede salvar a nadie.
Creer es ms que saber. Los discpulos de Jess no slo deben aprender sino tambin obedecer sus
enseanzas.
La clave: El bautismo en el Espritu
Mateo enfatiz la misin de hacer discpulos, Marcos enfatiz las consecuencias que trae el
mensaje del evangelio, y Lucas enfatiz la clave para compartir las buenas nuevas. Mateo recuerda
a los cristianos que Jess tiene toda la autoridad (exousia), y Lucas ensea que ellos necesitan poder
para acompaar esta autoridad. La palabra poder en griego es dunamis. El poder es la capacidad o
fuerza para hacer lo que la autoridad manda. La fusin de tal autoridad y poder produce crecimiento
en el reino de Dios. Los cristianos nunca podran cumplir con la Gran Comisin de Cristo sin el
poder de Dios.
Cmo reciben los creyentes el poder que Dios tiene para ellos? Jess orden a sus discpulos
esperar en Jerusaln hasta que fuesen investidos de poder del Espritu Santo. Lucas menciona este
tema de nuevo al principio de Hechos: Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la
tierra (Hechos 1:8). Los discpulos recibieron el poder cuando el Espritu Santo vino sobre ellos en
el Da del Pentecosts. Fueron bautizado en el Espritu Santo: una seal visible de este poder
espiritual fue que los creyentes alabaron a Dios en lenguas que jams haban aprendido.
Por qu Dios vincul el hablar en lenguas diferentes con el poder del Espritu Santo? Es fcil
olvidar que se necesita el poder de Dios para realizar la obra de Dios. La gente fcilmente comienza
a confiar en la educacin, la inteligencia, el dinero y las habilidades humanas para cumplir con la
obra de Dios. Olvidan fcilmente que el nico poder que tienen es el poder de Dios: Pero tenemos
este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros (2
Corintios 4:7). A menudo Pablo oraba en lenguas que no conoca (1 Corintios 14:18). Esto resalt la
dependencia en Dios en vez que en s mismo. Tal vez esto mantuvo a Pablo consciente que Dios
perfeccionaba su poder a travs de la debilidad del apstol (2 Corintios 12:9).
No basta con ser bautizado en el Espritu Santo. Pablo dice a los cristianos que deben ser llenos
del Espritu todos los das (Efesios 5:18). Esto slo es posible cuando los cristianos rinden su
voluntad a Dios momento a momento. Los creyentes son llenos del Espritu una y otra vez cuando
oran y esperan en Dios, en fe y obediencia, mientras se separan a s mismos de las influencias del
mundo, y usan el poder que Dios les ha dado. Dios da a los fieles y quita a los infieles.

Jess tiene toda la autoridad que los cristianos necesitan para alcanzar al mundo con su
evangelio. La gran necesidad de la iglesia de hoy es poder espiritual. El diablo no respeta a
la autoridad; Por eso Dios le ech del cielo. La nica cosa que el diablo respeta es poder.
Satans lucha contra los cristianos cuando ellos comparten las buenas nuevas; pero
mientras los creyentes dependan del Espritu Santo, encontrarn todo el poder que necesitan
para hacer discpulos.

Autoexamen

Encierre en un crculo la letra que corresponda a la mejor respuesta.


1. En la ltima Cena, Jess dio un significado nuevo al sacrificio por el pecado. Bajo el nuevo
pacto
a) el pecado es perdonado durante un ao ms.
b) pecado es perdonado para siempre.
c) Dios borra el pecado de la memoria del pecador.
d) Dios perdona y olvida el pecado.
2. Cul es el propsito declarado de la Cena del Seor?
a) Se perdona los pecados cometidos desde la ltima participacin en la Cena.
b) Se perdonar todos los pecados confesados.
c) La celebracin de la Cena del Seor reactiva el sacrificio de Cristo.
d) Al celebrar la Cena del Seor, anunciamos la muerte del Seor.
3. En el huerto de Getseman, Jess identific la oracin como un medio para
a) ganar la batalla contra la tentacin.
b) tener comunin con Dios y Cristo.
c) tener comunin unos con otros.
d) escapar de la tribulacin y persecucin.
4. Cuando enfrentamos adversidad, debemos seguir el ejemplo de Jess al
a) tomar autoridad sobre las fuerzas de Satans.
b) pedir por una manera de escapar para que lo podamos soportar.
c) expresar el deseo sincero de hacer la voluntad de Dios.
d) aceptar la posibilidad que tal vez hemos ocasionado la adversidad a nosotros mismos.
5. Cul afirmacin describe mejor la motivacin de Pedro al tratar de defender a Jess del
arresto? Pedro estaba
a) dispuesto a morir peleando, pero no poda permanecer bajo sumisin.
b) dispuesto a luchar, pero incapaz de orar.
c) desobedeciendo a Jess al llevar un arma ilegal.
d) tratando de establecer el reino de Jess por la fuerza.
6. El pecado mayor que cometi Poncio Pilato fue que
a) busc el favor de los lderes judos.
b) no guardaba la ley romana ni observaba las reglas de la evidencia.
c) conden a la muerte a un hombre sabiendo que era inocente y justo.
d) orden la crucifixin de un hombre sabiendo que era el verdadero rey de Israel.
7. Identifique una interpretacin vlida de la declaracin de Jess que aquellos que lo crucificaron
no saban lo que hacan.
a) Eran incompetentes como ejecutores.
b) No saban que l era inocente.
c) No saban que Jess podra haber llamado a una legin de ngeles para ayudarlo.
d) No saban que estaban matando al Hijo divino de Dios.
8. Qu es significativo acerca del hecho que un ladrn se arrepinti y el otro no?
a) El ladrn arrepentido estaba entre los elegidos de Dios y recibi el perdn.
b) Cada persona determina su propia destino eterno.
c) La muerte y el dolor de la muerte no traen consigo verdadero arrepentimiento.
d) El ladrn que no se arrepinti desconoca el poder de Jess para triunfar sobre la muerte.
9. Cul es la importancia de la resurreccin de Jess? La resurreccin

a) confirm que las enseanzas de Jess eran verdaderas.


b) demostr que los milagros de Jess eran validos.
c) dio poder a los discpulos temerosos para convertirse en predicadores entusiastas del
evangelio.
d) declar que Jess, hijo de David, era tambin el Hijo divino de Dios.
10. Qu evidencia fsica es tanto necesaria como suficiente para probar la resurreccin de Jess?
a) La certificacin de muerte por parte de las autoridades romanas y judas
b) La tumba vaca y el sudario doblado
c) La tumba vaca y las apariciones atestiguadas despus de su resurreccin
d) El hecho de que nunca se encontr el cuerpo de Jess