COLEGIO MILITAR N 10 ABDN CALDERN

BACHILLERATO GENERAL UNIFICADO

TERCERO DE BACHILLERATO PARALELO B
PREFOSORA: ING. MARTHA ORTZ
PROYECTO DE EDUCACION PARA LA CIUDADANIA
AO LECTIVO 2013 - 2014

NDICE

NDICE
RESUMEN.......................................................2
INTRODUCCIN.....................................................3
INTRODUCCIN.....................................................4
MARCOTERICO.............5
1. BUEN VIVIR....................................................................5
1.1. QU DEBERES PLANTEA EL BUEN VIVIR PARA EL ESTADO?..........................................6
1.2. CMO LES CORRESPONDE A LAS ORGANIZACIONES CONSEGUIR EL BUEN VIVIR?.... 6
1.3. EL SUMAK KAWSAY...7
2. EL BUEN VIVIR EN NUESTRA SOCIEDAD .....8
3. CMO FOMENTAR EL BUEN VIVIR EN LOS JOVENES.........10
3.1. LA INCLUSION EN LA TOMA DE DECISIONES... ..11
3.2. CAMPAAS CONCIENTIZADORAS.12
3.3. LA IMPARTICION DECONOCIMEINTOS....13
3.4. PARTICIPACION E INCLUSION EN LA SOCIEDAD.13
3.5. LOS JOVENES Y LA NATURALEZA..13
3.6. INCLUSION CIENTIFICO INVESTIGATIVA14
3.7. EL BUEN VIVIR CONVOCA A JVENES DE 25 PASES14

4. EL BUEN VIVIR EN LA CONSTITUCIN 2008.16

5. RESULTADOS DEL BIEN COMN..26

CONCLUSIONES..27
RECOMENDACIONES..27
BIBLIOGRAFA..28
CUADRO DE EVALUACIN..29

RESUMEN

El presente trabajo de investigacin de educacin para la ciudadana se ha enfocado en

recopilar informacin esencial acerca del Buen Vivir o Sumak kawsay que se presentan dentro
de la materia en estudio, por tal motivo se ha tratado de sintetizar de la manera ms concisa
los diferentes parmetros que tiene el tema del Buen Vivir los cuales estn definidos
rpidamente a continuacin, dando una explicacin breve de lo engloba este tema.

El buen vivir o sumak kawsay hace referencia a la realizacin ideal y hermosa del planeta,
con una vida digna, en plenitud. El "sumak kawsay" ancestral considera a las personas como un
elemento de la Pachamama o Madre Tierra, as entonces basado en esta ideologa indgena el
buen vivir buscara el equilibrio con la naturaleza en la satisfaccin de las necesidades.

El buen vivir es una doctrina practicada en tanto mbitos de la sociedad por lo que est
presente en la constitucin de nuestro pas, siendo una parte muy fundamental que tiene una
seccin completa con respecto a los derechos de los ciudadanos a fin del buen vivir, teniendo
como referencia un punto firme, al colegio.

INTRODUCCIN

El proyecto de educacin para la ciudadana tiene por objetivo investigar y concientizar a los
ciudadanos, principalmente a los compaeros cadetes de lo que es el buen vivir en nuestra
sociedad, mediante el estudio y anlisis en la constitucin de la repblica, internet, algunas
fuentes bibliogrficas como los lineamientos de la ciudadana de tercero, el Libro de Educacin
para la ciudadana tercer ao Bachillerato General Unificado, que den a conocer de la manera
ms sinttica el tema en estudio.

La educacin para la ciudadana en si se encarga de educar de una manera correcta a las

personas dentro de una sociedad por lo cual se podra decir que es un arte global del
comportamiento de las personas en su fase y proceso de convertirlos en ciudadanos que hagan
el bien para su pas permitiendo desatar un desarrollo tanto social como poltico.

Ciudadana tiene un significado universal frente a las dems ciencias o materias, puesto a
que este trmino engloba a la Vida de ser humano, donde se podra definir en una palabra
como Vida por el hecho de dar valores humanos, normas para la convivencia, leyes, reglas,
historia, sociedad, economa, poltica y un sinfn de ramas que hacen de esta materia como una
de las ms llamativas a estudios profundos, se podra decir que se conjugan mutuamente con
la antropologa. Para lograr su cometido esta asignatura utiliza una herramienta muy poderosa
dentro de la sociedad ecuatoriana, que hasta ha sido estipulada dentro de la carta magna
elaborada en el 2008; el buen vivir desarrollado, con el fin de la formacin social del ser como
un ciudadano activo, comprometido con el desarrollo de la comunidad y de la sociedad a la que
pertenece, con lo cual se pretende promover la discusin sobre diversos problemas de inters
colectivo, que brinden la oportunidad de analizar diferentes puntos de vista, y orientar a las
personas tambin a la resolucin de las situaciones problemticas

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Todo el estudio que se realice en este proyecto tendr su base fundamental en la explicacin
bsica, pero con el mayor nfasis de explicacin de algunos conceptos sobre el Sumak Kawsay
para lograr que entiendan todos los presentes estudiantes en el paralelo.

1. EL BUEN VIVIR

El buen vivir, es la satisfaccin plena de las necesidades bsicas de toda la poblacin, es decir
dotarle de todo aquello que ayer le fue negado en los gobiernos excluyentes y neoliberales.

El buen vivir, un trmino tan tierno que nos hace meditar y pensar, que el Gobierno se
preocupa por el bienestar de su gente, de las comunidades, campesinos, trabajadores,
maestros Proporcionndoles, en primer lugar, seguridad laboral, fuentes de trabajo para los
desempleados y subempleados, salario justo para los albailes, empleadas domsticas y los
dems sectores que han sido excluidos de percibir una justa remuneracin, que no les permite
ni siquiera tener un acceso digno a la alimentacin, peor a la salud, educacin, vivienda, vestido
etc. Ponindolo a cientos de kilmetros del buen vivir

El buen vivir, es la satisfaccin plena de las necesidades bsicas de toda la poblacin, es decir
dotarle de todo aquello que ayer le fue negado en los gobiernos excluyentes y neoliberales. El
buen vivir no puede enmarcarse en un simple discurso terico, lrico, rgido, demaggico,
enmarcado

en

postulados

estricta

framente

tericos.

1.1. QU DEBERES PLANTEA EL BUEN VIVIR PARA EL ESTADO?

Garantizar los derechos de las personas, las colectividades y la naturaleza.

Dirigir,

Generar y ejecutar las polticas pblicas, controlar y sancionar su incumplimiento.

Producir bienes, crear y mantener infraestructura y proveer servicios pblicos.

Impulsar el desarrollo de las actividades econmicas mediante un orden jurdico e

planificar

regular

el

proceso

de

desarrollo.

instituciones polticas que las promuevan, fomenten y defiendan mediante el

cumplimiento

de

la

Constitucin

la

Ley.

Promover e impulsar la ciencia, la tecnologa, las artes, los saberes ancestrales y en

general las actividades de la iniciativa creativa, comunitaria, asociativa, cooperativa y
privada.

1.2. CMO LES CORRESPONDE A LAS ORGANIZACIONES CONSEGUIR EL BUEN

VIVIR?

Participar en todas las fases y espacios de la gestin pblica y de la planificacin del

desarrollo nacional y local, en la ejecucin y control del cumplimiento de los planes de
desarrollo en todos sus niveles.

Producir, intercambiar y consumir bienes y servicios con responsabilidad social y

ambiental. Captulo Segundo Planificacin participativa para el desarrollo.

1.3. EL SUMAK KAWSAY

Tambin conocido como el buen vivir, entendido como un modelo de vida o de desarrollo
ms justo, sostenible y sustentable, ms ecolgico, est incluido en las constituciones de Bolivia
y Ecuador, es el objetivo social de estos gobiernos. Esto suena realmente hermoso
sociolgicamente hablando, porque con ello se supone todos viviremos mejor.
En su significado quechua original, sumak hace referencia a la realizacin ideal y hermosa
del planeta, mientras que kawsay significa "vida", una vida digna, en plenitud. El "sumak
kawsay" ancestral considera a las personas como un elemento de la Pachamama o Madre Tierra
(madre mundo). As, a diferencia de otros paradigmas, el buen vivir moderno, inspirado en la
tradicin indgena, buscara el equilibrio con la naturaleza en la satisfaccin de las necesidades
("tomar solo lo necesario" con vocacin para perdurar), sobre el mero crecimiento econmico.

2. EL BUEN VIVIR EN NUESTRA SOCIEDAD

La construccin de otra forma de sociedad, la del Buen Vivir de todas y todos los
ciudadanos,

est

en

el

centro

del

debate

en

Ecuador,

Amrica

Latina.

No hay un modelo nico, ni esquemas predefinidos, hay procesos sociales que deben
ser autnomos y soberanos, pero profundamente comprometidos con la transformacin
de la justicia social, equidad y desarrollo que pone al centro el ser humano sobre todas las
cosas. Cada sociedad define sus prioridades y tambin las formas bajo las cuales se
construye los procesos de cambio. Sin embargo, hay algunos pilares que es preciso
construir para que se defina el modelo de desarrollo progresista. Una democracia real
participativa en la que se logre un empoderamiento a travs de la participacin de la
ciudadana en todos los mbitos polticos - pblicos, rendicin de cuentas y control social.
Un modelo econmico solidario, no en un modelo de economa de mercado en lo que
prevalece es la oferta y la demanda, en la cual no existe ningn tipo de regulacin, la
propuesta

nace

que

lo

primordial

es

el

trabajo

no

el

capital.

Una forma de sociedad incluyente, no discriminatoria, no racista, que se respete la

individualidad del cada ciudadano con la posibilidad de generar y entender todas las
cosmovisiones con el propsito de interactuar y convivir entre toda esta maravillosa
diversidad. Un proceso de relacionamiento equilibrado entre el entorno y la naturaleza.

El Buen Vivir es entonces vivir a plenitud, integrando todos los actores y factores tanto
internos como externos. Se trata de la construccin de un proyecto de ciudadanizacin en
la que primen sus derechos y que estos se han negociables. La mayora de los ecuatorianos
apost por esta nueva forma de convivencia ciudadana, en diversidad y armona con la
naturaleza, establecida en la Constitucin de 2008 para alcanzar el Buen Vivir, el sumak
kawsay. El Gobierno Nacional de la Revolucin Ciudadana, bajo el liderazgo del Presidente
Rafael Correa, realiza un trabajo por los ms necesitados, por los olvidados, consiguiendo
un equilibrio a travs de la implementacin de las polticas pblicas, para construir un

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desarrollo social sostenido, sustentable, eficiente y efectivo, para lograr la gran
transformacin histrica que le fue encargado por el pueblo ecuatoriano.
Pero lo ms importante es que toda transformacin debe establecer un grado de
participacin incluyente, de una democracia real, de una ciudadanizacin del poder, no
ms imposiciones, no ms cartas de intencin, no ms sometimiento a sistema capitalista,
el renacimiento de Latinoamrica se la debe a la necesidad de su pueblo de ser libre, libre
para decidir su suerte, su camino, su proyecto de vida, en la Patria Grande es grande no
por su extensin de tierra o por cuanto producen, lo es por su gente, por un pueblo digno,
un pueblo pacfico, un pueblo que ama la paz, por un pueblo solidario, el renacimiento de
una Nueva Amrica inicia ahora y la hace con acuerdos como un bloque, como un solo Pas,
se est construyendo el sueo de Bolvar, de Sucre, Monseor Lenidas Proao, Dolores
Cacuango, de San Martn, de Vern, del Che Guevara.

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3. CMO FOMENTAR EL BUEN VIVIR EN LOS JOVENES

El Buen Vivir es un principio constitucional basado en el Sumak Kawsay, una concepcin

ancestral de los pueblos originarios de los Andes. El Buen Vivir es un principio director en las
instituciones educativas de nuestro pas, especialmente en educacin bsica y bachillerato, de
modo que tambin es considerado como eje conductor en los valores de nuestra sociedad.

Los jvenes son considerados como el futuro de la patria tanto en nuestra sociedad como
en los diversos pases alrededor del mundo, pero a tiempo real en el que vivimos cabe auto
realizarse las siguientes interrogantes: Qu hemos hecho por darle un giro a la historia de
nuestro pas? Cmo se estn formando los lderes del maana? Soy yo parte del cambio?
Seguramente la mayora se la han hecho pero no han sido participes en accin para dar la
respuesta a cada una de estas interrogantes, lo cierto es que nuestro pas se ha visto envuelto
en una serie de atropellamientos a los ciudadanos por injusticias discriminacin, robos,
secuestros, abuso de la autoridad, deshonestidad, y todo ello se debe a que los lderes de
nuestro pas no necesariamente polticos, hablamos de presidente de barrio presidente de
curso en escuelas y colegios, uno mismo como persona natural, no tienen como base el
principio del buen vivir donde la inclusin y equidad se manifiesta, donde el respeto y la
solidaridad no se hacen esperar, cuando logramos entender que la unidad hace la fuerza, que
surgir y desarrollarse es mejor en conjunto, entre muchas otras condiciones ms que daran un
verdadero cambio radical en la vida de cada uno de nosotros y la historia de nuestro pas.

Cuando le preguntamos a un adolescente que sabe o conoce sobre el buen vivir como un
principio constitucional, la respuesta ms frecuente es: es un mandato del estado donde nos
dice que debemos respetar, considerar, valorar, cuidar, lo nuestro y ser un buen ciudadano,
sin embargo no es an la respuesta que esperaramos escuchar, puesto que el buen vivir abarca
muchos ms conceptos en el cual est basada la constitucin de nuestro pas. En nuestro
tiempo sabemos y tenemos conocimiento de causa pero no lo aplicamos es por ello que el
gobierno ecuatoriano ha incluido en la malla curricular de los estudiantes de educacin bsica

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y bachillerato la asignatura de EDUCACION PARA LA CIUDADANIA, cuyo fin es dar a conocer
ms ampliamente sobre los deberes derechos de los ciudadanos nuestra identidad y cultura;
pero si profundizamos este tema debemos mencionar ser que a los jvenes quienes se les
ha impartido el conocimiento lo han entendido?, estn en condiciones de aplicarlo?.
La respuesta es muy sencilla, claro que si somos adolescentes que entendemos la realidad de
nuestro pas sabemos las necesidades que tenemos, pues somos parte de la sociedad.
Cuando a un nio se le ensea a diferenciar lo bueno de lo malo siempre su madre lo corrige
para que no cometa los mismos errores, la instruccin a los lderes del futuro es como la madre
y los jvenes sus nios y los errores que antes cometamos debemos enmendarlos pues traern
problemas a futuro, futuro donde no existirn ms enseanzas para guiar nuestra vida pues
seremos nosotros quienes forjemos la sabidura de quienes vienen atrs en las nuevas
generaciones, y los responsables de los triunfos o fracasos como pas.

Un adolescente necesita comprensin y dilogo, pero Cmo crear en el la curiosidad de

investigar sobre el buen vivir, de sentirlo, de vivirlo y de ponerlo en prctica? Es curioso que la
respuesta a estas interrogantes sean ms sencillas de lo que parecen a continuacin daremos
varias alternativas y sus respectivos argumentos:

3.1. LA INCLUSION EN LA TOMA DE DECISIONES

Cuando el gobierno dispuso que los mayores de 16 aos podan hacer uso facultativo de su
voto en las urnas nos dio voz y voto en la toma de decisiones eso nos impulsa a sentirnos parte
de y no marginados quiz por incomprensin del tema o por considerarnos un sector
vulnerable de manipulacin poltica, pero el hecho es que debemos ser responsables con este
nuevo derecho pues elegimos el desarrollo o decadencia a corto o largo plazo del que ser
nuestro hogar hasta el final de nuestros das, los jvenes tenemos un criterio y gran
discernimiento, obviamente no todos pero si la gran mayora, pero es una gran forma de
hacernos partcipes en accin por el futuro de la patria.

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3.2. CAMPAAS CONCIENTIZADORAS

Muchas veces en las escuelas y colegios instituciones en general hay gran variedad de
culturas y etnias existen discapacitados o con capacidades diferentes; quiz por
desconocimiento o por discriminacin que en algunos casos se nos fue mal infundada; muchas
de las veces uno cae en despreciar a estas personas en marginarlas o no tratarlas con el respeto
y equidad que estas merecen, por ignorancia o por falta de valores; sin embargo hoy en da
hemos visto los cambios que se han generado en la sociedad a partir de las campaas contra el
bullying discriminacin agresin fsica psicolgica, cada granito que se construye el cambio en
nuestra patria es merecedor de ser desarrollado y que no quede solo en conocimiento si no en
medidas de accin.

Ecuador ha incluido en su constitucin los siguientes artculos donde mencionan que el buen
vivir es un pilar en la educacin donde se har hincapi en la siguiente explicacin los cuales
son mostrados a continuacin:

Art. 275.-El rgimen de desarrollo es el conjunto organizado, sostenible y dinmico de los

sistemas econmicos, polticos, socio-culturales y ambientales, que garantizan la realizacin del
buen vivir, del sumak kawsay.

Art. 387.- Ser responsabilidad del Estado:

(2). Promover la generacin y produccin de

conocimiento, fomentar la investigacin cientfica y tecnolgica, y potenciar los saberes

ancestrales, para as contribuir a la realizacin del buen vivir, al sumak kawsay.

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3.3. LA IMPARTICION DE CONOCIMEINTOS

Las instituciones, los medios de comunicacin, en los hogares entre vecinos todos somos
parte de un todo al compartir un consejo o una enseanza al prjimo, permitimos abrir las
puertas de la conciencia y la accin para mejorar la vida de cada una de las personas es muestra
que cuando uno desarrolla su interior el resto se beneficiara, como antes se hizo mencin la
unin hace la fuerza siempre y cuando tenga buenos fines y la sociedad sea forjada con valores.

3.4. PARTICIPACION E INCLUSION EN LA SOCIEDAD

Los centros de atencin a los adultos mayores necesitan apoyo as tambin los orfanatorios
la mingas de los barrios la parroquia del barrio las calles de nuestra manzana forman parte de
nuestro entorno y por ende parte de nuestro hogar el mantener una participacin activa y
constante en estos centros da muestra de que somos parte de un cambio necesario y nos
interesamos por el futuro y bienestar de quienes somos parte de nuestro pas.

3.5. LOS JOVENES Y LA NATURALEZA

El medio en el que vivimos tambin est incluido en el buen vivir pues todos las y los
ciudadanos tenemos derecho a vivir en un ambiente sano y limpio para desarrollarnos
ptimamente las campaas de reciclaje y concientizacin han ayudado a generar un cambio de
mentalidad en los jvenes hoy vemos a muchos de nosotros procesando esta informacin sin
embargo seria hora de ponerla ya en prctica y aprovechar los medio de comunicacin a
nuestro alcance para promover el cuidado al medio ambiente.

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3.6. INCLUSION CIENTIFICO INVESTIGATIVA

El gobierno de la revolucin ciudadana ha invertido grandes sumas de dinero en los

estudiantes de las instituciones educativas y en las universidades ha financiado proyectos de
investigacin los cuales se esperan evidenciar sus frutos a un mediano plazo pero hoy en da es
considerado como el inicio de un nuevo ECUADOR capas de brindar al mundo avances
tecnolgicos mdicos y descubrimientos que enaltezcan cada vez ms a la patria.

3.7. EL BUEN VIVIR CONVOCA A JVENES DE 25 PASES

La transformacin del Estado que impulsa el Gobierno ecuatoriano desde hace siete aos
fue explicada detenidamente por el Subsecretario, enfatizando en la recuperacin de las
facultades de rectora, planificacin, regulacin y control del Estado, la nueva estructura del
Ejecutivo y el acercamiento del Estado al territorio mediante la desconcentracin y la
descentralizacin.

Justamente, ste ltimo tema junto a la creciente participacin ciudadana en la toma de

decisiones del Estado y la construccin de mecanismos de seguimiento y evaluacin en el
cumplimiento de las polticas pblicas, se convirtieron en las principales preocupaciones de los
jvenes participantes en el encuentro que empez el pasado 07 de abril.

La gran diferencia de la planificacin en el Estado que se da a partir de la Constitucin 2008,

no solo parte de la necesidad de contar con un Plan Nacional de Desarrollo, sino que se
establecen mecanismos especficos mediante los cuales uno puede exigir su cumplimiento,
seal Uquillas.

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Los jvenes recibieron ejemplares del Plan Nacional para el Buen Vivir 2013-2017 y
mostraron su inters por su aplicacin. Hemos tenido un acercamiento importante con el
tema de la Revolucin Ciudadana y el Sumak Kawsay, que tiene como expectativa lograr el
beneficio de la poblacin, seal Hanoi Snchez, miembro de la Unin de Jvenes Comunistas
de Cuba y secretario general de la Federacin Mundial de Juventudes Democrticas.

Para la colombiana Alix Lesmes, militante del Movimiento Libertario y de los Progresistas, la
experiencia ecuatoriana es muy llamativa. Tienen una excelente revolucin que ha avanzado
muy rpido y los logros conseguidos hay que cuidarlos con ms proceso, quiz con ms dilogo
con la gente, seal.

El gobierno de nuestro pas plantea que el principio del buen vivir debe ser estandarizado a
ms pases de la regin pues ms que una ley es un valor y principio para vivir en el cual todos
y todas nos vemos inmersos por ley y por conviccin propia.

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4. EL BUEN VIVIR EN LA CONSTITUCIN 2008

En Ecuador se ha aceptado la filosofa y la cosmovisin de todos los pueblos y su

pluriculturalidad, tanto es as que se establece en la constitucin aprobada en el ao 2008 con
un 72% de aceptacin por la poblacin es decir 10080000 de Ecuatorianos aprobaron en las
urnas, la transformacin de su Carta Magna en la cual se redact en el captulo segundo los
Derechos del buen vivir que est constituida por los art. desde 12 hasta el art. 34. Los cuales
enunciamos a continuacin para establecer su mbito de aplicacin.

SECCIN PRIMERA

Agua y alimentacin

Art. 12.- El derecho humano al agua es fundamental e irrenunciable. El agua constituye

patrimonio nacional estratgico de uso pblico, inalienable, imprescriptible, inembargable y
esencial para la vida.

Art. 13.- Las personas y colectividades tienen derecho al acceso seguro y permanente a
alimentos sanos, suficientes y nutritivos; preferentemente producidos a nivel local y en
correspondencia con sus diversas identidades y tradiciones culturales.

El Estado ecuatoriano promover la soberana alimentaria.

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SECCIN SEGUNDA

Ambiente sano

Art. 14.- Se reconoce el derecho de la poblacin a vivir en un ambiente sano y ecolgicamente

equilibrado,

que

garantice

la

sostenibilidad

el

buen

vivir,

sumak

kawsay.

Se declara de inters pblico la preservacin del ambiente, la conservacin de los ecosistemas,

la biodiversidad y la integridad del patrimonio gentico del pas, la prevencin del dao
ambiental

la

recuperacin

de

los

espacios

naturales

degradados.

Art. 15.- El Estado promover, en el sector pblico y privado, el uso de tecnologas

ambientalmente limpias y de energas alternativas no contaminantes y de bajo impacto. La
soberana energtica no se alcanzar en detrimento de la soberana alimentaria, ni afectar el
derecho

al

agua.

Se prohbe el desarrollo, produccin, tenencia, comercializacin, importacin, transporte,

almacenamiento y uso de armas qumicas, biolgicas y nucleares, de contaminantes orgnicos
persistentes altamente txicos, agroqumicos internacionalmente prohibidos, y las tecnologas
y agentes biolgicos experimentales nocivos y organismos genticamente modificados
perjudiciales para la salud humana o que atenten contra la soberana alimentaria o los
ecosistemas, as como la introduccin de residuos nucleares y desechos txicos al territorio
nacional.

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SECCIN TERCERA

Comunicacin e informacin

Art. 16.- Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a:

1. Una comunicacin libre, intercultural, incluyente, diversa y participativa, en todos los

mbitos de la interaccin social, por cualquier medio y forma, en su propia lengua y con sus
propios smbolos.

2. El acceso universal a las tecnologas de informacin y comunicacin.

3. La creacin de medios de comunicacin social, y al acceso en igualdad de condiciones al uso

de las frecuencias del espectro radioelctrico para la gestin de estaciones de radio y televisin
pblicas, privadas y comunitarias, y a bandas libres para la explotacin de redes inalmbricas.

4. El acceso y uso de todas las formas de comunicacin visual, auditiva, sensorial y a otras que
permitan

la

inclusin

de

personas

con

discapacidad.

5. Integrar los espacios de participacin previstos en la Constitucin en el campo de la

comunicacin.

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Art. 17.- El Estado fomentar la pluralidad y la diversidad en la comunicacin, y al efecto:

1. Garantizar la asignacin, a travs de mtodos transparentes y en igualdad de condiciones,

de las frecuencias del espectro radioelctrico, para la gestin de estaciones de radio y televisin
pblicas, privadas y comunitarias, as como el acceso a bandas libres para la explotacin de
redes inalmbricas, y precautelar que en su utilizacin prevalezca el inters colectivo.

2. Facilitar la creacin y el fortalecimiento de medios de comunicacin pblicos, privados y

comunitarios, as como el acceso universal a las tecnologas de informacin y comunicacin en
especial para las personas y colectividades que carezcan de dicho acceso o lo tengan de forma
limitada.

3. No permitir el oligopolio o monopolio, directo ni indirecto, de la propiedad de los medios

de

comunicacin

del

uso

de

las

frecuencias.

Art. 18.- Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a:

1. Buscar, recibir, intercambiar, producir y difundir informacin veraz, verificada, oportuna,

contextualizada, plural, sin censura previa acerca de los hechos, acontecimientos y procesos de
inters

general,

con

responsabilidad

ulterior.

2. Acceder libremente a la informacin generada en entidades pblicas, o en las privadas que

manejen fondos del Estado o realicen funciones pblicas. No existir reserva de informacin
excepto en los casos expresamente establecidos en la ley. En caso de violacin a los derechos
humanos, ninguna entidad pblica negar la informacin.
Art. 19.- La ley regular la prevalencia de contenidos con fines informativos, educativos y
culturales en la programacin de los medios de comunicacin, y fomentar la creacin de

20
espacios

para

la

difusin

de

la

produccin

nacional

independiente.

Se prohbe la emisin de publicidad que induzca a la violencia, la discriminacin, el racismo, la

toxicomana, el sexismo, la intolerancia religiosa o poltica y toda aquella que atente contra los
derechos.

Art. 20.- El Estado garantizar la clusula de conciencia a toda persona, y el secreto profesional
y la reserva de la fuente a quienes informen, emitan sus opiniones a travs de los medios u
otras formas de comunicacin, o laboren en cualquier actividad de comunicacin.

SECCIN CUARTA

Cultura y ciencia

Art. 21.- Las personas tienen derecho a construir y mantener su propia identidad cultural, a
decidir sobre su pertenencia a una o varias comunidades culturales y a expresar dichas
elecciones; a la libertad esttica; a conocer la memoria histrica de sus culturas y a acceder a
su patrimonio cultural; a difundir sus propias expresiones culturales y tener acceso a
expresiones

culturales

diversas.

No se podr invocar la cultura cuando se atente contra los derechos reconocidos en la

Constitucin.

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Art. 22.- Las personas tienen derecho a desarrollar su capacidad creativa, al ejercicio digno y
sostenido de las actividades culturales y artsticas, y a beneficiarse de la proteccin de los
derechos morales y patrimoniales que les correspondan por las producciones cientficas,
literarias

artsticas

de

su

autora.

Art. 23.- Las personas tienen derecho a acceder y participar del espacio pblico como mbito
de deliberacin, intercambio cultural, cohesin social y promocin de la igualdad en la
diversidad. El derecho a difundir en el espacio pblico las propias expresiones culturales se
ejercer sin ms limitaciones que las que establezca la ley, con sujecin a los principios
constitucionales.

Art. 24.- Las personas tienen derecho a la recreacin y al esparcimiento, a la prctica del
deporte

al

tiempo

libre.

Art. 25.- Las personas tienen derecho a gozar de los beneficios y aplicaciones del progreso
cientfico y de los saberes ancestrales.

SECCIN QUINTA

Educacin

Art. 26.- La educacin es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un deber ineludible
e inexcusable del Estado. Constituye un rea prioritaria de la poltica pblica y de la inversin
estatal, garanta de la igualdad e inclusin social y condicin indispensable para el buen vivir.
Las personas, las familias y la sociedad tienen el derecho y la responsabilidad de participar en
el proceso educativo.

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Art. 27.- La educacin se centrar en el ser humano y garantizar su desarrollo holstico, en el
marco del respeto a los derechos humanos, al medio ambiente sustentable y a la democracia;
ser participativa, obligatoria, intercultural, democrtica, incluyente y diversa, de calidad y
calidez; impulsar la equidad de gnero, la justicia, la solidaridad y la paz; estimular el sentido
crtico, el arte y la cultura fsica, la iniciativa individual y comunitaria, y el desarrollo de
competencias y capacidades para crear y trabajar.

La educacin es indispensable para el conocimiento, el ejercicio de los derechos y la

construccin de un pas soberano, y constituye un eje estratgico para el desarrollo nacional.

Art. 28.- La educacin responder al inters pblico y no estar al servicio de intereses

individuales y corporativos. Se garantizar el acceso universal, permanencia, movilidad y egreso
sin discriminacin alguna y la obligatoriedad en el nivel inicial, bsico y bachillerato o su
equivalente.

Es derecho de toda persona y comunidad interactuar entre culturas y participar en una

sociedad que aprende. El Estado promover el dilogo intercultural en sus mltiples
dimensiones.

El aprendizaje se desarrollar de forma escolarizada y no escolarizada.

La educacin pblica ser universal y laica en todos sus niveles, y gratuita hasta el tercer nivel
de educacin superior inclusive.

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Art. 29.- El Estado garantizar la libertad de enseanza, la libertad de ctedra en la educacin
superior, y el derecho de las personas de aprender en su propia lengua y mbito cultural.

Las madres y padres o sus representantes tendrn la libertad de escoger para sus hijas e hijos
una

educacin

acorde

con

sus

principios,

creencias

opciones

pedaggicas.

SECCIN SEXTA

Hbitat y vivienda

Art. 30.- Las personas tienen derecho a un hbitat seguro y saludable, y a una vivienda
adecuada y digna, con independencia de su situacin social y econmica.

Art. 31.- Las personas tienen derecho al disfrute pleno de la ciudad y de sus espacios pblicos,
bajo los principios de sustentabilidad, justicia social, respeto a las diferentes culturas urbanas
y equilibrio entre lo urbano y lo rural. El ejercicio del derecho a la ciudad se basa en la gestin
democrtica de sta, en la funcin social y ambiental de la propiedad y de la ciudad, y en el
ejercicio pleno de la ciudadana.

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SECCIN SPTIMA

Salud

Art. 32.- La salud es un derecho que garantiza el Estado, cuya realizacin se vincula al ejercicio
de otros derechos, entre ellos el derecho al agua, la alimentacin, la educacin, la cultura
fsica, el trabajo, la seguridad social, los ambientes sanos y otros que sustentan el buen vivir.

El Estado garantizar este derecho mediante polticas econmicas, sociales, culturales,

educativas y ambientales; y el acceso permanente, oportuno y sin exclusin a programas,
acciones y servicios de promocin y atencin integral de salud, salud sexual y salud
reproductiva. La prestacin de los servicios de salud se regir por los principios de equidad,
universalidad, solidaridad, interculturalidad, calidad, eficiencia, eficacia, precaucin y biotica,
con enfoque de gnero y generacional.

SECCIN OCTAVA

Trabajo y seguridad social

Art. 33.- El trabajo es un derecho y un deber social, y un derecho econmico, fuente de

realizacin personal y base de la economa. El Estado garantizar a las personas trabajadoras
el pleno respeto a su dignidad, una vida decorosa, remuneraciones y retribuciones justas y el
desempeo de un trabajo saludable y libremente escogido o aceptado.

25
Art. 34.- El derecho a la seguridad social es un derecho irrenunciable de todas las personas, y
ser deber y responsabilidad primordial del Estado. La seguridad social se regir por los
principios de solidaridad, obligatoriedad, universalidad, equidad, eficiencia, subsidiaridad,
suficiencia, transparencia y participacin, para la atencin de las necesidades individuales y
colectivas.

El Estado garantizar y har efectivo el ejercicio pleno del derecho a la seguridad social, que
incluye a las personas que realizan trabajo no remunerado en los hogares, actividades para el
auto sustento en el campo, toda forma de trabajo autnomo y a quienes se encuentran en
situacin de desempleo.

26

5.

RESULTADOS DEL BIEN COMN

El bien comn como ya lo establecimos es aquello que beneficia a todos los ciudadanos ya
sean mediante leyes o acciones de la vida diaria, pero el bien comn no depende de una
persona o un grupo depende de toda la sociedad, para llegar al bien comn se debe dejar de
lado los intereses propios y empezar a ver ms all, ver que es beneficio para todos aunque
nos

resulte

un

poco

perjudicial

para

nosotros.

En Amrica Latina este trmino empez a conocrselo al cabo de unos siete aos en donde
los pueblos y nacionalidades indgenas buscaron concienciar a la urbe para dejar de ser tratados
con discriminacin y racismo, lo lograron todos se dieron cuenta que el ser indgena no es un
insulto es orgullo de llevar la sangre de nuestros antepasados, este es un ejemplo de bien
comn ya que nos ha beneficiado a todos al aclarar nuestra identidad y darnos orgullo de
nuestros

ancestros.

De esta manera en Sudamrica se ha concienciado sobre el bien comn y se lo ha incluido

en las leyes y educacin, especialmente en Ecuador se ha dedicado un gran espacio y
concentracin

hacia

la

mira

de

llegar

este

objetivo.

La idea del bien comn en el Ecuador se dio debido a que pasamos por tiempos crticos en
donde el robo, las violaciones, muertes y todo tipo de violencia; la pobreza, la indigencia, el
trabajo infantil entre otros, se hizo algo comn en el vivir ecuatoriano, por ende el estado busco
como cambiar este estilo de vida y hacer que los ecuatorianos se vuelvan personas menos
egostas

ms

solidarias

con

los

que

le

rodean.

Se ha implantado leyes en la constitucin para guiar hacia el bien comn, pero esto no debe
ser una orden u obligacin debe convertirse en algo nato para cada uno

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CONCLUSIONES
El buen vivir no es trabajo de una sola persona
El trabajo en equipo logra mejores resultados
Cuando se mira un objetivo en comn se trabaja mejor en equipo
Para lograr el buen vivir en una sociedad hay que dejar de lado el egosmo
El cadete debe tener claros los valores de la institucin
Sin respeto no puede haber buen vivir
Las relaciones que establecemos afectan en nuestro vivir de manera positiva o negativa
Las reglas son para mantener orden y defender la integridad
Ayudar a un compaero a superar las dificultades mejora las relaciones dentro del entorno
que se comparte
El buen vivir no se logra solo con palabras sino con hechos

RECOMENDACIONES

Comenzar a demostrar con el ejemplo las cosas propuestas

Ser ms comprometidos con el trabajo
Respetar las reglas
Poner en prctica los valores que poseemos
Buscar personas que nos ayuden a superarnos
Apoyar a quien lo necesite
Practicar el respeto con todas las personas
Dejar de ver solo por nosotros
Buscar un objetivo en comn

28

BIBLIOGRAFA

FUENTES PRIMARIAS
Constitucin del Ecuador 2008
Libro Educacin para la ciudadana tercer ao Bachillerato General Unificado

FUENTES SECUNDARIAS
http://educacion.gob.ec/wpcontent/uploads/downloads/2013/07/Lineamientos_Curriculares_Ciencias_Sociales_3.pdf
http://es.scribd.com/doc/127873289/Educacion-para-la-ciudadania-bloque-1-1
http://infocristobalinaparestud.blogspot.com/2013/06/clase-2-objetivos-educativos-del.html
http://www.eltiempo.com.ec/noticias-opinion/5938-educacion-para-la-ciudadania/
Cuaderno de tercero de bachillerato

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CUADRO DE EVALUACIN

Integrantes

Actividad

Calificacin

Byron Caldern

Carpeta e investigacin

10

Anglica Chamorro

Carpeta e investigacin

10

dison Guamn

Carpeta e investigacin

10

Damin Calvachi

Carpeta e investigacin

10

Christian Fernndez

Carpeta e investigacin

10

Briggitte Guerra

Diapositivas y redaccin

10

Yajaira Plazarte

Diapositivas y redaccin

10

Ivonne Aldaz

Diapositivas y redaccin

10

Selena Arcos

Diapositivas y redaccin

10

Firma