TEMA 7: FUENTES

Para la historia de roma no hay nada parecido a un Tucidides o a un

Herdoto, y slo contamos con escritores de final de la repblica o
imperiales. Es decir, muy posteriores, y condiciona mucho el estudio de las
primeras fases de las historia de roma
Hay dos tipos de fuentes: Los historiadores cronolgicos. La historia
romana es muy descriptiva y su objetivo es de carcter moralizante, de tal
forma que est cerca al relato literario o la oratoria.
La fuente principal que tenemos para la fase ms antigua es Tito Livio, que
fue el gran historiador de poca augustea, y escribi la historia de roma por
excelencia y la obra de referencia, desde los orgenes a las guerras civiles.
El problema es que solo se conservan 75 volmenes. Eso quiere decir, que
para aquellos aos que tenemos los volmenes hay informacin muy
detallada, y para otros no hay casi informacin.
S que se conservan enteros los 10 primeros.
Tambin se conservan resmenes escolares de la obra de Livio, en los
que s que sabemos algo de lo que pas en los aos en los que no
conservamos los volmenes.
Otras fuentes son por ejemplo Dionisio de Halicarnaso, coetneo de Livio.
Escribi sobre todo hasta el ao 264 de la ciudad de roma. Slo se
conservan sus 11 primeros libros, pero estos son muy similares a los de
Livio, lo que indica que ya haba una historia estandarizada que es la que
reproduce Livio.+69
Otro autor importante es Diocasio, del s. III, del cual slo conocemos copias
de sus libros, pero que da una versin diferente a la de Livio,
probablemente se base en otras fuentes.
Hay una fuente muy importante que es la repblica de Cicern, el gran
intelectual de finales de la repblica. Est considerado el mejor escritor de
lengua latina, por lo que conservamos sus obras. Hizo un gran esfuerzo en
la traduccin del saber griego a la cultura romana y fue un notable
divulgador.
Otra fuente muy importante es Plutarco
04/12/14
Hay muy poca informacin de tradiciones diferentes al ncleo oficial.
La necesidad de ver como se construye esa tradicin y de ver cules son las
fuentes de estos historiadores augustos, ha dado lugar a numerosos
estudios (Quellenfonschumg, la investigacin de las fuentes en alemn).
En la evolucin de la 1 historiografa latina, que no conocemos, empieza en
la II mitad del s. III (hasta entonces no haba historiadores). Comienza con
Quinto Fabio Pictor, del cual slo conocemos referencias posteriores. Se
sabe que escribi en griego, ya que el latn no era suficiente slido aun
como lengua. Con Fabio Pictor se inicia la tradicin historiogrfica romana,

que se caracteriza por ser de tradicin analstica. Es muy descriptiva, y

recoge la informacin ao por ao. La historia de Tito Livio tambin es
analstica, y esto comienza con Pctor. Esto quiere decir que su objetivo no
es analizar por qu suceden las cosas sino, que es un objetivo ms moral,
para narrar las gestas del pueblo romano como colectividad y luego mostrar
ejemplos de conducta moral.
En el s. III hay tambin otros autores importantes que ayudan a
confeccionar la tradicin histrica romana: Quinto Emmio, un poeta que
compuso un poema que imitando a Homero, escribi una historia del pueblo
romano, y Marco Poncio Catn que escribi una historia en prosa donde
recoga el origen del pueblo romano y de otras ciudades de Italia del que
apenas se han conservado algunos fragmentos.
La siguiente fase se podra cuadrar a finales de la repblica, y en ella
participan una serie de historiadores, de los cuales no conservamos nada de
sus obras y slo sabemos su nombre. Probablemente sean la base de los
autores posteriores.
Esto tiene como consecuencia que a medida que avanza el tiempo las
narraciones sobre roma son ms extensas. Las estimaciones de la longitud
de las narraciones sobre los orgenes de roma al principio eran escasas en
comparacin con la narracin que hubo a finales de la repblica. Esto ha
puesto una sombra de duda sobre las narraciones que conservamos, ya que
se considera que mucha es una invencin novelada.
Esto no quiere decir que la narracin que conservamos sea toda inventada,
y hay una parte que puede ser literaria pero hay parte que s puede ser real.
Esta es la problemtica sobre las fuentes romanas.
La historiografa griega sobre Roma: Los griegos slo le prestaron inters
cuando Roma gana importancia. El acontecimiento que es primeramente
recogido es el saqueo de Roma por los galos de 390 a. C. Roma ya era
entonces una ciudad medianamente importante. Pero no es hasta el s. III
cuando se le empieza a prestar ms atencin. Lo siguiente que se recoge es
la batalla de Sentino de 295. Ser a partir del 235 cuando los griegos
empiecen a prestar atencin ms detenida a la historia de Roma, cuando
esta comienza a extenderse hacia la Magna Grecia. Aun as no sabemos
exactamente que decan stos sobre los orgenes de Roma.
Sabemos que haba una tradicin etrusca. No conservamos nada pero
hubo de haberla. Es interesante que la versin que recoge Claudio, coincide
con alguna iconografa etrusca
Hay al menos 3 tradiciones distintas que confluyen en la idea de los
orgenes de Roma que nosotros tenemos. Pero son tradiciones que
conocemos muy mal.

Sobre qu fuentes bebe la tradicin historiogrfica: Las familias

aristocrticas conservaban datos y archivos de sus antepasados, ya que
les rendan un culto muy importante. Tenemos mucha informacin de cmo
funcionaba Roma es gracias a estas tradiciones familiares.

Otras fuentes son las narraciones de tradicin oral que retrasmiten

hechos concretos desde el mbito popular. El problema de stas es que es
muy difcil determinar su grado de historicidad, aunque s son interesantes
para ver cmo se transmita el conocimiento popular.
Hay otras fuentes que seran las fuentes documentales o de archivo.
Los cnsules eran epnimos y hay listas de magistrados supremos desde el
inicio de la repblica.
Adems haba una tradicin oficial, llamada anales mximos en los que
cada ao se recogas los acontecimientos, y que segn Cicern van desde el
origen de Roma hasta el 120. Los pontfices eran los encargados de estos
anales. Adems el pontfice mximo haca su crnica oficial. En estos anales
se recogan elementos de carcter religioso. No conservamos nada de ellos,
pero tuvieron una importancia notable en el desarrollo de la historiografa
romana.
Otra cosa importante es que tambin tenemos inscripciones, incluso
alguna de poca regia que son citados por los historiadores.

La informacin empieza a ser fiable a partir del s. IV. Es a partir de aqu

cuando empezamos a saber con certeza de hechos concretos. Hay muy
pocos datos de entre el 293 y el 264 ya que se pierde la narracin de Livio.
Los romanos desarrollaron una aproximacin a la historia muy particular: El
anticuarismo. Estos coleccionaban datos y acontecimientos interesantes,
exticos, oscuros, arcanos etc. Es decir cuestiones muy concretas y
sofisticadas. Esto no nos proporciona una narracin completa de los hechos,
pero s que recogen datos que complementan la versin oficial. El
articuarista ms importante fue Marco Terencio Varrn. Fue un erudito
extraordinariamente prolfico (ms de 500 libros) Vivi entre el s. II y el s. I
a. C. y de su obra se conserva muy poco. La nica obra que se conserva
completa es de agricultura (informacin muy valiosa para saber cmo
funcionaba una villa romana), tambin escribi sobre la lengua latina o las
antigedades donde recoga informacin sobre los orgenes de Roma,
acontecimientos concretos, ancdotas de la cual conservamos muy poco
pero que fue muy importante en la poca. Varrn es quien fija la cronologa
oficial de Roma. Aunque realmente no sabemos las fechas con exactitud.

Para el conocimiento de la historia antigua de Roma cada vez la arqueologa

juega un papel ms importante. No ha permitido tener una visin mucho
ms precisa de la historia ms antigua de Roma.
10/12/14
Para ninguna otra ciudad del mundo antiguo tenemos tantas fuentes como
de la fundacin de Roma, por lo que se puede obtener numerosa
informacin comparndola con la arqueologa.
Frente al caso griego en el que primaba la uniformidad cultural, Italia es una
pennsula mucho ms heterognea.