Cartografia Sensible

La Mina, una llarga mutaci

desdelamina.net
XXIV Setmana Cultural 2015

Lequip de desdelamina.net us anima a acompanyar-nos per una passejada collectiva pels carrers
del barri de la Mina amb lobjectiu de fer-ne una cartografia, un mapa collectiu, creatiu i sensible que
ens permeti identificar i compartir aquells racons del barri que han tingut un especial significat per a
cadascun de nosaltres.
Aquesta cartografia la farem a partir de les aportacions que ens far en Paco Marn i de la selecci de
textos que ens ha preparat. En Paco es una d'aquelles persones que ha estat vinculada al barri i la seva
gent durant ms de 30 anys, tant com a professor de l'institut, vei del barri i activista venal,
antropleg i filosof diplomat en criminologia o com investigador sobre urbanisme, moviments venals i
participaci.
A la travessa ens acompanyar tamb el cor DesaCORd que neix a Barcelona lany 2011, inspirat en la
tradici dels cors socials. Aquest grup de persones de diferents edats, procedncies i idees, entenen
lacci musical com una eina d'intervenci no-violenta per a la transformaci individual i collectiva.
Aix mateix, aquesta cartografia posar punt i final a la 24a Setmana Cultural de la Mina, un seguit
dactivitats reivindicatives i de reflexi que aquest any han girat al voltant dels 15 anys del Pla de
Transformaci del barri.

Davant d'aquestes crtiques, l'Ajuntament de

Barcelona, per mitj del Patronat Municipal de
l'Habitatge, va elaborar l'any 1972, el segent
document, que pretn ser una justificaci de les
seves actuacions. Diu textualment:
La poblacin que inicialmente residir en el polgono
es, de todas las de inmigracin a la Ciudad, la menos
integrada, tanto econmica como socialmente; y
hasta internamente est falta de estructuracin
social que la aglutine. En definitiva se trata, en
muchos casos, de gente que a lo sumo tienen
conciencia de sus necesidades materiales
elementales, pero que debido, precisamente a su
falta de integracin, no sienten como una necesidad
el acceso a una vida realmente social y de igualdad
en el marco de la gran ciudad. Por todo ello es
necesario pensar que los factores de marginacin
urbana de este tipo de poblacin no son todos
exteriores, sino que son tambin internos a la
misma
Josep M Monferrer
pg 26, Histria del barri de La Mina 1969 2000, Ed.
Octaedro 2014

De Lucena a Somorrostro
Son las 11 de la noche del 17 de junio de 1987 y la
reunin de la junta de escalera de una portera de
la calle Venus ha sido larga. Los temas tratados
son los de siempre: algunos vecinos que no pagan
con regularidad el recibo de escalera, la limpieza
de la portera que no acaba de ser como debiera,
el trapicheo poco claro de alguno que afecta la
vida de todos... La reunin se desarrolla en el piso
de uno de los vecinos de la escaleras, miembro de
la Junta. Despus de tratar los asuntos de la
portera de aquel da, uno de los vecinos cuenta

cmo lleg a Barcelona desde su pueblo, sus

aventuras y desventuras en las chabolas de
Somorrostro y la Perona y cmo, finalmente, se
instal en La Mina. Inicia su relato como quien
sabe que transmite una informacin que conviene
que se mantenga en la memoria de todos. Es
sabidura popular. Hoy, quince aos ms tarde,
sabemos que este testimonio recogido en una
grabacin magnetofnica, es un valor documental
y su transcripcin, un pequeo homenaje a tantas
personas annimas que esperan ver en un barrio
transformador la razn de tantos sacrificios. La
cinta original pertenece al fondo documental de
Bisaucii: Collectiu urb del marge dret del riu
Bess.
Mara: Que sueo!. Oye, a la Ana hay que pasar a
cobrarle el recibo del mes y a los del Manolo hay
que darles un toque. Les toca limpiar la portera
esta semana y hoy estaba bien sucia. Bueno, por
hoy, ya est bien, no?
Enrique: ...el acta la debiera hacer el secretario...
Paco: Vale. Pero el Jos deca la semana pasada
que nos tena que contar la historia del Mensa...
Manolo: Mesa, Sr. Mesa, ...
Jos: Te interesa escucharla?
Paco: Hombre, claro.
Jos: Bueno... este seor...
Paco: Pero t cuando llegaste a Barcelona, Jos?
Jos: Uf, por lo menos hace 40 aos. Recin salo
del servicio militar me vine aqu.
Paco: Y antes del servicio dnde vivas t?
Jos: En Somorrostro.
Paco: Desde dnde llegaste a Barcelona?
Jos: Yo soy de Lucena, de Crdoba, en Andaluca.
Mara: Ay, de Lucena, qu bonito...!
Paco: Anda, all hacen una cermica verde... tengo
un botijo, Jos, que te lo tengo que ensear...
Jos: Y de all, me fui a Madrid. Me puse a trabajar
en Chamartn cuando acab el servicio militar.
Paco: Hasta entonces estuviste en Lucena?

Jos: Claro, yo nac en Lucena, cabeza de partido

de Crdoba.
Paco: De qu trabajabas en el pueblo?
Jos: En el pueblo trabajaba yo, mira, vender
ropa, a veces me iba al campo a labrar, aclarar el
algodn, a la aceituna... por ocho pesetas de sol a
sol. Eso no lo habis pasado vosotros.
Paco: Sesenta pesetas de sol a sol!
Jos: Cuanto? Sesenta pesetas? Ocho pesetas!
Aqu en Barcelona se cobraba entonces a ocho
pesetas la hora.
Paco: Lo que a ti te pagaban cogiendo aceitunas
de sol a sol. Pues la madre que pari a los
seoritos andaluces, no?
Jos: Pues s! Luego me coloqu en un molino.
Paco: Y dnde hiciste la mili?
Jos: Yo hice el servicio en Tarifa.
Paco: Qu viento de Levante siempre!, no?. Fue
la primera vez que t salas de Lucena?
Jos: La primera vez. Estuve tres meses en
Crdoba, en un sitio que le dicen El Ovejo, al lado
de cerro Muriano. Yo estuve hasta meto en la
cueva de Jos Mara El Tempranillo, haba por
all una garita. De all, nos llevaron a Tarifa cuando
juramos bandera. All cuando me licenciaron me
volv a mi tierra.
Paco: Y qu hiciste durante la mili? Hacer
guardias?
Jos: Yo serv en Alava 22, regimiento de
infantera.
Paco: Y aqu en Barcelona cmo sabas t quien
era el Mensa?
Jos: T sabes lo que era el Mensa? Era sargento
de la Divisin Azul Es que no lo sabes t eso?
Paco: No, Jos, ni idea, yo no lo he conocido.
Jos: Sargento de la Divisin Azul, de lo ms
malo...
Paco: Y qu haca?
Jos: Te hacas una barraca porque no tenia
amparo donde recogerte... y resulta que l... te

voy a decir la verdad, yo me hice una barraca de

madera como pude. Vino y me la quem.
Paco: En Somorrostro?
Jos: En Somorrostro.
Paco: Pero t no te habas ido a Madrid?
Jos: Me vine aqu con mi familia, aqu ya conoc a
mi seora, me cas, ... vivimos sin amparo
ninguno.
Paco: Cundo te hiciste la barraca estabas casado
o no?
Jos: Me cas en la iglesia de San Miguel, le
decan la iglesia de los perros.
Paco: Y cmo era tu barraca?
Jos: De madera, deba tener la mitad de este
comedor... Vino el Mensa y me la quem.
Paco: Pero te la quem o te la demoli?
Jos: Yo te digo. Me ech fuera, y cuando me sac
de la barraca, lleg, tiraron la barraca y le pegaron
fuego a las maderas,
Paco: Que perro!
Jos: Claro. Entonces me dieron una barra de un
seor que era pescador, el Torero.
Paco: Pero te dieron ellos, los del Ayuntamiento,
otra?
Jos: Este seor se haba ido a una vivienda y su
barraca, como vio mi mala situacin, me la cedi a
m.
Paco: Y t ya tenas hijos?
Jos: S, dos. Mis hijas mayores. Mensa con los
guardias, con cuatro o cinco guardias, me echaron
otra vez fuera de la barraca y la derribaron. Los
picos que le decan. No te acuerdas t de
aquello o qu?
Pepe: S, me acuerdo.
Luis: Yo era muy pequeito.
Paco: Y qu hiciste, Jos?
Jos: Volv a hacerme otra de madera.
Paco: Cundo debi pasarte todo esto?
Jos: T te acuerdas del ao que cay tanta
nieve?

Mara: Yo me acuerdo. Deba yo tener unos nueve

aos.
Jos: Bueno, para que veas que no miento, te voy
a ensear un da una foto que tengo, que me hizo
un muy amigo mo, un jesuita. Yo no lo tena como
cura ni nada de eso, era una persona buena. Se
pona a trabajar en una obra y lo que le daban se
lo daba a los pobres. Que, por cierto, es cataln. Y
se llama este seor que hoy esta difunto, se
estrell en un avin, se llama este seor don
Pedro Closa, es cataln y tiene un hermano; su
madre tiene una pastelera, alta ella, rubia, con el
pelo azafranao, una mujer muy bien pareca, muy
buena... y el hermano, igual. Este seor vena
entonces, aquel da, cuando se enter que cay
tanta nieve, claro, vinieron a ver la situacin en la
que nos encontrbamos... Tenamos una cama de
matrimonio, de madera, el techo (de la barraca)
con el peso de la nieve se hundi, se rompieron
las maderas de arriba de la junta, y nos pill a
todos dentro. Menos mal que el espaldar de la
cama nos libr de que el techo nos aplastara; a m
me pill la pierna. Y el vecino, que cuando quieras
te lo presento, hoy vive en San Roque, ayud a
sacarme de all. Vino el Mensa con este seor
que te acabo de decir...
Paco: Con el Closa?
Jos: ...con el seor Pedro que en paz descanse...
Paco: Con el jesuita?
Jos: y les dio a ellos remordimiento de
nosotros. Seguro que tuvo que ser obra de este
seor, del Closa, porque yo creo que obra del
Mensa no sera, porque de la manera que l
actuaba... Me dieron materiales y me hice una
barraca con dos habitaciones. Tard cuatro
meses. Ms bien o ms mal, ya no me encontraba
yo mejor situado. Yo trabajaba en el puerto.
Paco: Y hasta cundo estuviste en Somorrostro?
Jos: Hasta que vinieron los americanos a hacer
las maniobras. Metieron los toros de punta a

punta y todos fuera!

Pac: Y de qu trabajabas en el puerto?
Jos: Descargando barcos. Antes trabaj en el
dique. Cuando un barco lo meten aqu, lo levantan
y nosotros nos ponamos a arrascarlo. Aquello
tena mocos para parar diez trenes. Y salan
musclos pegaos en el barco, sabes? Cuando
acabbamos de limpiarlo, lo pintbamos.
Paco: Cuntos hermanos erais vosotros?
Jos: Diez hermanos.
Mara: Diez!
Pepe: Bueno, nosotros ramos doce y eso que se
murieron tres o cuatro.
Paco: Oye, Jos, hace mucho que t no vas por
Lucena?
Jos: Lo menos cuarenta aos. Todo el tiempo
que llevo aqu.
Pepe: O sea, que de Somorrostro te llevaron a la
Perona y de la Perona, despus, a La Mina.
Jos: S, claro.
Paco Marn
Reflejos Humanos, Revista Mira la Mina n10 enero
febrero 2002

13/11/87
Da clave. Hemos estado Messeguer y yo visitando
a Xavier Valls, President del Patronat de
l'habitatge de Barcelona. El principal problema
por resolver en el barrio es frenar la movilidad
fsica y realizar una rehabilitacin de las viviendas.
El objetivo de esta visita se ha centrado en
conseguir que X. Valls est dispuesto en traspasar
la gestin del barrio al Ayuntamiento de Sant
Adri. No ha habido ninguna dificultad de su
parte, hacindose el traspaso, dijo X. Valls, en el
marco de un Convenio entre Patronat de
l'habitatge y Ayuntamiento de Sant Adri. No me
ha gustado nada, en absoluto, y debi darse
cuenta de mi cara de sorpresa, lo que aadi a
continuacin: de ese Convenio a firmar por ambas
partes, tres hojas sern pblicas y el resto,
secreto.
Como el tratado Hispano-Norteamericano de
estos das, termin diciendo X. Valls, rindose,
aludiendo al tema principal de prensa que estos
das monopolizan en nuestro pas la informacin.
Qu quiere ocultar, que quiere que no se
conozca, el Patronato (Ayuntamiento de
Barcelona), en un Convenio sobre La Mina?
Ocultar a quin? A los vecinos, a la opinin
pblica? Ojo, Paco.

gente. A frenar lo negativo y a aportar su grano

de arena en la construccin de una vida mejor
para todos. Y esto comenz incluso antes de
existir materialmente la Mina. Juan Aguil Aguil,
secretario del ayuntamiento de Sant Adri de
Bess, a quien no tuvimos la suerte de conocer
sino por referencias posteriores, fue, a mi
entender, una de esas personas. Es posible que,
hablando de lo mismo, no estuviramos, en
principio, de acuerdo. Pero una cosa me queda
bien clara: al final de los sesenta y principio de los
aos setenta, con las armas a su alcance, intent
poner de manifiesto la injusticia que se estaba
cometiendo con los habitantes del margen
derecho del Bess. De manera especial con los de
La Catalana, pero, tambin, de la monstruosidad
que significaba construir, tal como estaba
finalmente proyectado, el barrio de la Mina.

Hemos tenido la suerte de releer informes y

memorias que el Sr. Aguil, como secretario del
ayuntamiento de Sant Adri de Bess, en su da,
elev a las autoridades pertinentes. Saba que
nadie la hara caso, pero dej testimonio de su
sabidura de "pueblo". Juan Aguil escribi,
adems, un libro sobre el tema del margen
derecho de Sant Adri: Problemtica social de las
cesiones urbansticas desproporcionadas. Un caso
testigo: "La Catalana" de San Adrin de Bess".
Editado en Barcelona, por Bayer Hermanos y
Paco Marn
Compaa, el ao 1972, se haba redactado el ao
Cronica de una lucha La Mina 1987/1990
1970. El ttulo se las trae, pero su estructura y
estilo responden a la intencin por parte del
El sabio consejo desodo de un secretario de autor de dar cuerpo e importancia "acadmicas" a
sus afirmaciones, revistindolas del bagaje
pueblo
cultural que posea, para que, como mnimo,
[...] Recuerdo vivo de personas que directa o fueran "recibidas" en la antesala de los despachos
indirectamente han tenido que ver con nuestro tcnicos del alcalde Porcioles y de los ministerios
barrio. De todas aquellas personas que con su de Madrid. A la vista de los resultados, de poco
trabajo han contribuido a cambiar la suerte de su sirvieron los avisos del secretario de pueblo. De

su obra diremos que, utilizada por muchos, citada

por casi nadie.
Con la perspectiva que nos dan los treinta aos
transcurridos desde que l escribi su libro y el
barrio de la Mina existe, sus afirmaciones no son
nada desdeables. Todo nos indica que la
inteligencia de este secretario de ayuntamiento
de "pueblo" no era nada comn. Lleg a Sant
Adri procedente de Mahn, segn, cuenta su
amigo y compaero, Sr. Chavarra. Llega a un Sant
Adri que no era ni "pueblo" tan siquiera, ya que
estaba conceptuado como "un ncleo urbano". Es
decir, ni chicha ni limon en el tema de lugar.
Cuando esto escribo, Sant Adri de Bess ya es
una ciudad de la "ciudad de ciudades" que es
Barcelona. No s si nuestro secretario, socarrn
l, despus de haber presenciado en directo el
partido del Espaol, ante los festejos de la
denominacin, comentara: de todas maneras
"con ciudad o sin ciudad, el pulpo, (Barcelona),
nos seguir "exprimiendo". Posea el Sr. Aguil, al
decir de sus amigos, la clave del humor
Andamios municipales se titula otra desconocida
obra suya , que utilizaba para poner distancia y
quitar dramatismo a los problemas. La coletilla en
sus escritos "sin nimo de ofender a nadie", cada
vez que argumenta en contra de las tesis de
tcnicos y polticos "importantes", nos recuerda el
"pobre de m, qu he de decir yo" del pays que
las dice a su manera, no se calla, pero procura
evitar el garrotazo. Cules fueron sus tesis y
cuales sus argumentaciones en el caso por el que
hoy le traemos a nuestra columna de Reflejos
Humanos?
El urbanista Ildefonso Cerd dise el futuro del
margen derecho del Bess (La Catalana, Mina,
Campo de la Bota, parte del barrio Sudoeste
Bess, en un total de 310 Ha. En el municipio de

Sant Adri), como un bosque exterior que fuera el

pulmn de la Barcelona futura, ("Plano de los
alrededores de Barcelona y proyecto de su
reforma y ensanche" de Ildefonso Cerd,
Barcelona, 1859. Feliz e inteligente idea. Pero los
intereses econmicos, por encima de cualquier
otro valor, impidieron que el proyecto fuera
realidad durante todo un siglo. La nueva
ordenacin de Barcelona, tras la Repblica, una
guerra perdida y el poder poltico y econmico en
manos de la derecha de siempre, (Plan Comarcal
de Barcelona y su rea de influencia, Barcelona,
1953), marca una realidad y una tendencia
consolidada por la especulacin a travs de sus
Planes Parciales. El "pulmn verde" de Cerd se
recorta en el Plan Comarcal. Ya slo La Catalana
aparece como zona reservada para bosque, pero
las trmicas de la compaa "Catalana de Gas y
Electricidad" quedan consolidadas. El territorio de
la Mina se destina a zona urbana con la
planificacin de un polgono residencial de 700
viviendas. Recordemos que esto sucede en el ao
1953.
Qu haba sucedido 15 aos ms tarde cuando
ya es secretario de Sant Adri el seor Aguil? De
bosque, ni un solo rbol plantado; las centrales
trmicas haban crecido (se haba inaugurado otra
sin permiso municipal y con el beneplcito del
Ministerio de Industria, inaugurada el ao 1958) y,
adems, se conoce ya las intenciones de
Barcelona de instalar en el trmino de Sant Adri
una incineradora municipal. Pero esto no es todo.
El proyecto en construccin del polgono
residencial de la Mina haba pasado de sus 700
viviendas iniciales a 2.200 viviendas, "destinadas a
reasentar la poblacin barraquista", con un
crecimiento previsible de la zona por encima de
los 13.000 habitantes.

Frente a tal desmadre urbanstico, el secretario

municipal del pueblo expone, "sin nimo de
ofender a nadie", pero con los datos y
argumentaciones a su alcance, que los proyectado
y en construccin es una barbaridad urbanstica y
social que hipotecar para siempre la
reordenacin de toda la zona. Es un "abuso" de la
gran Barcelona de Porcioles. Con estas
operaciones urbansticas slo ganan unos pocos
que ya tienen mucho (los grandes propietarios y
"Catalana de Gas"); pierden los pequeos
propietarios y vecinos de La Catalana al estar
afectada la zona, todo tiene que ir "a precario" -, y
la Mina segn los pronsticos del Sr. Aguil
"de mantenerse el proyecto" ser un barrio
destinado a la marginacin. Las consecuencias,
treinta aos despus, - Sant Adri ya es ciudad -,
estn a la vista.
Ha sido necesario un nuevo replanteamiento
urbano, varios planes de reforma de cada sector,
estudios e inversiones pblicas cuantiosas para
comenzar a deshacer los graves problemas
creados por los intereses econmicos de grupos y
personas muy concretos que, "interpretando" la
ley a su favor, amasaron fortunas y se quitaron de
encima problemas y conflictos. A costa de
concentrar verticalmente la poblacin que no
queran como "ciudadanos de su gran Municipio"
y
desplazando
lejos
la
"mierda"
que
contaminaban sus oficinas y torres: trmicas
contaminadoras, ro-cloaca-a-cielo-abierto por sus
fbricas, depuradora de aguas residuales,
incineradora de basura, contaminacin de las
playas. Todo qued bien concentrado y
delimitado en la zona de los barrios del Bess.
Otro tanto, en el eje del Llobregat. Jos Mara de
Porcioles, alcalde franquista de Barcelona,
veraneaba, por aquellos aos, en el hotel
balneario de Senills, en la Cerdanya, frente a la

maravillosa mole del Cad que, al atardecer, con la

puesta de sol, se tornasolea. l serenaba su alma.
Qu dira este secretario de pueblo, socarrn, al
socaire de los nuevo cambios? No lo s. El silencio,
con mucho suele ser una buena respuesta que no
tiene nada que ver con aquello tan vulgar de que
"el que calla otorga". Lo que hoy no deja de ser
cierto es que ellos, los de siempre, siguen
ganando. Catalana de Gas/Endesa acaba de
vender, al abrigo del prximo Frum de les
Cultures del 2004, terrenos ganados al mar en el
municipio de Sant Adri, que les han supuesto una
ganancia "limpia" (como el gas) de 2.000 millones
de pesetas declarados. Y nosotros, los de los
barrios del margen derecho e izquierdo del Bess,
seguimos recibiendo an hoy a tres das como
quien dice del 2004 la lluvia cida de cada
otoo/primavera/verano/invierno. Y sus ruidos
ensordecedores. Ellos, los de siempre, han
multiplicado el nmero de centrales trmicas en
la zona y con ellas, los miles de millones de euros
que al alza producen "las elctricas". Pero que
conste que no s si el Sr. Juan Aguil, un
secretario de pueblo, que nunca tuvo "nimo de
ofender", lo dira o callara. Nosotros, desde aqu,
s lo denunciamos. Barcelona, con los aos,
urbansticamente cambia, como nosotros con la
edad pero no deja de ser ciudad, metrpolis, o
"ciutat de ciutats" la ciudad de los prodigios.
Porque ellos, "los de siempre", mandan. Y
mucho.
Paco Marn
Reflejos Humanos, Revista Mira la Mina

LA ALBADA
(J.A. Labordeta)
(1r quartet)
Adis a los que se quedan,
y a los que se van tambin,
adis a Huesca y provincia
a Zaragoza y Teruel.
(2n quartet)
Esta es la albada del viento,
la albada del que se fue,
que quiso volver un da
pero eso no pudo ser.
*Las albadas de mi tierra
se entonan por la maana,
para animar a las gentes
a comenzar la jornada.
*Arriba los compaeros
que ya ha llegado la hora
de tener en nuestras manos
lo que nos quitan de fuera.
*Esta albada que yo canto
es una albada guerrera,
que lucha porque regresen
los que dejaron su tierra,
que lucha porque regresen
los que dejaron su tierra.

Este plano es anterior a los aos 50. Est

reproducido de un folleto titulado Viaje a San
Adrin de Bess, publicado por Fernando Llans
Gutirrez. En el plano hemos puesto unos
nmeros que corresponden a la leyenda que
reproducimos a continuacin.
1.
Merendero de la fuente de la Mina. El
nombre del lugar viene de esta fuente. Era un
gran recinto lleno de rboles frondosos, pista de
baile y un parque infantil con barcas de madera
como columpios.
2.
Ca la Gracieta: masa y fonda a la vez
donde se alojaban los trabajadores del campo.
3.
Caseta pequea que tena un pequeo
quiosco donde, despus de la guerra, los
carniceros de St. Adri vendan carne.
4.
Calle de la Mina.
5.
Ca la Mara: lechera; an existe la casa.
6.
Can Garriga: otra lechera; la Sra. Pepita
era la lechera.
7.
La panadera Padilla: la casa an existe,
pero dej de ser panadera hace muchos aos.
8.
Ca la Montserrat: tienda de comestibles y
carne.
9.
Iglesias de St. Pere Ermengol y escuela,
construidas despus de la guerra.
10.
Can Coll: masa.
11.
Can Boada: masa
12.
Can Co: masa que an se conserva.
13.
Cuatro o cinco casas con granjas de cerdos.
14.
El Carburo: fbrica donde se trabaja el
hierro.
15.
Can Petroli: La actual casa que se
encuentra junto a los campos de ftbol de la
federacin.
16.
Can Lllima: masa; el amo fue alcalde de
barrio despus de la guerra.
17.
Ca la Gaietana: Una de las masas ms
fuertes; vendan sus verduras en el mercado de

Sta. Caterina.
18.
Can Nofre: masa muy antigua.
19.
Ca la Boni: casa propiedad de la RENFE
donde viva una familia; guardaban el material de
la compaa ferroviaria.
20.
Cal pobre: Pequea masia de una sola
planta; en su terreno haba las dos nicas
palmeras del lugar.
21.
Ca lAntonieta: pequea masa que an
existe un poco retocada; cambiaron el campo por
las vacas; tenan parada en el mercado de St.
Adri.
22.
Can Farinetes: masa prepotente con
muchas tierras y caballos; cambiaron el negocio
por una fundicin.
23.
La Fabriqueta; masa; llevaban sus
productos al mercado de El Born.
24.
Casa con jardn y huerto con dos frondosos
olmos, un naranjo, un limonero, un nspero, una
higuera y dos parras.
25.
Cal Nando: una masa fuerte.
26.
Cal Jeroni o Can Magrans.
27.
Can Sevilla: masa
28.
Grupo de 4 o 5 casas que an existe; era el
ncleo ms poblado.
29.
Cal Miguelito: casa
30.
Grupo de viviendas; entre ellas, la
Angelita, la Jarque
31.
Una barraca donde viva una seora.
32.
La Juana: casa.
33.
Acequia que provena de el Carburo;
haba un cobertizo donde se guardaban los
instrumentos del campo que, con el tiempo, fue
convertida en vivienda.
34.
Grupo de 4 casas.
35.
Grupo de 3 casas.
36.
Primera fbrica de la Bultaco.
37.
Can Mantega: masa
Full parroquial n 73, 18 d'octubre 1998 (Parrquia
Mare de Du de les Neus)

La Mina del meu cor

Un dia, a la llera del riu, ho recordo ben b, jo era
petit, potser tindria quatre o cinc anys, trob un
pardalet sota el gran desmai que hi havia al final
duna drecera que sortint del Cam de la Catalana
arribava molt a prop del mar. Anava amb el meu
germ, lIgnasi, i un amic nostre, de Can Nofre, la
masia ms propera al Camp de la Bota. Tot dos
van pujar dalt de larbre i van tornar a posar el
pardalet dins del seu niu amb el s seus germanets
que piulaven afamats. La seva mare volava
nerviosa. Aquesta imatge del niu de pardals i el
desmai a la vora del mar mha acompanyat
sempre, prop i lluny daqu. A vegades, tan lluny
daqu i per tant de temps que, a la tornada, les
branques desmaiades daquell arbre havien
crescut tant com la crinera duna sirena a la vora
del mar.
Un altre record dinfantesa que tinc s el soroll
allunyat del riu les nits silencioses i fredes a
lhivern. El Bess, per aquests indrets, a vegades
es tornava ferotge. Sempre hi havia uns dies que
el pare es quedava a casa perqu el riu no es
podia travessar. Fins i tot, des de casa sescoltava
el tremolar de les branques dels arbres de la
ribera, perqu les aiges baixaven acompanyades
de fortes bufades de vent. Per la resta de lany,
passats els mesos de lhivern, tota la mainada ens
perdem jugant entre els horts i les masies.
Llavors els recorreguts dels meus camins
acabaven a la llera del riu o a la platja del Camp de
la Bota. La meva primera bicicleta la vaig estrenar
fent un llarg circuit. Vaig sortir de casa, al costat
de Can Mantega i, travessant els carrers de La
Catalana, vaig anar fins al riu, resseguint aquella
part de la llera del Bess, i, tornant novament

pels carrers de La Catalana, vaig fer la primera

paradeta a casa de loncle Mari, el germ de la
meva mare
Magradava tant el paisatge des de la finestra de
la cuina del tiet! Per arribar a casa seva havia de
passar per davant de Can Farinetes amb els seus
cavalls i plantacions i voltar les terres de Ca
lAntonieta entre els mugits de les vaques. Les
palmeres i la casa petita de Cal Pobre semblaven
una pea sense recollir del betlem de Nadal. Ahir
mateix, submergit en els meus records, vaig veure
de lluny les tres o quatre cases que encara hi ha
dretes de les que envoltaven Cal Miguelito, al
costat de casa del meu oncle. Recordo les
recomanacions i jaculatries de la tia Pilar, la dona
de loncle Maria, al sortir de nou amb la meva
bicicleta cap a casa. Vaig tornar per una drecera
que sortia al cam passant, primer, per entre les
cases de la Jarque i la Angelita, i ms endavant, a
la casa dels meus somnis, la casa encantada,
reconstruda una i mil vegades segons els meus
desigs. La seva imatge encara la mantinc tal qual
la vaig conixer per amb la meva imaginaci
lapropo a la vora del mar perqu s la casa dels
meus somnis. El seu jard somplia de roses
blanques, grogues i vermelles i al bell mig
senlairaven cap a cel dos oms frondosos i dun
verd - gris lluent. A lhort posaven colors verd,
groc, vermell i dor- el taronger i un llimoner, el
nesprer, una figuera, i dues parres, plenes de
rams tot madurs al setembre.
El dia de lestrena de la meva bicicleta va ser un
dia feli, si oblido la malifeta de la caiguda,
bicicleta i jo, a la squia de el Carburo, un dels
dies que pel rec baixava un suc fastigs, que, a
vegades, contaminava la collita del horts. Quasi
res. Roda punxada, ferida al genoll i tornada cap a
casa, entre canyes i matolls, amb la bici a

lesquena. Aquesta vegada, una tornada ben

directa, pel Cam de la Fontsanta. Aquell paisatge,
avui, cinquanta anys ms tard, el veig duna sola
ullada. El riu, els diferents indrets i el mar. El riu,
clavegueram a cel obert. Les lleres plantades
denormes torres de ferro que sostenen la xarxa
elctrica dalta tensi. La vora del mar amb quatre
centrals trmiques, la incineradora de Barcelona i
aquesta depuradora que, aviat, com efecte
collateral del Frum de les Cultures, cap al 2004,
creixer, ho veig tot duna sola ullada. La immensa
mola de pisos de ciment sepultant sota lasfalt
horts i masies. Jo ho veig tot en un obrir i tancar
dulls des de la finestra daquest nov pis del barri
de la Mina on em vam recluir desprs dexpropiarme, pel b pblic, les terres que hi havia heretat
del meu avi, el Tom de Cal Pedrs.
Jo, des daqu, ho veig tot esperant lhora de
lenderroc del bloc dhabitatges on, expropiat, em
van obligar a viure des de fa trenta anys. Una altra
vegada han planificat un mn nou, un barri nou,
una nova terra. Pel b com. De qui? De tots?.
Pep Palmitj
Reflejos Humanos, Revista Mira la Mina

Projecte REGESA (1988)

Donat l'estat de degradaci fsica i social de La
Mina, no veiem factibles solucions de tipus
urbanstic, d'assistncia social, etc., que millorin
un entorn situat sota mnims, tal i com
l'experincia, fins ara, ens ha demostrat.

Els barris del Bess cara al futur, possibilitats i

propostes

Yo quiero simplemente contestar a la cuestin de

la participacin. Una de las personas que ha
intervenido hace un momento deca que el se
siente participante del proyecto social. (Lo que no
nos ha declarado es que forma parte del gobierno
Sembla obvi que una manera de millorar la municipal del distrito.) Yo tambin, en cuanto
qualitat de vida del barri i el seu entorn seria persona, estoy participando y hay gente que
disminuir la poblaci existent.
participa, y de qu manera!, en la vida social y
poltica. Pero al hablar de participacin, yo me he
Aquesta operaci es duria a terme mitjanant la referido siempre a la conexin entre los distintos
formula de proporcionar vivendes del mercat estamentos del elemento social y el poder
secundari en tot l'mbit de l'Estat espanyol.
(centrar, autonmico o municipal). Si el modelo de
participacin en la vida ciudadana es tal como lo
Aquesta poltica podria tenir dos nivells ha expuesto Joaquim de Nadal y hay que llevarlo
d'objectius si s'opta pel buidat total (i per tant, a cabo a travs de los Estatutos de participacin
demolici de La Mina) o parcial. []
ciudadana vigentes en el Ayuntamiento de
Barcelona hoy da, mire!... Difcilmente creo que
Entitats a participar: Ajuntament de Barcelona, se pueda participar a travs de tales Estatutos o
Ajuntament
de
Sant
Adri,
Corporaci Reglamentos si se entiende la participacin en el
Metropolitana de Barcelona, Generalitat de sentido que yo la he expuesto; es decir, tomando
Catalunya i Estat.
parte activa en la definicin de los problemas, en
el diseo de las estrategias, presencia en las
En el cas d'optar per qualsevol d'aquestes decisiones, evaluacin de los resultados,
alternatives, s necessari un any o dos de ...participar es ser actor de la historia colectiva.
discreci total, mentre s'adquireixen vivendes Eso respecto a la cuestin de la participacin.
d'acord a l'enquesta indirecta feta al barri
Pasemos ahora la cuestin primordial de la
concepcin cientfica de territorio. La indefinicin
del concepto de territorio depende, en cada caso,
Josep M Monfererrer
pag 154 -155, Historia del barri de La Mina 1969 2000, de la opcin poltica de los cientficos sociales. La
abstraccin de la realidad fsica, cuando se utiliza
Ed. Octaedro 2014
socialmente, es una toma de partido. La periferia
ser centro no slo cuando en el mundo de las
normativas legales se les reconozca a los
perifricos la igualdad de desplazamiento a los
centros de poder que a los habitantes del centro,
sino cuando los perifricos tengan idntica
capacidad adquisitiva, idntico poder de

posesionamiento, que los cntricos.

Para m, como antroplogo social, el espacio es
una realidad bien diferente del concepto
entendido por gegrafos y socilogos. El espacio
siempre va unido al modo de cutura y, como he
expuesto, es un generador de identidad colectiva
e individual.
Paco Marn
Taula Rodona El futur de les perifries urbanes
Departament Benestar Social 1994

Muri por gritar

Martes, 3 de abril de 1973
Ese da muri Manuel Fernndez Mrquez,
Obrero.
Pero no de cansancio, como morimos muchos.
Pero no de accidente de trabajo, como seguimos
muriendo.
Pero no de hambre y de miedo, como quisieran
que murisemos.
Muri por gritar que no quera morir por nada de
eso.

CABRN
(desaCORd)
Madre, el presidente me dijo el viernes,
que no me queje ms por las preferentes
Cabrn, cabrn, cabrn
Cabrn, corrupto y ladrn,
con tus mentiras y tus patraas,
ahora al pueblo ya no engaas.
Madre, salgo a la calle por mis derechos,
todos nos merecemos tener un techo
Cabrn, cabrn, cabrn
Madre, ir a la mani ser una caza,
nos quieren asustar con la ley mordaza
Cabrn, cabrn, cabrn
Madre, este presidente es nauseabundo,
Y con todas mis fuerzas le grito al mundo
Cabrn, cabrn, cabrn
Cabrn, corrupto y ladrn!!!

Titulares noticias aos 70

La Mina, recin nacida y casi abandonada
Huertas Claveras, JM
Tele-Exprs 23/05/1974
La Mina, 15.000 personas marginadas
Gabrat, Agustn
Tele-Exprs 16/10/1974
Se olvida a 14.000 ciudadanos
Tudela, Joan
Mundo Diario 07/12/1974
El problema del barraquismo en vez de
solucionarse se agrava
Gonzlez Hergueta
La Vanguardia 21/07/1973

Quan De La Loma va comenar a filmar a La Mina

molta gent del barri es va indignar. Per aix, al dia
segent, una colla de joves i de vens i venes del
barri que formaven part de les diferents
associacions, van impedir que pogus continuar
filmant al barri. De La Loma va haver de recollir el
material i marxar i no va tornar ms a intentar-ho.
Aix va tenir molt de ress a la premsa. Uns
desprs, diferents joves del barri, van publicar un
manifest titulat: No somos perros callejeros.
El 16 de novembre de 1977, es va estrenar la
pellcula i donat el seu xit, De La Loma va
seguint explotant aquest fil econmic de moda
del cinema quinqui. Van anar apareixent ms
pellcules com Perros Callejeros II (1979), Los
ltimos golpes del Torete (1980), Yo el Vaquilla
(1985) o Perras Callejeras (1985) protagonitzada
per la Snia Martnez.

La lluita contra la pellcula Perros callejeros

El 28 de novembre del 1976, Jos Antonio de La
Loma, amb tots els permisos de les autoritats, va
venir a filmar als carrers de La Mina algunes
escenes de la pellcula Perros Callejeros, en la
que ngel Fernndez Franco, el Torete, era el
protagonista. Venia a representar la vida de Juan
Jos Moreno Cuenca, el Vaquilla, que en aquells
temps estava a la pres. Tamb altres nois del
barri que feien d'actors.
De La Loma havia debutat al cinema l'any 1953
fent pellcules de l'oest sense gaire xit. L'any
1972 va dirigir la pellcula Razzia (La Batuda),
filmada al Camp de la Bota, i va descobrir
l'atractiu de l'anomenat cinema quinqui. Aquest
cinema consistia en agafar com intrprets no
professionals uns adolescents de barris perifrics
i amb problemes i portar-los a la pantalla.

Ens hem allargat en aquesta histria perqu no va

ser una ancdota, sin una maledicci i un
estigma per La Mina, i va contribuir a fer moltes
vctimes. La primera vctima va ser Juan Jos
Moreno, el Vaquilla, que mai va poder sortir-se de
l'estigma que portava damunt. La segona gran
vctima van ser molts adolescents de La Mina que
es van identificar amb aquests falsos herois i que,
alguns d'ells, ho van pagar amb la seva prpia
vida. De La Loma els havia ofert un mite i un
referent dissocial, que noms els hi va fer mal. I
en tercer lloc ho va ser tamb La Mina, que va ser
coneguda per tot arreu amb l'estigma de la
marginalitat i com un dels barris referents de la
delinqncia juvenil.
Josep M Monferrer
pg 86 - 87, Histria del barri de La Mina 1969 2000,
Ed. Octaedro 2014

Los hijos de La Mina

Tus datos personales?

Me llamo Germn Bada Gonzlez. Tengo 21 aos.
Vivo en la Mina, en la calle Manuel Fernndez
Mrquez y estudio un ciclo de grado superior de
Imagen y Sonido en la escuela La Merced, de la
Zona Franca.
Naciste en la Mina?
S, bueno, nac en Barcelona, en la residencia del
Valle Hebrn. En Sant Adri, por ahora no hay ni
dnde nacer ni dnde descansar por siempre
No es sa una vieja reivindicacin de los
adrianenses
histricos?

vergenza. Estaba acomplejado. Pensaba: Ala!

Soy de un barrio marginado de Barcelona. Pero, a
partir de que fui al instituto comenc a enterarme
de cosas. Me fui enterando por qu construyeron
La Mina y cules eran las causas verdaderas de
tantos problemas. Fui descubriendo su parte
positiva, los movimientos vecinales, la gente que
lucha, las posibilidades culturales y sociales de los
grupos infantiles y centros juveniles. Comenc a
verlo de otra manera, sin dejar de palpar lo
negativo-

Tu vida, pues, ha transcurrido totalmente

hasta el momento en el barrio?
Si. La familia de mi madre es de inmigrantes
andaluces. Se instalaron en el Campo de la Bota.
Llegaron de Mlaga, de la Mezquitilla. Y mi padre
es de Mequinenza, de la Franja. Mi padre viva en
La Roca y cuando se casaron se vinieron a vivir al
Campo de la Bota.

Esto del nuevo plan de transformacin del

barrio qu te parece?
Yo siempre he odo que si el barrio lo van
demoler, que si nos iban a llevar a otro sitio, que
tiraran tal bloque o tal otro. Siempre he odo
hablar de una transformacin. Segn en que parte
de La Mina s es verdad que algunas cosas han ido
cambiando. Yo me acuerdo que cuando era
pequeo la procesin de drogadictos era como
una romera. Ahora hay menos en cuanto a
consumidores, pero, tal vez, se haya complicado
el asunto de los traficantes.

Tu infancia y Juventud han sido mineras.

Durante stos 20 aos cmo has ido
percibiendo el barrio, cmo ves t La Mina
mirando hacia atrs?
A m me cambi la imagen y el concepto,
llammosle interior, de La Mina cuando llegu al
instituto Barri Bess, de Barcelona. Durante
muchos aos ste ha sido el instituto de
bachillerato al que perteneca La Mina y donde se
matriculaban los que queran hacer BUP en un
centro pblico. Entonces en La Mina no haba
bachilleratos. Yo tena el concepto de La Mina que
tenan mis padres. Es decir, el tpico. A ellos vivir
en La Mina no les hace mucha gracia, son muy
crticos con el barrio. Yo, en el fondo senta como

Y la nueva Rambla uniendo La Mina con el mar

y el futuro paseo que conducir hasta DiagonalMar?
No s. Eso de que vaya a desaparecer la Mina
industrial no lo tengo muy claro. La verdad es que
yo desde mi casa tengo una vista privilegiada de
las obras que se hacen en la zona del Bess. No s
dnde se levarn esa montaa de tierra que han
acumulado de la noche a la maana detrs de las
cocheras de autobuses. Ser para el puerto
deportivo, creo. Por de pronto, lo que ha
desaparecido es la panadera de toda la vida, con
su horno de lea, en el antiguo camino de La
Mina. De ser mi calle la ltima zona de urbana nos
convertiremos en calle paralela a Llull y Taulat.

Estaremos a un paso del nuevo centro de

Barcelona Quin lo hubiera dicho! Y las mquinas
es verdad que se mueven.
As que t estudias Imagen y Sonido, has visto
ya Lola vende c?
No. Yo vi Perros Callejeros. Y nunca tuve la
oportunidad de ver Metralleta Stein, del mismo
director y que se film, segn creo, en el Campo
de la Bota. Mi madre me ha contado que cuando
ella viva en el Campo de la Bota filmaron una
pelcula. Mi madre tiene muy buenos recuerdos
del Campo de la Bota
Qu te cuenta tu madre?
Mi madre habla muy bien del Campo de la Bota. Y
no tan bien de La Mina. A nivel de calidad de vida
deba de ser peor. Se viva en chabolas. Mi abuelo,
cuentan, se mont una ducha poniendo un
depsito hecho con un bidn. Era un manitas.
Pienso que esos buenos recuerdos que tiene mi
madre es porque all se deba vivir como en un
pueblo donde todo el mundo se conoca y se
trataba. Todo el mundo haca lo que quera, pero
deba haber un buen rollo entre la gente. Mi
madre piensa que deban haber respetado ese
edificio. Cuenta que un da mi ta la castigaron
ponindole unas orejas de burro. Ella se las quito
y entonces castigaron a las dos.
A qu se puede deber esta imagen negativa de
La Mina?
Yo creo que mi madre est decepcionada no tanto
de La Mina, del barrio, de su vivienda, cuanto de lo
que hacen con La Mina. Hay drogas y los que
deben perseguirla no hacen nada. En el Campo de
la Bota seguro que deba haber trapicheos, pero
todo era en escala menor. Aqu es que te
ahogan. En La Mina, al haberse acumulado tanto
problema, la vida normal de la mayora queda, as,

como ahogada. Si quisieran arreglar algo sera

fcil. Si aqu todo se ve y lo hacen a la luz del da.
Yo creo que la decepcin de mis padres viene de
la nula voluntad de los que pueden arreglar todos
esos problemas y no lo hacen. Esos seores deben
pensar que, como esos problemas van a seguir
existiendo, pues que se los traguen los de La
Mina. Es una manera de tenerlos controlados en
un determinado lugar. Eso quema a las personas
que vivimos aqu, claro.
Si a un grupo de vecinos le dieran el poder de
decidir actuaciones para cambiar el barrio y
cada una de esas personas tuviera que sealar
una medida concreta, t qu decidiras?
Que todo el mundo estudie, reciba una formacin.
Yo soy lo que soy y pienso como pienso por haber
estudiado. De otra manera, tendra que estar
trabajando en lo que saliera y penando como un
borrego, sin posibilidad de buscar las causas de
las cosas que suceden. Ya s que el entender los
problemas no arregla las cosas sin ms, pero te
hace persona. A m de la Mina lo que me da ms
pena son los nios y los jvenes de los que sus
padres no se preocupan; que pasan de formarse,
que acaban la ESO y ya no hacen nada ms, En
muchos casos, nios y jvenes no aprovechan las
posibilidades que hay a su alcance. Por ms de La
Mina que seas, si te preparas, ests abrindote
las puertas al mundo. Claro, la verdad es que, en
el fondo, la responsabilidad es de los padres. Yo,
de pequeo, si no me hubieran llevado al cole, me
hubiera sentido feliz, pero menudo problema
hubiera sido para mi vida. Muchas veces, los
padres son como son por causas que ni sabemos
ni sospechamos. Mis padres siempre han querido
que sus hijos estuvieran ms preparados que
ellos. Para mi hermano y para m ha sido una
suerte.

T te encuentras a gusto en tu barrio?

A m me encanta. Vivo en la parte que no hay
tanta aglomeracin. Claro, es que hay como
diferentes Minas. En los bloques que tienen
esas porteras sucias y como tneles las personas
lo han de pasar mal por narices. Y un ao y otro
ao eso es muy duro. Esperemos que esta vez la
transformacin sea de verdad y la cosa cambie a
mejor para todos.
Vale, Germn, que pronto tengamos un nuevo
Yago en La Mina.

continuo urbano, al decir de los tcnicos

Materializacin de la sutil unidad urbana, por la
banda del Bess, del rea Metropolitana de
Barcelona. Con todo, la prolongacin de la
Barcelona de siempre con la nueva Barcelona
levanta protestas contra un modelo de ciudad de
los especuladores y carente de cohesin social
(22@ de Poblenou versus Poblenou y
Barceloneta, Diagonal Mar versus los barrios del
Bess,...)

En medio de esta mutacin metropolitana de

Barcelona como ciudad de ciudades se sita la
complicada transformacin urbanstica del barrio
Paco Marn
Reflejos Humanos, Revista Mira la Mina n12 mayo - de la Mina y de su cohesin social. Una cohesin
social interna al propio barrio, existente en l
junio 2002
entre grupos contrapuestos de vecinos, y
religando urbanstica y socialmente la nueva
Seguridad/Escuela Escuela/Seguridad
Mina con la que nacer desde la calle Fernndez
Libertad/Cultura Cultura/Libertad
Mrquez hasta el mar.
A partir de la mitad de los ochenta, desde La Mina
en direccin a Poblenou, a lo lejos, vimos como Unindola, al tiempo, con el nuevo barrio de la
naca de la noche a la maana - un bosques de Catalana, en Sant Adri, hacia su izquierda, y con
gras. De todos los colores y alturas. Diagonal Mar hacia la derecha, en Barcelona.
Desmontadas estas, a nuestra vista y con la magia
del hechicero, qued recortado para siempre un La cimentacin de este complicado trabajo de
nuevo paisaje. La Villa Olmpica apareci ante transformacin de la Mina pasa, en estos
nuestras ventanas como silueta de la nueva momentos por la cortada creacin del modelo
Barcelona. Ahora, recin iniciado la primera de escuela y polica. Y reconozco que el segundo
dcada del dos mil, surge de nuevo, enorme y es muchsimo ms difcil que el primero. Pero si
contundente, el bosque metlico, de gras y no se consigue el segundo, los xitos logrados en
mquinas que remueven el terreno levantando y la escuela sern muy relativos. En la sociedad
aplanando de hoy para maana. La construccin surgida al calor de la transicin entre la dictadura
de la Barcelona del Frum de les Culturas, como y la democracia han fallado muchsimas cosas.
decorado para el prximo acto del prodigio de la Entre ellas est el modelo de polica. De tantas
ciudad, entra en fase de consolidacin del nuevo deudas an pendientes con los valores
paisaje. Con las obras que asimismo se llevan a democrticos, una de ellas es el modelo de
cabo en el municipio de Santa Adri (puente sobre seguridad ciudadana. Ellos, los policas, han de
el Bess, construccin del puerto deportivo,..) avalar la libertad de todos. Importa poco quien te
ambas ciudades muestran materialmente su d contra el muro. Un polica de la dictadura o

un mafioso de barrio que controla el trafico de

drogas, ambos, oprimen por igual. Importa bien
poco para la seguridad que el que te controle sea
el camisa vieja jubilado,que consigui un
sobresueldo de portero controlando a la
vecindad, como si es el que trapichea el costo
en la esquina o lo guarda en su piso, tutelado por
un capo o un polica corrupto.
Actualmente, en ambos temas, seguridad y
escuela, trabajan polticos, vecinos y tcnicos. Y
han de legar a encontrar lo mejor para la
transformacin del barrio. Tanto en lo que hace
referencia al espacio adecuado para las nuevas
instalaciones, como al tipo de edificio y al modelo
de actuacin de los profesionales, maestros y
policas. Libertad y educacin como dos elementos
fundamentales para construir la Mina futura. Un
barrio normal en cuanto a conflictos y un
referente posible de transformacin social y
urbanstica.
Paco Marn
Reflejos Humanos, Revista Mira la Mina n14
noviembre - diciembre 2002

"Record d'un malson", l'obra de Joan Brossa

que podia haver estat a La Mina
Que va fer Joan Brossa a La Mina?
L'any 1989 l'aleshores alcalde de Sant Adri,
Antoni Messeguer, va encarregar a Joan Brossa
un poema-objecte per a la ciutat. Desprs d'una
passeig del poeta pel nostre barri, va trobar la
inspiraci i va decidir fer i dedicar un poema a
l'alcalde franquista de Barcelona Josep Maria de
Porcioles, durant el mandat del qual es va
comenar a construir el nostre barri.
De la creativitat de Joan Brossa en sort un
monument que com ell mateix va definir era una
mena d'antihomenatge: es tracta d'una cadira
d'oficina de notari (Porcioles ho era) sobre la que
es recolza una safata de bronze que cont el cap
en marbre de l'alcalde.
Brossa digu sobre el seu objecte: "Hi ha
escultures que serveixen per aplaudir, i altres que
serveixen per a xiular. Aquest s el cas de Record
d'un malson"
Un cop lliurada l'obra a l'Ajuntament l'any 1991, el
consistori no gos a exposar-la en un lloc pblic i
la varen guardar en un magatzem municipal, on va
estar-hi gaireb 4 anys.
Per l'any 1995, dos regidors d'Iniciativa per
Catalunya a l'Ajuntament, responsables
d'Urbanisme i de Cultura, amb l'excusa de fer un
reportatge fotogrfics a l'obra, la tragueren del
magatzem on estava guardada, amb ajuda de

vens i entitats del barri, per a installar-la al Parc

del Bess. Hi organitzaren un acte, al qual va
assistir Brossa, per a inaugurar la nova ubicaci,
no autoritzada, de l'escultura.
L'ajuntament va retirar l'obra del carrer a les 24
hores
Finalment, i desprs de passar per la Biblioteca
Popular de Sant Adri, ara es pot contemplar
l'obra al Museu d'Histria de la Immigraci a
Catalunya de la ciutat on va ser ubicada l'any 2004
en la inauguraci d'aquest espai.
desdelamina.net
21/01/2013

Foto: Noem Marn

Foto: Noem Marn

LA SOBIRANA
(Tradicional occitana)
Despuish l'aup italiana,
a truvrs vilas, e monts, e lanas.
E dinc a la mar grana,
que senhoreja ua sobirana.
Entant de mila annadas,
qu'audn son arrder de mainada.
Sas cantas encantadas,
sons mots d'amor de hemna tant aimada.
Jo que l'escotari,
com s'escota a parlar ua hada.
Jo que la serviri,
dinc a la mea darrra alenada.
Un dia, un beri dia,
tots coneishern ma sobirana.
Ma mair, ma sr, ma hilha,
ma bra amor, qu'ei la lenga occitana.
Uuuuuu
Un dia, un beri dia,
tots coneishern ma sobirana.
Ma mair, ma sr, ma hilha,
ma bra amor, qu'ei la lenga occitana.

EN EL POZO MARA LUISA (Himno de los Mineros Asturianos y Leoneses)

En el pozo M Luisa,
tra la ra lala, lalala, (bis)
murieron cuatro mineros,
mira, mira Maruxia, mira, mira como vengo yo. (bis)
Traigo la camisa roja,
tra la ra lala, lalala, (bis)
de sangre de un compaero,
mira, mira Maruxia, mira, mira como vengo yo. (bis)
Tengo la cabeza rota,
tra la ra lala, lalala, (bis)
que me la rompi un barreno,
mira, mira Maruxia, mira, mira como vengo yo. (bis)
Santa Barbara bendita,
tra la ra lala, lalala, (bis)
patrona de los mineros,
mira, mira Maruxia, mira, mira como vengo yo. (bis)
Maana son los entierros,
tra la ra lala, lalala, (bis)
de esos pobres compaeros,
mira, mira Maruxia, mira, mira como vengo yo. (bis)

La Magnlia i el Nesprer

La Mina, paradigma de marginaci

Les mquines van arrasar fa un any els terrenys de

Can Co, de la famlia Sabadell, en un dels extrems
del barri, al costat de lavinguda de Raimon de
Penyafort. La parcella, a l'espera de futures
construccions, s'ha convertit en un solar desolat,
puntejat de les herbes que el sol de l'hivern i les
escasses pluges han consentit.

En comenar a escriure aquest prleg, se m'acut

ara que amb el barri de La Mina passa el mateix
que amb el meu personatge el Gra, protagonista
principal de la meva novella Han matado a un
hombre, han roto un paisaje, de qui em va dir una
elegant dama francesa: "Sembla mentida com te
l'arribes a estimar malgrat les atrocitats que
coment!" La Mina no comet pas atrocitats; ms
Hi sobresurten dos nics arbres, una magnlia i un aviat les hi han coms i s'hi comenten.
nesprer, situats al mig del descampat, a poca
Semblantment al Gra, s filla de l'infortuni.
distncia un de l'altre. Cara a cara, com els dos
Nascuda en condicions infrahumanes, i segueixo
nics supervivents de la desfeta. Per fi cara a cara, amb el parallelisme del Gra, el seu dest s
en un duel que mai no haurien imaginat, ja aclarits veure's forada a seguir en la infrahumanitat, tal
del tot els camins del festeig, de la
com li ocorregu sempre al Gra, que vet aqu com
correspondncia.
va acabar.
A partir d'ara, ells sn els que han de respondre
del seu entorn, i advocar per la perfecci de la
naturalesa. Intentant no sospitar que alg, d'un
dia per a l'altre, els pot arrencar de soca-rel, per a
sempre. Fabulant amb el fet que artistes diversos,
apostats als terrats i als balcons que els envolten,
plasmin la seva solitud benigna. Somniant que la
primavera que batega en els ulls dels infants
proclamar frondositats mai vistes. I que les rames
d'ambds superaran a poc a poc els sis metres que
els separen, que podran per fi enllaar-se i
empeltar-se amb el corrent dels dies.

La Mina, per, exerceix una forta atracci sobre

els qui hi viuen, una cosa aix com aquells
poderosos vincles familiars que fins i tot et lliguen
al parent detestat, fent-te viure en una mena de
mstica exaltaci al costat dels teus, absorbit per
ells, en aquest cas per ella, per La Mina, imaginantte que s el melic del mn i admirant-te del fet
que la resta dels mortals es captingui amb tanta
indiferncia en aquesta qesti; tamb exerceix
una fascinaci semblant en aquells que la visiten o
que hi van a parar encara que noms sigui
circumstancialment o espordica, els quals arriben
a patir la sndrome del suburbi, sndrome que
Perqu saben que ning, un cop confirmada
comporta un afany irresistible de recuperar, de
l'abraada fraterna dels dos arbres, no gosar de
trencar l'encanteri, provat del tot l'ensim miracle reivindicar, de reinserir a la societat del mn millor
tant els habitants com el barri. Per valdr ms
de la natura.
que no seguim amb el smil: el lirisme ens podria
Agust Clua
ofegar
Signatura Convidada, desdelamina.net

Francesc Candel
Prleg Barri de La Mina Proposta de treball
comunitari Fundaci Familia i Benestar Social 1988

A DESALAMBRAR (Vctor Jara)

Yo pregunto a los presentes
si no se han puesto a pensar
que esta tierra es de nosotros
y no del que tenga ms.
Yo pregunto si en la tierra
nunca habr pensado usted
que si las manos son nuestras
es nuestro lo que nos den.
A desalambrar, a desalambrar!
que la tierra es nuestra, tuya y de aquel,
de Pedro, Mara, de Juan y Jos. (bis)
Si molesto con mi canto
a alguien que no quiera or
le aseguro que es un gringo
o un dueo de este pas.
A desalambrar, a desalambrar!
que la tierra es nuestra, tuya y de aquel,
de Pedro, Mara, de Juan y Jos. (bis)