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BUSCARLE SENTIDO AL CANAZO

Una reflexin para la poblacin carcelaria


Por: Julin Cortes,
Ex-prisionero poltico
Movimiento Nacional Carcelario
Campaa Traspasa los muros
Primero ves la televisin, te dicen que debes vestir bien, comer bien, tener lujos,
comprar cosas aunque no las necesites; te hacen aorar, desear y envidiar lo
que otros tienen. Luego vas a la escuela y all te dicen que debes respetar la
propiedad ajena, que debes ser honesto pero a la vez te exigen ser el mejor y
buscar el xito en tu vida. A veces no se puede ir a la escuela y nadie te dice qu
est bien y qu est mal. Lo que nunca te dicen es que muchos andamos
compitiendo por lo mismo y que si eres un buen trabajador de nada te sirve eso,
cuando hay muchos buenos trabajadores compitiendo por el nico puesto que
ofrece el mercado laboral. Un puesto que para fortuna del empleador solo tiene
pocas vacantes, por lo cual se puede dar el gusto de ponerle precio a tu trabajo.
Luego terminas haciendo las cosas que no son deseables, ni permitidas por la
sociedad por conseguir lo que ella misma te hizo aorar, te exigi y demand de
ti. Un polica tan pobre como t, te captura, te maltrata y te encierra. Te lleva
luego a donde un juez que nunca ha sabido que es acostar a sus hijos con
hambre y te dice, con palabras que no entiendes, que eres un delincuente
avezado y que has de permanecer encerrado unos cuantos aos para purgar tus
penas en el infierno, a lo que l llama sutilmente detencin intramural. Te meten
a una crcel, duras un tiempo resocializndote, entre mugre, drogas, bolillos y
cuchillos. Luego otro juez que nunca habl contigo, ni conoci tus penas, ni
escuch tus demandas, te dice que ya ests sano y te manda otra vez a la calle
a que te rebusques como puedas. En pocas palabras, el sistema penitenciario te
da una patada por el culo y te bota a este mundo de mierda, que sigue igual de
excluyente para que te defiendas solo, nuevamente como lo has hecho desde
que naciste en esta mala madre patria.
Con esas palabras se puede resumir lo que un delincuente comn piensa
despus de muchos aos de crcel por robar cualquier cosa. Y esta parece ser la
historia de muchos quienes recobramos la libertad luego de pasar una, legal
pero ilegtima, temporada encerrados tras unos muros que pretenden
intilmente cambiar el comportamiento de los seres humanos. Cuando sales de
la crcel abunda el rechazo social, las puertas del mercado laboral, que se
cierran la mayor parte de las veces para esa gran masa de desempleados
quienes nunca han cometido un delito, se cierran totalmente para quienes
tuvimos la desgracia de pasar por una crcel. La reinsercin al mercado laboral
se hace ms difcil para los liberados que en su periodo de resocializacin no
tuvieron la oportunidad de mejorar sus capacidades laborales e intelectuales,

porque no pudieron pagar o no haba cupo en los descuentos de estudio o


talleres que escasamente se ofrecen en las crceles colombianas.
Entonces, en libertad vuelve nuevamente la disyuntiva entre legalidad e
ilegalidad. Quitarle a otros lo que les sobra para dale de comer a los mos que les
falta. El sagrado derecho a comer queda en manos del juego macabro de la
competencia entre quienes quieren aspirar a un trabajo decente. Empleados y
desempleados compiten nuevamente con este nuevo desempleado vomitado por
una crcel y una sociedad que no lo contaba en ninguna estadstica antes de ser
liberado. Ni era empleado, ni era desempleado. Simplemente los presos no
cuentan en el DANE.
Psicolgicamente el asunto es mucho ms complejo: sensacin de inseguridad,
abandono y fracaso. Toca volver a empezar. Sales, y como la vida en la crcel era
tan estrecha, tan simple, tan trivial, ahora en libertad te ahogas en un vaso de
agua; cada pequeo problema ahora se convierte en un gran dilema existencial.
Aparecen las discordias familiares y es necesario reacomodarse en la sociedad,
te vuelves agresivo por nada y todos te miran extrao diciendo: este hombre
cmo ha cambiado!
Sensacin de persecucin, pesadillas repetitivas noche tras noche recordando el
infierno de la crcel, sueos interrumpidos por angustias nocturnas que
recuerdan el redoblar de los garrotes de la humana guardia del INPEC,
golpeando puertas y rejas y entrando de improviso a la rascada de madrugada.
Tal vez buscando alguna artesana para pisar, alguna pintura realizada con
esfuerzo por un interno para romper, alguna carta de un amor frustrado para
rasgar, algn testculo o vagina para tocar, o simplemente mirar en la desnudez
obligada de cientos de presos o presas formados en fila para el placer obsceno
de decenas de guardias que disfrutan la desgracia ajena convencidos de que
hacen lo correcto.
La crcel sin duda es un fracaso. Ningn problema social se ha solucionado con
crceles, basta ver que en los pases donde ms abundan, es donde la
delincuencia aumenta cada da. Como ya lo hemos dicho en repetidas ocasiones,
si la exclusin social que fecunda la semilla de la delincuencia, la ilegalidad y la
violencia sigue siendo la poltica de los pases con gobiernos neoliberales y
vende patrias, nunca se van a mermar los ndices de infractores de la ley y
faltarn crceles y rejas para tanto delincuente social y prisionero poltico.
En ese macabro escenario aparece la necesidad de bsqueda del sentido de la
vida, la bsqueda del sentido al canazo tanto para el delincuente social, ms an
para el prisionero poltico. Entender la crcel como mecanismo de castigo de una
sociedad que no ha aprendido a amar a sus hijos, de una patria que es mala
madre como dice Fernando Vallejo. Darse cuenta que los presos somos fruto de
una sociedad enferma, que tu comportamiento no es ms que una consecuencia
fatal de la mala vida que la sociedad te dio. Que si bien debes ser responsable
de tus actos, la sociedad en su conjunto tambin es responsable por los tuyos.

Entender el quehacer del prisionero poltico y su papel en la crcel, no como un


miembro ms de control de la sociedad carcelaria, utilizado a veces por la misma
guardia para calmar desordenados, sino como pedagogo, como amigo de la
poblacin reclusa, como asesor jurdico, como protector y defensor de los DDHH
de los compaeros presos. Buscarle sentido al canazo es aprovechar el tiempo
como revolucionarios que decidimos ser, estudiar, prepararse, leer, hacer
ejercicio, cultivar un arte, hacer amigos, convencer a la gente de la justeza de la
lucha por una Colombia en paz y con justicia social y dejar en alto la dignidad del
luchador popular. Esa es la tarea.