UNIVERSIDAD CATLICA SANTIAGO DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE FILOSOFA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIN

CARRERA DE PSICOLOGA ORGANIZACIONAL
HISTORIA DE LA PSICOLOGA.

Tema:
Introduccin al estudio de la Psicologa

Pertenece a:
Daniela Rodrguez Castaeda

Fecha: Guayaquil, 23 de mayo del 2014.

Introduccin al estudio de la psicologa: origen en la Grecia clsica

En los albores de la humanidad, el hombre tomo conciencia de su entorno, y
posteriormente de s mismo, liberndose de su naturaleza salvaje se vio a s mismo y
cuestiono su origen, su pensamiento, sus actos y su comportamiento. Busco dentro de s
para describir y entender su naturaleza per se. Encontrando en primera instancia un
conflicto entre lo que siente y piensa, un conflicto mente-cuerpo. Esta discrepancia dara
posteriormente origen al estudio de la psicologa.
El origen exacto de la psicologa es difcil de determinar, sin embargo, es en la Grecia
Clsica donde se formula la psicologa, palabra que proviene los trminos griegos
psych y logos, que significan alma y ciencia respectivamente, siendo as descubierta la
ciencia del alma. Siendo los ms grandes pensadores de la poca quienes plasmaron
las bases para el desarrollo de la misma.
De acuerdo a James F. Brennan, en su obra Historia y Sistemas de la Psicologa el
momento en el que la experiencia consciente del hombre, genera fuertes
cuestionamientos en el individuo, desarrolla razonamientos a travs de procesos
mentales estructurados dando como resultado el uso de la lgica como herramienta para
explicar las cosas que lo rodean, su entorno y su conducta; de acuerdo a cada una de las
orientaciones explicativas que podan tener los griegos: Naturalista, Biolgica,
Matemtica, Eclctica, Humanstica.
Herclito de feso, es considerado el precursor de la Psicologa, ya que plante la Ley
del cambio de la naturaleza. En la naturaleza lo nico constante es el cambio, as
como en la conciencia se da un permanente dinamismo de vivencias o experiencias, las
que una vez ocurridas, no vuelven a suceder.
En el siglo IV, Scrates realizo la primera descripcin del comportamiento humano,
sosteniendo que cada persona debe someterse a una permanente auto-observacin a fin
de lograr la verdad dentro de s mismo, por lo que se le atribuye la creacin del
mtodo de introspeccin psicolgica.
Para Platn, discpulo de Scrates, el alma provena de un origen divino, distinta del
cuerpo material, estaba encerrada dentro del cuerpo, pero nuestras ideas y actividades
mentales dependen del alma que es eterna e inmortal, esta es una perspectiva idealista
de la psych.

De esta, se reconocen dos clases de conocimientos: Doxa y Episteme, y de igual

manera, dos clases de mundos: el sensible y el inteligible.

El Doxa (conocimiento sensible): nos revela el mundo material, este es

cambiante y pasajero. Por ende, todo conocimiento sensible es una copia

imperfecta de ideas perfectas generadas en la mente.

El Episteme (conocimiento inteligible): este se obtiene a travs del mtodo
racional, nos revela el mundo inteligible, formado por las ideas perfectas, este
mundo es eterno, inmutable e inalcanzable por los sentidos. Estas ideas
constituyen el modelo original y perfecto del mundo sensible.

Pero es Aristteles, considerado el padre de la Psicologa y fundador del Realismo

Filosfico, quien hace reflexiones sobre el hombre y el mundo circundante. Para l, el
alma era propiedad esencial del ser vivo y no independiente del cuerpo material, la
define como aquello gracias a lo cual vivimos, sentimos y pensamos.
Reconoce tres clases de almas, para tres clases de seres vivos: el alma vegetativa para
las plantas; el alma vegetativa-sensitiva para los animales y alma vegetativa-sensitiva
racional para los hombres. De esta manera, alma y cuerpo siempre estn juntos mas no
separados.
Adems, fue el primero en sealar que los procesos psquicos se generan por tres clases
de asociaciones de ideas: por semejanza, por contraste y por contigidad. Sealando que
las impresiones sensoriales son el inicio de todo conocimiento. Fue l, quien desarrollo
el estudio de la psych, con su tratado Pery psyches, donde plantea una visin
empirista del conocimiento, el cual proviene de nuestra experiencia y es proporcionado
por los sentidos. De manera reflexiva dividi el estudio de la psiquis por temas: la
personalidad, la sensacin, la percepcin, la memoria, el pensamiento, las necesidades,
los motivos, los sentimientos y las emociones.

Hipcrates de Cos, padre de la medicina, aporto con la clasificacin tipolgica. Donde

crea que el cuerpo humano, estaba constituido por cuatro lquidos (humores): bilis
amarilla, sangre, linfa y bilis negra. Su teora sostena que cuando uno de los cuatro
humores era el predominante, surga un determinado tipo de conducta. A pesar de no
tener fundamento cientfico, tiene mucho mrito el intentar explicar la relacin que
existe entre la conducta con la constitucin orgnica de la persona.
Este aporte especulativo por parte de los filsofos, otorga una base descriptiva para los
posteriores anlisis del siglo XIX.
Los filsofos de la Grecia Clsica, fueron los primeros en tratar de comprender
racionalmente la causa u origen de los fenmenos de la psique humana, considerando al
hombre en primera instancia como parte de la naturaleza.

Mantenan la creencia de la existencia de una naturaleza humana innata e intentaron

entender la forma y estructura del pensamiento, la posibilidad del conocimiento, las
ideas, las diferencias individuales, la inteligencia y el funcionamiento de la mente, ms
el problema de la filosofa era que el objetivo de su estudio era el alma, o la psique,
instancias no objetivas ni vlidas para la estudio cientfico estructurado.