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APUNTE P/ MESA LIBRE

DE DERECHO CONSTITUCIONAL CATEDRA A.DESARROLLO UNIDAD 1


Objeto del derecho constitucional. Consideraciones previas:
En el mbito de la ciencia, al proclamar la autonoma de una disciplina, es
comn exigir un objeto y mtodo propio.- Si bien la independencia cient{ifica
del derecho constitucional esta fuera de toda duda, a{un contin{ua siendo
objeto de controversia definir el objeto y el m{etodo de estudio de la misma.
Como lo constitucional es un derivado de la constituci{on, la consecuencia de
ello ser{ia que el objeto de nuestro estudio no es otra cosa que la
constituci{on de un Estado. El simplismo de la enunciacin es verdad a medias
y en consecuencia inexactitud cientfica porque conduce a identificar derecho
constitucional y constitucin, desconociendo que esta {ultima es una parte de
aquel y no todo el derecho constitucional aparece reflejado en la letra de la
constitucin. El objeto de estudio del derecho constitucional no es otra
cosa que el fenmeno poltico juridizado. Ej.:
Dcho. constitucional
A

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Lo Politico
Del cuadro se extraen las siguientes conclusiones:

No hay derecho constitucional fuera del marco de lo poltico ( A B )


Que el derecho constitucional es un momento vital del ciclo de lo poltico
Que hay tres momentos en este ciclo: 1.- aquel en que lo poltico no
est normativizado.- 2.- aquel en que lo poltico sirve como derecho
constitucional y 3.- aquel en que ha dejado de serlo viviendo slo como
fenmeno poltico.-

Concepto:
Definimos al Derecho Constitucional como la ciencia que estudia los fenmenos
polticos juridizados, en tanto y en cuanto dichos fenmenos apuntan a
organizar el poder y sus relaciones con las libertades.Contenidos:
Superada la propuesta monista que concibi al derecho nicamente como
norma y la visin dualista que al precepto sumo las conductas, la llamada

teora tridimensional predica la existencia de tres elementos como partes


inescindibles del derecho, a saber: la norma, la conducta y el valor.a).- mbito normativo: esta parte del derecho constitucional la conforman
todos los preceptos que regulen la materia constitucional, por ejemplo, la
constitucin, las leyes, los tratados, decretos del ejecutivo, etc., y aquellas
normas disposiciones que la costumbre ha impuesto y se conoce bajo el
nombre de derecho Consuetudinario. Es el elemento mas asequible y a la vez
mas el ms conservador del derecho.b).- mbito fctico: es un dato existencial revelador de los comportamientos
humanos que se dan entre los destinatarios de la norma en orden al grado de
acatamiento que merecen los preceptos emanados del poder pblico. Toda
norma impone una conducta debida. Frente a ella, los obligados a cumplirla
pueden adoptar, al menos, dos actitudes. Cumplirla o desobedecerla. Asi la
vigencia real del precepto queda sujeta al grado de asimilacin o rechazo que
tiene.c).- mbito axiolgico: el restante elemento del derecho constitucional est
dado por la realizacin de los valores. De hecho, el primer y gran valor de toda
sociedad pasa por el ideal de justicia. Pero la justicia no es el nico valor del
plexo y vinculados a su concrecin aparecen las ideas de orden, seguridad,
cooperacin, solidaridad, paz, desarrollo, etc. Los valores tienen distintas
cotizaciones segn las diferencias ideolgicas; puede advertirse que el
liberalismo prefiere el valor libertad, las posturas socialistas el valor igualdad,
el social cristianismo el valor justicia y bien comn, los autoritarismos el valor
orden y seguridad.- Si la norma e el elemento mas conservatista del derecho,
el valor es el ms revolucionario porque vive adaptndose a los tiempos y es
frecuente que hechos disvaliosos del ayer sean valiosos bajo el prisma de otra
poca y viceversa.El concepto de constitucin:
Uno de los conceptos ms polmicos del derecho pblico es el de constitucin.
De las numerosas tipologas existentes desarrollaremos la propuesta del
catedrtico espaol Manuel Garca Pelayo.
Versin racional normativa: concibe a la constitucin como un complejo
normativo establecido de una sola vez y en el que de una manera total
exhaustiva y sistemtica se establecen las funciones fundamentales del estado
y se regulan los rganos, el mbito de sus competencias y las relaciones entre
ellos. Sostiene la creencia de que el sistema de normas que estn contenidas
en la constitucin son capaces de regular de una vez y para siempre todo el
esquema de organizacin que representa la vida del estado. Crea un estado de
derecho en el que rige la voluntad impersonal de la ley y no la voluntad del rey.
No es constitucional cualquier ordenacin fundamental del estado sino aquella

que rene dos condiciones: a) la garanta de los derechos individuales y b) la


divisin de poderes. Es escrita; y finalmente con el propsito de evitar que la
constitucin sea alterada por mayoras accidentales, excluye de ese cometido
a los poderes constituidos confiriendo la facultad de su reforma al poder
constituyente.
La versin historicista: La constitucin no es fruto del legislador, porque no
es producto de la razn, sino de una estructura que es el resultado de una
lenta transformacin histrica, en la que intervienen frecuentes motivos
irracionales y fortuitos irreductibles a un esquema. Por consiguiente, la
constitucin de un pas no es la creacin de un acto nico y total, sino de actos
parciales, de usos y costumbres formados lentamente y cuya fecha de
nacimiento es imprecisa. Por esa razn la constitucin no necesita se escrita, al
menos en su totalidad. Asimismo, las leyes fundamentales no son otra cosa
que los ttulos declaratorios de derechos anteriores, de los que no se puede
decir sino que existen, pues hay siempre algo en una constitucin que no
puede ser escrito.La versin sociolgica: el concepto sociolgico realiza una doble oposicin al
racionalismo y al historicismo sobre estas bases: a) la constitucin es
primordialmente una forma de ser y no de deber ser; b) la constitucin no es
resultado del pasado; c) la constitucin no se sustenta en una norma
trascendente, sino que la sociedad tiene su propia legalidad, rebelde a la
pura normatividad e imposible de ser dominada por ella; es ser, no de ayer ,
sino de hoy, tiene su propia estructura, de la que emerge o a la que debe
adaptarse el deber ser; d) en fin, si en lo que respecta al derecho la concepcin
racional gira sobre el momento de validez y la histrica sobre el de legitimidad,
la concepcin sociolgica lo hace sobre la vigencia.La nocin verdadera..?: En el universo donde se afianzo el
constitucionalismo la nocin preferida lo que no supone exclusividad la tuvo
la versin racional normativa.-