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Gaston Bachelard
Gaston Bachelard

Nombre de
nacimiento

Nacimiento

Gaston Bachelard

27 de junio de 1884
Bar-sur-Aube, Francia

Fallecimient 16 de octubre de 1962

o

Pars, Francia

Nacionalidad Francesa

Ocupacin

Filsofo, escritor, poeta ydramaturgo

Aos activo

Siglo XX

Lengua
materna

Francs

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Gnero

Poesa, crtica, filosofa de la ciencia

Movimientos Racionalismo enepistemologa, surrealismo enpoe

sa

Firma

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Gaston Bachelard (Bar-sur-Aube, 27 de junio de 1884- Pars, 16 de octubre de 1962) fue

un filsofo (epistemlogo), poeta, fsico, profesor y crtico literario francs. Autor inclasificable,
estuvo interesado por la historia de la ciencia, moderna o contempornea, y al mismo tiempo
por la imaginacin literaria, a la que dedic una atencin paralela.
ndice
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1 Vida

2 Pensamiento cientfico

3 Imaginacin potica

4 Obras

5 Vase tambin

6 Referencias

7 Bibliografa

8 Enlaces externos

Vida[editar]
Gaston Bachelard, hijo de artesanos, naci en Bar-sur-Aube, una localidad en la Champaa,
donde ser inhumado a su muerte en 1962. Entre 1895 y 1902 hizo la enseanza secundaria
en su pueblo, Bar-sur-Aube. Inicialmente, en 1902-1903, Bachelard dio clases en el colegio

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Szanne; pero enseguida entr en el servicio de Correos y Telgrafos, donde estuvo diez
aos, 1903-1913: primero en Remiremont, hasta 1905, y luego en Pars, con un ao de
interrupcin para el servicio militar (que hizo como telegrafista en 1906-1907).
Se cas en 1914 con Jeanne Rossi, una joven profesora de su tierra. Al enviudar en 1920 se
quedara solo con su hija Suzanne, que ser su albacea y le acompaar. De inmediato
tomar parte en la Guerra, pues fue movilizado de 1914 a 1919 (recibi por sus acciones el
galardn: Croix de guerre 1914-1918).
Como haba seguido estudiando de por libre, entre 1919-1930 va a dedicarse a sus tareas
como profesor en su poblacin natal. De hecho en 1920, se haba licenciado ya en filosofa, y
en 1922 logr ser agregado de filosofa, disciplina que ense por entonces en Bar-sur-Aube.
Tambin enseaba ciencias (fsica). En 1927 dio clases cursos de Letras, en Dijon.
El 23-V-1927 logr doctorarse en la Sorbona, con directores de primera fila, como Abel
Rey y Lon Brunschvicg. Entre 1930 y 1940 fue profesor de filosofa, en la Facultad de Letras
de Dijon, y culmina su carrera entre 1940 y 1954 siendo profesor en laSorbona; all explica
historia y filosofa de las ciencias, como sucesor de Abel Rey. Adems fue director del Instituto
de Historia de Ciencias y Tcnicas.
Estuvo un curso ms, 1954-1955, como profesor honorario en la Sorbona.
Honores:

1951: Le nombran oficial de la Legin de Honor francesa.

1955: Miembro de la l'Acadmie des sciences morales et politiques.

1960: Comendador de la Legin de Honor.

1961: Gran Premio nacional de las Letras.

Pensamiento cientfico[editar]
En sus obras El nuevo espritu cientfico (1934) y La formacin del espritu cientfico (1938)
expone sus ideas sobre la Filosofa de la Ciencia. Su obra ms importante en este terreno
es El materialismo racional (1953). Supone su planteamiento una superacin del
debate empirismo/racionalismo, que combate a cada uno de ellos por separado, as enEl
nuevo espritu cientfico.1
Para Bachelard el materialismo racional se halla en el centro de un
espectro epistemolgico cuyos extremos son el idealismo y el materialismo. Su crtica al
inductivismo y al empirismo se trasluce en su idea de que el hecho cientfico se construye a la
luz siempre de una problemtica terica, y lucha contra las ilusiones del conocimiento
inmediato, como dice en su philosophie du non, y se prosigue con un racionalismo aplicado
(rationalisme appliqu) o de un materialismo racional (matrialisme rationnel), que supere
la oposicin entre empirismo y racionalismo, para estudiar cmo se produce cada
reorganizacin, cada renovacin.2 Para Georges Canguilhem su ejercicio "se trata de un
compromiso de la razn contra esa forma de racionalismo, especie de supersticin cientfica,
expresin beata de un primer xito de racionalizacin".3 Se trata de estudiar las
reconstituciones cientficas.
El acceso al conocimiento como la historia de las ciencias est marcado por un corte
(coupure pistmologique), que separa lo precientfico de lo cientfico; lo cual implica una

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verdadera ruptura epistemolgica (coupure pistmologique). Bachelard consideraba que la
ciencia progresaba a travs de la superacin de obstculos epistemolgicos (obstacles
pistmologiques), pues todo conocimiento, sola resaltar, es aproximado. En este sentido,
se conoce "en contra del conocimiento anterior, destruyendo conocimientos mal adquiridos o
superando aquello que, en el espritu mismo, obstaculiza la espiritualizacin". Algunos de los
obstculos que deber superar la ciencia son, entre otros, la opinin y la observacin bsica,
que deben sustituirse por el ejercicio de la razn y por la simultnea experimentacin.4
Segn Bachelard, la ciencia no puede producir verdad. Lo que debe hacer es buscar mejores
maneras de preguntar a travs de rectificaciones. l usa para ejemplificar el caso
una metfora: "El conocimiento de lo real es una luz que siempre proyecta alguna sombra".
Cada superacin de algn obstculo epistemolgico conlleva necesariamente otro obstculo
ms complejo. Poseo el mundo tanto ms cuanta mayor habilidad tenga para miniaturizarlo.
Pero de paso hay que comprender que en la miniatura los valores se condensan y se
enriquecen. No basta una dialctica platnica de lo grande y de lo pequeo para conocer las
virtudes dinmicas de la miniatura. Hay que rebasar la lgica para vivir lo grande que existe
dentro de lo pequeo. Deca el filsofo por ejemplo, que "en la antigedad la llama de una
vela hacia pensar a los sabios".5

Imaginacin potica[editar]
En la parte critico-literaria de su obra muy importante y vasta, Bachelard se consagrar a
profundizar sobre el problema de la imaginacin potica.
Sus estudios sobre psicologa de los elementos, el agua, el aire, la tierra, en sus relaciones
con la literatura son hoy clsicos: Psicoanlisis del fuego (1938), El agua y los
sueos(1942), El aire y los sueos (1943), La tierra y la ensoacin de la voluntad (1948). En
estas obras se refleja cierta influencia de Jung,6 pero asimismo de Marie Bonaparte y
elsurrealismo. Ciertas afirmaciones suyas, como que "baste que hablemos de un objeto para
creernos objetivos",7 pone en conexin esas otras preocupaciones con las epistemolgicas.
Todos sus ltimos libros, desde 1938, muestran una bsqueda ms potica, acaso culminada
con La potica del espacio (1957), que usan los arquitectos, y La potica de la
ensoacin (1960).
EL influjo de Bachelard ha sido evidente en pensadores posteriores que han abordado la
misma temtica, como Gilbert Durand o James Hillman, tambin lo leyeron Barthes o
Starobinski. Otras figuras de talla han reconocido su vala, como Georges Canguilhem y
Michel Foucault en el terreno epistemolgico.

Obras[editar]

Essai sur la connaissance approche (1927), nueva. ed. Vrin, 1987

tude sur l'volution d'un problme de physique. La propagation thermique dans les
solides (1928)
La Valeur inductive de la Relativit (1929). Tr.: El valor de induccin de la Relatividad
Le Pluralisme cohrent de la chimie moderne (1932). Tr.: El pluralismo coherente de la
qumica moderna

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L'Intuition de l'instant: tude sur la Silo de Gaston Roupnel. (1932). Tr.: La intuicin
del instante, Buenos Aires, Siglo Veinte, 1973.

Les Intuitions atomistiques (Essai de classification) (1933)

Le Nouvel Esprit scientifique (1934). Tr.: El nuevo espritu cientfico

L'Exprience de l'espace dans la physique contemporaine (1937)

La Formation de l'esprit scientifique: contribution une psychanalyse de la

connaissance objective (1938). Tr.: La formacin del espritu cientfico: contribucin a un
psicoanlisis del conocimiento objetivo, Planeta, 1985.

La Psychanalyse du feu (1938). Tr.: Psicoanlisis del fuego, Alianza, 1966

Lautramont (1939). Trad.: Lautramont.

La Philosophie du "non": essai d'une philosophie du nouvel esprit scientifique. (1940).

Tr.: La filosofa del 'no': ensayo de una filosofa del nuevo espritu cientfico , Amorrortu,
2003.

L'Eau et les rves: essai sur l'imagination de la matire. (1942). Tr.: El agua y los
sueos: ensayo sobre la imaginacin de la materia, Mexico, FCE, 1994.

L'Air et les songes: essai sur l'imagination du mouvement (1943). Tr.:El aire y los
sueos: ensayo sobre la imaginacin del movimiento, FCE, 2003. ISBN 978-84-375-05626

La Terre et les rveries du repos: essai sur les images de l'intimit (1946). Tr.: La tierra
y las ensoaciones del reposo

La Terre et les rveries de la volont: essai sur l'imagination des forces. (1948).
Trad.: La tierra y los ensueos de la voluntad, FCE, 1994.

Le Rationalisme appliqu (1949). Tr.: El racionalismo aplicado, Paids, 1978

La Dialectique de la dure (1950). Tr.: La dialctica de la duracin, Villalar, 1978

Le Matrialisme rationnel (1953). Tr.: El materialismo racional

La Potique de l'espace (1957). Tr.: La potica del espacio, FCE, 2000 ISBN 978-84375-0368-4
La Potique de la rverie (1960). Tr.: La potica de la ensoacin
La Flamme d'une chandelle (1961). Tr.: La llama de una vela, Laia, 1989. ISBN 97884-7668-265-4

Tomado de
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Le droit de songer (1970), compilado pstumamente; tr: El derecho de soar, FCE,

1997. ISBN 978-84-375-0433-9

tudes (1970). Trad.: Estudios, Buenos Aires, Amorrortu 2004.

L'engagement raionaliste (1972). Tr.: El compromiso racionalista, Siglo XXI, 1973

L'Activit rationaliste de la physique contemporaine

Paysages. Notes d'un philosophes pour un graveur. (tude pour quinze burins d'Albert
Flocon).

Fragments pour une potique du feu, Fragmentos de una potica del fuego (1988),
compilado pstumamente.

Epistemologa, Anagrama, 1989, seleccin de textos por Dominique Lecourt.

Vase tambin[editar]

Mutacin epistemolgica

Referencias[editar]
1.
2.

Volver arriba El racionalismo aplicado, Paids, 1978

Volver arriba El compromiso racionalista, Siglo XXI, 1973, p. 57; La filosofa del
no, Amorrortu, 1980, p. 10 y passim

3.

Volver arriba Canguilhem, prlogo a El compromiso racionalista, Siglo XXI, 1973,

p. 10

4.
5.

Volver arriba Epistemologa, Anagrama, 1989

Volver arriba "L' histoire des sciences est l'histoire de dfaites de l' irrationalisme",
segn el libro de Marc Le Ny: Dcouvrir la philosophie contemporaine

6.

Volver arriba La tierra y los ensueos de la voluntad, FCE, 1994, p. 11

7.

Volver arriba Psicoanlisis del fuego, 1965, p.7

Bibliografa[editar]

Dominique Lecourt, Bachelard o el da y la noche: un ensayo a la luz del materialismo

dialctico, Anagrama, 1975 ISBN 978-84-339-0032-6

Antonio M. Gonzlez Rodrguez, Dinamismo imaginativo en el pensamiento filosfico

de Gaston Bachelard, Univ. Barcelona, 1992

Tomado de
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Aldo Trione, Ensoacin e imaginario, la esttica de Gaston Bachelard, Tecnos, 1989

Francisco Jarauta, La filosofa y su otro: Cavaills, Bachelard, Canguilhem, Foucault,

Pre-Textos, 1979 ISBN 978-84-85081-26-4

Julio Snchez Tabaln, Gaston Bachelard, Del Orto, 1995.

Luis Puelles Romero, La esttica de Gastn Bachelard, Univ. de Cdiz, 1997

VV. AA., Bachelard et la phnomenologie, Dijon, Universit de Bourgogne, 2006

Enlaces externos[editar]

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