Anotaes V.I.

Lnin
O Estado e a Revoluo- o que ensina o marxismo sobre o Estado e o papel
do proletariado na Revoluo
P. 7
I As Classes sociais e o Estado
1. O estado um produto do antagonismo inconcilivel das classes
Os grandes revolucionrios e os dirigentes do movimento libertador das
classes oprimidas sempre foram perseguidos em vida, mas depois de sua
morte tenta-se os converter em dolos inofensivos, consolo para os
oprimidos. Que o que, segundo o autor, est acontecendo com a doutrina
de Marx. A burguesia e os oportunistas do movimento operrio se unem
para tratar o marxismo, esquecendo-se seu lado revolucionrio.

P.8
Lnin diz que preciso reestabelecer a verdadeira doutrina marxista sobre o
Estado, fazendo inclusive longas citaes das obras de Marx e Engels sobre
o estado.
Deturpao do kautskysmo.
Comeando com a Obra: A origem da famlia, da propriedade privada e do
Estado. (Engels)
P.9
Engels diz: O estado um produto da sociedade numa certa fase do seu
desenvolvimento.
A ideia fundamental do marxismo no que concerne ao papel histrico e
significao do Estado: O Estado produto e a manifestao do
antagonismo inconcilivel das classes, antagonismos que no podem
objetivamente ser conciliados.
A existncia do Estado prova que as
contradies de classes so inconciliveis.
P.9, 10.
Desse ponto fundamental comea a deformao do marxismo, seguindo
duas linhas principais:
1- Idelogos burgueses: Obrigados a reconhecer que o Estado no existe
sem a luta de classes, corrigem Marx de maneira a faz-lo dizer que
o Estado o rgo da reconciliao das classes.
P.10

Porm se a reconciliao das classes fosse possvel, no haveria

surgido o estado, e para Marx o Estado um rgo de dominao, de
submisso de uma classe por outra, criao de uma ordem que
legalize e consolide essa submisso. Para os I. Bur. A ordem a
conciliao das classes. Atenuar a coliso significa conciliar. Em 1917,
o Estado visto como conciliador foi prova dessa ideologia dos
melcheviques, e socialistas-revolucionrios. Sendo incapazes de
compreender que uma classe no pode conciliar-se com a classe
adversa.
P.11
2- Ideologia Kautsky- A deformao mais sutil. teoricamente no
nega o Estado como rgo de dominao de classes, nem que essas
contradies sejam inconciliveis, mas omite que a libertao da
classe oprimida s possvel por meio de uma revoluo violenta e
da supresso do aparelho governamental.

2. FORA ARMADA SEPARADA, PRISES, ETC.

Engels= O Estado se caracteriza, em primeiro lugar, pela diviso dos sditos
segundo o territrio, diferente dos cls e famlias.
P. 12
Em segundo, o Estado uma instituio de um poder pblico, que no
corresponde a populao e se organiza tambm como fora armada. Essa
organizao compreende homens armados, elementos materiais, prises e
instituies coercivas de toda espcie.
Fora chamada Estado, provem da sociedade, mas superior a ela. Essa
fora consiste princ. Em destacamentos de homens armados, prises, etc. e
no na organizao espontnea da populao em armas.
O exercito permanente e a poltica so os principais instrumentos do poder
governamental. Por qu?
P. 13
Explicaes cientficas obscurecem o principal: a ciso da sociedade em
classes irreconciliavelmente inimigas. Se tal ciso no existisse a
organizao espontnea da populao em armas" seria possvel. Porm
com essa diviso em classes hostis, esse armamento provocaria a luta
armada.
Forma-se o Estado cria-se uma fora especial.
P.14

Questo das relaes entre os destacamentos separados de homens

armados e a organizao espontnea da populao em armas.
O poder pblico s vezes fraco, mas em geral aumenta.
Evoluo para imperialismo, e a competio pelas conquistas chegou ao
ponto de o globo terrestre, +-1910, achar-se definitivamente partilhado
entre os conquistadores rivais. (potncias espoliadoras)

P. 15
Engels em 1891 denuncia a competio as conquistas como um dos
traos caractersticas da poltica exterior das grandes potencias.
3. O ESTADO, INSTRUMENTO DE EXPLORAO DA CLASSE OPRIMIDA
Divida pblica e impostos como instrumentos da separao entre poder
pblico e sociedade.
P.16
Fazem-se leis sobre a santidade" e inviolabilidade dos funcionrios.
Funcionrios em situao privilegiada como rgos do poder pblico. O
Estado um rgo de explorao detido pela classe dominante. Porm em
periodos de equilbrio de foras, o poder pblico adquire certa
independncia e se torna uma espcie de arbitro entre as classes.
P.17
Engels- Na republica democrtica a riqueza utiliza do seu poder
indiretamente, mas com mais segurana pela corrupo pura e simples dos
funcionrios e pela aliana entre governo e bolsa.
P.18
Onipotncia da riqueza.
Segundo Engels, o sufrgio universal era um instrumento de dominao da
burguesia, e no estado atual no capaz de manifestar verdadeiramente
e impor a vontade da maioria dos trabalhadores.
P.19
Declarao de Engels desvirtuada pelos partidos socialistas oportunistas.
Engels- O estado no existiu sempre. Em consequncia da diviso de
classes aps certo grau de desenvolvimento econmico, o Estado tornou-se
uma necessidade. Porm, a existncia dessas classes se torna um obstculo
a essa produo, e as classes desapareceram, e com elas o Estado, A
sociedade se reorganizando, indicar a maquina governamental para o

museu de antiguidades.
democracia contempornea.

Declarao essa deturpada pela social

4. DEFINHAMENTO DO ESTADO E A REVOLUO VIOLENTA

P. 20
Engels- Proletariado apodera-se da fora do Estado e comea a transformar
os meios de produo em propriedade do Estado. Abole todas as distines
de classe e o Estado como Estado. O estado era antes representante oficial
de toda a sociedade, mas s era como Estado da classe que representava
em seu tempo (classe dominante).
Mas quando o Estado se torna,
finalmente, representante efetivo da sociedade inteira ele se torna
suprfluo.
P.21
No havendo nada a reprimir, um poder especial de represso (Estado)
deixa de ser necessrio. A interveno do estado nas relaes sociais v se
tornando suprflua e dai por diante desaparece automaticamente. O Estado
no abolido, morre.
Socialismo de hoje: s resta a proposio de Marx segundo o Estado morre.
Reduzindo o marxismo ao oportunismo, pois se fica a concepo de uma
transformao lenta, igual, progressiva, sem revoluo.
P.22
A negao da revoluo.
Esse comentrio em proveito da burguesia. Deformao baseada na
omisso das principais consideraes de Engels.
1. Engels fala da abolio do Estado burgus pela revoluo
proletria, ao passo que suas palavras sobre o definhamento e a
morte do Estado se referem aos vestgios do Estado proletrio que
subsistem depois da revoluo socialista. O Estado burgus no
morre, aniquilado.
2. O Estado uma fora especial de represso. Ela deve ser
substituda pela fora de represso da burguesia pelo proletariado.
(ditadura pelo proletariado).
P.23
Nisso consiste a abolio do estado como estado e o ato de posse dos meios
de produo em nome da sociedade.
3. O definhamento vem aps a revoluo socialista. S a Revoluo
pode abolir o Estado burgus. O Estado em geral, isto , a plena
democracia, s pode definhar.
4. Ao dizer O estado morre essa formula dirigida contra os
oportunistas e anarquistas. Porm a grande maioria esquece que a

fala dirigida tambm aos oportunistas. Assim se escreve a histria,

adulterando-a, at transforma-la em banalidade.
P.24
Estado livre do povo- programa e formula corrente dos social-democratas
alemes de 1870. Sem contedo poltico, expresso burguesa da ideia de
democracia. Exprimia uma democracia burguesa mas disfarada e a
incompreenso da crtica socialista do Estado em geral. Na republica
burguesa mais democrtica, a escravido assalariada o quinho do povo.
Um Estado, seja ele qual for, no poder ser livre nem popular.
P. 25
5. Revoluo Violenta- verdadeira apologia da revoluo. Engels- A
violncia assume um papel revolucionrio, a arma com a qual o movimento
social abre caminho e quebra formas polticas petrificadas e mortas. Porm,
os oportunistas no se recordam dessa parte. Como conciliar essa ideia com
a do definhamento do Estado?
P.26
A doutrina de Marx e Engels sobre a necessidade da revoluo violenta se
refere ao estado burgus. Este s pode ceder lugar ao Estado proletrio, por
meio da revoluo violenta e no por meio do definhamento.
P.27
A essncia de toda a doutrina de Marx e de Engels a necessidade de
inocular sistematicamente nas massas essa ideia de a revoluo violenta. A
omisso dessa propaganda marca com mais relevo a traio doutrinaria das
tendncias social-patriotas e kautskystas.
Substituio do Estado burgues: revoluo violenta.
Abolio do estado proletrio: definhamento.
Aula 25 de maro
Entender Hegel para entender Marx.
Realidade:
Conceito (geral) e Real (particular)
O direito burgus instrumento da dominao ideolgica de classes.
A histria humana comea quando os seres humanos so donos da prpria
histria. Hegel- estado constitucional, Marx- Comunismo.

Histria humana- como acontece a organizao para a apropriao da

natureza para se apropriar da natureza. Principal: Como organizam o
trabalho. Trabalho faz com que o ser humano se aproprie do trabalho.
Trabalho: Tecnologia e como se organizam essas tecnologias.
Trabalho: Propriedade: aqueles que tm e os que no tem.
Todas as mudanas sociais so produto da apropriao da natureza.
necessria uma unidade poltica que a garanta.
Histria humana como produto da diviso de classes para a apropriao da
natureza.
Burguesia: a primeiro a ter conscincia de classe. O seu direito vem dos
meios de produo.
Para Hegel todos so burgueses, e o Estado o encontro entre conceito e
real, o que para Marx errado. Na realidade, o corpo humano s mais um
objeto, ento o homem no autnomo para ser burgus.
O proletariado em si no tem conscincia de classe. Se ele produzir para si
uma conscincia de classe vai perceber sua situao deteriorada.
A consicencia de classe burguesa falsa, pois nem todos so burgueses, A
consciencia de classe do proletariado no falsa, pois realmente existe uma
distino de classe.
O PROBLEMA no a propriedade privada, mas a propriedade privada dos
meios de produo.
LENIN

Livro The origin of the human comunication Michael Tomasello.

O proletariado funda um partido para defender seus interesses para fazer a
revoluo violenta.
GRAMSCI
A infraestrutura produz a superestrutura social. E as superestrutura
reproduz a infraestrutura.
Aparato que est dentro do Estado e fora dele e naturalizam a realidade:
Bloco hegemnico= estabilizam e reproduz certos valores. Hegemonia
preponderante- hegemonia burguesa. Essa hegemonia se reproduz por
vrios meios= exercito, artes, educao, etc....
Bloco hegemnico e a estrutura econmico-> bloco histria.

Preciso fazer: Produzir uma conscincia de classe, que depende da produo

de uma nova hegemonia. necessrio um partido do proletrio(subalterno)
que alm de produzir uma consciencia de classe, criar tambm uma nova
hegemonia. Desconstruir a ideia que a burguesia plantou nas pessoas.
preciso uma viso de mundo alternativa em todas as reas capaz de
disputar com a hegemonia burguesa que reproduzem o bloco histrico do
capitalismo.
Papel fundamental do intelectual que dispute essa viso de mundo. Espao
de disputa na sociedade civil.
Partido- Fazer propaganda da consciencia e convencer.