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UNIVERSIDAD FERMÍN TORO

VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS
ESCUELA DE DERECHO

TRABAJO MONOGRAFICO DE ETICA JURIDICA SOBRE: LA VERDAD

Autores:
Agreda Jesus
Hernandez Isabel
Mendoza Yurelis
Zambrano Camila
Bracamonte Luisana
Melendez Yrvin
Martínez Rowel
Prof.: Galindez Bella
Sección: M672

Barquisimeto, Junio de 2015
UNIVERSIDAD FERMÍN TORO

Junio de 2015 2 .VICERRECTORADO ACADÉMICO FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS ESCUELA DE DERECHO TRABAJO MONOGRAFICO DE ETICA JURIDICA SOBRE: LA VERDAD Barquisimeto.

...............5 DEFINICION DE LA VERDAD......................................9 LA VERDAD Y LAS PRUEBAS....... ni la existencia o no de un sujeto veritativo......................................................................... En este sentido...........................................................................13 INTRODUCCION Hoy en día y en la medida en la que se avanza en el sociedad el mundo cambiante en el paradigma psicosocial se determinan las vertientes de comportamiento racional que modula la conducta humana ante los diferentes escenarios del entorno para reaccionar de manera adecuada y conveniente en la búsqueda por garantizar la ética y la integridad como bases que fundamenta el equilibro de la personalidad de los individuos que se traduce en valores que se conducen por lineamientos de rectitud y honestidad siendo su mayor exponente conceptual la verdad en los procesos.......................................................4 TRABAJO MONOGRAFICO DE ETICA JURIDICA SOBRE: LA VERDAD...................................... Ni su realidad ontológica...............INDICE DE CONTENIDO TRABAJO MONOGRAFICO DE ETICA JURIDICA SOBRE: LA VERDAD................... ¿Qué es la verdad?.................. obviamente no podemos pretender esclarecer en unas simples jornadas universitarias qué cosa sea la verdad..................12 REFERENCIAS.........5 FUNDAMENTACION CONCEPTUAL...................................................5 LA VERDAD EN EL PROCESO.........................................................11 CONCLUSIONES.......................................................................2 INTRODUCCION.................................................................................. ni su representación en un 3 .............................................................1 TRABAJO MONOGRAFICO DE ETICA JURIDICA SOBRE: LA VERDAD...........................................................................................................................5 DESARROLLO DE LA TEMATICA......9 LA VERDAD Y LA JUSTICIA...................................................6 LA VERDAD EN EL DERECHO...........10 LA FRONTERA NARRATIVA DE LA VERDAD JUDICIAL............................................

Siguiendo con este orden de ideas. que un estudiante universitario en pleno proceso formativo se ancle. para cualquier época. Esta es labor de la metafísica filosófica. haciendo que la profesión del abogado sea reconocida mas dignamente. Es impensable. dar ninguna noción de qué cosa sea la verdad. esto es: La epistemología. se le exige una seriedad y dedicación a sus estudios. como ya ha quedado claro. Pero sí intentaremos dejar meridianamente claro qué cosa no lo es y cómo detectarlo. Será pues esta una labor propedéutica y de esclarecimiento para el alumno. permitiendo así el conocimiento científico. Pero lo que como analistas sí podemos hacer es acercarnos a qué caminos tenemos para conocer. FUNDAMENTACION CONCEPTUAL 4 . de otra parte. Además. Cuáles sean las vías y los modos del conocimiento. simplemente por que en su carrera no “se dé” en una seria de ideas pseudocientíficas y de dudosísima utilidad mientras.universal colectivo. TRABAJO MONOGRAFICO DE ETICA JURIDICA SOBRE: LA VERDAD DESARROLLO DE LA TEMATICA En tal sentido el objeto del presente articulo es descubrir aquellos factores que predominan para que un abogado manifieste mentiras en el ejercicio de su profesión y de que manera se puede tratar de disminuir la incidencia de esta forma de comportarse. No pretendemos. es justo en esta tesitura donde debemos posicionarnos y ser firmes y rigurosos. en este punto es donde debemos reclamar el papel de la epistemología filosófica como la herramienta que aúne el mundo de las verdades con el de las creencias.

llamado a ser confirmado por el mismo: porque el objeto hallándose fuera de mí. es definida semánticamente "como el momento en el cual una intención. es la verdad. se dice. Kant señala que unas de las principales perfecciones del conocimiento. o sea. Sin embargo cada sistema filosófico implica y encarna una determinada concepción de la verdad. deben encontrar una verificación en la realidad". y aun la condición esencial e indivisible de todo conocimiento. también el acuerdo de los conocimientos con las cosas que se afirman como realidades: los hechos o la cosa en particular y. consiste en el acuerdo del conocimiento con su objeto. El uso de la palabra verdad abarca asimismo la honestidad. la buena fe y la sinceridad humana en general. sino a condición de su conformidad con el objeto. podrá 5 . un propósito. puesto que únicamente le conozco por él. La verdad. que surge como consecuencia.DEFINICION DE LA VERDAD El término verdad se usa frecuentemente para significar el acuerdo entre una afirmación y los hechos o la realidad a la que dicha afirmación se refiere2 o la fidelidad a una idea. Por otro lado. finalmente. según esto. pues da sentido al respeto ante los demás hombres. Asimismo. se considera la ''verdad'' como un valor ético. a saber: si el conocimiento del objeto conforma con mi conocimiento del objeto. la “verdad” de los hechos “en proceso”. La "verdad". es decir el modo de relacionarse cognoscitivamente el hombre con la realidad. constituye uno de los pilares básicos sobre los que se asienta la conciencia moral de la comunidad y abarca todos los ámbitos de la vida humana. Mi conocimiento está. lo que procesalmente se cuenta como verdad acerca de determinados hechos. la relación de los hechos o las cosas en su totalidad en la constitución del Todo. yo no puedo comparar el objeto más que con mi conocimiento. En consecuencia de esta simple definición de palabra. y el conocimiento en mí yo no puedo nunca juzgar más que de una cosa. mi conocimiento no debo considerarlo como verdadero. el Universo. pues. LA VERDAD EN EL PROCESO A continuación se representa el término “verdad” y su relación dentro del proceso judicial.

en el contexto de un proceso judicial. Es necesario que los sujetos de derecho formulen y prueben sus pretensiones sobre los hechos. Todo ello prefigura lo conducente al definitivo perfilamiento de la “verdad judicial” como algo semejante a la contemplación de una acuarela repleta de “pentimentos” y enmiendas. en efecto. puede manifestarse hasta cierto punto “evidente”.abarcar un amplísimo espectro narrativo de intrincadas conversiones. de hechos “disipados”8. que el trazo de la “bruta” resultancia de los hechos se haya producido con seguridad y ésta se encuentre matéricamente fosilizada. por otro. es necesario establecer cuál es el sentido de las proposiciones que los expresan. pueden encontrarse proposiciones referidas directamente a las cosas del mundo exterior. perversiones y hasta aversiones. a partir de elementos apenas o puramente indiciarios. donde el fondo. inestable por sí mismo. en sí misma considerada. no así el resto. pueden existir proposiciones que contengan un sentido individual cuando recaen sobre la visión subjetiva determinada por percepciones o recuerdos lejanos. dado que las actuaciones jurídicoprocesales se orientan por el interés de las partes. El tema. basta para dar por probada la existencia y el sentido de un hecho en el proceso. No obstante. Ninguna proposición. a menudo también nos hallaremos en presencia de un exceso de impregnación acuosa donde. reversiones. se rodeara de una textura brumosa y sfumatta. Esta concepción permite proponer que los hechos son una estructura abierta Porque las proposiciones que los 6 . Por un lado. La verdad de los hechos en el proceso judicial Si bien los hechos son fenómenos que evidencian la estructura o las relaciones entre los objetos. la resultancia sólo se bosqueja y aquella ocurrencia aún aparecerá más “averiada”. lo concerniente a la ocurrencia. digamos lo relativo al thema decidendi en el núcleo procesal de la resultancia fáctica. inversiones. es decir. Es posible.

constituyen pueden representar una pluralidad de sentidos. Absolutas: Lo absoluto en un dominio particular del pensamiento es la visión de que todas las proposiciones en tal dominio son absolutamente ciertas o absolutamente falsas sin restricción o condición alguna. Todo el mundo acuerda en que la veracidad o falsedad de algunas ideas es relativa: Si se dice que el tenedor se encuentra a la izquierda de la cuchara. Tal es la pretensión de la verdad científica. Por ejemplo. Relativas: Las verdades relativas son aquellas ideas o proposiciones que únicamente son verdad en relación a alguna norma. es decir. porque el material probatorio está sometido a una secuencia reconstructiva que gravita sobre un interés jurídico susceptible de ser protegido por el derecho Tipos de Verdad Subjetiva: Las verdades subjetivas son aquellas con las cuales estamos más íntimamente familiarizados. puesto que su contenido de verdad encuentra su fundamento en el propio sujeto que conoce y formula dicha verdad. el relativismo es la doctrina que señala que todas las verdades de un dominio particular (dígase moral o estética) son de esta forma. Objetiva: las verdades objetivas pretenden ser independientes de nuestras creencias subjetivas y gustos y el fundamento de las mismas independiente del hecho de ser conocida por el sujeto individual. Sin embargo. Usualmente. dependen del sujeto que conoce. Dicha situación se torna más compleja en un proceso judicial. Algunos problemas lógicos sobre el relativismo se explican en el artículo falacia relativista. El subjetivismo es la teoría que considera que todas las verdades son subjetivas. Son las verdades de la propia experiencia. y el Relativismo implica que toda verdad sólo es en relación a la propia cultura. el relativismo moral es la perspectiva que apunta a que todas las verdades son socialmente inspiradas. 7 . convención o punto de vista. la norma mencionada son los principios de la propia cultura. ello depende de desde dónde uno esté viendo.

Los hechos. Sin embargo en cuanto a su forma o estructura lógica. y que en el ámbito forense se denomina "la verdad 8 . En un sentido ontológico. laboral). es una verdad no solo respecto a este discurso concreto sino que todo discurso que mantenga la misma forma o estructura lógica será siempre y necesariamente lógicamente verdadero. Consideremos el contenido de verdad de la frase siguiente: «Si todos los elefantes tienen alas y todos los seres alados vuelan. penal. considerada entonces como una afirmación analizada según un sistema o cálculo lógico. como en el del derecho público (administrativo. son estados de las cosas es preciso que estés enterada que. El contenido de la frase como discurso. Así. Su verdad formal es verdad. respecto a la verdad de su contenido significativo en el mundo. a diferencia delos objetos. Este discurso en cuanto a su contenido material. los objetos empíricos se caracterizan por su continuidad espacio-temporal y se subsumen bajo la objetividad del mundo material. sea del ámbito del derecho privado (civil. es claramente falso. siempre se tienen dos tipos de "verdades": una. mercantil). es falso. Su forma lógica hace verdadero el discurso en este sentido. entonces los elefantes vuelan». en todo proceso judicial. los objetos o cosas suponen la existencia de una realidad independiente del sujeto que conoce. LA VERDAD EN EL DERECHO La cuestión de la verdad y su relación con los hechos exige una diferencia preliminar con el propósito de contextualizar el objeto de la prueba en el proceso judicial. es la que orienta a la parte que inicia la controversia.Material y formal: Es la distinción que se establece entre el contenido significativo de verdad de una expresión lingüística concreta (o de un discurso o de una obra completa) y la estructura de la proposición en que se resuelve dicha expresión lingüística como lenguaje formalizado. Su verdad material es falsa.

conforme al ser humano. plantea ante un juez. Y ante esas dos “gravedades” debe imponerse la verdad. La verdad como valor esencial a la paz social. que ha prevalecido hasta la actualidad. a su naturaleza. la imposibilidad evidente de los modelos económicos actuales de satisfacer los requerimientos elementales de las grandes mayorías de los grupos humanos y el fracaso de los sistemas jurídicos en hacer nuestra convivencia más justa e igualitaria. La verdad conocida o la verdad legal. y que se denomina en el mismo ámbito. es la que orienta al juez para adoptar una decisión en la sentencia definitiva. es un cuestionamiento que marca el inicio de este milenio y determina esa humildad existencial que comienza a manifestarse en el ser humano actual. falso e hipócrita. como "la verdad que se busca" o "la verdad legal". con la finalidad de que se le declare o se le constituya un derecho. Luego entonces. y que es sustento. por supuesto que la justicia como verdad es un planteamiento “gravísimo” que orada los basamentos de un sistema jurídico que endiosa la ley como 9 . a su razón y a su espiritualidad. y otra. lo instan o promueven). LA VERDAD Y LA JUSTICIA Plantear la justicia como un valor ontológico que debe orientar y determinar la convivencia de los grupos humanos a los fines de permitir el desarrollo pleno de sus potencialidades. como también lo ha sido el adefesio del sistema legalista. es lo que al final del proceso pudo quedar demostrado después de lo alegado y probado por quienes intervinieron en él. gravísimo. es la situación de hecho que el actor. es sumamente grave. el cumplimiento de sus necesidades existenciales a plenitud y en armonía con el medio ambiente y el orden natural. de la sentencia definitiva. de la pobreza. Los planteamientos acerca de su integración al medio ambiente. a sus necesidades. el denunciante o el quejoso (todas ellas denominaciones que comúnmente se les da a quienes. La verdad conocida. repito. según se trate el tipo de proceso judicial.conocida".

Obviamente.voluntad humana y se olvida del principio superior de lo justo como su causa y fin. en algún sentido. Por eso la pertinencia histórica reclama el reencuentro y reconciliación de la ley y la justicia. En otros términos. el debate en juego presupone. LA FRONTERA NARRATIVA DE LA VERDAD JUDICIAL. de todos modos. En el marco de este trabajo. Michele Taruffo nos presenta aspectos muy importantes sobre el concepto de justicia de la decisión judicial. y al proceso. LA VERDAD Y LAS PRUEBAS En Algunas consideraciones sobre la relación entre prueba y verdad. entre otras cosas. exhaustivamente. Porque aún no se ha alcanzado la última frontera narrativa. Finalmente se ocupa del rol del juez a partir de la concepción de su función de juzgar. A partir de esta afirmación. aborda cuestiones relativas al problema de si la comprobación de la verdad de los hechos pueda o deba ser considerada como una finalidad del proceso judicial y cuál sea la función de la prueba para establecer esta verdad. se puede asegurar que ésta jamás será justa si se funda sobre una comprobación errónea o inverosímil de los hechos. una compleja discusión filosófica acerca de si el procedimiento deba o pueda tender a la determinación de los hechos verdaderamente ocurridos y si el juez pueda o esté obligado a establecer la verdad. aquella 10 . la veracidad del juicio sobre los hechos es una condición necesaria (obviamente no suficiente) para que se pueda decir que la decisión judicial es justa. como un río de relatos. obligado a establecer la verdad. no nos ocuparemos de tales cuestiones dando por presupuesto que el procedimiento pretende determinar la verdad de los hechos. le falta sólo marchar un poco más antes de afluir a su desembocadura. Independientemente del criterio jurídico que se emplee para definir y valorar la justicia de la decisión –sostiene el autor–. Todo lo que debía ser contado ya ha sido contado. y que el juez está.

sin embargo hay que reconocer estos hechos se producen no solamente ahora. En realidad esta es una apreciación que no se ajusta al total de profesionales del derecho hablando de la defensa técnica en el desarrollo de los procesos judiciales y administrativos. al dirimir el agôn de una controversia que a nadie aprovecharía prolongar indefinidamente33. si se me admite un pequeño jeu-de-mots. sin su presencia el procedimiento judicial no podría contarse como tal. si se prefiere. Y este latente y demorado narrador hace su entrada desde el silencio. ya que no absolutamente pasivo a tenor del principio de impulso procesal y porque. además. auditor-contable. ese mismo haber soportado (servir de soporte a) la entera “audición” narrativa como auditor-oyente hará que pueda ser. narratario-conductor. sino que esto proviene desde hace mucho tiempo.que trazará el narrador de la verdad judicial. por lo que las ideas con respecto al profesional del derecho es desalentador. hasta ahora narración diferida. CONCLUSIONES Durante el desarrollo de estudios en la facultad de derecho muchos nos preguntábamos sobre las funciones que desempeñan los abogados al momento de ejercer una defensa ante los litigantes y mucho vimos en la praxis con desaliento que la defensa en muchos casos se valía de mentiras. con 11 . Llega directa e inmediatamente de un antes en el que fue paciente narratario o. siendo catalogado como un profesional que siempre miente. En todo caso.

1943.la diferencia que en la actualidad se vienen produciendo grandes cambios significativos en los diferentes campos del derecho que conllevan a la aplicación real del principio de la verdad y las reglas de la ética del abogado. Considerazioni sull’elemento ludico del Processo”. Discrepó de la 12 . pp. pp. 101-111. 1950. "Giuoco e processo". 1951. duelo y proceso". Comentarios a la Ley de Enjuiciamiento Civil. pp. Tuvo por una concepción arcaica del proceso el entenderlo como combate judicial. 77-93. 67-78. 87-93. y Jorge CARRERAS. vid. 23-51. 103-105. 1936. Labor. CARRERAS. T. Sergio VALZANIA. guerra y juego". en M. en espc. REFERENCIAS Con distinta consideración analítica y de resultado. 94. Francesco CARNELUTTI. 54. Werner GOLDSCHMIDT. en polémica con Piero CALAMANDREI. Barcelona. Madrid. 1950. 2. p. Prieto Castro. de L. trad. pp. Bosch. en espc. pp. "Proceso. p. pp. Aguilar. Barcelona. en Rivista di Diritto Processuale (en adelante RDP[rocessuale]). Teoría General del Proceso. "Il processo come giuoco". en ID. 1978. FENECH y J. James GOLDSCHMIDT. en REP. "Guerra. I. en JUS. Jaime GUASP. 204-246.. “La partita di diritto. Estudios de Derecho Procesal. 58. pp. 1962.

Louis GERNET. V. verità” (1950). Paris. pp. en espc. 1991. Sirey. Giuffrè. 39. 8-23. T. III. p. en Droit et Sociétè. Agora. 13 . (Remarques sur le XXIII chant de l'Iliade)". processo. pp. 13-14. en espc. pp 27-32. en Archives de Philosophie du Droit (en adelante APhD). 1964. 39. "Jeux et droit. "Le procès athénien et la justice comme division". en Droit et société dans le Grèce ancienne. en APhD.opinión común para el procedimiento romano de las legis actiones. en “Giudizio. y Nicole LORAUX. 58. p. Ensayo de una semionarrativa sobre los jueces. 106-107. en Opere. en espc. en Studi in onore di Pietro Bonfante nel XL anno d'insegnamento. Para Sergio COTTA los hechos quedan como suspendidos en una atmósfera de “interporalidad”. 1930. o Gérad SOULIER. “Quidquid latet apperebit: Le problème de la vérité du jugement”. espc. Treves. 1995.T. 225. 17-18. 1995. 3 Con entonación de morosidad proustiana Giuseppe CAPOGRASSI recordaba que “il processo è la vera e sola ricerca del tempo perduto” y que el juez “deve rifare presente il pasato”. 81-90.219-228. 25-37. Milano. 1996. 51-76. 2 José CALVO. La Justicia como relato. Málaga. 9-18. quien estudia la lucha judicial como pugna lúdica. pp. Milano. scienza. pp. “Le théâtre et le procès”. Sobre el proceso griego y su conexión a los ritos de juego. pp. 1959. "Le simulacre de combat dans le sacramentum in rem". vid. Henri LÉVYBRUHL. pp. pp.