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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

UNIDAD 161 MORELIA MICHOACAN


MAESTRA. CARMEN BARRIGA CASTILLO
MATERIA: CULTURA Y EDUCACION

DIAGNOSTOICO SOCIOCULTURAL DE LA COMUNIDAD


LICENCIATURA EN EDUCACION PRIMARIA PARA EL MEDIO INDIJENA

PLAN 90
PRESENTA:
FRANCISCO SERAFIN ESTRADA
CUARTO SEMESTRE
GRUPO: B
UNIDAD 161 SEDE PATZCUARO, MICH.

6 DE JUNIO DEL 2015

INTRUDUCCION
El presente trabajo de la pedaggica surge de mi inters para llevar a cabo, y dar
a conocer el problema que detectado a los nios y nias de primer grado grupo
C de la Escuela primaria Federal Bilinge Doctor miguel silva con clave
c.c..t.16DBOO76M. Turno Vespertino, que se encuentra ubicado en la comunidad
indgena Turicuaro municipio de Nahuatzen Michoacn (COMPRESION DE LA
LENGUA CASTELLANA) los alumnos no pueden expresar lo que ellos piensan o
la duda que tengan sobre el clase que el docente este explicando, o lo que pida
que lo hagan dentro del saln por eso van teniendo la duda sin preguntar, pero el
problema es ms con los maestros porque siempre llega al saln con el idioma
que el habla entonces de ah viene el problema del docentes siempre hablan en
espaol y los nios casi no comprenden la mayora son hablantes en su lengua
materna como se dicho en los secciones anteriores el docente tiene que la
obligacin de adaptarse a la comunidad, la cultura para que pueda trabajar con los
nios, entonces de ah puede ver el contexto del nio y su trabajo ser ms fcil y
efectivo.
la mayora de los alumnos vienen de unas familias numerosas y de recursos
econmicos bajos, sus padres de familia no son hablantes de la lengua castellana
entonces sus hijos vienen con ese nocin, que hablan en su casa por eso se les
dificulta mucho en la escuela cuando el docente este hablando en castellano y su
formacin va continuando como alumno este comprendiendo aunque con mucho
dificultar es muy poco lo que el alumno este aprendiendo en la escuela, y va
continuando hasta terminar la primaria, los maestros no se preocupan ellos siguien
con los planes y programas como lo marca con tal de cumplir su trabajo como
docente entonces la problema que ellos se enfrentan ms complicado es partir de
que ellos se ingresan en las escuela secundarias.

Porque saliendo de la escuela primaria ah su panorama es muy diferente es por


eso que los alumnos ya no quieren continuar estudiando por falta de compresin
de la lengua castellana ya es diferente

que en las escuelas primarias en la

comunidad casi un 20% continan estudiando pero tambin nomas terminan la


escuela telesecundaria, que esta en la comunidad ya para continuar la prepa casi
un 10% sigue otros se casan muy temprana edad, otros por falta de recuso
econmico para continuar sus padres se lo llevan con ellos a trabajar, casi la
mayora por falta de comprensin en castellano para continuar en su formacin,
los que continan son algunos hijos que sus padres tienen algn profesin,
Porque ellos en sus casas casi ellos siempre se comunican en castellano y para
sus hijos se les hace mas ellos fcil en comprender lo que el maestro este
enseando, lo pueden preguntar sin temor de equivocarse porque ellos ya tienen
practica de expresar en castellano y compresin.

El otro problema viene siendo con los padres y madres de familia, en la


comunidad las madres no los llevan en la escuela inicial para que inician su
desarrollo que es la sicomotriz, los llevan una vez la semana entonces van
cursando as su inicial hasta terminar la inicial sin aprender mucho entonces en la
primaria continan con el costumbre sin asistir mucho en la escuela.
En el primer grado que estoy casi no van todos los alumnos, y eso le complica
mucho al docente por no puede esperar hasta cuando vallan todos, el maestro me
invito a sus casa a visitarlos a preguntar a los padres de familia que porque no los
mandan a sus hijos diario a la escuela, y muchos de ellos lo contestaron, casi yo
no estoy todo el da en mi casa me levando temprano para ir trabajar y llego tarde,
sin tiempo de revisar o a mi hijo lo que el maestro le enseo durante el clase, pero
el problema est ms con las madres porque ellas las consienten mucho a sus
hijos, ellas dicen que todava estn muy pequeos para que asistan en la escuela
que todava no va poder aprender por eso no los mandan a la escuela,

Ellas todava tienen esa idea que sus hijos no van a poder comprender lo que el
docente este enseando, o que todava es muy pequeo para asistir en la escuela
entonces de ah viene el problema en la casa, en la comunidad casi toda los hijos
cuando se casan viven con sus padres en la misma casa, porque sus padres los
mantiene todava no tienen esa idea de que pueden ser independientes y sus hijos
van teniendo esa nocin o la idea de sus padres
MARCO CONTEXTUAL DE LA COMUNIDAD INDGENA

DE TURICUARO

MUNICIPIO DE NAHUATZEN MICHOACN


NOMBRE DE LA COMUNIDAD TURICUARO
Segn la informacin que he preguntado algunas personas que todava viven en la
comunidad

de nuestros TATA

KERIS (abuelos) cuentan, que antes de la

llegada de los espaoles, la comunidad se encontraba situado hacia el sur donde


exista la yacata, y que se le denominaba tsintsikatarhu

(yacatas), y algunos

hallazgos que se han encontrado en esa parte dan pruebas de ellos, como
algunos utensilios de labranza y de cocinas hechos de piedras y de barro.
Comentan el que guiaba y organizaba a esta

comunidad, era el rey ACHA

TURHIPITI (seor negro) del cual proviene el nombre de la comunidad de


Turicuaro. Que el rey juntamente con su esposa

que se llamaba NANA

ICHATARU XARAKATA KUKUNTSI(la seora atardecer con hojas de milpa en la


cabeza ), organizaba y tomaban las decisiones de su poblacin.
Cuentan que el cambio de aquel sitio a esta comunidad actual, fue debido a la
llegada de los espaoles que destruyeron y mataron toda la gente que viva donde
exista la yacata. Segn dicen que quedo el rey ACHA TURHIPITI (seor negro),
en esta batalla y que se fue a refugiar al cerro que conocen actualmente como
cerro de ACHA TURI (seor negro).

Dicen a que la cueva donde se refugi el seor negro ah un una entrada para ir
hasta tzintzuntzan que los antes por ah se iban. Al establecer en este sitio se
dieron cuenta, que tambin a un lado del oriente ya exista un pequeo grupo
llamado IAUARHI URICHA (metateros). Entonces segn el rey los uni a estos
dos grupos o tribus, integrando as la comunidad de TURICUARO. Esta
comunidad que actual mantiene viva su lengua materna que es el Purhepecha.

TURCUARO
Es una comunidad margina se encuentra en la sierra que es la meseta purpecha
cuenta con ms o menos de 3000 o 3100 de habitantes casi un 80% ningn tipo
de profesin, la mayora de las personas se dedican al campo y algunos en
elaboracin de molcajetes por eso la gente continua con esa elaboracin y el
trabajo a que antes hacan los primeros pobladores, cuentan con cinco escuelas,
dos primarias, que ya tienen como 35 0 40 aos de existencia, el otro como 20
aos de existencia y la escuela telesecundaria su existencia es 25 aos, el
Telebachilletaro apenas va su segunda generacin. Tambin cuenta con una
Unidad mdica rural, lMSS oportunidades que cuenta con un mdico y una
enfermera, casi no ay suficiente medicina para atender a personas

UBICACIN GEOGRFICA DE LA ESCUELA


La

Escuela

primaria

Federal

Bilinge

Doctor

miguel

silva

con

clave

c.c..t.16DBOO76M. Turno Vespertino, que se encuentra ubicado en la comunidad


indgena Turicuaro municipio de Nahuatzen Michoacn, en el mero centro de la
comunidad se encuentra la plaza principal hacia al sureste se encuentra la escuela
primaria, al noreste la iglesia, hacia el este se encuentra la jefatura de tenencia.

En la escuela cuenta con un total de 360 alumnos y 13 grupos, de primero hasta el


sexto grado tres grupos de primero grado dos de segundo grado, dos de tercero
grado, dos de cuarto grado, dos de quinto grado y dos de sexto grado cuenta con
14 maestros titulares 1 maestro de educacin fsica, 7 practicantes de universidad
pedagoga nacional, y una secretaria que se encarga de hacer constancias llevarle
la planeacin para que el director lo revise, el Director se encarga de revisado todo
que lleguen temprano media hora entes que los alumnos para que pongan el
ejemplo a los nios, ir a los reuniones que se convoca para los directos, sobre los
participaciones que se va hacer, entre las escuela, como intercambio deportivo,
concurso de escoltas, entre otras actividades que se manejan en la escuela.
La escuela cuenta con todo los salones de concreto de dos planta toda bien
pintada de amarillo con rojo, una direccin, sala de cmputo 20 computadoras
pero sin internet, un telfono, copiadora baos para nios que es de posa sptica,
y los maestro tienen aparte, una almacn para guardar las herramientas del aseo.
Cuenta con una cancha de bsquet bol esta techado de lmina de fierro, cuando
quieren jugar volibol ponen nomas los pilares de fierro para apoyarse el red, una
pila para almacn de agua, cuenta de un intendente no cuenta con una
preparacin es mandara del presidencia Municipal para a ser aseo en la escuela,
cuentas con botes de basura, con electricidad para alumbrar aunque en algunos
salones no ay corriente elctrico.
LA ORGANIZACIN DE DOCENTES
Para organizar cualquier tipo de actividad educativa, los maestro y practicantes
trabajan coordinadamente ya sea para convocar una reunin, realizar una faena
en la institucin o un evento social, algunos maestro se encargan de revisin de
aseo personal de los nios, otros, la puntualidad, y asistencia, otros organizacin
de eventos deportivos, que todos los lunes y martes para que la banda de guerra

Este practicando y la escolta, la escuela est bien organizado cada docente est
en un cargo que se le asignen para el bien de la escuela.
La poblacin indgena de Turicuaro pertenece al municipio de Nahuatzen, Mich.,
se localiza en la sierra Purhepecha, se encuentra ubicado al norte de la cabecera,
a una distancia aproximadamente de 12km de su municipio.
Limita al norte con Nahuatzen, al noreste con Arantepacua, al este con Comacuen,
al sur con san Andres Cor y Uruapan, ms o menos la distancia que es desde el
capital del estado es 90 a 100 kilmetros
DISTRIBUCIN DE LA COMUNIDAD
La distribucin de la comunidad indgena de Turicuaro se encuentra en cuatro
Barrios y estos son Barri karhakua, Barri kenikua, Barri ketsikua oriente y
Barri ketsikua poniente.
TRADICIONES Y COSTUMBRES.
Turicuaro es una comunidad multicultural porque tiene su propia identidad, ya que
en cada uno de sus aspectos tiene su propia forma de organizarse, adems, hay
una diversidad de religin catlica y evanglica, aunque un 90% de la comunidad
pertenece a la religin catlica y un 10% con la evanglica, cada familiar tiene su
propia forma de la convivencia social, el lenguaje que se usa en la comunidad es
la lengua Purhepecha, lo que los nios usan en la casa, calle, con amigos, en la
escuela, en cualquier lugar. de la comunidad
Las fiestas que la comunidad de Turicuaro los festeja son: El da 02 de febrero
que es el ao nuevo Purhepechay que tiene mucho significado para la comunidad
ya que toda la gente de Turicuaro que son es hablante de lengua materna que es
el Purhepecha. Existen otros fiestas que lo hacen pero eso ya es de la actualidad
que los espaoles trajeron para quitar dinero a los indgenas que no saben leer y
escribir, por ejemplo en los domingos anuncian cuando toca la misa,un dia antes

El sbado al grupo que le toca atender a seor cura ellos juntan dinero para
llevarlo como limosna, entonces eso le afecta a la comunidad porque se
preocupan mucho con llevar la limosna, y ya no le dan a sus hijos para gastar en
el receso, o para a comprar algn tipo de material que se ocupa en algn tipo de
materia. El otro es en las fiestas grandes que se haces la gente coopera a 2100
para traer un grupo ellos se preocupen mas en la cooperacin que en las
necesidad que sus hijos ocupan en la escuela.

MEDIOS DE COMUNICACIN MASIVA.


Los medios de comunicacin que hay en la comunidad de Turicuaro el principal
medio es la, bocina porque lo que la gente de fuera lleva como es; pecado
verduras u otro tipo de alimente, van directamente a anunciar y toda la gente
escucha esa informacin y van a comprar, y otro medio de comunicacin es la
televisin, y tambin a veces venden el peridico lo cual informa de lo que est
pasando en la regin Purhepecha
FLORA Y FAUNA.
La comunidad indgena de Turicuaro. Cuenta con un ojos de agua, estos se ubican
al sur de la comunidad ITSI UERATARHU que significa (lugar donde sale el
agua), donde toda las personas van a sacar para beber y no estar comprando, el
relieve es extenso y cuenta con grandes hectreas de terreno para la siembra, de
maz, avena calabaza actualmente tambin ya se est plantando aguacates por
que la tierra es parte de Uruapan que haces mucho calor el agua y la madera es
muy escasa porque la gente se dedica a traer madera en la poblacin.

Y los principales medinas naturales como, manzanea para controlar el dolor de


panza, rnica cuando se le arde la piel, y otro que se le funcionado muy bien es
cuando se le duele la oreje, se ponen un poco de copal con un pedazo de papel al
poco tiempo desaparece el dolor.

La fauna la gente que ms trae son los burros, caballos para traer madera o
llevarlo a la lea,

perros como acompaantes a sus dueo, tambin existe otro

tipos de animales venados corre caminos y otro tipo de animales silvestres como
pajo, tecolotes, otro que la gente cree mucho es un pajo que se le llaman lechuza
y cuanto l se para en una casa y este llorando la gente se asusta porque piensan
a que alguien de sus vecinos, se le va pasar algo, y siempre andan cuidado y casi
no salen por temor a que algo pase, eso le afecta mucho porque no van a trabajar
una semana hasta que se normalice, a veces que algo pasa es por coincidencia,
que pasa algo y la gente comenta que el pjaro ya est avisando que algo pasara
entonces todava tienen ese creencias.
El clima es variado porque en el invierno hace mucho frio y en verano hace mucho
calor, el clima afecto en la educacin de los alumnos ya que los nios faltan
mucho en la temporada de invierno, porque se enferman por el frio
MEDIOS DE TRANSPORTE.
La comunidad de Turicuaro cuenta, con taxis y combis que su funcin es llevar a
la gente donde quieran salir fuera de la comunidad ya sea en distintos lugares y
los que trabajan en taxis o combis son de la misma comunidad. Para servir al
pueblo los taxistas se organizan para limpiar la carretera

ECONOMIA DE LA COMUNIDAD.
La economa en Turicuaro, actualmente es la explotacin de la madera,
principalmente el pino, procede a la elaboracin de muebles, a grandes rasgos se
pueden clasificar la actividad productiva de la siguiente manera: los que explotan
la madera, venden en rollo a los que tienen taller de carpintera, quienes fabrican
muebles por ejemplo, sillas, mesas, camas, roperos etc. Y los venden a las
personas de Arantepacua, Capacuaro, de Cheran. Entre otros pueblos o a veces
van a vender fuera de la comunidad porque se encuentra muy a la orilla y no
existe otros camino para transitar por Turicuaro este trabajo no es para sacar
ganancia, sino ms que nada para el sostn de su familia y para sus necesidades
bsicas, otras gentes se dedican, a la elaboracin de metates, al cuidado del
ganado del vacuno; de igual forma tambin en la agricultura al sembrado de maz,
frijol, habas, calabazas, entre otros. algunas personas se dedica al comercio que
no son otra cosa ms que tiendas de abarrotes, donde los dueos surten lo
necesario para despus vender a la gente de la comunidad; se van los sbados a
surtir en Nahuatzen y los domingos en Paracho, para que la gente se consuma lo
que las persona vendan de misma comunidad la gentes compran en las tiendas lo
necesario para mantenerse a su familia. En los jueves de ase un tianguis algunas
personas se compran ah para toda la semana pero esto le afecta los del pueblo
porque ellos ya casi no venden mucho, lo que ellos traen
Otras familias por necesidad econmica emigran a ciudades grandes a los
Estados Unidos de Amrica, en busca de mejor condiciones de vida, llevando con
ellos a sus hijos por una cierta temporada y dejan la escuela. Por eso casi no ay
mucho profesin en la comunidad porque a muy temprana edad los nios ya
piensan a ir a emigrar para ganar ms dinero y no siempre estar viviendo en la
pobreza

Las mujeres tambin ayudan en la economa familiar, porque la mayora de ellas


trabajan en la costura de servilletas, manteles y la elaboracin de trajes
regionales. Los nios y nias se ocupan de cuidar a sus hermanitos e incluso en
algunas familias los ocupan para que vayan a cuidar el ganado o para limpiar el
terreno, para que sea sembrado en la prxima temporada.
Por otro lado los nios desde temprana edad ayudan a sus padres en la
carpintera, al cuidado del ganado vacuno y la agricultura, por el cual el alumno no
asiste regularmente a la escuela y que repercute en la enseanza-aprendizaje del
alumno. Entonces de ah viene otro problema en las comunidades por falte de
asistir a la escuela
ORGANIZACIN POLITICA
La comunidad de Turicuaro cuenta con dos tipos de autoridades, los civiles y
comunales, los dos son nombrados en forma democrtica por la comunidad en
una asamblea general.
Dentro de las autoridades civiles, la funcin que tiene el jefe de tenencia,
propietario y suplente es vigilar el orden de la poblacin e informacin a las
autoridades municipales de las necesidades que la comunidad se requiera,
tambin para resolver problemas y organizar asambleas, hacer cuidar que la gente
participe en las faenas y otras actividades que se programan con el tiempo.

El representante de bienes comunales, tienen la obligacin de resolver asuntos de


tipos agrarios, tales como vigilar el terreno comunal, control de la explotacin de
madera, reforestacin, hacer documentos de los terrenos compra-venta interna, y
participar juntamente con el jefe de tenencia entre otras actividades que la
comunidad econmica.

DESCRIPCION DE LA PROPUESTA PEDAGOGICA


E elegido este tema la comprensin de la lengua castellano, porque al grupo de
primero

c tienen este de problema en comprender lo que maestro este

explicando, no preguntan nada y es muy poco lo que aprende ellos lo copian igual
como este en el pizarrn

algunos se apoyan con sus compaeros que si

comprende algo en castellano preguntan cmo se va hacer, y algunos se ayudan


ayuda otros se enfadan de siempre estar ayudando, el maestro les dice si no
terminan no van a salir a receso pero los nios ya saben que el maestro as
nomas los dice para amenazar, entonces ellos se esperan a que llegue la hora de
receso los tres primeros grupos salen diez minutos antes que otros grupos, as es
como los nios van aprendiendo muy poco, tambin he observado a otros nios
de otros grupos tambin tienen este tipo de problema
JUSTIFICASION
La compresin de la lengua castellano, se esta haciendo muy grande ya que los
alumnos de la escuela Primaria Doctor Miguel Silva Turno vespertino con clave;
C.C.T 16DBOO76M, todo el grupo se le complica en comprender ese idioma, en la
comunidad indgena de Turicuaro la mayora de las personas son hablantes en
purhepecha siempre estn en constante uso de ello para comunicarse, y por ello
sus hijos van en la escuela con esa nocin

INDICE
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

INTRODUCCION
PROPUESTA PEDAGOGICA EN EL CAMPO CULTURA Y EDUCACION
MARCO CONTEXTUAL
UBICASION DEL (CENTRO EDUCATIVO GEOGRAFICO)
UBICACIN DEL CENTRO EDUCATIVO
CULTURA
REFERENCIAS PARTICULARES DEL CENTRE EDUCATIVO NIVEL, TIPO
DEORGANISACION

PERSONAL

DOCENTE

POBLACION ESCOLAR GRADOS Y GRUPOS


8. DESCRIPCION DE LA PROPUESTA
9. JUSTIFICASION

ADMINISTRATIVO,

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