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Producciones Científicas.

Sección: Educación, Ciencias Sociales y Económicas

Arte, cultura de masas y posmodernidad
Autores: Marcelo Gabriel Perez Mediavilla
Dirección: Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Catamarca – Av .Belgrano 300.- C..
4700 – San Fernando del Valle de Catamarca.-

RESUMEN
Más allá de las sutiles diferencias entre posmodernidad y posmodernismo interesa analizar
un polémico estilo de cultura que ha hecho de lo diverso lo relativo, lo inestable y lo plural su
flanco de ataque ante cualquier convicción y certeza. Ciencia, política, moral, todos se hallan en
una misma situación infestada de ambivalencia e indecibilidad. En tal debate el arte tiene una
posición sintomática: la crisis de las vanguardias

ha sido una de las primeras señales del

advenimiento de la decadencia del proyecto moderno. Desde entonces el arte ha demostrado una
suerte de indefinición cuya curiosa consecuencia ha sido la de un derribamiento de las fronteras
entre lo culto y lo popular.
No es tan solo un problema relevante para la teoría estética el saber si es posible definir lo
artístico, sino que también se enlaza a los intereses de la educación, las políticas culturales e
identitarias; ya que arremeter esta cuestión ha de remitir a los planos del sujeto y la sociedad,
funciones antropológicas y ofertas de mercado.
Palabras claves: posmodernidad - consumo - arte - funciones antropológicas.

Congreso Regional de Ciencia y Tecnología NOA 2003
Secretaría de Ciencia y Tecnología, Universidad Nacional de Catamarca

Sección: Educación Ciencias Sociales y Económicas
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La Cultura Posmo al Borde de lo Alternativo Revuelta. En tal debate el arte tiene una posición sintomática: la crisis de las vanguardias ha sido una de las primeras señales del advenimiento de la decadencia del proyecto moderno. sentimiento. sino que también se enlaza a los intereses de la educación. Deleuze. los círculos académicos e intelectuales han interrogado por aquello que está después y más allá de la modernidad. La cultura de fines del siglo XX se repugna de la normativa iluminista pero a pesar de ello siguen aun presentándose clínicos y terapeutas de la modernidad tales como Habermas. Ciencia. Desde entonces el arte ha demostrado una suerte de indefinición cuya curiosa consecuencia ha sido la de un derribamiento de las fronteras entre lo culto y lo popular. política. son todos rótulos de un fenómeno tan atractivo como polémico: la posmodernidad. las políticas culturales e identitarias. Sobre todo. Lo que sea que fuere lo posmoderno es seguro que emerge como desencanto ante el proyecto de la Ilustración.Posmodernidad. quienes mantienen posturas reticentes frente las categóricas sentencias de muerte pronunciadas contra la modernidad. Pero tamaña confitura dejaría los efectos de una fuerte intoxicación en el mundo occidental. Guattari. ya que arremeter esta cuestión ha de remitir a los planos del sujeto y la sociedad. La consistencia y sabor de estos ingredientes dependerían en gran medida de una amalgama con la razón y el porvenir como eficaces coagulantes. el progreso políticosocial y moral. moral. la autonomía del sujeto y el gusto estético. No es tan solo un problema relevante para la teoría estética el saber si es posible definir lo artístico. condición. Desde finales de la década de los cincuenta el posmodernismo ha venido anunciándose hasta lograr asentarse definitivamente en los ochenta. es decir. Derrida. todos se hallan en una misma situación infestada de ambivalencia e indecibilidad.Página 2 - . o lo que es igual anacrónica. Foucault. es extraño el silencio de la correntada posestructuralista de la cual en su momento de aparición constituyéndose como vanguardia teórica prefirió el conservadurismo estético. movimiento. Según Huyssen esta gama de autores posee una tendencia estética rotundamente demodé. estilo. Barthes. al persistir todavía en los magnéticos influjos modernistas Congreso Regional de Ciencia y Tecnología NOA 2003 Secretaría de Ciencia y Tecnología. Arte y Cultura Popular Más allá de las sutiles diferencias entre posmodernidad y posmodernismo interesa analizar un polémico estilo de cultura que ha hecho de lo diverso lo relativo. lo inestable y lo plural su flanco de ataque ante cualquier convicción y certeza. filosofía o ideología. tópico. mas. Universidad Nacional de Catamarca Sección: Educación Ciencias Sociales y Económicas . aquel programa que bogara por el desarrollo científico y técnico. de ahí en más. noción. necesidades antropológicas e intereses de mercado.

2002). Como ejemplo notable.de Mallarmé. Proust. el humor televisivo de Los Simpsons y el modo de publicitar y conducir de MTV han revolucionado los códigos perceptuales entre los fruidores. el rock y el punk. Magnolia. El ser alternativo se las arregla para suspender entre la élite y la masa. el desapego. la publicidad. Además. la informática. La contracultura alternativa se promociona en la burla. La generosa intromisión del pop y el camp. Le anima una revulsión por el desmedido culto a lo digno y ampuloso como a su antítesis puesta en lo bizarro y grosero. Si bien esta correntada se ha sentido muy violentamente a inicios de la última década del siglo XX. entre el dandy y el yuppie.Página 3 - . de alguna manera. la insolencia. la ironía. el dodecafonismo de Schömberg. Dadá y Duchamp. de la retraducción de las viejas dicotomías en una nueva vacilación a superar: entre el hombre unidimensional de Marcuse y el salvaje felizmente alucinado en la extraordinaria aldea global de McLuhan (Eco. la doctrina posmoderna deviene de un arte posaurático y posvanguardista. Además. permanecen en la órbita de la estética modernista. cine e indumentaria. modernismo y vanguardia constituyen el anverso y reverso de una misma legislación que discrimina meticulosamente el gusto culto del entretenimiento y diversión populares. sus antecedentes vienen marchando desde la los años sesenta y setenta. Justamente. el escepticismo. A partir de aquí cualquier asociación con el espíritu apocalíptico de la izquierda de la Escuela de Frankfurt. o cultivando esa fascinasción por el hipnotismo que ejerce la frustrada negación de la vanguardia: pintura expresionista. radio. no es pura coincidencia. televisión. aproximadamente. el eclecticismo y la variedad. el folk y los hippies. Universidad Nacional de Catamarca Sección: Educación Ciencias Sociales y Económicas . Magritte. Transpoting. Matrix. De Man. Separación tramada ya desde Kant y rematada últimamente por Barthes al promover nuevamente la distinción entre goce estético y simple placer: "Así como las distinciones de Barthes entre plaisir y jouissance. entre lo exclusivo y lo comercial. también las nociones del posestructuralismo predominante acerca del autor y la subjetividad repiten proposiciones conocidas ya en el modernismo. coinciden en restaurar el aura de seriedad y gravedad de un arte venido a menos por la industria y la tecnología. Y sin embargo. sobre ambas recae la culpa de una asociación ilícita no asumida pero palmable en constantes insinuaciones a favor de una modernización social e industrial (Huyssen. Joyce. Seven. las más recientes producciones cinematográficas revelan las configuraciones estéticas del estilo: Pulp Fiction. 1968a)." (Huyssen. Lo alternativo se aparece allí donde ha proliferado una especial forma de hacer música. han generado por ventura una mixtura demasiado interesante para nutrir una conciencia de escape a la clásica esquizofrenia introducida en los traumáticos procesos de modernización: las prácticas alternativas procuran emplazarse lejos de la fluctuación entre el rebelde sin causa y el aristócrata burgués. 2002: 366). Todos. o cambiando el género. Una explicación muy simplista sostendría que en los noventa con la aparición y expansión de la música Congreso Regional de Ciencia y Tecnología NOA 2003 Secretaría de Ciencia y Tecnología. el surrealismo francés. American Beauty. entre writerly y wreaderly text. el cine y el videoclip.

magos y monstruos. Día D.Q. Cha Cha Cha. entre tantos. Lyotard y Lipovetsky. Tumberos. En Argentina esta onda expansiva retumbó a las claras en la televisión con la conformación de originales y jóvenes grupos de productores que lanzaron creaciones por momentos polémicas y banales: El Rayo. Si bien en la Norteamérica de los sesenta se describe este estado de situación alentado. ahora renovados con Tiempo Final. No obstante. Es decir. el supuesto que la disculpa se encuentra en la convicción de que aquello a lo que se refiere Huyssen no se ha estancado ni mucho menos desaparecido.Página 4 - .Doc. C.C. Empresas como Pol-k. Cuatro Cabezas e Ideas del Sur en cada producción ponen a consideración formas narrativas renovadas que se oponen a lo que se consagre y focilice como convencional. Punto. pero quizá esto sólo un segmento del relato. entre el modernismo y la vanguardia. 2002: 284). La gran cuestión que se trata de vislumbrar es si la posmodernidad tiene la suficiente resistencia como para contrarrestar el aplastante peso de un enorme aparato dialéctico trabado. hadas. Francia y Alemania han vivido la emergencia de la posmodernidad con cautela y hasta con pesimismo. La pregunta se orienta a enlazar lo expuesto respecto a nuevas tendencias y la presencia de otra sensibilidad diferente al tradicional heroísmo moderno de Baudelaire y al terrorismo futurista de Artaud. Andy Warhol y Susan Sontag como estado afirmativo no se sigue de ahí que en otros sectores del globo se haya experimentado el mismo síntoma. por los Beattles. o por la perversidad del Dr. Convendría destilar este paisaje turbio y conseguir un estrato que fije conceptualemtne el actual tramo epocal de la posmodernidad. o por los discriminados mutantes y héroes de X-Men. Obviamente. Aunque la razón de fondo la juega el vanguardismo Congreso Regional de Ciencia y Tecnología NOA 2003 Secretaría de Ciencia y Tecnología. Disputas. proyectando la imagen de una vanguardia que señala el camino hacia un tipo alternativo de sociedad… el pop se rebeló contra el expresionismo abstracto y disparó una serie de movimientos artísticos…que hicieron de la escena artística de los años sesenta un fenómeno tan vivo como ajustado a la moda y rentable en términos comerciales. Los Simuladores. en el plano estético." (Huyssen. y para ello basta con percibir el espíritu de los escritos de Baudrillard.. Huyssen cree en ello puesto que al menos realiza el diagnóstico en términos políticamente desacostumbrados: "…hay algo más que la coincidencia en el hecho de que la cultura contestataria del período [presidencia de Kennedy] adoptara el nombre de "contracultura". VerdadConsecuencia. o por el constante anuncio de un exterminio total de la raza humana en Terminator o Independence Day.grunge norteamericana el underground llegó a asimilar toda figura que fuera corriente y a la vez inédita para mantener una distancia residual respecto del rigorismo culto como de la rudeza masiva. conseguir algunos rasgos que permitan explicar aquello que yace en la curiosidad ya sea por la fantasía gótica y romántica de Harry Potter y el Señor de los Anillos con sus elfos. Universidad Nacional de Catamarca Sección: Educación Ciencias Sociales y Económicas . esta cita puede tornarse dudosa atendiendo las fechas a las que se remite. Vulnerables. Hannibal Lechter y la sensibilidad del Chico Manos de Tijeras.

Congreso Regional de Ciencia y Tecnología NOA 2003 Secretaría de Ciencia y Tecnología. De allí que no pueda desentenderse enteramente de la modernidad. y 4) etnocentrismo. E inclusive el tópico de lo Otro y la inclinación retro hacia lo premoderno que le es propia a estos cuatro caracteres antimodernos son deudores de ese mismo poder crítico que deberá ser entendido como capacidad autoreflexiva. 2) dominio masculino. su propensión a un populismo estético de tipo moderado. Sin esta fase pos la modernidad quedaría trunca y reducida miserablemente a un acto reflejo. sólo parecen ser un par de ideas. o lo que es igual. supersticiones y fantasmas. los hechizos del posmodernismo evocan otras culturas lejanas en el tiempo o separadas por transidas distancias con sus mitos.Página 5 - .europeo y la furiosa exploración que extinguió toda perspectiva futura. es irónico que de la era de las luces y de la razón ilustrada devenga la impotencia del autoexamen o de la intromisión y asunción de culpas. consecuentemente. Se está ante la presencia de una práctica que sintetiza lo mejor de la cultura de masas y lo más noble de l´art pour l´art. a la redimensionalización de la tensión entre el polo de la estética y la cultura con el polo de la realidad de la vida cotidiana y el poder en la sociedad. reconstruyen probables discursos históricos con las voces del sexo femenino en armonía con una homosexualidad exorcizada. La cultura posmo en los márgenes de lo alternativo y viceversa se define como oposición a cuatro elementos fundamentales y altamente significativos para la política del mundo moderno: 1) cultura imperialista. una era que logre eficazmente un impacto. pero sin dejar de infestarla y confundirse con ella. según el dogma moderno. aunque con un potencial tal que están marcando conductas y predisposiciones críticas. La posmodernidad tras haber vuelto sobre los resultados del proyecto iluminista se encuentra en condiciones de explicar razonablemente y sin espejismos los simulacros fallidos de la modernidad. Para tematizar la posmodernisdad ha sido aleccionadora una muestra de manifestaciones no artísticas. Y es que quedaba pendiente un esqueleto categorial donde transponer este conjunto de fenómenos para homogeinizarlos explicando. credos. Una perspectiva contraria a la hegemonía de la ideología modernista es el soslayamiento de alguno de los ejes que la apuntalan. Pero eso atañe de entero al arte. La contracultura que va más lejos de la modernidad conjura desde sus bordes. Así. Universidad Nacional de Catamarca Sección: Educación Ciencias Sociales y Económicas . Sin duda estos cuatro temas que delinean el talante posmoderno son controversias irresueltas que incuban una predilección desarmada del instrumental idóneo. ordenan e interpelan a los acreedores virtuales y a los mandatarios liberales por el cese de la explotación económica y territorial ajena. preconizan en actos de protesta ecologista un globo de fresca vida verde pero también con una urbe brillante no acartonada y enfrascada en vapores mortales. 3) explotación y confianza en la tecnología de punta. un shok con lo Otro de esta dimensión minimizada a un malicioso tetragrama.

el hedonismo y el sensualismo que infestaban el autónomo mundo de las artes. se inició por el simple hecho que Europa había glorificado a tal punto la Institución Arte que en consecuencia ésta terminó por desligarse del mundo y fetichizarse a sí misma. Con esto último se deja por sentado que la versión del posmodernismo hasta ahora dibujada pretende definirse en términos positivos.Página 6 - . curados de espanto. una cultura alternativa o distinta que se encuentra fomentada y avalada por el posmodernismo. generando así respuestas variadas. concentrándose en los procesos psíquicos. así. El presentimiento de que ha sido escuchado todo lo que podía haber sido dicho. Universidad Nacional de Catamarca Sección: Educación Ciencias Sociales y Económicas . Una vez que la horda provocativa del antiarte arrasara con los museos y teatros. y según Huyssen muy especialmente el movimiento surrealista: "…intentó hacer estallar las reificaciones de la racionalidad en la cultura capitalista y. pero además. Por la magnífica propensión al futuro la vanguardia logro neutralizar y destruir nociones fundamentales de la estética modernista para relanzarlas décadas después. Aquella sensación de cansancio y de apatía frente la posvanguardia tenía su causa. el aristocratismo. en el hecho de que Europa ya había vivido muy intensamente los cataclismos y vorágines de una vanguardia que propulsó intrépidamente la idea de unir arte y vida en la destrucción de valores tales como el academicismo. Para la vanguardia histórica el antiarte significó aquel esperanzado emprendimiento combativo contra patrones ideológicos burgueses que hacían del arte un objeto de modernización. para los europeos el viejo ropaje. Sus logros se pasean por ciertos tópicos según los cuales ponen en cuestión la presencia del sujeto y la subjetividad. es decir. las imponentes nociones de genio. 3) el pop art sostuvo desde sus inicios el objetivo de escapar por vías alternativas a las sofocantes disyuntivas del modernismo y la vanguardia. lascivo y alarmante.Transfiguración del Antiarte Retomando algunas cuestiones sueltas habría que retener al menos cuatro inquietudes: 1) hasta el momento no se ha dado a conocer aún una cabal teoría estética que de cuentas dé cabo a rabo sobre el particular fenómeno del arte posmoderno y contemporáneo sin echar mano a una teoría moderna que repita los consabidos dogmas que conjuran la referencialidad mimética. 2) se expone la irrupción de una serie de inéditas tendencias y estilos contestatarios y dispesrsos. ya conocido en el último tercio del siglo XIX. reveló la vulnerabilidad no sólo de la racionalidad instrumental sino de la Congreso Regional de Ciencia y Tecnología NOA 2003 Secretaría de Ciencia y Tecnología. concretamente. nada volvió a ser igual. los europeos apreciaron el fin del deleite en la novedad. 4) pero el matrimonio entre lo pop y lo posmo no impactó geográficamente de la misma manera al instaurarse en la dimensión cultural de occidente. vuelve la idea de que para Europa el posmodernismo tuvo un sentido preocupante. don divino y creación absoluta e innovadora. El arte posmoderno retomaba. Repitiendo una anterior digresión. una anquilosada institución autónoma y hegemónica separada de la realidad. de la decadencia y el hastío guardados desde los tiempos de Nietzsche y Flaubert. muy comprensible.

salas de concierto y óperas. a pesar de ser una novedad vencida y explotada. 2002: 287). la descolorida vanguardia europea." (Huyssen. y. A pesar de estos considerables ataques efectivos la horda combativa de la vanguardia tuvo que ver como su propuesta de reconciliación del arte y la vida se resquebrajaba paulatinamente en la medida que sus obras terminaban congelándose en el aislamiento ceremonial de los museos. es de esperarse que no hubiera existido antes cosa alguna como una arrolladora institucionalización del arte. Rauschemberg. ese sentido del futuro. La Europa de posguerra se encontró asediada y abatida por el famoso síndrome de la angustia de las influencias del cual devino no el fracaso sino el descrédito de los artistas posmodernos. Pero más que eso todavía. incluyó al sujeto humano concreto y a los deseos de éste en sus prácticas artísticas y en su idea de que la recepción del arte debe producir un desajuste sistemático de la percepción y los sentidos. no menos interesante. sin embargo. body art. De esta manera las actualizaciones de la vanguardia cobran pleno significado. de una exploración por las motivaciones y estímulos que indujeron a Latinoamerica. y. en general. para una recepción en dos direcciones: por un lado. Jaspers Johns. Lichtenstein o Wesselmann.racionalidad en su conjunto. exclusivamente donde el arte culto se torna agobiante y amenazador: "Ese ataque iconoclasta a las instituciones culturales y a los modos tradicionales. sería esclarecedor saber si es que aquí conviven plácidamente tendencias modernistas. aunque sea negativo. Por el contrario. el pop se desmontó y reprodujo en optical art. que se había hecho sentir tan poderosamente en los años sesenta. pervive todavía hoy en el posmodernismo. 2002: 289) Con lo cual queda abierta la cuestión. en los procesos de socialización y educación. y muy especialmente a Argentina. la vertiginosa y voraz vanguardia pop norteamericana. en el museo y el salón cultural. land art. Seguro que tales Congreso Regional de Ciencia y Tecnología NOA 2003 Secretaría de Ciencia y Tecnología. o si en todo caso no es esa la situación. lo cierto es que se imponía porque el arte anglosajón desconoció la vanguardia hasta la década de los sesenta. Universidad Nacional de Catamarca Sección: Educación Ciencias Sociales y Económicas . vanguardiastas y posmodernistas. Norteamérica les reservaba un sincero optimismo. de qué forma lo hacen. La sociedad Norteamérica podía conferir un sentido positivo al arte pop por el sólo hecho de que no padeció lo que Europa ya había sufrido. tiene sentido únicamente en países donde el "arte elevado" jugó un rol central en la legitimación del dominio social y político burgués. América del Norte poseía intacta su fe en el futuro. 2002: 304). allí justamente. La razón es bastante clara y salta fácilmente a la vista: para Norteamérica el arte nuevo venía importaba importado de Europa. o en todo caso.Página 7 - . no había agotado su sentido del futuro: "En Estados Unidos. estructura narrativa. por último. en los teatros. Sólo así. aunque su aliento se ahoga velozmente…" (Huyssen. Allí donde la renovada mirada antielitista y antintelectualista del arte posmoderno pudo asomarse como asunción y relanzamiento de la agotada vanguardia. conceptual art. perspectiva y sensibilidad poéticas." (Huyssen. y por el otro. minimal y otros tantos más de la mano de Warhol. es decir.

supóngase que tal interrogante ha sido satisfactoriamente contestado.estilísticas adoptadas obtienen caracteres particulares y un espíritu diferente. puesto que no siempre se ha relatado con lujo de detalles desde cuando y a costa de qué se han instaurado las prácticas de arte culto. Congreso Regional de Ciencia y Tecnología NOA 2003 Secretaría de Ciencia y Tecnología. Es una heterodoxia evidentemente ortodoxa que. Tal vez aquellos cuatro caracteres que definen la cultura posmo sean claras tentativas de revulsión y crítica. una reprimida resignación al dominio de la moda anglosajona. o tal vez. 1997:51). Base necesaria para la asignación de sentido a los fenómenos de la vanguardia histórica europea y la vanguardia pop norteamericana. de jouissance pero no de justicia. la Institución Arte. a veces. puede que muy en el fondo haya algo de ese sentimiento nostálgico de europeos exiliados no reconocidos. acaso podrá ser el de un ansia de progresismo culturalista snob. sigue quedando en el imaginario intelectual el persistente doble supuesto de que. a pudor racional o mera hipocresía e impotencia intelectual. y ya redoblando apuestas. No se trata de sostener la temeraria idea de que nunca antes hubiera alguien tomado la lastimosa tarea de rastrear arqueológicamente la existencia de una Institución Arte en la Argentina. y es aquel que cuestiona la presencia de un proceso de institucionalización del arte más o menos similar al europeo. Sin menos ánimo de complicación. mal no vendría. pero no de clase. Pero. necesita sus cucos y sus espantapájaros para seguir en el negocio. paralelamente al Norte. el posmodernismo puede ser casi tan exclusivista y censor como las ortodoxias a las que se opone. Usufructo del Pop Es significativo que dentro de cierta obra dedicada a delatar Las Ilusiones del Posmodernismo. La debilidad que siempre ha de estigmatizar la naturaleza posmoderna se haya en su decadente descendencia. No obstante. de cuerpo pero no de biología. Y quizás algo de sospecha. simple simpatía intelectual desinteresada. para articular tantas vías de inquisición cultural. modalidades eficaces: su flaqueza sobreviene de una moderna tendencia a solapamientos no reconocidos. a ciencia cierta. como forma imaginaria de identidad. o genera problemas idénticos. de poscolonialismo. o aparece en tiempos idénticos. se presenta un punto nodal no menos inquietante. de género. en un apartado reservado a la exposición de Ambivalencias se sostenga algo que aplacaría el pegajoso y arrollador tono del pensamiento posmoderno: Por su ostentosa apertura hacia el Otro. Universidad Nacional de Catamarca Sección: Educación Ciencias Sociales y Económicas . pero no de pequeña burguesía." (Eagleton. pero no constituyen. o en último caso. Y allí sí es cuando retorna la duda cultural e identitaria argentina.Página 8 - . y muy especialmente. Se puede hablar largo y tendido de la cultura humana pero no de la naturaleza humana. quizá también. o en último caso al norteamericano.

se mantiene ajena a estas digresiones. e inversamente. nada se gana.A la hora de sopesar la consistencia epocal de la posmodernidad se harán sentir. la ficción. Justamente. y ya afrontando el tema del arte. este tipo de objeciones concentradas sobre el poder reflexivo de esta última variación y exalación de la modernisdad. Acaso la clave está en una insistente preocupación por la recepción estética sin certidumbre alguna sobre lo que podrá ser aquello que se identifica como fenómeno estético. sin desechar el rigor. Este morbo ingenuo y poco profesional se supera. Como se ha mentado anteriormente. el talante posmoderno seguirá bajo acusación: "Sabe que el conocimiento es precario y autodestructivo. como a la diva del momento. especulativo: con la prevalencia de la epistemología por sobre las seguridades metafísicas rige. Pero volviendo a la cita. éste es el tema moderno por excelencia. las categorías de objetivación son intolerables sobre la acción del sujeto objetivador. siguen promocionándose como los tipicamente doctos y predilectos. Conviene. la multiplicidad de interpretaciones. jouissance. cuestión que propicia esquivar posicionamientos de más amplios márgenes. Sin embargo. la praxis artística posmoderna. y cada vez con mayor frecuencia. Habrá que remarcar que está rotundamente prohibida cualquier inquietud. Sin duda alguna el posmodernismo ha socavado las asersiones categóricas por un nuevo amor. tal instrumental no puede volverse en contra de quien lo ejecuta. Lo que sea que fuere el objeto arte es cosa sórdida de inquirir. sigue perseverando una incólume investigación aislacionista y autorreferencial sobre el sentido y el significado del arte. 1997: 52). Congreso Regional de Ciencia y Tecnología NOA 2003 Secretaría de Ciencia y Tecnología. por ende. acerca de qué otras cuestiones se levanta una vergonzosa omisión. por tal razón. modernos y posmodernos comparten un mismo vicio vocacional: analisis sin autoanálisis. Este es el desconcertante síndrome científico del momento: la impotencia gnoseológica. es pertinente preguntar sobre qué se está hablando de manera obsesiva una y otra vez. Cortar por lo sano es la solución recomendable por su efectividad económica. Entonces. la forma o estructura narrativa. la infinitud del lenguaje y otros asuntos más que en definitiva giran alrededor de lo Mismo y el Texto. presuponer la existencia o presencia del fenómeno estético y pasar sin más a una inspección de sus efectos. simboliza un impulso suicida. semejante opción es decididamente descartable. Fuera de ello. en todo caso. Está animado de un espíritu crítico y raramente soporta que se lo aplique a sus propias proposiciones. que la autoridad es represiva y monológica con todo la certidumbre de un geómetra euclideano y toda la autoridad de un obispo.Página 9 - . El problema del significado. lamentablemente. para muchos muy escuálido. Barthes relanzó el goce estético. Es decir que. En el mundo de las artes ha sido preferible encarar escrutinios sobre el proceso de autonomización y autorreflexividad. la miopía de tales atomizaciones. sumándose a las filas del pragmatismo y la deconstrucción. Universidad Nacional de Catamarca Sección: Educación Ciencias Sociales y Económicas . " (Eagleton. pasando por alto. la indeterminación teórica. entusiasmo o excitación por la esencia del arte.

o su equivalente nominal. Universidad Nacional de Catamarca Sección: Educación Ciencias Sociales y Económicas . populista y. el mausoleo: institución y edificio público de visitas ocasionales y protocolares. al adoptar una forma cómoda logró reforzar las mucho más tullidas austeridades generadas por el mercado. Puesto que. Pero el inicio de estas mismas tentativas y atentados semejantes son sintomáticos del triste fervor modernista que apaña la exploración por este tipo de vías más coherentes y menos pretenciosas. Eco se daría una chance más para volver a redimensionar esta contrariedad: los artículos La Innovación en el serial y El texto. el consumo (Eco.En el ensayo Dos hipótesis sobre la muerte del arte de Eco puede. el placer. a regañadientes. pecados involuntarios. 1988c). la inadecuada especulación seguirá chocando contra la realidad de la producción artística hasta que no se profundicen pormenorizadamente aquellos viejos aditivos que presentes en la nueva era. polémica tensión reavivada por Warhol que junto a los suyos exhumó los imperecederos restos de Duchamp. de la misma manera que se posiciona desde una epistemología antirrealista para conciliarse con la realidad. No obstante. Esta suerte de paradoja infesta la teoría estética y bastante explícita es en las impresiones de aquellos incrédulos detractores de la osadía posmoderna. Para Eco tal cuestión tiene que resolverse a favor de la estructura. A pesar de las hazañas del body. lo que es igual a aquellos principios textuales que a primera vista continúan en sintonía con los cánones estéticos modernos. disfrute y goce estético generar textos maquinales e industriales. pretende a su vez en la adhesión al placer. por correspondencia. Y porque en la posmodernidad continúan las contradicciones. Y al igual que en aquella revoltosa época de exasperantes vanguardistas la balanza se inclinó a favor de la élite. paródico. así. El posmodernismo se comportaría como la caja de resonancia de este modus operandi estético. El movimiento pos-pop está bordeando la farsa de un neosofisma con propiedades esquizoides. pero también tambaleando entre dos hipótesis. el arte efímero terminó petrificado dentro de los museos. poco después. con éste remedo. verificarse esta tensión entre las incongruentes prerrogativas del arte contemporáneo y la dislocada funcionalidad teórica que no satisface demandas explicativas. se ensayan propuestas para sortear serias dificultades especulativas arrastradas por influencias modernas y objeciones posmodernas. más o menos. el torturador ha de rezar a su víctima: "Degradó la intimidante autoridad del alto modernismo con su espíritu juguetón. Con lo cual.Página 10 - . Compagnon revisa el devenir de la modernidad identificando los contrasentidos de la modernidad. La llamada a la cultura de masas y la pasión de la denegación (Compagnon. 1997: 54). Pivoteando. el land y el conceptual. Congreso Regional de Ciencia y Tecnología NOA 2003 Secretaría de Ciencia y Tecnología. la burguesía y el mercado." (Eagleton. forma o gestald. hasta el mismo arte pop encontrará un desprevenido golpe bajo que le hará confesar. 1993) han sido la eclosión de toda una historia plagada de fracturas entre lo popular y lo culto. el fallecimiento del arte y la recuperación del valor estético (Eco. se muestran realmente esclarecedores aunque sin dejar de reclamar a viva voz la urgencia de una nueva teoría idónea para la producción estética industrial y masiva. 1985b).

que esperábamos ansiosamente oir repetir y que nos divierte. no pudo derribar la monumental tradición del arte culto. Barcelona. los comics. les es continuamente denegada una satisfacción esencial a las demandas de género humano: "…una de las características del producto de consumo es que divierte. HUYSSEN. Modernismo. Umberto. Vanguardia. ya se encontraba momificada." (Eco. la cultura de masas a través de las series. 1968a. Modernismo. Lumen. de la cual el arte pop se propuso desentenderse. ECO. Andreas. Bs. Terry. nunca dejó de conjurar condenas morales.Página 11 - . Posmodernismo. no revelándonos algo nuevo. 1988c. El legado del pop fue el espíritu de lucha contra lo que Eco identificó como un conjunto de maldiciones sobre el gusto por situaciones estandarizadas. Barcelona. Monte Ávila. Desapués de la Gran División. Y a pesar de que éstas sean manifestaciones que invierten el predominio de la forma por sobre la fórmula. Planeta . Universidad Nacional de Catamarca Sección: Educación Ciencias Sociales y Económicas . EAGLETON. Si bien. Congreso Regional de Ciencia y Tecnología NOA 2003 Secretaría de Ciencia y Tecnología. 1997. 1985b. Cinco Caras de la Modernidad. Posmodernidad. El arte culto supo arreglárselas para mantener siempre una infranqueable brecha con lo vulgar y profano.De Agostini. El pop ha recordado. Las Cinco Paradojas de la Modernidad. Decadencia. la interminable saga. Barcelona. Paidós. la continuación de filmes. As. esta dinastía de sangre azul. Cultura de Masas. El arte posee una irrefrenable funcionalidad antropológica dentro de cualquier dimensión social. Antoine. sino repitiéndonos lo que ya sabíamos. 1993. As. De los Espejos y Otros Ensayos. el plagio de la parodia. la superficial canción gastronómica. Bibliografía CALINESCU. COMPAGNON.Con todo ello. Matei. Lumen. una vez más. 2002. Tecnos. Adriana Hidalgo. el recurso del calco. La Definición del Arte. que la mundanidad estética nunca traiciona esa funcionalidad del arte respecto necesidades antropológicas primarias. Apocalípticos e Integrados. Venezuela. descubrió muy inteligentemente la manera de sobrevivir contra la adversidad del salvaje populismo estético. las estereotipadas telenovelas. Bs. 1968a: 271). intelectuales y clasistas sobre las prácticas estéticas populares e industriales. 1991. Las Ilusiones del Posmodernismo. Kitsch. el barato libro de bolsillo y el omnipresente internet. Madrid.