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El ser humano.

Somos un producto en donde nuestras experiencias y la interpretacin de las


mismas nos moldean; cada una de ellas nos aporta una base para abordar la
prxima desde all, y esto no es un detalle menor, ya que a pesar de existir
lugares comunes, las combinaciones posibles son tantas que se convierten en
la sal de la vida, dando personalidades distintas, diferencindonos.
Dentro de la interpretacin de la experiencia, las hay puntuales y tambin
generales; las puntuales exigen un mayor anlisis pues el punto de inters es
de aplicacin inmediata y, aquellas que son generales, son bsicamente de
aplicacin prctica y rara vez son objeto de anlisis sino de eleccin. Estas
ltimas se erigen como marcos fijos de creencias y resultan ser el terreno
-inabarcable y por lo tanto invisible- sobre el cual florecen las respuestas a los
puntos de inters inmediato. Hasta podran ser absolutamente falsas, pero lo
que no se puede ignorar es que estos marcos brindan un condicionamiento tan
firme, que la misma realidad puede ser considerada muy distinta desde la
visin de una persona a la de cualquier otra.
Otra cosa que no debiera pasar inadvertida es que no podemos percibir lo real
pues es algo dinmico e infinito, es decir que su solo enunciado excede a
nuestra capacidad de comprensin. A lo sumo podemos obtener instantneas
de un momento fijo y efmero de la realidad y ms an, de la realidad a la que
podemos acceder localmente por medio de los sentidos. Y esto, por supuesto,
no puede ir ms all de nuestro punto de inters inmediato, una absoluta
locala. La realidad absoluta, as como la verdad absoluta deben existir, por
fuerza, ya que son una posibilidad ms que no se puede quitar alegremente del
abanico de probabilidades, pero son conceptos inabarcables; "mi realidad" y
"mi verdad" son solo declaraciones, puntos de vista solo vlidos en lo personal.
Son declaraciones particularmente fijas que expresan un cese al pensamiento y
estn excluidas voluntariamente de cualquier revisin; esto puede asemejarse
a una armadura pulida por la sabidura, pero que en realidad (en trminos
puntuales), son solo una coleccin de retazos de diversa estofa atados con
alambre.
Uno de los componentes que vuelven ms endeble al conjunto es el idealismo,
un concepto romntico, una sublimacin de lo improbable, una oda a lo que
debiera ser ms oportuno; sin embargo, uno puede morir literalmente- en la
espera del momento ideal, sin llegar a darse cuenta de que este solo es
reconocible como tal una vez que sucedi. Antes solo se tiene una expectativa
de que as sea y, muchas veces (por no decir la mayora de estas) esa
expectativa se comporta como un freno. Y sabido es que el trabajo que nunca
se comienza es el que ms tarda en cumplirse, comenzando como una
postergacin hasta un mejor momento, para aejarse en forma de frustracin.

Si no supiese lo que deseo, entonces sera una hoja que lleva el viento a donde
le plazca. Si lo s y no tomo accin sera un cobarde; si anticipo los resultados
sera un futurlogo o un especulador. Y si a pesar de lo que sea, tomo o no
tomo accin, la vida simplemente continuar. A pesar mo.
Por esto, exorcizo de m las creencias limitantes y el desapego con cada
respiracin; si debo sorprenderme quiz sea lo mejor que pueda suceder, pero
no entrar al trapo ciegamente, es decir, ignorando que nadie puede escapar
de su condicin tan humana, que es la de recurrir en todo momento a la
interpretacin sin que esto tenga calidad de certeza.
Gustavo Duringer
Diario de un agnstico.