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SEMINARIO TEOLGICO CENTROAMERICANO

ENSAYO II, LA IMAGO DEI COMO PUNTO DE PARTIDA


PARA EL MINISTERIO INTEGRAL

Ensayo
presentada en cumplimiento parcial de los requisitos de la materia
Angelologa, Antropologa y Hamartiologa

Guinder Jos Gonzlez Arriaga

21 de mayo de 201598

LA IMAGO DEI COMO PUNTO


DE PARTIDA PARA EL MINISTERIO INTEGRAL

Para poder hablar de ministerio integral, es importante primero definirlo. Es


menester tomar en cuenta que la integracin del mensaje en cada rea de la vida, ya sea
social, econmica, y poltica, por mencionar algunas, debe de ir acompaada de una
pertinencia para funcionar articulando el mensaje de Dios en cada contexto. Para
comprender la misin integral, se debe tomar como punto de partida el propsito de Dios
para el hombre. Y para ello es fundamental comprender el corazn de Dios. Ahora bien,
surge una problemtica en este punto ya que, esta comprensin estar ligada a la
concepcin de Dios, personal, la cual se vuelve a menudo personal y tergiversada. La
imago Dei es el punto cero de la misin integral. Por qu? Simplemente porque el
propsito de Dios, su alcance, toca cada clula y tomo del cuerpo humano. Su misin es
integral. Y en cada rea debe de verse un cambio y un reflejo de la imagen de Dios y a
partir de esta imagen que se tenga de Dios, se actuar, integralmente.
Este punto cero encuentra sus bases en Gnesis, donde el hombre es creado a
imagen y semejanza. Las implicaciones de la Imago Dei son varias y amplias. Tomando
como base lo que Gnesis 1:26-27 menciona con respecto, es fundamental analizar dos
palabras claves. Primeramente, la palabra para imagen proveniente del verbo hebreo
tselem, que es utilizado para referirse a una representacin de algo existente, como una
silueta. Y la palabra semejanza, la cual viene del verbo hebreo demut, que implica una
no igualdad, ms bien, el reflejo de algunas cualidades, y no siendo diferente.
Ahora para tomar como punto de partida la imago Dei, se debe de poder

comprender a cabalidad, o al menos intentar comprender lo que esto significa significa.


Esta imagen que el hombre refleje estar directamente afectada por la comprensin de
Dios, como el hombre concibe a Dios. Y no que esto le lmite de alguna forma o manera,
pero si limita al ser humano en su imagen y semejanza. Entonces se deber de hacer
un estudio a profundidad de las cualidades de Dios y su carcter, reflejado en las
escrituras, para poder intentar comprender mejor la imagen que se pretende imitar. sta
investigacin permitir al ser humano reconocer que tiene un anhelo o intentio por la
eternidad. Y su bsqueda de divinizacin no quedara aplacada con meras suposiciones.
Fue creado para ser la imagen de Dios. Y su ms grande enemigo: l mismo.

Entonces la salud de todos los ministerios, depender directamente de la percepcin


que se tenga sobre Dios, la imago Dei. La integridad del ministerio como un todo parte
desde la pregunta A dnde deseo llegar? Grandes ejemplos ha dado la historia de
concepciones errneas que han movido masas a la ruina y destruccin. Todo por una
imagen errnea de Dios. Ahora bien, esta imagen errnea nada tiene que ver con el
aceptar o negar su existencia. Una imagen errnea puede llevar al individuo a decidir
negarle. Entonces, la imago Dei y la intentio del hombre por la divinidad se ven
estorbadas y estropeadas por el pecado adamico. Existe una corrupcin en el ser humano,
su raza est comprometida por la maldad, de all que toda imagen y semejanza puede ser
distorsionada. Nuevamente, es menester una concepcin apropiada, aunque esto sea
utpico hasta cierto punto, de Dios.

Concluyendo entonces, la importancia de un acercamiento al ministerio integral


desde la imago Dei es fundamental, pues esto determinara la forma de actuar y la
integracin que se tenga en el ministerio. As como las metas y lo que se busque alcanzar.