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Introduccin

Entender uno como ser humano desde que nace empieza aprender paso a
paso nuestro conocimiento se va ampliando y esta es la parte ms
importante del valor de la educacin comprender que aprendemos y nos
educamos toda la vida hasta nuestra muerte.
El Aprendizaje Humano
Nos damos cuenta que el ser humano antes de educarse su primer
conocimiento es el de la imitacin aprendemos viendo a las dems personas
o familiares sus actos y gestos del nio al momento de su nacimiento
muestra que aprende imitando a sus padres mientras va creciendo a las
personas que les rodean en su mundo.
Kant constata que la educacin nos viene siempre de otros -> Las carencias
de los que instruyen reducen las posibilidades de perfectibilidad de los
alumnos. Sin embargo, si otro ser nos educara, se perdera algo esencial: el
parentesco entre enseantes y enseados: LA PRINCIPAL ASIGNATURA QUE
SE ENSEAN LOS HOMBRES A S MISMOS ES EN QU CONSISTE SER
HOMBRES esto que significa que el hombre por su mismo deseo de
conocimiento el mismo empieza ha educarse por eso al principio lo hace por
la imitacin.
CONTENIDOS DE ENSEANZA
Encontramos 6 puntos importantes aqu:
La sociedad es la parte fundamental donde aprendemos la influencia de las
personas nos fuerza al aprendizaje y a madurar en nuestro conocimiento. El
tiempo tambin influye pues lo que vamos aprender ya lo enseo antes
nuestros antepasados el conocimiento siempre ha est all solo que nos toca
encontrarlo con la ayuda de un maestro que nos sirve como mediador de
informacin para aprender desde pequeos si nos damos cuenta que
nuestros primeros maestro fueron nuestros padres pero si no existiera un
maestros nosotros mismo buscaramos la manera de educarnos tal vez con
la experiencia de otras personas poca a poco encontraramos el
conocimiento y por ultimo E ^ -I -> no puede fraguarse en la ignorancia de
todo aquello necesario para valorarse profesionalmente. Aqu la persona
busca salir de la ignorancia buscando todo el conocimiento posible para
alcanzar el xito buscado. - -E ^ I -> Robot asalariado solo busca sobrevivir
se adapta a lo que le ensearon y no trata de progrsar se que da estancado
y sobrevive al modo que le ensearon no busca progresar.
ECLIPSE DE LA FAMILIA
La familia como punto principal en los primeros aos de vida del nio los
cuales lo cuidan lo resguardan del mundo exterior, pero esto no sirve de
nada que en sus primeros aos de vida el nio empiezan a buscar el
conocimiento ya es otro lado le atrae muchas cosas pero si nos ponemos a
ver hoy en dia la educacin de los nios empiza por los padres pero alguno
de ellos todava tienen un pensamiento de chicos de 17 aos que en vez de
ser padres se convienten en amigos de los hijos que no debera ser eso son
padres deberan ensales los primeros valores importantes para su vida en
otra parte la televisin es otro factor quen no ayuda con la buena

comprensin de aprendizaje muestra tantos programas sexuales, violentos


no permite que se desarrolle la imaginacin.
Si vemos en
imaginacin
imaginacin
imaginacin

la poca que no exista la televisin nustros nios tenan una


veloz hoy en dia al maestro le cuesta que el nio desarrolle su
esta tan metido en el mundo de la televisin que su
se a borrado.

Otro punto llega la tica y la religin, el tica es la parte donde el nio


aprende valores y no esta pegada a la religin pero tambin si no podemos
a dar cuenta tambin aprende otros antivalores los cuales no podemos
evitar pero si aconsejar a que no si aplicamos esos entivalores podemos
meternos en problemas.
Pero si vemos que la religin es una de las ayuda para enseanza de los
valores, pues el Estado no puede influir en eso hay personas que no creen
en la religin en es aspecto la religin no se fuerza es decisin de una como
persona. Bien si no ponemos analizar en este tiempo os padres tratan de
convertirse en amigos de los hijos no ser sus padres la violencia esta en la
televisin, el libertinaje se encuentra en nuestra sociedad hay que entender
que si ponemos el aspecto principal que son nuestros nios hoy en dia
estamos criando delincuentes no acos para la sociedad y no debemos
proyectarnos lo que nosotros no pudimos ser en nuestro hijos ellos tiene su
propio mundo y a ellos les toca decicir.
LA DICIPLINA DE LA LIBERTAD.
En este punto vemos como el nio ve como primer modelo de enseanza a
la televisin y a la enseanza de sus padres lo cual cuando van a la escuela
el primer estancamiento de maestro es como ensear otros valores que
desde su hogar y televisin ya bieneaa araigados como primer aspecto
debemos ver que no debemos imponernos a una educacin nacisista ni
mucho menos para producir alumnos para ayudar al capitalimos debemos
educar con amor no imponiendo ideas si no ayudando a nuestrs estudiantes
a comprender que lo que les ensearon no esta del todo bien y que La
pedagoga es ms un arte que una ciencia. Admite consejos y tcnicas, pero
no se domina ms que por el da a da nuestros nios aprenden mas sin
obligalos.
HACIA UNA HUMANIDAD SIN HUMANIDADES
La mas importante es no tener que imponer el conocimiento es inculcarlo a
echo investigativo como maestros debemos sacar de la ignorancia a
nuestros estudiantes no con el hecho de imponer el conociemiento sino con
el aspecto de seducirlos para que deseen aprender a veces educamos como
a nosotros nos ensearon es un gran error lo que cosiguimos es que el nio
o joven se aburran y su conocimiento no quiera florecer.
Le educacin tradicional no es hoy en dia un punto bueno para el
conocimiento como dice: Durkheim: 'La mayora necesita ante todo vivir, y
lo que se necesita para vivir no es saber hablar con arte, es saber pensar
correctamente, de forma que se sepa actuar. Para luchar contra las cosas y
contra los hombres se necesitan armas slidas". Nosotros como maestros
debemos dar las armas para ellos desarrollen su conocimiento no de

memoria sino con la practica para que aprendan a luchar por lo que quieren
no por lo que esta sociedad trata de imponer a beneficio de ella.
EDUCAR ES UNIVERSALIZAR
Hay, por tanto que elegir. Y Fernando Savater elige como ideal bsico la
UNIVERSALIDAD DEMOCRTICA. Analicemos los trminos: - UNIVERSALIDAD
en la educacin significa poner el hecho humano por encima de todo, antes
de resaltar las peculiaridades de cada uno; y sobre todo no excluir a nadie
del proceso educativo que lo potencia y desarrolla. Si nos ponemos analizar
estas palabras vemos que si seguimos imponiendo la educacin lo nico
que encontraremos que nuestros estudiantes no van a querer seguir
buscando el conocimiento sino vamos a cavertir la informacin en tediosa y
repetitiva tenemos que ayudar por sobre todo a la investigacin para llegar
al conocimiento enseando a olvidar la discriminacin en cualquier aspecto
que la educacin es un privilegio no una imposicin.
CONCLUSION
Con todo lo visto debemos primero ensear que en el hogar es la parte
fundamental para la primera enseanza entoces se debera capacitar a los
padres y como hacer eso educando a nuestros nios desde la escuela
capacitndolo desde pequeo a como ver el mundo no como le muestra la
televisin o los padres si no como relmente es indoicandoles que existe un
mundo que nos espera afuera de su casa y de la escuela y como realizar eso
no imponiendo la educacin si no insitando al estudiante a buscala
hacindola interesante ante los ojos de ellos no dicindoles no hagan esto
dndoles la pauta que si lo pueden hacer pero adviertiendo las
consecuencias que les traer si hacen algo que no esta bien por ejemplo eso
no podemos referir a las drogas, embarazos no deseados en fin como
maestros que somos debemos insitar a la investigacin convirtindonos
como mediadores dndoles la informacin ayudndoles a disernirla y
entenderla asi entregaremos hombre que sirvan dando ideas creadores de
nuevos conocimientos no repetidores de los nos impuso la sociedad lideres
para formar un nuevo futuro.
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