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Toponimo, nombre propio de lugar

Teonimo, nombr propio de un dios


mitema: En el estudio de la mitologa, un mitema es una porcin irreducible
de un mito, un elemento constante (a diferencia de un meme cultural) que
siempre aparece intercambiado y reensamblado atado era la imagen de
Lvi-Strauss con otros mitemas relacionados de diversas formas, o unido
en relaciones ms complicadas, como una molcula en un compuesto. Por
ejemplo, los mitos de Adonis y Osiris comparten varios elementos, lo que
lleva a algunos investigadores a concluir que comparten una misma fuente.
MUNDO SUMERIO
cultura urbana con periodo de ciudades-estado. hay cosas que no vemos en este tipo
de ciudades-estado mas si lo vemos en las polis griegas: conformacion de un
status/estatuto ciudadano que en sumer no se ven. por lo tanto no se pueden comparar
con las griegas.
Estas ciudades estaran en conflicto habitual, esto va a ser el cino (encadenamiento
fatal de los sucesos) de toda la historia mesopotmica ya que las ciudades-estado
luchas ente si y algunas adquieren un papel relevante y luego lo pierden lo que
complica la historia mesopotmica.
A pesar del caracter de ciudad-estado hay elementos que unifican a los sumerios
(sumerio entendido no como agrupacion etnica sino en relacion a un concepto de tipo
cultural). KALAM (autodenominacion de los sumerios), termino que hace referencia a
unidad (unidad cultural) que corresponde con el elemnto religioso y el linguistico, caso
parecido al mundo griego. Kalam es el elemento identificador de es "pais de sumer".
Sera un rey de la ciudad de Umma que se llamaba (Lugal)zagesi (lugal, rey y zagesi,
nombre propio) el que unifique la baja mesopotamia en un estado territorial hasta que
llega el Sarcn de Acad (Sharrum-kin) que es el primero que conformar un reino
(imperio en historiografia mas antigua, especialmente francesa) mesopotmico. Lo que
hace Lugal Zagesi es establecer un estado territorial a partir del cual Umma controla
otras ciudades-estado de una manera "federada" y con un territorio que tiene a umma
como poder central. Para que se forme el imperio hay que esperar a la llegada de los
acadios.
El elemento que rige las ciudades sumerias es el palacio, que tiene un papel

institucional y actua en funcion de eso, es el centro de administracion y al lado del


templo (con su fuincion espeifica religiosa) son los dos elementos que controla la
administracion de la ciudad-estado (palacio y templo). Es ahi donde van a surgir los
primeros textos que luego tendran un caracter legal (de leyes) y que seran los
antecedentes de las relaciones comerciales y diplomaticas que se estableceran entre
las distintas ciudades, especialmente las de la baja mesopotamia (sumer) y las de fuera
de ese ambito. No son codigos legales como tal, pero son reformas que propugnan la
articulacion "internacional".
Titulaturas, nombres de los cargos de los gobernantes: (estas titulaturas aparecen en
epoca sumeria y tienen un poder sociopoltico y una funcion religiosa tambien)
1- En, es un cargo vinculado con el sacerdocio, hay dioses que comienzan con este
termino. Probablemente se tratatse de un alto funcionario de un templo y quizas un alto
funcionario sacerdotal (titulo de gobierno con funciones religiosas)
2- Ensi Patesi, conocida desde las fases protohistricas de Uruk y se podra
relacionar con la figura del gobernador (el que gobierna un territorio particular pero que
pertenece a un ambito/circunscripcion ms grande) que depende del rey y lo representa
el la "provincia". (terminos anacronicos).
3-Lugal, (es un teonimo que tambien se usa como un cargo poltico/titulatura) es un
gobernante humano pero figurativamente el termino significa rey y ademas significa
lider militar.
4- Rey de Kish, (kish es una ciudad-estado en la que supuestamente recae la primera
dinastia real protodiluviana, la primera dinastia real que las fuentes sumerias resean
[la Lista Real Sumeria]. Se supone que kish, segun el mito llegan los primeros reyes
que llegan despues de un diluvio, un mitema, en esta fuente la mayoria son reyes
mitologicos que dice que gobernaron durante milenios. viene a ser la idea de un
gobierno de un gobierno intemporal por parte de gentes que estan entre lo divino y lo
humano.) por lo tanto el titulo rey de kish es un titulo honorfico, cargado de
significacion mitico religioso, sanciona (lo carga de significancia e importancia) el poder
del rey.
Hay otras como gudea (gudea de lagash fue el ms clebre gobernador (ensi) de
Lagash a finales del III milenio a.E. ), termino usado como gobernador.
Estatas titulaciones (que varan un poco segun los distintos dialectos) se vincular con la
religion y a la par que se van instalando se formalizan a partir de los dioses de la
religion sumerio:

1-An, rige la zona superior del universo (ms all del cielo).
2-nlil, divinidad que gobierna el espacio aereo, desde la tierra hasta lo superior que
gobierna An (donde hay aire).
3-nki, dominador del Apsu (las aguas primordiales, se refiere en el contexto mitico a
que antes de que hubiera nada habia agua, a partir de esto surge la primera tierra y se
empieza a configurar el mundo, el caos).
Esta triada de divinidades gobiernan las esferas en que se divide cosmologicamente
hablando el espacop, la naturaleza (agua, espacio aereo desde la tierra hasta el cielo y
el espacio superior que es la boveda celeste).
---------------------------------subontinente, cultura del Indo.
la civilizacion del indo era conocida desde la antiguedad mesopotamica, las fuentes del
sur de mesopotamia le llaman Meluha o Meluhha (denominacion con la que las
ciudades-estado de la baja mesopotamia conocen a las ciudades del Indo).
esta cultura tiene una serie de precedentes en el neoltico que se fechan hacia el 7000
a.E. :
1-Nal
2-Kulli
3-Mergargh
La cultura del Indo se ubica geograficamente en loq ue hoy es el noroeste de india,
afganistan y pakistan y cronologicamente se desarrolla desde el IV milenio hasta
mediados del II milenio a.E.
Es una cultura urbana prearia, lo que significa que estamos ante una cultura cuyo
desrrollo socioeconomico es neolitico (fundamentada en agricultra y ganaderia) pero
que a la vez tiene un elemento notable que es su economia mercantil (consiste en
utilizar el rio indo como medio de comunicacion y de transporte de mercancias desde
las estribaciones del himalaya hasta las ciudades-estado encontrados entre el curso
medio y bajo del indo). La economia es claramente neoltica. adems de la economia
agropecuaria hay una economia mercantil que utiliza el indo como canal de
comunicacion.
ario: grupo de gente nobiliario y guerrero (elite guerrera y noble socialmente). No un

fenotipo/etnicidad. estas poblaciones llegan a partir del siglo XIV al indo y por lo tanto
cambian el sustrato cultural (la cultura del indo es prearia por ello y tambien en el
sentido lingistico del termino).
Las ciudades son grandes (20.000 - 25.000 habitantes) y con una arquitectura muy
racional y organizada. Que florecen al margen del rio indo: Harappa y Mohenjo-daro
(las mas importantes y excavadas), dan nombre a fases arqueologicas de la cultura.
Cultura con un predominio de una clase media urbana (burguesia mercantil). Hay un
grupo de persona que detntan el comercio (entre el himalaya y las ciudades) que son
una real burguesia que se conforma como una especie de oligarquia cuyo desempeo
es el comercio.
durante mucho tiempo se creyo que las ciudades-estado del indio eran gobernadas por
una monarquia sacerdotal de tipo teocratico y por lo tanto al estilo oriental persa, sin
embargo no es posible por: la arqueologia no constata la presencia de restos
arquitectonicos, templarios o funerarios que avalen una teocracia, por loque se habla de
un gobierno de tipo oligarquico que estaria conformado por los que controlaban el
comercio (burguesia mercantil). En vez de una teocracia habria una oligarquia
comercial/mercantil.
Esta constatado arqueologica y documentalmente que:las cudades del indo
comerciaban con: la peninsula arabiga (la parte que hoy es yemen), con persia y con el
mundo mesopotamico sur (sumer). comercio a larga distancia, de ultramar como la ruta
de la seda (qu va desde china hasta el occidente del imperio romano, 7000-8000 KM
aprox.).
Documentacion: se encuentra en algunos textos acadios de la cudad de Ur (nombre
Meluhha y el comercio entre sumer y el indo, la ciudades). Sa intercambiaba (a partir
de esos textos): algodon, perlas, plata y sellos cermicos (ciudades del indo) por
metales, esencialmente cobre (sumerios).
El componente tnico de los habitantes del Indo predominante fue el fruto de una
mezcla entre protoaustralianos, pigmeos y poblaciones mesolticas mediterrneas
inicialmente. despues sumado a: armenios y mongoloides.
protoaustralianos: literalmente los primeros australianos, no son las que llegaran a

australia, sino que comparten con estas un ancestro comn poblacional.


pigmeos: africanos
poblaciones mesolticas mediterraneas: provenientes del ambito del mediterraneo.
mongoloides: uno de los grandes grupos etnicos en que se divide hoy la poblacion
mundial (caucasoides y negroides). estos son el grupo mayoritario de asia oriental
(china, japon, vietnamitas ...)
La mezcla de esos cinco componentes dan lugar a la etnia conocida en las fuentes
arias como la etnia Dravida que se caracterizan por ser de tez oscura y cabello negro.
Luego con la llegada de grupos arios seran empujados hacia el sur de india. Los arios,
cuando llegan al indo y se imponen a los dravidas (destacar la diferencia racial)
mencionan terminos para ellos: Dasa Dasyu, Purusa, . todos ellos sondenotativos y
despreciativos significan: sirvientes, esclavos, dependientes... Y los arios se llamaban
purandar. El hechoes que los arios se diferencian claramente de las poblaciones del
indo, cosa que se resalta en estos nombres. En principio se separan pero luego se
mezclan inevitablemente.
Fin de la cultura del indo:
1- de tipo climtico y geogfico:
a-las crecidas del rio indo que motivaran inundacion que arrasaran las cosechas,
arruinaran el comercio y por lo tanto hambrunas que llevaran al fin de la poblacion por
hambre como de la actividad principal de control (el comercio).
b-el efecto contrario. Una gran deforestacion para cubrir las necesidades constructivas
(que usaban el ladrillo y la madera, entindase ladrillo a diferencia del adobe. el adobe
es barro con paja y secado al sol y el ladrillo es cocido en hornos). Lo que generara
una sequa del suelo, arids, perdida de nutrientes y la concecuencia sera la misma
que en el anterior (la agricultura se hace imposible).
el problema de este primer grupo es que no se puede sostener la desaparicion de una
cultura se deban unicamente a la final de una cultura.
2- motivos de tipo sociohistricos:
a-invasin repentina y violenta del componente ario (segn el Rig Veda, conjunto de
himnos religiosos formularios dedicados a varias divinidades vdicas, eminentemente
religioso y ritual usado para el sacrificio) lo que provocara la destruccion de los grupos
Dravidas (repentina), desaparicion de la misma, conquista y colonizacion. el proble es
que la arqueologia no constata la destruccion de las ciudades ni invasiones violentas
con luchas. Por lo que se descarta.
b- varios factores: 1-degeneracion del sistema sociopolitico de las ciudades y por lo

tanto su actividad mercantil y el predominio de las oligarquias sumado a 2- una


migracion pacifica y en varias oleadas (no violentas ni invasivas) de poblaciones arias
indoeuropeas, hecho constatado desde el punto de vista cultural (presencia del
sanscrito como lengua, de un nuevo tipo de sociedad y religiosidad, cosa que no se
duda). 3- quizs algun problema de tipo climtico como los antes mencionados. Son
tres factores: uno interno, otro externo y otro climtico/geogrfico, cualquiera.
Para algunos no hubo tal final sino una suerte de evolucion acomodaticia por dos
motivos:
1-por que el componente etnico se sigue manteniendo en la india de hoy
2- el componente de caracter cultural: hay una idea y un modo partico de hacer que
son fundamentales en la filosofia, religiosidad y modo de vida sobretodo del hind que
son fundamentales: la reencarnacin y el modo funerario de la incineracin. Estos dos
probablemente proviene del indo.