La administracin de la naturaleza como estrategia de

dominacin capitalista
Gabriel Rojas B.
Introduccin
En el actual momento de
grandes manifestaciones de
descontento
ciudadano,
motivadas tanto por conflictos
ambientales
como
por
inequidades sociales, resulta
interesante reflexionar respecto
de cmo influye el proceso de
construccin
social
de
la
naturaleza en las formas de
conduccin que se dan las
sociedades capitalistas.
Cmo una sociedad, y quienes
la gobiernan, entienden la
naturaleza, define la relacin
del estado con sus recursos
naturales y con los espacios
que constituyen su territorio. El
uso y posible manejo que se le
d a estos recursos, responder
entonces,
a
un
modelo
econmico, a un momento
histrico y a la ideologa
predominante en la conduccin
del estado.
Frente a sta situacin, surge la
lgica inquietud respecto de
quin asume la funcin de
administrar la naturaleza, y con
qu
objetivos
define
sus
estrategias de administracin.
La planteada constituye una
problemtica que debiese ser
ampliamente discutida en la
fase actual del capitalismo, en
que las respuestas neoliberales
dominan
el
espectro
de
posibilidades de accin, y
limitan
no
slo
la
materializacin de experiencias
alternativas, sino que tambin
desincentivan sus instancias de
reflexin y construccin.

A este respecto, un tema

central de discusin en las
ciencias ambientales, es la
manera de entender la relacin
entre naturaleza y sociedad, o
si se quiere, la relacin
humano- no humano. Uno de
los enfoques predominantes en
esta discusin, que surge
durante la dcada de 1980, es
el del materialismo histrico,
que sita al hombre dentro de
la naturaleza y lo relaciona con
ella a travs del trabajo, que
desarrolla para controlarla y
apropiarse de su produccin
(Smith, 1984).
La
administracin
de
los
recursos naturales, constituye
tambin
una
forma
de
materializacin de la relacin
sociedadnaturaleza,
estableciendo
mediante
un
proceso poltico, el marco de
accin dentro del cual el
hombre
realiza
la
transformacin
del
medio
natural a travs de su trabajo, y
obtiene por ello los beneficios
de esta transformacin.
Como resultados de un proceso
poltico, las estrategias de
administracin de la naturaleza
constituyen, desde un punto de
vista
crtico,
intervenciones
activas para lograr los objetivos
definidos
por
quien(es)
ejerce(n)
la
labor
de
administrador(es) (Bridge &
Perreault, 2009).
En el presente ensayo se
intenta
en
un
principio,
reflexionar en torno a distintas

definiciones
de
naturaleza,
entendidas
como
construcciones sociales, con
trasfondos
ideolgicos
que
influyen en la forma de
entender y construir naturaleza,
tanto
conceptual
como
materialmente.
Dentro de esta reflexin, se
aborda tambin la relacin
entre esta naturaleza y la
sociedad que la construye,
desde la perspectiva de cmo
esta relacin fundamenta el
actual modelo de explotacin
de los recursos naturales
Finalmente se analiza el rol que
juega el estado en el proceso
de
incorporacin
de
la
naturaleza
al
sistema
de
produccin. En este sentido, se
desarrolla una visin crtica
respecto de las estrategias de
administracin de la naturaleza,
consideradas
como
parte
estructural del proceso de
apropiacin capitalista de la
naturaleza, a travs de medidas
como la privatizacin de los
recursos
naturales,
las
restricciones frente al deterioro
ambiental provocado por los
procesos productivos y las
figuras de conservacin de los
ambientes naturales.
Dijo, naturaleza?
La dicotoma ontolgica entre
sociedad
y
naturaleza
ha
derivado, entre otras, en una
dicotoma epistemolgica entre
geografa humana y geografa
fsica,
que
ha
tenido
implicancias en la forma de
entender la naturaleza, dejada
como
objeto
de
estudio
principalmente a la geografa
fsica y a las ciencias naturales

(Fitzsimmons, 1989; Demeritt,

2002; Castree, 2003).
Esta situacin ha limitado la
reflexin
en
torno
a
la
componente socio- cultural de
lo
que
se
define
como
naturaleza, y por tanto, ha
dejado esta discusin a meced
de
una
instrumentalizacin
ideolgica
histricamente
aprovechada por el capitalismo,
y que slo en las ltimas
dcadas ha comenzado a ser
rebatida por el pensamiento
crtico.
Entre
las
diversas
aproximaciones al concepto de
naturaleza, ha primado la visin
de una naturaleza que acta
como una fuente de autoridad
para
legitimar
enfoques
econmicos, polticos, religiosos
y ambientales. Desde esta
perspectiva la naturaleza es
elevada a un rango ideolgico,
que intenta ocultar la plena
incorporacin
de
sta
al
sistema
de
produccin
capitalista
(Castree,
2003;
Smith, 1984).
Si consideramos a la naturaleza
como el resultado de un
proceso de construccin social,
podemos identificar en las
definiciones respecto de ella un
trasfondo poltico, cuyo objetivo
final es el de su dominacin e
incorporacin
al
sistema
productivo (Braun, 2009).
Si
nos
basamos
en
las
concepciones de naturaleza
planteadas por Braun (2009) y
por Williams (fide Demeritt,
2002), vemos el paso desde
una naturaleza interna a una
externa, en que la relacin
sociedadnaturaleza
es
mediada en gran forma por la

ideologa
factible
de
ser
desarrollada a partir de cada
una de las visiones.
En
primer
trmino,
si
consideramos a la naturaleza
como una cualidad o carcter
esencial de algo, vemos que
sta es una concepcin servil al
capitalismo, en el sentido que
es
usada
como
un
determinismo,
como
una
condicin que opera como
fuente de actitudes o conductas
sociales
generalmente
reprobables, frente a las que el
capitalismo surge como un
regulador de la naturaleza
perversa
del
ser
humano
(Smith, 1984).
En
el
segundo
enfoque
planteado por Williams, la
naturaleza es vista como la
fuerza inherente que dirige
tanto al mundo como a los
hombres. Esto es lo que
muchos autores llaman una
concepcin universal de la
naturaleza, en la que esta
fuerza omnipresente es capaz
de traspasar la barrera de lo no
humano para guiar el destino
tanto de la Tierra como de la
humanidad. Esta definicin se
ajusta a una imagen divina, a lo
que Dios significa para la
religin en su sentido ms
amplio. Constituye una fuerza
tanto creadora como directora,
toda vez que acta externa e
internamente. Dios crea al
hombre
a
su
imagen
y
semejanza, y a la naturaleza
para que l tome de ella todo
cuanto necesite.
En
estas
primeras
dos
aproximaciones no se plantea
an la idea de naturaleza como
aquello externo, o como el

mundo real, visin que tiene

las implicancias ms profundas
en lo que respecta a la
naturaleza como ideologa, ya
que materializa la dicotoma
sociedad naturaleza.
Al ubicarse en un terreno
externo al hombre, lo natural se
vuelve
un
objetivo
de
dominacin (vinculado a la
teora tecnocntrica), a la vez
que es una fuente de moral, de
lo que debe ser naturalmente,
ya que la intervencin del
hombre todo lo corrompe (lo
que se vincula al ecocentrismo).
Cuando
asumimos
que
la
naturaleza
(salvaje en un
principio) es algo que en su
estado original nos es hostil y
que por tanto debemos dominar
para poder vivir en ella (y de
ella), entonces aceptamos que
nuestra relacin se basa en la
bsqueda de una apropiacin
destinada a la produccin de
recursos naturales, lo cual
desemboca
en
la
comodificacin, y en lo que se
conoce como produccin de la
naturaleza (Smith, 1984).
Una vez que esta etapa de
dominacin se ha cumplido, y
se ha entrado en una etapa de
deterioro, surge como un deber
de la humanidad la proteccin
de la naturaleza, a fin de evitar
o
compensar
su
total
depredacin.
Para
ello,
las
sociedades
capitalistas
establecen
una
limitacin en el acceso a los
recursos naturales, la que
puede surgir de la privatizacin
de la naturaleza, o bien de la
regulacin
normativa
establecida por el estado.

El cambio en la relacin de las

comunidades locales con la
naturaleza, y principalmente los
nuevos costos asociados a su
aprovechamiento (pago por
recursos naturales privatizados,
cobro de patentes para regular
su explotacin, tecnificacin
necesaria por dificultades de
las labores extractivas, etc.) y
la materializacin del deterioro
ambiental, provocan conflictos
socio-ambientales ante los que
las comunidades locales se
organizan, y demandan una
regulacin ms justa a sus
autoridades.

mantener
condiciones
favorables a los mercados.

Papel de estado

Sin embargo, estrategias de

administracin de la naturaleza,
como la creacin de reservas
naturales pblicas y privadas, o
la asignacin de derechos de
propiedad a recursos naturales
que
histricamente
fueron
considerados de libre acceso o
incluso como bienes pblicos,
demuestran que esta dicotoma
no es tan vlida, y que muchas
veces
los
estados
y
los
mercados no actan de manera
tan independiente (Mansfield,
2004).

El
deterioro
ambiental
es
entendido
en
el
presente
ensayo, como consecuencia de
la
implementacin
de
un
modelo de produccin basado
en la concepcin de una
naturaleza que cumple un rol
tanto
de
proveedora
de
insumos, como de receptora de
desechos metablicos de los
procesos productivos (Bridge,
2000).
A la luz del mencionado
deterioro ambiental, cobra valor
la reflexin respecto del papel
del estado frente al hecho de
que la naturaleza una vez
daada, se convierte en un
obstculo a la acumulacin del
capital.
En este sentido, el presente
trabajo defiende la idea de que
un rol fundamental del estado
en la regulacin ambiental
neoliberal,
es
crear
instituciones y derechos de
propiedad y uso que permitan

Ante esta afirmacin, surge la

discusin respecto de quin
debiese
administrar
la
naturaleza y con qu objetivo,
ante lo que generalmente se
plantea una respuesta en
principio dicotmica:
Es el estado, con el fin del bien
comn; o es ms bien el
mercado con el objetivo de
maximizar su rentabilidad a
travs de iniciativas ambiental
y econmicamente
sustentables.

Los mecanismos de gobernanza

ambiental
constituyen
entonces, una alternativa para
el estado de delegar estas
responsabilidades
en
los
actores privados y en las
propias comunidades locales,
quienes se hacen parte de
negociaciones
condicionadas
por el desequilibrio en sus
relaciones de poder (Mc Carthy,
2007;
Bridge
&
Perreault,
2009). De esta manera, el
estado facilita el camino a las
grandes
corporaciones
al

ejercer el acto administrativo

glocalizador
de
la
desconcentracin
de
sus
decisiones
en
institucionalidades
muchas
veces improvisadas, carentes
de
peso
poltico
e
independencia tanto poltica
como econmica.
Reflexiones finales

este modelo es la acumulacin,

y por lo tanto sus esfuerzos se
centran en la generacin de
excedentes en la produccin de
artefactos
naturales,
excedentes que derivan de la
generacin
constante
de
nuevos
mercados
para
la
satisfaccin
de
nuevas
necesidades.

En la permanente discusin que

intenta separar lo humano de lo
que no lo es, y lo artificial de lo
que tampoco lo es, nos
encontramos con el hecho
humano de la, an ms
permanente,
bsqueda
de
satisfaccin por parte de las
sociedades,
tanto
de
sus
necesidades naturales como
artificiales, queriendo referirme
a las primeras como a las
primarias y vitales, y a las
segundas como a las creadas
tanto
por
las
costumbres
culturales como por el mercado.

As, el capital se constituye en

el
principal
actor
de
la
necesaria administracin de la
naturaleza, ya que su lgica
productiva genera, sobre todo
en ausencia de una regulacin
externa,
alteraciones
que
pueden
ser
crticas
e
irreversibles tanto para los
ecosistemas como para las
comunidades que basan su
subsistencia en la produccin
de pequea o mediana escala,
de bienes primarios o con
escaso procesamiento.

Todas
estas
necesidades
comparten el sino de su
dependencia respecto de lo que
majaderamente nos damos a
llamar
naturaleza,
y
que
constituye tanto la cantera de
la que se extraen los recursos
que permiten satisfacer estas
necesidades, como tambin el
crisol
donde
se
fraguan
aquellas aspiraciones humanas
que van ms all de lo
necesario.

Referencias

El lmite entre lo vital y la

artificialidad de nuestras formas
de vida es difuso y a estas
alturas irrelevante, sin embargo
su definicin tiene mucha
relacin con el grado de
penetracin
del
modelo
capitalista
en
nuestras
sociedades, ya que el motor de

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