El primero de estos concilios ecumnicos fue

en el ao 325, en la ciudad de Nicea, en el que

fue escrita la primera parte del Credo. Luego,
el ao 381 en Constantinopla, fue convocado
el segundo Concilio Ecumnico, en el cual los
Santos Padres completaron el texto del Credo.
Es este mismo credo, llamado el Credo NiceoConstantinopolitano, que rezamos hasta el
da de hoy en toda la Iglesia Ortodoxa. En
esta fecha (siglo IV), la Iglesia Cristiana estaba
organizada en cinco patriarcados: Jerusaln,
Constantinopla, Alejandra, Antioqua y Roma.
Durante los siguientes siglos, otros cinco
Concilios Ecumnicos fueron realizados,
el ltimo fue el 787 en Nicea. Estos Siete
Concilios Ecumnicos definieron y declararon
los principales dogmas de nuestra fe, y sus
afirmaciones son aceptadas y confesadas por
la Iglesia Ortodoxa hasta el da de hoy.
Despus de diez siglos de desarrollo y
convivencia, en el ao 1054 se produjo el
llamado Gran Cisma, luego del cual los
patriarcados de Antioqua, Constantinopla,
Jerusaln y Alejandra permanecieron unidos,
pero el patriarcado de Roma sigui su
desarrollo en forma independiente, y separado
de las primeras Iglesias Cristianas.
Hoy da, adems de los patriarcados
histricos, existen otros patriarcados e
iglesias autocfalas. Por ejemplo, existen
los Patriarcados de Georgia y de Rumania.
En Finlandia, hay una Iglesia Ortodoxa
autocfala, as tambin como en los Estados
Unidos, Canad y Mxico, llamada la Iglesia
Ortodoxa en Amrica.
En Chile, el Arzobispado Metropolitano
Ortodoxo de Chile, bajo el Patriarcado
de Antioqua, tiene varias parroquias y
comunidades: Catedral San Jorge, Parroquia
Santsima Virgen Mara, San Nicols, Santa

Elena y la Comunidad de Santo Toms, todas

en Santiago; la Iglesia de la Dormicin de la
Virgen Mara, en Via del Mar y la Iglesia San
Jorge, en Rancagua.
El Patriarcado de Constantinopla tiene la
parroquia de San Constantino y Santa Elena
en Santiago, al igual que el Patriarcado de
Mosc las Parroquias de San Juan Telogo y
otra dedicada a la Santsima Trinidad.

Qu es la
Iglesia
Ortodoxa?

Aunque las distintas jurisdicciones tienen

diferentes centros administrativos, todas ellas
comparten la Santa Fe Ortodoxa, la misma
Tradicin, y comulgan del mismo Cliz.
Todos los Cristianos Ortodoxos, sin importar a
cul patriarcado o tradicin local pertenezcan,
sostienen la misma fe y comn unin heredadas
de la predicacin de los Apstoles, participan
de los mismos Sacramentos o Santos Misterios:
el Bautismo, la Crismacin (Confirmacin), la
Eucarista, la Reconciliacin, la Uncin de los
Enfermos, el Matrimonio y el Orden Sagrado,
y comparten la misma responsabilidad: vivir el
Santo Evangelio de Nuestro Seor y Salvador
Jesucristo, participar de los Santos Sacramentos
y de toda la vida de la Iglesia, y predicar la
Buena Nueva de Cristo con palabras y hechos
a todos los confines de la Tierra, para la Gloria
y Alabanza de Dios Trino, Padre, Hijo y Espritu
Santo. Amn.

Iglesia Catlica Apostlica Ortodoxa

Patriarcado de Antioqua
Arquidicesis de Chile

Parroquia de la
Santsima Virgen Mara

Av. Pedro de Valdivia 92 - F: 2317284

Email: iglesia@iglesiaortodoxa.cl
Web: www.iglesiaortodoxa.cl
Folleto: 001

uestra Iglesia, la Iglesia Catlica

Apostlica Ortodoxa, es la comunidad
de personas que creen en Nuestro Seor
Jesucristo. Nos hacemos miembros de la Iglesia,
el Reino de Dios, mediante los sacramentos del
Bautismo y la Crismacin.
La Iglesia no es una institucin humana,
sino una comunidad de fe, amor y perdn
mutuo, fundada por Nuestro Seor y Salvador
Jesucristo, Hijo del Dios Vivo. El Mismo, cuando
vivi sobre la tierra encarnado del Espritu Santo

y Mara Virgen, la fund, hace veinte siglos en

Palestina. As dio cumplimiento a lo predicho
por los profetas del Antiguo Testamento que
hablaron de un Mesas, el Cristo, Quien vendra
para salvar a los seres humanos de sus pecados
y restaurar la imagen y semejanza de Dios en
ellos, oscurecida por el primer pecado de la
humanidad. Todos los que pertenecemos a ella
somos Sus discpulos. En esto conocern todos
que sois mis discpulos, si tenis amor los unos
por los otros. (Juan 13,35)
Cristo fund la Iglesia predicando la Buena
Nueva, el Evangelio, a todos cuanto le oyeran.
Predic un nuevo mensaje de amor, de paz,
de perdn mutuo, de fe, esperanza y caridad.
Dio consuelo a los angustiados, san a los
enfermos, devolvi la vista a los ciegos, resucit
a los muertos, hasta que finalmente entreg su
vida para la redencin de los seres humanos y
la creacin entera, y resucit gloriosamente de
entre los muertos al tercer da.
Entre Sus primeros Discpulos, Jesucristo
eligi a doce Apstoles: a Simn al cual
tambin llam Pedro, y a su hermano Andrs;
a Jacobo y a Juan; a Felipe y a Bartolom;
Mateo, Toms, Jacobo hijo de Alfeo, y a Simn
llamado el Zelote; a Judas (ladeo) hermano de
Jacobo, y a Judas Iscariote, que tambin (leg
a ser el traidor. (Lucas 6, 13 al 16) Los Apstoles
al igual que los dems discpulos, eran personas
sencillas: pescadores, artesanos, funcionarios
pblicos, a quienes llam para seguirle y
difundir su obra en la tierra. Jesucristo fund
la Iglesia para otorgar a los seres humanos un
camino de santidad, un camino a la salvacin,
a la deificacin.
La formamos todos los bautizados en
Nombre de la Santsima Trinidad, nosotros
aqu en la tierra y nuestros antepasados que ya
han muerto en la esperanza de la Vida Eterna.
Despus de Su Gloriosa Resurreccin, antes

de subir a los cielos para estar ala diestra del

Padre, exhort a Sus Apstoles diciendo: Por
tanto, id y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndoles en el nombre del Padre, del Hijo
y del Espritu Santo. (Mateo 28,19)
Transcurridos cincuenta das despus de la
Resurreccin de Cristo (diez das despus de
Su Ascensin a los Cielos), estaban reunidos
los Apstoles junto ala Virgen Mara y otros
discpulos. Y de repente vino un estruendo del
cielo, como si soplara un viento violento, y llen
toda la casa donde estaban sentados. Entonces
aparecieron, repartidas entre ellos, lenguas
como de fuego, y se asentaron sobre cada uno
de ellos. Todos fueron llenos del Espritu Santo.
(Hechos de los Apstoles 1, 2 al 5) Con el don del
Espritu Santo, en el Da de Pentecosts, se vio
el nacimiento de la Iglesia.
El Espritu Santo otorg sus dones a los
Discpulos para que comprendieran plena y
conscientemente la enseanza del Seor; y para
que emprendieran con xito la predicacin
a todos los pueblos y naciones en sus propias
lenguas, sean judos, griegos, rabes, egipcios,
etc., hasta los confines de la Tierra. El Espritu
Santo tambin les fortaleci para sobrellevar
la pesada y cruenta carga de las terribles
persecuciones sufridas por los primeros cristianos
y posteriormente por todos los mrtires, hasta
el da de hoy.
Los Apstoles fueron predicando por las
aldeas, ciudades y metrpolis de su poca.
Y la palabra de Dios creca, y el nmero de
los discpulos se multiplicaba en gran manera
en Jerusaln; inclusive un gran nmero de
sacerdotes obedeca a la fe. (Hechos 6,7) As
crearon comunidades, dejando a cargo de
ellas a un Obispo, ayudado por los ancianos o
presbteros y por los jvenes llamados diconos,
quienes les colaboraban atendiendo toda clase
de necesidades.

Las comunidades cristianas fueron creciendo

y estructurndose, alabando al Seor,
celebrando la Sagrada Eucarista, mientras
esperaban la vida triunfante de Cristo para
reinar eternamente entre nosotros. Hacan el
bien para y por todos, compartiendo como
hermanos, puesto que eran hijos de un mismo
y amoroso Padre Celestial. y sucedi que
... ensearon a mucha gente. Y los discpulos
fueron llamados cristianos por primera vez en
Antioqua. (Hechos 11,26)
Durante los primeros siglos de la vida de
la iglesia, los cristianos sufrieron numerosas y
fuertes persecuciones. No podan ni confesar su
fe pblicamente ni practicarla, siendo forzados
a reunirse en las catacumbas secretamente
para alabar a Dios, escuchar Su Palabra
y compartirla Eucarista. Decisivo para el
cristianismo fue la conversin del Emperador
Constantino en el ao 312, hecho que luego
llev al Imperio Bizantino a promulgar un
decreto en el ao 313 llamado el Edicto
de Miln, el cual dio tolerancia oficial a los
cristianos, permitiendo su existencia. Unos 50
aos despus de la muerte de Constantino, el
Emperador Theodosios extendi la legislacin,
estableciendo al Cristianismo como la religin
oficial en el Imperio. (Edicto de Tesalnica 380)
Con el tiempo, los Obispos de las Metrpolis
fueron llamados Arzobispos Metropolitanos y
convocaban snodos para resolver los problemas
eclesiales de sus jurisdicciones. AI Metropolita
de la capital de una nacin, reino o imperio,
se le denomin Patriarca, siendo el Presidente
del Snodo, pero como el primer obispo entre
iguales.
La expansin de la Iglesia hizo necesario que
se definieran los principales puntos de la Fe. Por
eso, fueron convocados Concilios Ecumnicos a
los que asistieron representantes de todas las
arquidicesis del mundo cristiano.