NOVENA EUCARSTICA

PRESENTACIN
Oren constantemente (1 Tes. 5, 17). Este breve consejo de
san Pablo ha tenido una inmensa influencia en la espiritualidad
cristiana desde el siglo primero hasta nuestra poca. El apstol
nos manda orar siempre, pues l sabe que para tener un
encuentro con Cristo es necesario mantener una constante
disposicin a dejarnos encontrar por l.
Y es, precisamente, en ese encuentro donde el cristiano
descubre que su oracin es eficaz, no porque consigue lo que
pide, sino, porque se descubre ms creyente y ms humano.
Aprendiendo a dialogar con Dios, aprende a purificar sus
intenciones, limpiar sus criterios y cambiar su conducta de
aquello que le impide tratar a los otros como hermanos. Es decir,
la oracin, que no es otra cosa que el encuentro del hombre con
Dios, alienta el diario vivir, reanima la esperanza, fortalece las
debilidades y alivia el cansancio. Pues quien ha aprendido a orar,
sencillamente ha aprendido a vivir.
A travs de esta Novena Eucarstica queremos profundizar
en el Misterio Eucarstico y afianzar una relacin de comunin y
amistad profundas con Dios, de modo que, quien la rece, alcance
a descubrir que su vida es una ofrenda alegre de amor manifiesta
en la familia y el mundo. Con esta novena tambin queremos
favorecer la reflexin del Documento Teolgico Pastoral del VI
Congreso Eucarstico Nacional. De esta manera, lograremos vivir
en una continua presencia de Dios con una vida de oracin
personal y comunitaria.
Es importante destacar que quien nos acompaar, en estos
nueve das de encuentro con Jess Eucarista, ser santa Mara de
Guadalupe, para que por su maternal ayuda, avancemos juntos
por el camino de la salvacin.
Slo nos resta decir: Buen provecho espiritual!

CONTENIDO

Oracin para todos los das ................................................................. 4

Oracin para la Comunin espiritual ................................................ 5

Oracin breve para la Comunin espiritual ................................... 5

Primer da .................................................................................................... 6

Segundo da ............................................................................................... 8

Tercer da .................................................................................................. 10

Cuarto da .................................................................................................. 12

Quinto da .................................................................................................. 14

Sexto da .................................................................................................... 16

Sptimo da............................................................................................... 18

Octavo da ................................................................................................ 20

Noveno da ............................................................................................... 22

ORACIN PARA TODOS LOS DAS

Amado Jess,
T que has sido enviado por el Padre
para buscar a los que estn perdidos
y viniste a nosotros haciendo el bien,
curando y anunciando la Palabra de salvacin
y donndonos el Pan que dura para siempre,
s nuestro compaero de camino
mientras peregrinamos por la vida.
Que tu Espritu Santo encienda nuestros corazones,
avive nuestra esperanza y abra nuestra mente,
para que, junto a los hermanos y hermanas en la fe, podamos
vivir este VI Congreso Eucarstico Nacional
como fuente de gracias para nuestro pueblo.
Inspira nuestras celebraciones, labores y compromisos,
que nos vayan transformando
en un solo cuerpo,
y que nos guien para que caminemos humildemente,
en justicia y en amor,
siendo testigos de tu Resurreccin.
Que la presencia eficaz de Santa Mara,
Madre del verdadero Dios por quien se vive,
nos sostenga y acompae siempre.
Te pido que por tu dolorosa pasin me concedas (se hace
una peticin). Amn

Padre nuestro.
Ave Mara.
Gloria.

COMUNIN ESPIRITUAL
Para obtener mayores frutos espirituales de esta Novena
Eucarstica se aconseja la Comunin espiritual durante la
visita al Santsimo. Por ello, explicaremos qu cosa es y
cules son sus ventajas.
Segn santo Toms, la comunin espiritual consiste en un
ardiente deseo de recibir a Jess Sacramentado, y en un
afectuoso abrazo a l, como si ya se le hubiese recibido.
En la vida de Sor Paulina Maresca, fundadora del
Monasterio de santa Catalina de Siena, leemos que el Seor
le dej ver dos vasos preciossimos, uno de oro y otro de
plata, y le dijo que en el vaso de oro guardaba las
Comuniones sacramentales, y en el de plata las espirituales.
El P. Fabro, compaero de san Ignacio, sola decir que para
hacer bien la Comunin sacramental ayudaba de un modo
poderoso comulgar espiritualmente. Pero en este punto, nos
basta saber que el Concilio de Trento alab mucho la
Comunin espiritual y aconsej a los fieles que la practicaran.

ORACIN PARA LA COMUNIN ESPIRITUAL

Oh Jess mo!, creo que ests presente en el Santsimo
Sacramento. Te amo sobre todas las cosas, y deseo recibirte
en mi alma. Ya que ahora no puedo hacerlo
sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi
corazn (dejamos un breve momento de silencio). Como si
ya hubieses venido, te abrazo y me uno todo a Ti. No
permitas, Seor, que vuelva jams a abandonarte. Amn.

ORACIN BREVE PARA LA COMUNIN ESPIRITUAL

Creo, Jess mo, que ests presente en el Santsimo
Sacramento; te amo y te deseo. Ven a mi corazn. Yo te
abrazo, Seor, y t no te apartes de m. Amn.

PRIMER DA
PDOCUMENTO TEOLGICO PASTORAL
En la Celebracin Eucarstica somos convocados a la Cena
del Seor cada domingo o tambin a algunas celebraciones
especiales durante el ao o en los tiempos litrgicos fuertes.
Somos invitados como amigos y discpulos de Jess. El Seor
nos tiene un lugar reservado, nos prepara la mesa y quiere
compartir su palabra y su vida con nosotros. En la Misa nos
encontraremos tambin con otros hermanos y amigos; por
todo esto, deberamos sentirnos honrados, agraciados,
agradecidos y bienaventurados.
Esta realidad que debiera ser gozosa no se da en todos los
que
nos
decimos
catlicos.
Cuntos
bautizados
participamos en la Eucarista dominical en Mxico? Cuntos
asistimos a la Misa diaria? Nos sentimos realmente
invitados? Cul es la razn por la que algunos no asistimos?
Por falta de formacin? Por deficiencias pastorales? Existe
alguna razn por la que algunos se sientan excluidos?
En el ao 2005, durante la Asamblea Plenaria de la
Pontificia Comisin para Amrica Latina, el cardenal Giovanni
Battista Re, deca: Domingo a domingo, la asistencia a la
Misa se va convirtiendo en una excelente escuela de vida
cristiana y una fuente inacabable de luz y de fuerza para
vencer al mal con el bien. Pero, cmo hacer para que la
gente vaya a Misa el domingo?.

PREFLEXIN
Oh! Qu bello fue el espectculo que nuestro dulce
Redentor ofreci aquel da en que, cansado del largo camino,
se sent sobre el brocal de un pozo y estuvo all esperando,

lleno de amor y de dulzura, a que viniera la Samaritana, para

convertirla y salvarla.
As precisamente parece portarse con nosotros todos los
das este dulcsimo Redentor, bajando del cielo a nuestros
altares, como sobre otras tantas fuentes de gracias, y
esperando e invitando a las almas a que le hagan compaa, a
lo menos por algn tiempo, a fin de atraerlas de este modo a
su perfecto amor. Desde el altar en que Jess est
sacramentado parece que nos habla y dice a todos: Oh
hombres! Por qu se alejan de mi presencia? Por qu no
vienen y se acercan a m, que los amo tanto, y por su bien
estoy aqu tan humillado? Por qu temen? No vengo yo
ahora a la tierra para condenar al pecador, antes bien, me
presento en este sacramento de amor con el fin de hacer
bien y salvar a todos los que a m recurran.

PORACIN
Oh Seor y Rey mo! Te doy todo lo que de m quieras, que
estoy dispuesto a realizarlo sin reserva. Te prometo no omitir
de hoy en adelante cosa alguna que entienda sea de tu
mayor agrado, aunque por ello hubiera de perder todo
cuanto amo en este mundo. Amn.
Se reza la oracin del
VI Congreso Eucarstico Nacional (p. 4).

PJACULATORIA
Jess mo, yo soy tuyo y T eres mo.

PPRPOSITO DEL DA
Acercarse con una persona que est alejada de Dios y
compartirle tu experiencia de fe.

SEGUNDO DA
PDOCUMENTO TEOLGICO PASTORAL
No es casualidad que en el Evangelio de san Juan, el
primer signo que Jess realiza, sea en una boda: tal
comienzo de los signos hizo Jess, en Can de Galilea, y se
manifest su gloria, y creyeron en l sus discpulos (Jn. 2, 11).
La fiesta por antonomasia es la boda, y significa que las
nuevas relaciones de Dios con su pueblo estn en este marco
festivo. Es significativo tambin que Marcos subraye lo
mismo al inicio de su obra: Pueden ayunar los invitados a la
boda mientras el novio est con ellos? (Mc. 2, 19). Para
entender la invitacin de Jess y sus implicaciones, a
diferencia de los escribas y fariseos, se necesita una
mentalidad nueva, es decir, un vestido nuevo, por eso la
parbola del banquete nupcial lo subraya: amigo, cmo has
entrado aqu sin traje de bodas? (Mt. 22, 12; Mc. 2, 21-22).

En los Evangelios hay distintas bienaventuranzas, que son

una forma de felicitacin gozosa hacia una persona; quiz las
ms conocidas sean las del Sermn de la Montaa (Mt. 5, 112). Sin embargo, hay otras tantas (Lc. 10, 17-20; 11, 27-28; Mt.
13, 16-17; Jn. 13, 14-17; 20, 29), entre ellas subrayamos una que
debiramos asimilar con la conciencia que se merece:
Dichosos los invitados al banquete de bodas del Cordero
(Ap. 19, 9); esta bienaventuranza se vincula a cada
Celebracin Eucarstica cuando el sacerdote presenta el
Cuerpo de Cristo: Dichosos los invitados a la Cena del
Seor.

PREFLEXIN
El P. Nieremberg dice que por ser el pan alimento que se
consume comindolo y guardndolo se conserva, quiso

Jesucristo quedarse en la tierra bajo las especies de pan, no

solamente para ser consumido cuando se uniera al alma de
sus amantes por medio de la santa Comunin, sino tambin,
para ser conservado en nuestros sagrarios y quedar
realmente presente, recordndonos as el amor infinito que
nos profesa.
Dice san Pablo, hablando de Jess: Se anonad a s
mismo tomando forma de siervo. Y qu debemos decir
nosotros al verle tomar las apariencias de pan? No hay
lengua, dice san Pedro de Alcntara, que sea capaz de
explicar la grandeza del amor que tiene Jess a cada una de
las almas que est en gracia; y por esta razn, queriendo ese
esposo dulcsimo dejar esta vida, para que su ausencia no les
fuera ocasin de olvidarse de l, les dej por memoria este
Santsimo Sacramento, en el cual l mismo se quedaba; sin
querer que entre ellos mediara otra prenda, que conservara
viva la memoria, sino l mismo en persona.

PORACIN
Oh Jess, amado mo!, puesto que ests presente en el
Sagrario para escuchar las splicas de nosotros, invitados de
tu Banquete, atiende hoy la splica que te hace este siervo, al
que te has dignado llamar amigo, para que llegue a amarte
ardientemente ms que a mi vida. Amn.
Se reza la oracin del
VI Congreso Eucarstico Nacional (p. 4).

PJACULATORIA
Seor mo y Dios mo.

PPRPOSITO DEL DA
Compartir un alimento/dulce con una persona de tu escuela,
trabajo o familia, y orar por ella.

TERCER DA
PDOCUMENTO TEOLGICO PASTORAL
El Congreso Nacional Eucarstico 2015 llevar como lema:
Eucarista, ofrenda de amor: alegra y vida de la familia y del
mundo.
Un lema muy evocador ya que el sacramento de la
Eucarista se nos ha ofrecido como un don del amor llevado
hasta el extremo por el Seor Jess.
El amor autntico exige el sacrificio a favor de la persona
amada, no debe temerle a la prueba y a la tribulacin.
Mientras no se llega a la prueba de fuego del dolor por el ser
querido, el amor an es incierto. Pero si ese amor es capaz de
soportar penas y sinsabores, de compartir la enfermedad o la
humillacin, de encajar incluso la traicin y la infidelidad,
entonces s que puede ser considerado un amor hasta el
extremo.
La prueba mxima del amor de Cristo a la humanidad est
en que lleg hasta la pasin y la muerte, realizando la
definicin del Cantar de los Cantares: El amor es fuerte
como la muerte (Cant. 8, 6). Cristo mismo dijo que no hay
mayor prueba de amor que la de dar la vida por el amigo
(Jn. 15, 13). Y l, habiendo amado a los suyos los am hasta
el extremo (Jn. 13, 1), hasta el sacrificio cruento en la cruz.

PREFLEXIN
Es cosa dulcsima estar en compaa de un amigo muy
querido. Y no nos ser dulce a nosotros, en este valle de
lgrimas estar en compaa del mejor amigo que tenemos,
que puede hacernos todo bien, que nos ama de un modo
apasionado y por eso quiso permanecer continuamente con

10

nosotros? Pues mrenlo en el santsimo Sacramento, donde

podemos a nuestro gusto hablar con Jesucristo, abrirle
nuestro corazn, exponerle nuestras necesidades, pedirle sus
gracias y, en suma, tratar con el Rey de los cielos con toda
confianza y santa familiaridad.
Nosotros los cristianos, somos extremadamente dichosos
teniendo siempre en nuestra compaa, en esta humanidad
pecadora, a nuestro Dios hecho hombre, que con su
presencia real nos asiste todos los das de nuestra vida con
afecto y compasin infinitos . Qu consuelo es para un pobre
encarcelado tener un amigo carioso que le haga compaa,
lo consuele, le d esperanza, lo sostenga y haga todos los
esfuerzos para librarle de su desgracias! Pues he aqu a
nuestro buen amigo Jesucristo, que en este Sacramento nos
anima diciendo: con ustedes estar todos los das.

PORACIN
Oh Cordero Inmaculado y sacrificado por nosotros en la
Cruz! Acurdate de que soy una de aquellas almas que
redimiste con tu muerte; ya que T te has dado y te das a m
todos los das, sacrificndote por mi amor en el altar, haz que
yo te posea siempre y que no te pierda jams, pues quiero
ser totalmente tuyo. Amn.
Se reza la oracin del
VI Congreso Eucarstico Nacional (p. 4).

PJACULATORIA
Jess, aydame a amarte cada da ms.

PPRPOSITO DEL DA
Hablar con un amigo (a) y expresarle lo mucho que le quieres.

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CUARTO DA
PDOCUMENTO TEOLGICO PASTORAL
Por medio de la palabra nos revelamos, nos conocemos,
nos hacemos cercanos y muchas veces nos comprometemos
con los dems. Somos los nicos seres de la creacin con la
capacidad espiritual de hablar. Si esto lo pasamos al mbito
de nuestras celebraciones, valoraremos mejor la mesa de la
Palabra; en ella Dios se revela, nos muestra su rostro y
nuestra capacidad espiritual de hablar se ampla, porque nos
pone en dilogo fructfero con l.
Una realidad que apreciamos hoy en da es el amor y la
devocin al Cuerpo de Cristo en el sagrario. Cada vez ms
personas acuden a visitar al Santsimo antes del trabajo, en
algn descanso o al final de la jornada; en muchas ocasiones,
por espacios prolongados de tiempo. Sin embargo, cabe
preguntarse si hay una efectiva conexin entre nuestra
oracin y lo que Dios nos pide en su Palabra, ya que existe el
riesgo de tener una imagen de Dios a nuestra medida y
conveniencia.

PREFLEXIN
Quien ama a Jess est con Jess, y Jess est con l. Lo
dijo el mismo Salvador en el Evangelio de san Juan:
Cualquiera que me ama, observar mi doctrina, y mi Padre
le amar, y vendremos a l y haremos morada en l Jn. 14,
23.
San Felipe Neri, estando en su lecho de muerte comulg el
santsimo Sacramento y exclam: He aqu el amor mo, he
aqu el amor mo! Diga las mismas palabras cada uno de
nosotros en presencia de Jess Sacramentado: he aqu el

12

amor mo; he aqu la causa de todos mis amores por toda mi

vida y por toda la eternidad!
El Seor dijo en el Evangelio que cualquiera que le amara
ser amado y habitar en l, sin separarse jams de l. Que
en nuestras visitas al santsimo Sacramento del altar
expresemos nuestro amor a Dios amndolo ms a l que a
todos los bienes. Dejemos que nuestro Seor habite en la
pobre casa de nuestra alma, de manera que nunca volvamos
a echarlo y despedirlo.

PORACIN
Oh santsimo Jess!, por la docilidad y obediencia que
siempre tuviste en el cumplimiento de la voluntad del Padre,
te suplico humildemente me concedas ser dcil y fiel al
cumplimiento de los deberes de mi vocacin, aunque sea
duro lo que permitas que yo pase. Amn.
Se reza la oracin del
VI Congreso Eucarstico Nacional (p. 4).

PJACULATORIA
He aqu el amor mo, he aqu el amor mo!

PPRPOSITO DEL DA
Procurar no hablar mal de nadie durante todo el da.

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QUINTO DA
PDOCUMENTO TEOLGICO PASTORAL
Podemos preguntarnos: qu clase de veneracin tiene la
Iglesia por la Sagrada Escritura? La misma que se tributa al
Cuerpo de Cristo. La Iglesia sobre todo en la sagrada liturgia
nunca ha cesado de tomar y repartir a sus fieles el pan de la
vida que ofrece la mesa de la Palabra de Dios y del Cuerpo
de Cristo.
Sobre la actitud que se ha de tener con respecto a la
Eucarista y la Palabra de Dios, dice san Jernimo: Nosotros
leemos las Sagradas Escrituras. Yo pienso que el Evangelio es
el Cuerpo de Cristo; yo pienso que las Sagradas Escrituras
son su enseanza. Y cuando l dice: Quin no come mi carne
y bebe mi sangre (Jn. 6, 53), aunque estas palabras puedan
entenderse como referidas tambin al Misterio (Eucarstico),
sin embargo, el cuerpo de Cristo y su sangre es realmente la
Palabra de la Eucarista, es la enseanza de Dios. Cuando
acudimos al Misterio (Eucarstico), si se cae una partcula, nos
sentimos perdidos. Y cuando estamos escuchando la Palabra
de Dios, y se nos vierte en el odo la Palabra de Dios y la
carne y la sangre de Cristo, mientras que nosotros estamos
pensando en otra cosa, cuntos graves peligros corremos?.

PREFLEXIN
Es tan grande el contento que hallan los amigos del
mundo en sus visitas y trato recproco, que hasta dedican
das enteros conversando juntos. En estar con Jess
sacramentado slo siente fastidio el que no le ama. Los
santos, al contrario, han hallado el paraso a los pies de la
escucha de su Palabra y del santsimo Sacramento.

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Santa Teresa, aparecindose, despus de su muerte, a una

de sus religiosas, le dijo: Los de ac del cielo y los de all de
la tierra hemos de ser uno en el amor y pureza; los de ac
viendo la esencia divina, y los de all, adorando al santsimo
Sacramento, con el cual deben hacer ustedes lo mismo que
nosotros con la esencia divina; nosotros gozando, y ustedes
padeciendo, que en esto nos diferenciamos. He aqu, pues,
nuestro paraso en la tierra: el santsimo Sacramento.

PORACIN
Oh Jess, amor eterno!, T que te has dignado usar con
nosotros tanta bondad y que por estar cerca de nosotros te
presentas en un humilde pedazo de pan, despierta mi alma
cuando, por la tibieza o los placeres del da, me olvide de
visitarte y estar siempre a tus pies. Amn.
Se reza la oracin del
VI Congreso Eucarstico Nacional (p. 4).

PJACULATORIA
Querido Jess, haz que recurramos a ti como verdaderos
amigos.

PPRPOSITO DEL DA
Buscar un momento para platicar con tus hijos, hermanos y/o
paps.

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SEXTO DA
PDOCUMENTO TEOLGICO PASTORAL
Para los primeros cristianos, el hecho de comer de un
mismo pan y beber de una misma copa, significaba en la fe, la
unin real con Cristo, verdaderamente presente en los dones
ofrecidos como memorial suyo. Consumir el Pan partido y
compartido en la reunin dominical era un gesto de fe, hecho
con la conciencia de que por esta accin se realizaba la
comunin, primeramente, con Cristo Cabeza, pero tambin
con su Cuerpo, sacramentalmente presente en la comunidad
de los creyentes.
Uno de los nombres ms antiguos dados a lo que hoy
llamamos Santa Misa fue el de fraccin del pan (1 Co. 11,
20). La forma originaria de nuestro rito Eucarstico consista
esencialmente en realizar el gesto de Jess que parti y
comparti el pan con sus discpulos. De este esencial gesto
de la particin del pan se deduce el carcter festivo y
comunitario de la Eucarista. No hay fiesta sin comida, pero
tampoco hay fiesta sin convidados. La fiesta es fiesta porque
causa alegra y lo que la provoca es que una misma comida
no slo es consumida, sino saboreada por todos. El motivo
de la alegra radica en el hecho de compartir el alimento, del
mismo modo que, por el contrario, consumir egostamente el
pan es ocasin de tristeza y de violencia. Las ofrendas de
vino y del pan concentran materialmente el originario sentido
de banquete fraterno, banquete de unidad.

PREFLEXIN
Oh Pastor amado!, que llevado del amor a tus ovejas, no
te has contentado con morir una vez sacrificado sobre el
altar de la cruz, sino que has querido adems permanecer
presente, por este divino Sacramento, en los altares de

16

nuestras iglesias, a fin de poder ms a menudo y con mayor

facilidad llamar a la puerta de nuestro corazn y lograr as
entrar en ellos. Si nosotros supiramos gozar de tu presencia
como aquella sagrada Esposa de los Cnticos, que deca: me
sent a la sombra de aquel que tanto haba yo deseado
(Cant. 2, 3). Si yo te amara, si te amara de veras, amable
Sacramento, cmo deseara quedarme contigo noche y da,
sin apartarme jams de tu lado, y detenindome all cerca de
tu amor, cubierto bajo la sombra de las sagradas Especies
Eucarsticas, gustar de las delicias divinas y de aquella
alegra inefable que encuentran la almas que viven
enamoradas de ti.

PORACIN
Oh Jess, pastor enamorado de tus ovejas!, me acerco
este da ante el trono de tu amor y no teniendo otro don que
ofrecerte, te presento mi pobre corazn para que quede
totalmente consagrado a tu amor y beneplcito. Transforma
mi corazn pues con l quiero amarte cuanto pueda y de hoy
en adelante decir, como lo deca el apstol Pablo: estoy
preso en las cadenas de tu amor. Amn.
Se reza la oracin del
VI Congreso Eucarstico Nacional (p. 4).

PJACULATORIA
Jess mo, estoy preso en las cadenas de tu amor.

PPRPOSITO DEL DA
Privarse de comer algn alimento que te agrade y ofrecerlo
por las personas que sufren hambre.

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SPTIMO DA
PDOCUMENTO TEOLGICO PASTORAL
Ya desde los orgenes, san Pablo haba advertido que la unidad
eucarstica estaba en riesgo cuando la Cena del Seor se llevaba a
cabo con la indiferencia de algunos frente a las necesidades de su
prjimo: cuando se renen, pues, en comn, eso no es comer la
cena del Seor; porque cada uno come su propia cena y, mientras
uno pasa hambre, otro se embriaga. (1 Co. 11, 20 -21). La Eucarista
crea pues y hace a la Iglesia, a la vez que donde no hay Iglesia, es
decir, comunidad fraterna, tampoco puede haber autntica
Eucarista, porque el Pan Eucarstico es pan partido que llama y
convoca (ek-kaleo) a ser comido por muchos. En este sentido, esta
multitud de llamados a comer el Pan de Vida constituye, crea,
hace a la Iglesia.
La celebracin de la Eucarista y la comunin sacramental deben
suscitar en las comunidades cristianas una dinmica de caridad
orientada a compartir gratuitamente con los dems lo que
gratuitamente se ha recibido. La Eucarista, sacramento de amor,
debe movernos, sobre todo, a compartir con los que menos tienen.

PREFLEXIN
En donde quiera que est el cuerpo, all volarn las
guilas Lc. 17, 36. Los Santos entienden generalmente por
este cuerpo del que habla el Evangelio, el Cuerpo de
Jesucristo, y por las guilas las almas desprendidas que, a
manera de guilas, se levantan sobre las cosas de la tierra y
vuelan a lo alto del cielo; por el cual suspiran con todas las
ansias de sus deseos y afectos, y en el cual ponen su feliz y
eterna morada. Estas almas generosas y desprendidas,
mientras viven en la tierra, hallan su paraso donde reside
Jesucristo Sacramentado, y parece que jams pueden
saciarse de permanecer en su divina presencia.

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Porque si las guilas, dice san Jernimo, cuando de lejos

perciben el olor de la presa parten veloces para encontrarla,
cunto ms nosotros deberemos correr y an volar a Jess
en el santsimo Sacramento, como al manjar ms regalado de
nuestras almas! Los Santos, mientras estaban en la tierra,
corrieron siempre, como ciervos sedientos, a esta fuente del
paraso.
El P. Baltazar lvarez, en cualquier ocupacin en que se
encontraba, volva muchas veces los ojos hacia el lugar en
que saba que estaba el santsimo Sacramento; lo visitaba
muy a menudo, y a veces pasaba en estas visitas noches
enteras, y lloraba al ver las casas, de los poderosos de esta
tierra, llenos siempre de gente, por esperar de ellos un
pequeo bien, mientras estn desiertas las iglesias, donde
habita el Soberano Prncipe y Seor del mundo, que por
nosotros quiso quedarse en el sagrario, en ese trono de amor,
rico de bienes inmensos y eternos.

PORACIN
Oh Jess,!, que con bondad infinita te dignas llamarme y
convidarme a que me acerque a ti en el sacramento de la
Eucarista, cambia en m todo amor que a ti no se dirija, todo
deseo que no te agrade y todo pensamiento que no se
encamine a ti. Amn.
Se reza la oracin del
VI Congreso Eucarstico Nacional (p. 4).

PJACULATORIA
Oh Jess!, no permitas que jams me aparte de ti.

PPRPOSITO DEL DA
Ayudar a una persona en sus necesidades.

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OCTAVO DA
PDOCUMENTO TEOLGICO PASTORAL
En los mismos inicios del cristianismo se dieron
situaciones similares a las que hoy se dan en torno a la
comprensin de la Eucarista y su relacin con la vida. Lo que
llamamos divorcio entre fe y vida es lo mismo que san Pablo
reprocha a algunos de los corintios quienes en las asambleas
eucarsticas se adelantan a comer y beber hasta embriagarse,
mientras otros pasan necesidad (Cf. 1 Co. 11, 20-22). Hoy en
da podemos constatar que casos similares se siguen dando,
aunque de modo distinto. Mientras que algunas comunidades
catlicas que celebran semanalmente la Eucarista
literalmente pasan hambre, otras, en cambio, viven en la
opulencia; mientras que algunas comunidades tienen
ministros ordenados de sobra, otras carecen de ministros
ordenados que la presidan.
Este divorcio entre Eucarista y vida podra notarse
tambin de modo individual en las comunidades en las que la
comunin sacramental y la asistencia a la Misa dominical
parece no cambiar nada la vida familiar: el machismo, la
violencia intra-familiar, el alcoholismo y muchos otros males
que daan a la familia, siguen siendo parte de la vida de
muchos catlicos.

PREFLEXIN
Dice Jesucristo que el afecto de cada uno est donde cree
tener su tesoro. Por eso los Santos, que no estiman ni aman otro
tesoro que a Jesucristo, tienen su corazn y todo su amor en el
santsimo Sacramento.
Amado Jess sacramentado, que por el amor que me tienes
ests encerrado noche y da en este sagrario, atrae, te lo ruego,
mi corazn a ti de suerte que no piense sino en ti, ni ame, ni

20

busque, ni espere otro bien fuera de ti. Hazlo por los mritos de
tu Pasin, en cuyo nombre te lo pido y espero.
Salvador nuestro sacramentado y amante divino de las almas,
cun amables son las delicadas invenciones de tu amor para
lograr que las almas te amen. Verbo Eterno, hecho hombre por
nuestro bien: no te has contentado con morir por nosotros, sino
que adems nos has dado este Sacramento por compaa, por
alimento y por prenda de la gloria. T apareciste entre nosotros,
ya nio en un establo, ya pobre en un taller, ya como reo en una
cruz, ya, en fin, como pan en la mesa del altar. Dime: queda
algo por inventar para hacerte amar por los hombres?

PORACIN
Oh Jess, pastor eterno de las almas!, T que eres todo
hermoso, todo afable, todo bondad, todo amor y digno de
infinito amor, haz que mi vida sea slo para amarte a ti y que
al or nombrar Pesebre, Cruz, Sacramento, se encienda, en m,
toda clase de deseos en hacer grandes cosas por ti y por mi
prjimo. Amn.
Se reza la oracin del
VI Congreso Eucarstico Nacional (p. 4).

PJACULATORIA
Haz, Seor que yo sea bueno, y todos los dems mejores que
yo.

PPRPOSITO DEL DA
Hacer algo a favor de nuestros vecinos, compaeros de
escuela y/o trabajo.

21

NOVENO DA
PDOCUMENTO TEOLGICO PASTORAL
La Eucarista en su esencia y en su identidad no cambia
con el paso de los siglos, ya que al ser un memorial nos
invita permanentemente a no perder la referencia original y a
evitar modas pasajeras sin criterios evanglicos. El primer
paso est, por supuesto, en ser fieles al hecho fundante. Las
palabras del apstol, eso no es la Cena del Seor (1 Co. 11,
20) son muy ilustrativas, ya que precisamente la primer
referencia es al Seor que instituye la Eucarista y nos manda
celebrarla para no perder la memoria de l, de sus gestos, de
sus enseanzas y de su vida.
En este sentido podemos decir que las primeras fracturas
entre fe y vida se originan desde la celebracin, sea por su
modo de convocar a ella (marginando), sea por su modo de
celebrarla (actitudes), sea por ciertos signos ostentosos que
no tienen relacin alguna con los valores que Jess vivi y
ense, o bien sea por la homila que poca o nada referencia
hace a la persona de Jess de Nazaret. Muchas veces los
asamblestas no entran en comunin ni por los signos, ni por
las actitudes, ni por las palabras. Se habla de Cristo, de Jess,
del Seor, pero, qu Jess est en la mente de los catlicos
que asisten el domingo a la celebracin? Quiz el Jess de
los hermanos separados?, El Jess de los mercados o
hierberas? El Jess de la mam perfeccionista? El Jess de
los grupos de lite que exigen una moral que el pueblo
sencillo no puede cumplir?

PREFLEXIN
Nuestro amoroso pastor, Jess, que lleg por nosotros, sus
ovejas, hasta dar la vida, ni siquiera al morir quiso separarse de
nosotros. Mrenme aqu siempre con ustedes. Por ustedes me

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qued yo en la tierra en este Sacramento, y en l me hallan

siempre que quieran, para ayudarlos y consolarlos con mi
presencia; no los dejar hasta el fin del mundo mientras vivan
sobre la tierra.
Quera el Esposo (Jess), dice san Pedro Alcntara, dejar a
sus Esposa (la Iglesia) alguna compaa en esta tan larga
separacin, para que no quedase sola, y por eso instituy este
sacramento, en el cual se qued l en persona, que era la mejor
compaa que poda dejarle.
Seor mo, cada vez que te visito en el sagrario, T me
devuelves la visita con amor infinitamente superior cuando
vienes a mi alma en la santa Comunin. Entonces no slo te
presentas a m, sino que te haces alimento mo, y te unes y te
das todo entero a m; de suerte que puedo, con toda verdad,
exclamar: ahora, mi buen Jess, eres todo mo! Pues s t, Seor,
te das a m, razn suficiente ser que yo me d todo a ti.

PORACIN
Oh Jess, Dios de amor!, aumenta mi confianza por los
mritos de tu Sangre preciossima, para que obtenga as de
tu bondad la gracia de ser, antes de mi muerte, todo tuyo y
nada mo. Escucha hoy esta oracin que te hace un alma que
quiere amarte con toda verdad. Amn.
Se reza la oracin del
VI Congreso Eucarstico Nacional (p. 4).

PJACULATORIA
Jess mo, haz que sea todo tuyo.

PPRPOSITO DEL DA
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familiar.

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