Parecer

Tese Benedito Carlos Librio

Pg. 8
Na primeira pgina (p. 8) da introduo o autor prev que o termo
Luta/Luta Corporal ser abordado com base no princpio marxista da
suprassuno (aufheben [deve-se ler aufhebun]). O objetivo desse
termo/conceito, compreendido, a meu ver, como um operador do
pensamento voltado para uma compreenso do real (uma
possibilidade racional de crtica que confronta dialeticamente a
lgica ideal (ideologia) do pensamento com a lgica real do
fenmeno a fim de construir um pensamento materialista e
histrico), segundo o autor, demonstrar as regularidades das
Lutas Corporais para entendermos o que essencial nesse
fenmeno. Para tanto, lana mo de uma citao de Kosik (1976, p.
10), no sentido (implcito) de comunicar que a prtica da
suprassuno implica um exerccio de distinguir a existncia real
(estrutura, leis do fenmeno) e as formas fenomnicas (aparncia,
representaes, categorias mentais) da realidade. Na sequencia o
texto se desdobra na descrio das motivaes do autor para se
lanar ao empreendimento. Ainda fazendo referencia ao conceito de
suprassuno, o texto prope um digresso em uma longa nota de
rodap (p. 8-9) baseada em um texto de Engels e Marx, bem como
em um trabalho de Mszros. Exposto isso, penso que por se tratar
de uma tese de doutoramento, vale a insistncia do autor em
explicar o conceito em pauta de maneira autoral e, portanto, de
maneira independente da literalidade da fonte, que acabou
reduzindo a uma dimenso entre o lxico e seu significado abstrato;
no apontando, assim, de que maneira o conceito de suprassuno
opera na prtica do pensamento investigativo. Essa dimenso
intensamente conceitual do termo, em detrimento de sua operao
dialtica na prtica de pensar o real, agrava-se quando, mais a
frente (p. 66) o autor, no mbito da subseo 2.3, intitulada A
vanguarda do atraso [...], restringe-se repetio de parte do
contedo da nota anterior (p. 8-9), mais especificamente suas
variaes lexicais. O conceito foi retomado nesse ponto com a
finalidade de novamente comunicar sua funo na tese, j
anunciada na primeira pgina da introduo, de maneira
redundante ou mesmo literal; mas agora com a previso de ser
aplicado textualmente na subseo subsequente (p. 67) (2.4 O
que dizem as produes stricto sensu [...]) responsvel, segundo o
autor, por tratar, mediante uma analise de contedo, os textos
provenientes de uma amostra de 20 (vinte) teses/dissertaes sobre
Lutas Corporais (direta ou indiretamente), de um total de 184
teses/dissertaes. Contudo, o texto no faz referencias prtica
reflexiva da suprassuno declinada sobre um corpo denso de
dados, tal como veremos no comentrio a seguir sobre a anlise

propriamente dita. Por fim, em outra nota de rodap, referente ao

ttulo da seo 4, intitulada A crtica da crtica-crtica [...] (p. 118),
quando informa que o enunciado implica uma aluso ao subnome
de uma das obras de Marx, A sagrada famlia [...], bem como
esclarece que a suprassuno, no sentido da crtica da crticacrtica, diz respeito a uma superao positiva, isto , por
incorporao. Entretanto, a lacuna acerca da proposta do referido
conceito e de seu desenvolvimento dialtico se alarga, na medida
em que o texto no objetiva a operao reflexiva (subjetiva)
realizada pelo autor, mantendo, portanto, uma compreenso
implcita desde o ponto de vista do leitor/avaliador, desde que esse
compartilhe alguns aspectos bsicos do referido conceito;
levantando, consequentemente, uma preocupao quanto ao
acesso tese por parte de leitores menos familiarizados com o
referencial terico-metodolgico do marxismo. No obstante, o
carter implcito da suprassuno no texto pode, ainda, questionar,
seu domnio terico-prtico por parte do autor; mas, que por outras
vias de dilogo sabemos que isso no o caso. Uma estratgia
possvel o autor tentar trabalhar o conceito no texto mesmo, em
vez de recorrer s notas de rodap, que, inclusive, so redundantes.
Vejamos a expresso dessa lacuna quando de nosso comentrio
sobre o tpico 2.4 (p. 67), sobre a anlise dos dados propriamente
dita. Para na sequencia problematizarmos outro conceito
apresentado fragilmente no texto: o conceito de essncia.
Pg. 66-67
Foi explicitado que na subseo 2.4 sero apresentados alguns
diferentes pontos de vista sobre a Luta/Luta Corporal. Para tanto, o
conceito marxista de suprassuno foi tomado como princpio
analtico no sentido de encontrar regularidades do fenmeno. Sendo
que, a partir dessas regularidades, afirmou que poderemos
entender o que essencial no fenmeno. Conclui o pargrafo dando
a compreender que o essencial do fenmeno o contedo clssico
Luta/Luta Corporal. Considerando que at o momento o texto no
apresenta qualquer definio de essncia em Marx, bem como
sua relao com a suprassuno, mas apenas comenta ser um
conceito fundamental para o trabalho, indagamos se sua apario,
com carter ainda tcito, (pg. 66) no tardia no texto, por ser um
conceito central e deveras problemtico no campo da filosofia
ocidental. Alm disso, a referida apario exige certo poder de
inferncia por parte do leitor ou avaliador, j que literalmente no
se faz explcito. Em suma, fixamos (p. 66), para o momento, que
essncia o mesmo que um contedo clssico. No obstante, cabe
a pergunta: essa uma definio possvel tanto no sentido lgico
quanto no sentido material? Como fica o problema do devir histrico
na definio daquilo que essencial no fenmeno como sendo o
contedo clssico? Nesse sentido, o trato contemporneo do
conhecimento Luta Corporal, centrado na tcnica, est alienado de
sua essncia? Mas, tendo sido alienado, em posse de quem ele se

encontra? Sobre isso, sugerimos uma nota de Marx, em A ideologia

alem (p. 47) (Marx e Engels), quando busca definir seu
entendimento sobre essncia em face do devir histrico pautado
no desenvolvimento das foras produtivas da humanidade (a
indstria). Resumidamente, Marx diz que a essncia do peixe o rio.
Pois, o rio aquilo que permite ao peixe extrair suas condies
materiais de continuar sendo peixe. Assim como que para o homem
deve existir algo que lhe permita continuar se produzindo como
homem. Ora, a vida material de um peixe dentro de um rio faz com
que esse transforme o rio em uma vantagem para a vida. Sem o
trabalho do peixe para manter o rio a seu favor, sua essncia de
peixe deixa de ser. No obstante, diz Marx (p. 538): Masaessncia

humananoumaabstraointrnsecaaoindivduoisolado.Emsuarealidade,
elaoconjuntodasrelaessociais.Porconseguinte,aessenciadopeixeo
conjuntodasrelaessociaisqueeletemcomorioeosoutrosseresessenciais
quevivemnomesmorio.Semembargo,odevirhistricoproblematizaa
essencia,talcomoMarxraciocina(p.47):tologooriosejausadoparaservir
indstria,tologosejapoludoporcoranteseoutrosdetritosesejanavegadopor
naviosavapor,outologosuasguassejamdesviadasparacanaisondesimples
drenagenspodemprivaropeixedeseumeiodeexistncia.Estaumpossivel
exemplodaalienaodaessencia.Portanto,elanodesaparece,masapropriadapor
expropriao.Agua,nessesentido,passariaaseraessenciadaindustria?Namedida
emque,semela,aindustriamore,talcomoopeixe?Poressecaminho,indagamos
novamente?Oqueeondeestexpropriada(nocapitalismo)aessnciadaLuta
Corporal?Omaterialismohistricoseriaumatentativade,pormeiodahistoria,repor
aessncianaexistenciadoshomens,entoexpropriadaspelaeconomiadeMercado?

Pg. 67
Justifica o recorte temporal (1996-2013) a partir da LDB,
principalmente porque essa traz a Educao Fsica para alm da
perspectiva mdica ou da sade, bem como afirma sua
obrigatoriedade. Necessrio dizer que a obrigatoriedade explicita
a partir de 2001 e posteriormente refeita em 2003. Diante disso,
cabe uma observao para o recorte no sentido de verificar se h
alteraes a partir de 2001 quando o termo obrigatrio se torna
explicito.
Pg. 67
Apresenta brevemente o mtodo procedimental da anlise de
contedo segundo Trivios 1987. No apresenta qualquer discusso
metodolgica e terica sobre o mtodo eleito.

Pg. 67
Questes norteadoras:
1. quais pressupostos tericos tem norteado as concepes de
lutas?
2. Como tais pressupostos refletem nas concepes de homem?
3. Quais as possibilidades de trato com o conhecimento lutas nos
currculos de formao?
4. Que tipo de currculo se tem demandado, considerando as
discusses da rea?
Pg. 68
Apresenta um quadro com os resultados da busca no BDTD por
palavra-chave. Sobre isso, a seguinte dvida levantada:
considerando a quantia de 4724 teses/dissertaes que
responderam ao termo Educao Fsica, como possvel saber
que no interior dessa quantidade no h repeties referentes
quantidade que respondeu ao termo lutas (2033) no mesmo
banco de dados? Penso que apenas verificando se existem
repeties em cada uma das buscas que se pode chegar a um
nmero exato de trabalhos sobre o tema. Do contrrio as
quantidades permanecem vagas.
Alm disso, no desenvolvimento dos comentrio sobre o quadro as
quantidades no so exploradas, alm de permanecer confuso.
Assim, o autor diz que para o termo Ensino de Lutas e o
Formao de professores de Educao Fsica nenhum dos
trabalhos tratam especificamente sobre Ensino de Lutas
Corporais. No obstante, sobre o que tratavam? J que
responderam ao termo lutas? Sendo que, o segundo termo citado ,
por suposto, abrangente demais para pensarmos em controle com a
finalidade de encontrar trabalhos sobre lutas corporais. Contudo,
so citados trs trabalhos, sem que fique explicito o motivo e a
funo dos mesmos para a compreenso da amostra.
Pg. 69
Um grfico apresenta uma diviso de produo por modalidades de
Lutas Corporais, quando aparece quantidade significativa sobre o
tema: 196 entre 1996 e 2013 em uma tendncia crescente, com
queda brusca de 2012 para 2013. Entretanto, o grfico no foi
comentado ou interpretado. No obstante, soa estranho, na medida
em que diante do nmero de 196 publicaes, fica sem sentido o
motivo que levou o autor a afirmar na pgina anterior que nenhum
dos trabalhos identificados tratavam especificamente do ensino de
Lutas Corporais; j que na apresentao do grfico o autor diz que o
mesmo demonstra a distribuio por modalidades de Lutas
Corporais.
Na sequencia da mesma pgina, constata-se um comentrio sobre a
produo por regio, sem apresentar grficos ou tabelas que
precisem os dados, justificando que as discrepncias entre sul e

nordeste acerca do tema Lutas Corporais se deve a uma falta

estrutural de investimentos na regio nordeste. No obstante, em
termos lgicos, essa afirmao generalista nos leva a pensar que
todos os temas so mais pesquisados no sul-sudeste ao se
comparar com o nordeste, j que nessa ltima regio se tem menos
investimentos. Haveria algum tema de interesse que seja maior no
nordeste a apesar do pouco investimento em relao ao sulsudeste? De todo modo, o texto no desenvolve a hiptese,
correndo o risco de apontar para um argumento retrico sem
verificao de dados.
Pg. 70
Foi apresentado um grfico que retrata o nmero de doutores e
mestres por instituio universitria. Contudo, o autor no
interpreta esses dados. Desenvolve a questo ao apresentar outro
grfico com uma diviso de produes por reas dos programas de
ps-graduao. Sendo que a maior parte dos mestres so
produzidos pela educao fsica e os doutores pela educao,
considerando trabalhos sobre Lutas Corporais, embora o tema dos
trabalhos no seja explicito at o momento. Por fim, ainda na
mesma pgina, o autor anuncia que foram lidos 184 resumos, mas
no retoma acerca de qual palavra-chave os mesmos derivaram,
exigindo do leitor o retorno primeira tabela. Sem embargo, no
possvel saber se todas outras quantidades apresentadas nos
grficos foram registradas com base no quantitativo de 184
resumos de teses e dissertaes que responderam palavra-chave
Lutas Corporais. Esse entendimento foi possvel mediante contagem
por parte do presente avaliador. Valendo ressaltar que o
quantitativo pode ser alterado caso a busca seja realizada com as
palavras no singular: Luta Corporal.
Pg. 71
O autor afirma que dos 184 resumos foram secionados, pelo critrio
de acessibilidade, 20, os quais receberam um tratamento analtico
propriamente dito. Contudo, no foi esclarecido o significado de
amostragem por acessibilidade, conforme Gil (1995). Em outras
palavras, como foi identificado que as 20 teses/dissertaes foram
mais acessveis?
Pg. 72
Afirma-se que na sequencia da exposio os resultados da anlise
de contedo seriam apresentados. Cabe destacar que no
identificamos a presena do trabalho de anlise dos resumos. O
autor se limite a apresentar suas concluses sobre uma suposta
anlise que no foi apresentada objetivamente.
Pg. 73
Foram identificados, da amostra de 20 resumos, cinco estudos
Emprico-Analticos. Contudo, esse no foram indicados para o leitor

ou o avaliador, no sentido de uma reviso esses poderem constatar

o mesmo ou no. Necessrio indicar quais so os resumos mediante
ttulo, bem como vale apontar se so dissertaes ou teses e se
foram produzidos no sul ou no nordeste. Do contrrio, apenas
identificar que cinco so emprico-analticos no suficiente para se
estabelecer uma reflexo mais conjuntural. Por exemplo, mediante
uma citao de Lamar (1998), afirma-se que os trabalhos empricoanalticos operam com autores clssicos do positivismo e da ciencia
analtica. Contudo, necessrio que o autor indique empiricamente,
no campo do concreto da produo, que autores so esses. Ou seja,
que autores clssicos do positivismo foram utilizados pelos cinco
trabalhos citados? Caso isso no seja apontado, a teoria no declina
para o universo concreto de modo a utiliza-la como recurso retrico
ou puramente dedutivo, sem uma dialtica concreta entre terico e
emprico.
Pg. 73-74
So indicados anonimamente seis resumos passiveis de serem
enquadrados na abordagem fenomenolgico-hermeneutica. Mas, o
autor, em vez de apresentar no contedo mesmo dos resumos onde
possvel encontrar o referido enfoque terico-metodolgico,
mantm o padro de apresentar teoricamente a definio do
mesmo mediante citaes de outros autores, em especial Sanches
Gamboa. Mais uma vez, a anlise no foi objetivada para o leitor,
permanecendo, o processo, subjetivo ao pesquisador. O leitor passa
a ter de acreditar apenas nas palavras do autor do trabalho,
dificultando uma leitura dialgica, no sentido de o ponto de vista do
autor passar por crticas e verificaes para alm de sua
subjetividade.
Pg. 74
Ao tratar de trs trabalhos com base na abordagem crtico-dialtica,
o texto oferece maior nmero de detalhes sobre seu contexto de
produo, contudo no demonstra se deter ao contedo mesmo dos
resumos de modo a proporcionar ao leitor a mesma viso objetiva
do fenmeno. Sem embargo, ficamos sem saber se a leitura do
pesquisador est categoricamente correta. Restando um vinculo de
confiana entre o autor e o leitor/avaliador. Adiante, mantendo o
padro, o texto no apresenta o contedo critico-dialtico
encontrado nos resumos, para ento definir esse enfoque por meio
de outros autores que no fazem parte da amostra emprica da
pesquisa.
Pg. 75
Nesse ponto o autor considera particularidades das referidas
pesquisas em face de suas aproximaes em face da teoria crticodialtica. Na sequencia, faz referencia a um estudo de Falco, sem
indicar para o leitor se esse estudo compe a amostra ou diz
respeito a um estudo externo a ela, mas que define o referencial

terico crtico-dialtico. Diante disso, foi novamente necessrio o

retorno, por parte do avaliador, ao quadro dos 20 resumos para
sanar a dvida. Isso dificulta a compreenso, j que o autor no
reatualiza o leitor-avaliador acerca do contexto emprico,
principalmente por que em relao s demais abordagens o texto
no apresenta qualquer contedo dos trabalhos. Assim, levanta-se
um problema: por que detalhar o contedo dos trabalhos crticodialticos em detrimento dos demais? Isso no aponta para um
dado vis em detrimento dos outros, justamente por que o trabalho
ento em pauta segue o mesmo referencial dos trs trabalhos mais
detalhadamente tratados?
Pg. 76-77
Destacando os trabalhos classificados como ps-modernos, o texto
oferece detalhes do contedo dos itens da amostra, apontando,
assim como foi realizada para a abordagem critico-dialtica, um
favorecimento desse ponto de vista em detrimento dos dois
primeiros. Adiante, a partir de transcries do contedo das
teses/dissertaes, so realizadas associaes implcitas entre os
textos e o sistema capitalista. Nesse sentido, um questionamento se
apresenta: por que uma compreenso da diferena e da alteridade
podem favorecer a economia de mercado? Em que medida um
ponto de vista negativo acerca das metanarrativas polticas pode
corroborar com o capitalismo, j que esse ultimo se favoreceu e se
favorece, justamente, das metanarrativas? De que modo a perda da
f no modelo categorial da cincia afirma o capitalismo, se esse
ultimo cresce na medida em que a cincia categorial se desenvolve?
Essas lacunas so gritantes no texto, que mantem a estratgia de
estabelecer nexos implcitos entre uma coisa e outra. Necessrio
que o autor explicite esses nexos, at ento, subjetivos aos seus
pensamentos. Pois, do contrrio, corre-se o risco de essa crtica ser
objetiva apenas para alguns e no para outros. Por fim,
objetivamente, urgente que o autor explique em sua tese, que se
utilizou da anlise de contedo, qual a relao entre o contedo da
seguinte afirmao (os resultados da pesquisa devem ser encarados
como um ponto de mutao um momento de transio para mais
profundas e criativas investigaes LIMA) e o sistema capitalista
ou uma perspectiva politica conservadora que afirma uma retrica
da cidadania. No obstante, como alertar os autores dessas
perspectivas no critico-dialticas que seus trabalhos possuem um
cunho conservador e capitalista; na medida em que, possvel
inferir que esses mesmos autores concebem seus trabalhos como
distintos dos malefcios do capitalismo ou de toda a educao
conservadora signatria desse?
Pag. 58

Considerando que no nvel reflexivo de sua metodologia

procedimental relativa construo do texto implica a estratgia de
construir um raciocnio mediante um esclarecimento descritivo e,
outro, crtico, da pedagogia do aprender a aprender e do
professor reflexivo, sob uma luz comparativa com a pedagogia
histrico-crtica, necessrio esclarecer a diferena terica,
metodolgica e teleolgica com a proposta de Taffarel (1993) acerca
de alguns aspectos necessrios para uma educao antihegemnica; quais sejam: a) projeto histrico alternativo; b)
trabalho pedaggico como ncleo da formao; c) relaes
professor-aluno dialgicas (menos ameaadoras), participativa e
cooperativa; d) anti-positivismo e aprendizagem significativa; f)
currculo no centro da formao a partir do significado social do
contedo; g) auto-organizao; h) expresso diversificada; i)
avaliao como categoria central; j) construo coletiva, integradora
e cooperativa a partir do currculo. No seriam esses aspectos
tambm apontados como necessrio do ponto de vista hegemnico.
Qual a diferena discursiva entre uma pedagogia dialgica em
relao a uma pedagogia do aprender a aprender?
Pg. 59
Segundo a proposta de um projeto histrico social para a escola, o
ponto de partida est no pressuposto de que o o projeto de
superao deve ser pensado a partir daquilo que vivemos. Diante
dessa assertiva, necessrio esclarecer a diferena em relao
proposta neoliberal, descrita anteriormente, que orienta partir do
cotidiano para pensar o currculo e a prtica docente?
Discursivamente parecem coisas ou processos semelhantes.
Pg. 59
Quando apontada uma dicotomia entre teoria e prtica no seio da
pedagogia hegemnica, o que de se deseja apontar? No estaria a
pedagogia hegemnica articulando de modo exitoso a sua teoria e a
sua prtica, na medida em que prope um ensino ahistrico e
pragmtico voltado para resoluo pragmtica de problemas
tcnicos e assim o realiza de modo objetivo? A crtica no deveria se
voltar contra o fim da pedagogia hegemnica, em vez de para seu
meio, j que quanto a relao entre meios e fins essa apresenta
mais sucessos que a pedagogia socialista? Tal como declarado no
texto de Lacks (2004): As competncias voltadas apenas para
soluo de questes prticas revelam-se como a expresso dos
nexos entre trabalhos pedaggico e uma dada concepo de
formao que tem na dicotomia teoria e prtica seu principal
elemento. No se estaria pensando ou querendo dizer de uma
dicotomia entre a prxis socialista e prxis capitalista e no,
exatamente, de uma dicotomia interna pedagogia capistalista? As
contradies no estariam localizadas entre os dois projetos, em vez
de no interior de cada um deles, j que todo projeto terico-

metodolgico tem como condio necessria uma tautologia

interna?
No seria essa ltima quem deveria rever a articulao entre sua
teoria e sua prtica? Considerando que, de fato, a pedagogia
neoliberal nunca atingir os fins socialistas, no seria pertinente
questionar os motivos que vem levando a pedagogia socialista a ter
srias dificuldades de insero no meio escolar e acadmico? A
crtica marxista, nesse sentido, quando dirigida ao neoliberalismo
no implicaria uma crtica tautolgica, j que as concluses esto
dadas desde o princpio? No obstante, por ser tautolgica, a
presente pesquisa no teria razo de ser, j que trabalha com
conhecimentos consolidados? Um pesquisa no deveria implicar
uma investigao epistemolgica crtica do ponto de vista eleito
para observar o fenmeno?