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ALMRGLSGLN Luz y Progreso
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TEMA No. 14 La Biblia, su historia, lugar en que se abre y por qu.


La Biblia (del latn biblia, y este del griego [bibla], libros) es el conjunto de libros
cannicos, es decir los que se ajustan a las reglas, al modelo, del judasmo y el
cristianismo. La canonicidad de cada libro vara dependiendo de la tradicin adoptada.
Segn las religiones juda y cristiana, transmite la palabra de Dios. Hasta 2008, haba
sido traducida a 2454 idiomas.
Dicha expresin fue empleada por los hebreos helenizados (aquellos que habitaban en
ciudades de habla griega) mucho tiempo antes del nacimiento de Jess de Nazaret
para referirse al Tanaj o Antiguo Testamento.
La Biblia es una recopilacin de textos que en un principio eran documentos separados
(llamados libros), escritos primero en hebreo, arameo y griego durante un lapso muy
largo de tiempo y despus reunidos para formar primero el Tanaj (Antiguo Testamento
para los cristianos) y luego el Nuevo Testamento. Ambos testamentos forman la Biblia
cristiana. En s, los textos que componen la Biblia fueron escritos a lo largo de
aproximadamente 1000 aos (entre el 900 a. C. y el 100 d. C.). Los textos ms antiguos
se encuentran en el Libro de los Jueces (Canto de Dbora) y en las denominadas
fuentes E (tradicin elohsta) y J (tradicin yahvista) de la Tor (llamada Pentateuco por
los cristianos), que son datadas en la poca denominada de los dos reinos (siglos X a
VIII a. C.)
El canon de la Biblia que conocemos hoy fue sancionado por la Iglesia catlica, bajo el
pontificado de san Dmaso I, en el Snodo de Roma del ao 382, y esta versin es la
que Jernimo de Estridn tradujo al latn, la llamada vulgata latina que durante mucho
tiempo fue la nica versin aceptada por la iglesia catlica.

Dicho canon consta de 73 libros: 46 del llamado Antiguo Testamento, incluyendo 7


libros llamados actualmente Deuterocannicos (Tobas, Judit, I Macabeos, II Macabeos,
Sabidura, Eclesistico y Baruc) que han sido impugnados por judos y protestantes
y 27 del Nuevo Testamento.
Respecto al antiguo testamento la tradicin juda seala que fue dictado por el creador
y por ello todos los judos independientemente del pas en que se encuentren aprenden
a hablar hebreo ya que consideran sacrlego enmendarle la letra, en este caso el idioma
yahve y si el la dicto en hebreo as debe quedarse y as debe leerse.
En la Masonera, la Biblia forma parte integrante de los atributos y ornamentos de las
Logias, y est considerada como una de las Grandes Luces de la Orden, que figura en
los Tres Grados y en la mayor parte de las Ceremonias rituales como una Joya
indispensable, emblema de las Ciencias.
La Biblia se coloca sobre el ara de los Juramentos, como un smbolo de la Voluntad del
Ser Supremo, por lo tanto, sus ciencias deben ser objeto de profundos estudios y
constantes investigaciones; y si se le considera como el libro que impone las creencias
espirituales establecidas por las Religiones, quiere decir que en cada pas debe
colocarse sobre el Ara, el texto correspondiente a la Religin dominante, y por eso
sabemos, que los Judos usan la Tor, los Musulmanes, el Corn; los Brahmanes, los
Vedas; etc.
La Biblia fue introducida como un Libro indispensable para la validez o legalidad de los
trabajos en Logia, desde el ao de 1721, fecha en que tuvo verificativo en Inglaterra la
primera Gran Convencin de los Altos Cuerpos de Europa, y desde entonces se le
considera como emblemtica del Espiritualismo Masnico, y como la Gran Luz de la
Verdad. Sin embargo, dentro de los Rituales ms antiguos a 1717, se establece que la
Biblia se us en las Logias, pero nicamente como parte integrante de las Bibliotecas
Masnicas. Durante los trabajos de las diferentes Cmaras, la Biblia no debe abrir sus
pginas, nada ms al Azar, sino que tiene su tema especial de enseanza para cada
Grado, para el grado de A M se abre en salmos 133, 1-3

La apertura del Libro de la Ley en el grado de C:. Corresponde al Profeta Ams, 755
a.C, Amos significa Carga y su carga fue profetizar la destruccin de Israel.
Es el tercero de los 12 profetas menores del Antiguo Testamento y es llamado en el
texto Hebreo; AMS. La pronunciacin de su nombre es distinta de la del padre de
Isaas, AMOC, la tradicin cristiana hizo una distincin entre los dos.
El nombre del profeta y su significacin an es objeto de conjeturas.
Ams, ciudadanos de Tecoa, una villa localizada a 16 Km. al sur de Jerusaln. Su
ocupacin era criador de ovejas, posea algunos pastores a sueldo; registros muestran
que era un hombre de negocios, y no un pastor rustico e ignorante, pero justo y perfecto
en el cumplimiento de sus deberes.
El libro de AMOS se divide en nueve captulos, y las visiones de Amos en 7 que son:
a) Visin de los Saltamontes Devorados
b) Visin del fuego
c) La Visin de la plomada
d) Un interludio Histrico. Oposicin al sacerdote de Batel.
e) La visin de la Cesta de Higos
f) La visin del Seor Juez y
g) La visin de Bendicin Futura.
Para los Masones , la Visin de la Plomada es especial, ya que en los trabajos del
Grado de C:.M:. el libro de la Ley es abierto por el Maestro de Ceremonia en AMOS 7,
7-8 que dice:
7 AS QUE ME MOSTR, Y HE AQU QUE EL SEOR ESTABA DE PIE JUNTO A UN MURO
CONSTRUIDO A PLOMO, Y TENA UNA CUERDA DE PLOMADA EN LA MANO.

8 Y EL SEOR ME DIJO: AMOS, QU VES?


Y DIJE: UN PLOMADA.
Y DIJO JEHOV: HE AQU, YO PONGO PLOMADA DE ALBAIL EN MEDIO DE MI PUEBLO
ISRAEL: NO VOLVER A PERDONARLO".

Como se ve, las tendencias Morales que encierra el Simbolismo del prrafo descrito,
son una elocuente demostracin de lo que para nosotros significa la plomada de albail,
la que, como instrumento aplicado a las obras materiales indica al constructor la
perfeccin de estas al elevarse perpendicularmente hacia lo alto. Moralmente nos
marca la Rectitud a que debemos sujetar nuestros Razonamientos, nuestra Conducta,
nuestros Actos y nuestras Obras. Intelectualmente, nos seala el camino recto y sin
lmite, que nos eleva constantemente hacia el infinito de las concepciones humanas,
para buscar, dentro de las Obras del Creador, el Secreto que las produce, las Mantiene
y las Destruye. La Pomada, dentro del Esoterismo Filosfico, tiene dos ramas
esenciales; la Primera, constituye la tendencia a elevar al espritu, hacia las
impenetrables Tinieblas del Misterio; y la Segunda, consiste en que nos conduce,
hacindonos penetrar dentro de las profundidades de la Madre Naturaleza, cuyo
resultado es tambin encontrar el Origen y el Fin de todas las obras materiales e
inmateriales creadas por el Ser Supremo. Por ltimo, la Plomada, es nada menos, que
el emblema de la "Verdad" y por eso se dice "Estoy a Plomo", al tratar de nuestros
Deberes, para con el Ser Supremo, para con nuestros Semejantes y para consigo
mismo. Desde luego, el Prrafo de Amos, en el que se manifiesta que el Seor, entreg
la Plomada de Albail a su Pueblo, no hizo ms que guiarle simblicamente por la
senda del Saber, del Deber y del Derecho, puesto que todo pueblo consciente y culto,
es Respetado y Admirado por los que saben apreciar la Verdad y la Gloria. Por lo ya
expuesto, bien podemos calcular, cul ser el cmulo de enseanzas que contiene la
Biblia, y la razn que tuvieron nuestros Grandes Sabios, para considerarla como
indispensable durante los trabajos de las Cmaras Simblicas en la Masonera Azul.

Al Oriente de Mxico, D.F. a los 24 das del mes de marzo del 2014 EV
Es cuanto VM DDig OOf y QQ HHTT

CM Ernesto Emilio Bravo Cardoso


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