ACUERDOS DE SAN ANDRES LARRAINZAR ENTRE EL GOBIERNO FEDERAL Y EZLN

ACUERDOS DE SAN ANDRES LARAEn 1995, en el inicio del sexenio del presidente
Ernesto Zedillo, el conflicto en Chiapas se complic cuando el ejrcito recuper
posiciones tomadas por los zapatistas, y se decidi revelar la presunta identidad del
subcomandante Marcos.
La intervencin de las comisiones Nacional de Intermediacin (Conai) y de legisladores, a
travs de la Comisin de Concordia y Pacificacin (Cocopa), permiti restablecer el
dilogo y avanzar en la construccin de varios acuerdos hacia el reconocimiento de
derechos de los pueblos indgenas.
En febrero de 1996, los representantes del gobierno de Zedillo y el Ejrcito Zapatista de
Liberacin Nacional (EZLN), firmaron los Acuerdos de San Andrs Larranzar sobre
Derechos y Cultura Indgena, primer y nico documento firmado entre las partes.
Con estos acuerdos se busc garantizar una nueva relacin entre los pueblos indgenas
del pas, la sociedad y el Estado.
Los acuerdos comprometan al gobierno federal a enviar a las cmaras legislativas las
iniciativas de reformas constitucionales para el reconocimiento de derechos de los
pueblos indgenas.
El EZLN plante un nuevo marco jurdico que contemplara el reconocimiento en la
Constitucin de los derechos de los pueblos indios, es decir, no slo derechos
individuales, de personas, sino derechos colectivos:
* Polticos: expresados especialmente en el reconocimiento de los gobiernos propios, y
de las formas propias de eleccin de sus autoridades
* Jurdicos: para poder ejercer sus sistemas normativos internos, sus formas de elegir a
sus propias autoridades, sus formas de impartir justicia, reparar las faltas y decidir en
materia de conflictos internos. En 1995, en el inicio del sexenio del presidente Ernesto
Zedillo, el conflicto en Chiapas se complic cuando el ejrcito recuper posiciones
tomadas por los zapatistas, y se decidi revelar la presunta identidad del subcomandante
Marcos.
La intervencin de las comisiones Nacional de Intermediacin (Conai) y de legisladores, a
travs de la Comisin de Concordia y Pacificacin (Cocopa), permiti restablecer el
dilogo y avanzar en la construccin de varios acuerdos hacia el reconocimiento de
derechos de los pueblos indgenas.
En febrero de 1996, los representantes del gobierno de Zedillo y el Ejrcito Zapatista de
Liberacin Nacional (EZLN), firmaron los Acuerdos de San Andrs Larranzar sobre
Derechos y Cultura Indgena, primer y nico documento firmado entre las partes.

Con estos acuerdos se busc garantizar una nueva relacin entre los pueblos indgenas
del pas, la sociedad y el Estado.
Los acuerdos comprometan al gobierno federal a enviar a las cmaras legislativas las
iniciativas de reformas constitucionales para el reconocimiento de derechos de los
pueblos indgenas.
El EZLN plante un nuevo marco jurdico que contemplara el reconocimiento en la
Constitucin de los derechos de los pueblos indios, es decir, no slo derechos
individuales, de personas, sino derechos colectivos:
* Polticos: expresados especialmente en el reconocimiento de los gobiernos propios, y
de las formas propias de eleccin de sus autoridades
* Jurdicos: para poder ejercer sus sistemas normativos internos, sus formas de elegir a
sus propias autoridades, sus formas de impartir justicia, reparar las faltas y decidir en
materia de conflictos internos.
* Sociales: para decidir sus propias formas de organizacin social.
* Econmicos: para decidir su propia organizacin para el trabajo, para el disfrute de sus
propios recursos y para que se impulse la produccin y el empleo y la satisfaccin de las
necesidades propias de los pueblos indios.
* Culturales: para garantizar la cultura propia de los pueblos indgenas.
Los compromisos y propuestas conjuntas que gobierno federal y EZLN se
comprometieron a impulsar son los siguientes:
1. Reconocimiento de los pueblos indgenas en la Constitucin y su derecho a la libre
determinacin en un marco constitucional de autonoma.
2. Ampliar la participacin y representacin poltica, con el reconocimiento de sus
derechos polticos, econmicos, sociales y culturales.
3. Garantizar el pleno acceso de los pueblos indios a la justicia del Estado, a la
jurisdiccin del Estado y el reconocimiento de los sistemas normativos internos de los
pueblos indios.
4. Promover las manifestaciones culturales de los pueblos indgenas.
5. Asegurar la educacin y la capacitacin y aprovechar y respetar sus saberes
tradicionales.
6. Satisfacer sus necesidades bsicas.

7. Impulsar la produccin y el empleo.

8. Proteger a los indgenas migrantes.

INGLES ------- PROYECTO

Travel to the
future.
Describe now I well be in my future 2015.
I shall dressed in White because I will mork
peditra.
III have a nice house and car, I earn money and
give them to my parents suprises.
I have a family but at that time I will focos on my
work.
I will go with my family travel.
And the people will be different, There will be
more Jobs and more opportunities.
There are predictions that say the village will grow
bigger in te future.
There will also be better public transportation and
health care.
There will be more people in the village.

Hansel y Gretel

Acto I
Los personajes deben ser situados en el lugar correspondiente: La madre hace la
cena; el padre corta lea; Hansel y Gretel hacen deberes del colegio.
Madre: (dirigindose a los hijos) -Hansel y Gretel, tendrn que ir al bosque a
buscar fresas. No tenemos comida ni tampoco dinero para ir al mercado.Padre: -Mam y yo iremos a buscar ms lea para podernos calentar. Tenemos
dos horas de luz para trabajar.Hansel: -Tendremos que darnos prisa para poder llegar a casa antes de que se
haga de noche.Gretel: -Para traer las fresas llevar el cesto ms grande.Acto II
Entran Hansel y Gretel como si levantaran fresas.
Hansel: Una fresa al cesto y una a la tripa de Hansel.

Gretel: Una fresa a la tripa de Gretel y otra al cesto.

Hansel: -Ya ha salido la loan! Se ha hecho de noche!Gretel: -Tendremos que pasar la noche en esta casa.Ven una casita hecha de pan, con el tejado de bizcocho y las ventanas de
azcar Hansel y Gretel empiezan a comerla.
Gretel: -Estoy sacando la tripa de pobre!Hansel: -Nunca haba visto una casa semejante!Bruja: -Ratita, ratita, quin se come mi casita?Hansel y Gretel: -El viento, el viento que pasa rpido.La bruja sale de detrs de la casa y atrapa a los nios con un hechizo:
Bruja: Hukus pukus num kun jokus. Ni hacia atrs ni hacia delante. Quietos los
dos aqu al instante, porque mi poder es grande.
Hansel y Gretel quedan hechizados por la bruja. El nio se comporta como perro.
La nia se dedica a las labores de la casa y la Bruja vuela contenta dentro de la
casa sobre su escoba. Despus de tanto ajetreo, la bruja termina cansada y se
sienta en el silln, dejando a un lado la escoba. Gretel la toma y quita el hechizo
de su hermano. Con el mismo hechizo llevan a la bruja al interior del horno.
Gretel: Hukus pukus num kun jokus. Un perrito no sers ms.
Hansel y Gretel: Hukus pukus num kun jokus. Bruja Golosa no nos comers,
Bruja Golosa al horno irs.
Entran el padre y la madre que les estaban buscando por el bosque. Al verse, todo
el mundo se abraza.

Padre: Al ver que se haca de noche y no volvan a casa, hemos decidido

buscarlos por el bosque.
Madre: Los hemos encontrado sanos y salvos. Lo podemos celebrar cantando y
bailando una cancin