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REVISTA ONLINE ACCIN PROLETARIA (NUEVA POCA). AO 3. N4. FEB. 2015

ERNESTO

CHE
GUEVARA
1

EN ESTA EDICION
DISCURSO 35 AOS DEL PARTIDO COMUNISTA

www.formacioncomunista.blospot.com

www.formacioncomunista.blogspot.com

CHILENO (ACCIN PROLETARIA) PC (AP)

EDUARDO ARTS
LA UNIDAD ENTRE LA LUCHA IDEOLOGICA Y EL
TRABAJO DE MASAS, SU COMPRENSIOIN Y
DESARROLLO.
LUIS ARAVENA.
EL CONCEPTO DE PODER POPULAR EN LA
IZQUIERDA Y EL MOVIMIENTO OBRERO EN
CHILE.
ALEJANDRO.
CAMARADA CHE GUEVARA UN EJEMPLO PARA
EL PRESENTE Y EL FUTURO
JORGE ESTAY
A MEDIO SIGLO DEL GRAN DISCURSO DEL CHE
EN LA ONU
ERNESTO CHE GUEVARA

Nuestro Canal de YouTube

LA RUTA DEL LUCRO.

RODRIGO2HERNNDEZ

Nuestra prensa, bscala:

www.remoliniopopular.blogspot.com

35 ANIVERSARIO DEL
PARTIDO COMUNISTA CHILENO
(ACCIN PROLETARIA)
DISCURSO CENTRAL DEL CAMARADA EDUARDO ARTS,
PRIMER SECRETARIO DEL PC(AP)
INTRODUCCIN
El siguiente discurso fue la intervencin central realizada por el Primer
Secretario del PC (AP), camarada Eduardo Arts, a nombre del Secretariado
Poltico del Comit Central del Partido Comunista Chileno (Accin Proletaria) PC
(AP), en el marco de la conmemoracin del 35 aniversario del Partido. Este acto
3

se realiz en la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin (ex

Pedaggico).
Este documento fue transcrito de la grabacin de video, disponible en el
canal oficial de YouTube del Partido, AccinproletariaTV. Cabe sealar que por
razones gramaticales y para una mejor comprensin del texto, se han realzado
algunas modificaciones, eliminando las cacofonas propias de un discurso
espontneo creado in situ por la capacidad de oratoria de nuestro camarada. Al
mismo tiempo hemos aadido notas explicativas para los lectores extranjeros que
no conozcan algunos trminos y modismos chilenos.
Cabe sealar que este documento fue anteriormente publicado de forma
individual, pero por su relevancia lo volvemos a reproducir en nuestra revista.

DISCURSO DE EDUARDO ARTS.

35 ANIVERSARIO DEL PC (AP).
UNIVERSIDAD METROPOLITANA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN UMCE.
(EX PEDAGGICO). SANTIAGO, CHILE, 08 DE NOVIEMBRE DE 2014
Camaradas, la verdad es que
Qu es un comunista sin partido?...
No es nada
Y si algo he podido hacer en la vida, se lo debo al Partido, al Marxismo
Leninismo, a la Clase Obrera, A la lucha revolucionaria camaradas! (ovacin).
Son 35 aos que llevamos de pie. 35 aos tratando de sintetizar la
experiencia del movimiento obrero y comunista nacional e internacional, tratando
de despejar los nudos que han llevado al retroceso en una serie de lugares y
pases en la que se construa el socialismo. Tratando de develar y colocar en el
centro las razones que llevaron al Golpe de Estado de 1973 y porqu ese potente
movimiento que llev al gobierno nada menos que al Presidente Salvador Allende
(aplausos) fue derrotado en 1973.
Somos comunistas, somos Marxistas Leninistas, y a partir de nuestra
ciencia analizamos la historia, enfrentamos el presente y proyectamos el futuro.
Por lo tanto, jams hemos renegado de nuestro pasado.
4

Los comunistas no tenemos nada de qu avergonzarnos. Jams

podremos avergonzarnos de haber derrotado a la bestia Nazi-Fascista,
compaeros, en la Segunda Guerra Mundial! (ovacin).
Cmo nos vamos a avergonzar de que los trabajadores y los pueblos de
Chile, con lucha, con abnegacin, con algunos errores tericos es verdad, sin
embargo, lograrn un rgimen tan democrtico, tan popular, como fue el rgimen,
el gobierno del compaero Salvador Allende? Cmo nos vamos a avergonzar de
eso! (aplausos).
No podemos avergonzarnos compaeros que el nico pas que hoy da
enfrenta amenazante constantemente, para poder existir y defenderse del
imperialismo, como es la Repblica Popular Democrtica de Corea, construye el
socialismo y reafirma el camino al socialismo! (ovacin). Cmo vamos a tener
vergenza compaeros? (aplausos).

Vergenza deben tener los que hoy da, como deca nuestro compaero
Villa11, dicen defender los principios y si no les gustan esos tambin tienen otros.
Ah estn en el gobierno, ah estn hoy da, la nueva mayora tratando de una
forma o de otra seguir embaucando a las masas y a los trabajadores, con
aparentes movilizaciones sociales, con aparente preocupacin por los problemas
de la gente, al mismo tiempo que la Presidenta, el ministro del interior, todos los
mandamases de la administracin del Estado van a pedir consejos a Espaa, van
pedir al consejos a Francia, de cmo reprimir mejorar al pueblo chileno, al pueblo
mapuche y a los trabajadores. Son los mismos que para buscar el visto bueno del
Fondo Monetario Internacional a Estados Unidos, traen la venia de la Secretaria
de Estado sobre la Reforma Educacional. Es decir compaeros, a dnde estn
ellos, a dnde estamos nosotros.
Los comunistas hemos dado una lucha que permite a la humanidad, hoy
da compaeros, contar todava con algunas formas de vida civilizada. Pero la
forma de vida civilizada est en peligro! Porqu el imperialismo est desarmando
a los Estados, a las naciones, los est corrompiendo, est llevando el narcotrfico,
est llevando sectores sectarios para producir el desmembramiento incluso de los
Estados Nacionales de carcter burgus. Miren lo que pasa en Mxico
compaeros!2 Mxico con 100 millones de habitantes, con una riqueza en
recursos naturales impresionante, con una tradicin revolucionaria, que permiti
hacer una gran revolucin agraria3 no puede ser viable, ni siquiera desde un punto
de vista burgus capitalista al lado de Estados Unidos y es por eso que est
monitoreado, est trabajado, est corrompido hasta el final, con el narcotrfico,
con la corrupcin en todos sus niveles. Si no es porque sean mexicanos
compaeros, no es porque sean latinos que no pueden tener un gobierno mejor.
Es lisa y llanamente porque para Estados Unidos es impresentable, es imposible
que exista al lado de ellos un Estado, as mismo capitalista, fuerte poderoso y
organizado.

Se refiere al cantautor chileno Pancho Villa, quien momentos antes, en su presentacin

ironizaba respecto a las palabras de Guillermo Tellier, presidente del ya no comunista y
revisionista partido comunista de Chile. partido que es parte del gobierno neoliberal de
Michel Bachelet con la nueva mayora.
2 Alusin a los 43 jvenes normalistas asesinados en Mxico.
3 Se refiere a la Revolucin mexicana de 1910 (Pancho Villa, Emiliano Zapata)

As que estamos en un momento en el que hasta las formas civilizadas

entre comillas estn en peligro. Miren ustedes en medio oriente! Ah est el
Estado Islmico, armado y organizado por el imperialismo, usado hasta tal forma,
que el combate al Estado Islmico hoy da no es otra cosa que el combate a la
Siria independiente, es buscar cercar a Irn y crear las condiciones para ir por todo
en el oriente medio, y para eso hay que destruir los Estados, destruir las naciones
y todo lo que est construido como Estado y como Nacin es fruto compaeros
de la lucha obrera y popular, porqu la clase obrera cuando lucha no solamente
lucha para s, Lucha para el conjunto de la sociedad, se opone a la cabeza de la
sociedad, se opone a la cabeza de los sectores ms lcidos, de los sectores que
estn para avanzar hacia la libertad, hace la soberana nacional, hacia la
independencia!, que es el programa nuestro.
Nuestro programa como Partido Comunista Chileno (Accin Proletaria) es
un programa Democrtico Popular Antiimperialista. Programa Democrtico
Popular y Antiimperialista que construimos desde abajo, desde la organizacin
social, desde la Corriente Sindical Proletaria, desde la Corriente Popular de
Pobladores, desde la Corriente Huitrae, la Corriente de Mujeres Populares, de la
CEP, de los sindicatos, de la junta de vecinos4, desde ah construimos esta
alternativa que va a contrapelo, absolutamente, absolutamente a contrapelo, de lo
que hay hoy da, que es este maridaje incestuoso que hay entre la Alianza y la
Nueva Mayora5. Este co-gobierno que hoy da nos asiste compaeros. Nada
tenemos en comn con aquello, absolutamente nada! Se equivocan aquellos que
ven luces progresistas de repente dentro de la Nueva Mayora, quin as se
4

El PC (AP) ha creado distintas corrientes que son verdaderas correas transmisoras entre
el partido y las organizaciones de masas, estas corrientes deben sus nombres a los
sectores de masas con los que trabaja el Partido. Estas son: Corriente Sindical Proletaria
CSP. Corriente Popular de Mujeres CPM. Corriente Popular de pobladores. Corriente
Estudiantil Popular CEP. Corriente de Solidaridad con la Nacin Mapuche HUITRAE.
5 En Chile la presidenta Michel Bachelet pertenece al conglomerado poltico de la Nueva
Mayora que es la antigua Concertacin de Partidos por la Democracia ms el revisionista
y no comunista partido comunista de Chile. Son un bloque neoliberal que apoya las
polticas del libre mercado y el imperialismo, buscan disfrazarse de izquierda pero no
gobiernan para la mayora sino que para la minora, los empresarios, por esto el partido
ha definido a este bloque como la nueva derecha. La Alianza agrupa a los partidos de la
vieja derecha tradicional, oligrquica, fascista y pinochetista.

presenta es exclusivamente para justificar

su negociado, su renuncia a la lucha y la
bsqueda de algn puestecito6 dentro del
aparato de Estado.
Nosotros hemos construido nuestro
Partido a contrapelo de todas las ddivas
del Estado, a contrapelo de todo lo que
signifique comprarnos compaeros. Nos
ha costado muchsimo, Pero aqu
estamos con estos 35 aos firmes
compaeros! (ovacin).Nos ha costado en
el plano nacional, Qu se entienda como
se construye una poltica independiente,
proletaria, revolucionaria para el conjunto
de la sociedad! Hoy da contamos con una
serie de aliados, con algunos compaeros
que aqu estn presentes como los
compaeros Frente Patritico, como las distintas fuerzas que hoy da estn dentro
de lo que es el Frente por la Asamblea Constituyente Autoconvocada. Es un gran
paso adelante, pero ha costado mucho, y va seguir constando, si alguien cree que
no cuestan lucha revolucionaria, nos equivocamos. Es de sacrifico, pero es de una
tremenda alegra camaradas, porque no hay otra cosa que hacer.
Tambin nos ha costado en el plano internacional, Claro que nos ha
costado en el plano internacional! Nuestro Partido ha jugado un papel, y hay
decirlo camaradas, de vanguardia en el movimiento antiimperialista y Comunista
Internacional. Hemos salido al paso de aquellas posiciones erradas que se
encuentran derrotadas. Hemos salido al paso de aquellos que no entienden la
necesidad de la unidad, muchas veces de carcter nacional, de polticas de
salvacin nacional en pases contra la agresin imperialista y con posiciones
extraas, con posiciones neo-trotskas7, con posiciones extraviadas, pretenden la
revolucin socialista inmediata o sino no hay nada, cuando el enemigo principal
es el imperialismo.
6

Diminutivo de puesto de trabajo.

Se refiere a las posiciones del trotskismo que apoya la invasiones de pases para
supuestas revoluciones socialistas, pero que terminan sirviendo a la OTAN .
7

As es, hemos estado junto a los compaeros palestinos en la lucha de

Gaza, y cundo algunos decan por una Palestina Socialista, claro tambin
deseamos nosotros eso, pero hay una cosa que es objetiva pues compaeros, lo
primero una Palestina soberana, porque si Palestina no existe, no hay socialismo,
no hay nada, no hay Palestina, y la primera fase o etapa de la lucha es de
salvacin nacional, de reafirmacin nacional, democrtica, popular,
antiimperialista. Y con esa lnea hemos ido al encuentro de distintas
organizaciones a nivel internacional. As hemos estado junto con Maduro, con Evo
Morales8, y hemos salido al paso a aquellos que plantean: que Evo Morales y
Maduro no conducen a ningn lado, por lo tanto hay que derrocar, no es cierto?
Hay que trabajar por el socialismo ahora, inmediato. Y nosotros les decimos: Mire
compaeros, esos son regmenes que fueron colocados por movilizaciones de
masas, representan los intereses de masas, tienen un techo, nosotros tenemos la
experiencia del 739, pero tambin sabemos cul es el enemigo principal, y
tambin sabemos que hoy da los que andan diciendo en Bolivia que Evo Morales
es el mercader de los andes, que Evo Morales es el capitalismo andino estn
haciendo el juego directamente, directamente a la burguesa Cruzea10 y al
imperialismo norteamericano porque lo que viene despus de Evo no es la
dictadura del proletariado compaeros, lo que bien despus de Evo, si hoy da
cae, es una dictadura fascista. Eso es lo mismo en Venezuela. Hemos salido con
esa posicin. Estamos con Cuba compaeros, que se ha mantenido firme a pesar
de los pesares.
Estamos particularmente con la Repblica Popular Democrtica de Corea
con los cuales hemos logrado un grado de identidad muy profundo, ya van a leer
el saludo que no mand el Comit Central del Partido del Trabajo de Corea a
nuestro aniversario. Con ella hemos estrechado profundamente los lazos, es
porque hoy da es necesario y es del todo urgente una lnea y una poltica
antiimperialista a nivel mundial. Lo que se avecina es, muy probable compaeros,
una nueva guerra mundial, en la medida que se va cercando lo que es China, lo
que es Rusia, Y qu vamos hacer ah? Qu vamos hacer compaeros? Crear
un Gran Frente Antiimperialista, Antifascista, y si no podemos para la guerra
8

Se refiere a los gobiernos de Venezuela con Nicols Maduro y a Evo Morales en Bolivia.
Se refiere al Golpe de Estado Fascista que hubo en Chile el 11 de septiembre de 1973 y
que signific una Dictadura Militar que termin en 1990.
10 Se refiere a Santa Cruz de la Sierra, ciudad y provincia boliviana.
9

imperialista, convertir la guerra imperialista en Guerra Revolucionaria por la

Liberacin Nacional y por el Socialismo! (ovasin).
Compaeros y camaradas tenemos muchos xitos en las manos, tenemos
partido, prcticamente, en todo el pas y tambin en el extranjero. Tenemos
camaradas de organizaciones hermanas en todo el mundo. Enfrentamos muchas
cosas pero hay una pelea que tenemos que comenzar a dar con ms fuerza ahora,
y es la pelea camaradas contra la forma de pensar capitalista pequea burguesa.
Vivimos en una sociedad capitalista, donde el pensamiento dominante es el
pensamiento burgus, el individualismo pequeo burgus, y nuestro partido se
desarrolla en el seno de esta realidad y somos afectados por eso. Tenemos que
preocuparnos particularmente hoy da camaradas De imponer la forma de pensar
Proletaria y Comunista de principio a fin en el Partido! Romper con el egosmo,
avanzar en los niveles de entrega hacia el Partido, hacia la organizacin sindical,
hacia la organizacin popular! No puede ser seguir escuchando al interior del
Partido a veces, no son muchas, pero de repente son voces que se escuchan,
compaeros es que yo hago todo esto y otros compaeros no hacen nada, y
preocupados, y compaeros yo pongo tanta lucas11 en el Partido y ya no voy a
poner ms, porque la otra gente, los compaeros no pagan las cotizaciones.
Camaradas la preocupacin debe ser: Estoy preocupado porque no tengo ms
tiempo para el Partido, porque no tengo ms plata para el Partido (ovacin),
porque no tengo ms como entregarme al Partido, Camaradas! (ovacin).
Esa batalla ideolgica tenemos que desarrollar al interior del Partido!
Stalin nos deca que para ser rojo hay que ser calificado, no cualquiera es rojo,
hay que calificarse, hay que calificarse en la lucha de clases, En la entrega al
trabajo revolucionario da a da, momento por momento, junto con las
compaeras, con los compaeros!
Debemos dar esa lucha ideolgica compaeros al interior nuestro, contra
la forma de pensar y de vivir burguesa. Mayor entrega al Partido, ms tiempo para
el Partido, siempre es poco! Ms dinero para el Partido! Tenemos que llegar a
todo el pas! A nosotros no van a venir los empresarios compaeros a financiar el
Partido, ni a darnos horas para que podamos trabajar.
Camaradas son 35 aos, esta batalla que he anunciado, esta batalla
ideolgica entre la forma de pensar Comunista y la forma de pensar burguesa,
11

Trmino chileno que se refiere al dinero. Es un apodo al billete de Mil pesos que
popularmente se denomina como Luca o lucrecia.

10

debemos de llevarla adelante a travs del estudio y del trabajo prctico, de la

sntesis de la experiencia, cada Clula, de cada Comit Local, cada Comit
Regional debe analizar, pensar, reflexionar, ver los grados de consecuencia.
Eso lo vamos lograr, hemos logrado llegar a 35 aos. Damos ese paso
adelante, entregamos ms al Partido, entregamos ms a la Clase Obrera,
entregamos ms a la organizacin social, seguramente que no vamos a estar
celebrando 35 aos ms aqu, ni fuera del poder. 35 aos ms, los comunistas,
los Marxista-Leninistas, tenemos que estar en el poder! La clase obrera tiene que
estar en el centro de todo camaradas! (ovacin)
Camaradas nosotros no estamos para existir. Solamente para existir, para
celebrar, para hacer un homenaje, casi misas algunas veces.
Estamos para servir de todo corazn a los trabajadores, a los pueblos de
Chile, a los pueblos del mundo y llevar adelante la Revolucin hasta triunfar,
venceremos! (ovacin).

11

LA UNIDAD ENTRE LA LUCHA

IDEOLGICA Y EL TRABAJO DE MASAS,
SU COMPRENSIN Y DESARROLLO
LUIS ARAVENA.
MIEMBRO DEL SECRETARIADO POLTICO
DEL COMIT CENTRAL DEL PC (AP)
A los 35 aos de iniciada la labor de construccin del Partido Comunista
(Accin Proletaria) P.C.(A.P.), debemos ayudar a que el conjunto del Partido, los
simpatizantes, los amigos y los pueblos oprimidos en general, comprendan cmo
es el pensamiento y prctica que hemos logrado desarrollar en el trabajo de masas
y en la lucha ideolgica.
Es sabido, pero no optante, muchas veces no comprendido, cuando
planteamos la necesidad de tener un trabajo entre las masas populares, con la
clase obrera y el campesinado explotado, para ayudarlas a despertar y entender
12

de su importancia en el proceso revolucionario, de trasformaciones profundas, de

terminar con injusticas, que por lo prolongado de su existencia en los tiempos, se
dan por normales, de terminar en definitiva, con la explotacin humana. Esta labor
no puede ser cumplida por cualquier organizacin, sino que slo por una
organizacin revolucionaria, que aplique y se gue por la ciencia comunista, es
decir por la aplicacin y comprensin de la dialctica materialista y el materialismo
histrico, que alumbran el camino para una real liberacin social, que solo es
posible con el despertar de las masas populares y asuman en protagonismo en la
lucha por la revolucin y el Socialismo.
Debemos, si debemos ya que es nuestro deber de carcter revolucionario,
tener cuidado de no confundir, el espacio de trabajo sobre amplios sectores
populares, con el trabajo de desarrollar los niveles de comprensin ideolgica que
deben tener los camaradas del Partido. Si se confunden los espacios, es decir, si
al estar desarrollando un trabajo entre las amplias masas populares, llegamos con
la discusin ideolgica, recargando de ideologa, la discusin de la lucha
inmediata por mejores condiciones de vida, sean estas luchas en espacios
estudiantiles; de pueblos originarios; de trabajadores; de campesinos; de mujeres;
culturales, etc.. Comenzamos impulsando discusiones que nos alejan de la
posibilidad de ganar confianzas, respetos y simpatas. Los comunistas tenemos
las suficientes herramientas como para no confundir los espacios y con ello, no
confundir los objetivos, as tambin, no confundiremos las tareas y por lo tanto,
los resultados sern alentadores, no moveremos entre las masas realmente como
un pez en el agua, pero si confundimos los espacios, los resultados pueden ser
desalentadores.

13

Cuando plateamos la necesidad del trabajo de masas nos referimos a

aprender de las masas, de sus historias de luchas, de sus aciertos y errores, para
una vez aprendido de sus experiencias, de sus necesidades, de sus aspiraciones,
poder definir las tareas que ayuden a mejorar la comprensin de las importantes
fuentes de transformaciones profundas, que existen en ellas. Pero no slo hace
falta comprender a las masas, sino que adems interpretarlas, poder darles
alternativas acertadas, posibles, alcanzables, que les ayuden a ganar confianza,
ya que cuando las masas explotadas ganan confianza, tambin lo hace su Partido
Comunistas, por ser el Partido de los pueblos oprimidos, de la Clase obrera y el
campesino explotado. Debemos, es nuestro deber, desarrollar las capacidades de
ganarlas, pero cmo? : Fundamentalmente con cercana, es decir,
comprenderlas en sus sinsabores, en sus atrasos y vicios, muchos inculcados por
las clases dominantes, para evitar su organizacin y desarrollo poltico e
ideolgico. Es nuestro deber permanente, tratarlas con respeto, evitar demostrar
una
supuesta
superioridad
en
el
conocimiento,
que
muchas
veces
es
enciclopdico,
de
academia y por lo tanto
alejado de la ciencia
comunista, sin una real
relacin con la prctica
que ayuda a comprobar
la certeza o lejana con la
realidad concreta.
Debemos de ser
cuidadosos de distintas
tesis, teoras y de
propuestas innovadoras,
que aparecen como la
supuesta superacin de
la
ciencia
Marxista
Leninista,
pero
que
muchas veces, no tienen
14

sentido y estn muy poco apegadas a las realidades y necesidades del hoy y el
ahora, muchas veces la supuesta superioridad queda truncada, cuando se trata
de poner manos a la accin y estar codo a codo con las masas populares y pasar
del ejemplo terico a la prctica. Reconocer y superar nuestras limitaciones nos
ayuda a ser respetados por nuestra sencillez y honestidad, con responsabilidad,
con tiempo de entrega, con tolerancia, con amplitud, buscando los temas
comunes, ayudndolas a salir de errores, pero siempre desde un plano de
paciencia y nunca desde una postura de superioridad, ni de autosuficiencia, hacen
que los verdaderos comunistas, nos ganemos a las masas populares, para la
causa de su propia liberacin.
Nosotros, los comunistas, no podemos de perder de vista la razn que nos
lleva a serlo, es decir, el cario, respeto y confianza en las masas populares
explotadas, a una profunda confianza que nos alienta y en que ser posible el
terminar definitivamente con el capitalismo y su fase superior, el Imperialismo.
Conocemos aspectos de la dialctica materialista y del materialismo Histrico, que
nos llevan a asegurar que es imposible evitar las transformaciones sociales,
mientras no se resuelva las contradicciones en su interior, es decir, mientras exista
diferencias econmicas y que estas transformaciones son dolorosas, ya que
remueven hasta el cimiento las antiguas formas de relaciones econmicas, que
son la base de las relaciones sociales.
Los comunistas luchamos por construir un Partido cada vez ms poderoso,
arraigado en las masas populares explotadas y oprimidas, pero para poder realizar

15

bien nuestras tareas, se hace necesario tambin que, al interior de nuestras filas,
cada vez se acere ms la disciplina que tiene que ver con mejorar y afianzar la
orgnica Partidaria, hacerse responsable de las tareas que se asumen, dar el
ejemplo con la prctica concreta y permanente en el tiempo y sobre todo, respetar
las estructuras Partidarias, evitando permanentemente cualquier intento de
indisponerlas o saltarlas. La indisciplina es el comienzo, son la base de
descomposiciones, que llevan a la creacin de tendencias que pujan por hacerse
de una parte o sector del Partido, ayudando a la reaccin que busca, justamente,
descabezar a la organizacin revolucionaria. Este tema aunque hoy no es el
centro de nuestras preocupaciones como Partido Comunista Chileno (Accin
Proletaria), si deben estar presentes, justamente para evitarlas y frenarlas en caso
de ser necesario.
Estamos en un momento inmejorable para que nuestro Partido, sea
realmente la organizacin revolucionaria, que dirija importantes movimientos
amplios, que sea quien organice el despertar poltico de las masas explotadas.
Entonces debemos de poner el Partido todo en tensin, para dar un inmenso salto
de cantidad y calidad.

16

EL CONCEPTO DE PODER POPULAR

EN LA IZQUIERDA Y EL MOVIMIENTO
POPULAR EN CHILE.
ALEJANDRO.
MIEMBRO DEL COMIT CENTRAL DEL PC (AP)
HISTORIADOR.
Dedicado al camarada Luis Emilio Recabarren Serrano que, durante su
residencia en Iquique, hizo florecer de rojo el ardiente desierto salitrero.
Iquique, verano del 2015.
Presentacin
Este artculo, presentado a la revista Accin Proletaria N4, tiene por
objetivo analizar el proceso de construccin ideolgica y desarrollo poltico de la
clase obrera chilena desde el siglo XIX hasta 1973, junto con exponer nuestra
concepcin marxista-leninista del poder en funcin de las condiciones concretas,
nacionales e internacionales, de la lucha de clases. Tendr 3 partes. La primera
es la que viene a continuacin. Luego analizaremos el periodo de construccin de
la izquierda chilena desde el Frente Popular hasta la Unidad Popular, ms un
anlisis de los proyectos de izquierda surgidos en la dcada del 60. En la ltima
17

entrega haremos una aproximacin a una concepcin marxista leninista del poder
en el marco de la lucha de clases actual.
Los comunistas nos caracterizamos por dos elementos irrenunciables. Una
lealtad de hierro para los luchadores que nos precedieron, su causa y sus
combates, que son la cause general del socialismo y la dictadura del proletariado.
La segunda es la dialctica materialista en el anlisis cientfico y riguroso de
realidades histricas concretas. Los revisionistas, por su parte, son oportunistas
que idealizan ciegamente tal o cual personaje o proceso, incapaces de instruirse
en profundidad en los mtodos marxistas de anlisis y, otras veces, cuando la
burguesa lo exige, son capaces de llenar de basura a los lderes del Movimiento
Comunista, a la dictadura del proletariado y dar la espalda a pueblos y camaradas
que combaten en los hechos al imperialismo. Nosotros no tememos analizar
hechos poco conocidos o poco reconocidos por la historiografa tradicional,
burguesa o revisionista, y extraer nuestras propias conclusiones. Sabemos que
volver a analizar de forma cientfica la teora y praxis de eminentes comunistas en
los albores del Movimiento Comunista en Chile y el mundo no borra los mritos de
estos. Sus mritos tambin son nuestra herencia ya que los comunistas, marxistas
leninistas del PC (AP) no surgieron de la nada, sino que son el resultado de la
gran acumulacin de experiencia del movimiento obrero chileno y del Movimiento
Comunista Internacional y nacional.
Parte-I:
De los orgenes del movimiento obrero chileno al KOMINTERN.
1833-1935
El movimiento popular chileno tuvo una larga tradicin de accin y
pensamiento en el siglo XIX. Esta accin no nace en el proletariado moderno, que
vendra a manifestarse de forma extensa y con cierta madurez solo despus de la
incorporacin de las provincias salitreras tras la Guerra del pacifico, en realidad
del salitre, a partir de 1879. Las primeras luchas populares del pueblo chileno no
tuvieron por ende un pensamiento proletario ni revolucionario, ms bien fueron de
carcter defensivo y de composicin de clase pequeo burguesa, vale decir
artesanado popular.
La guerra de independencia y el nacimiento del Chile republicano fue un
hecho progresivo, al constituirse Chile en Estado formalmente independiente
18

contra las decadentes estructuras del Imperio Espaol. Sin embargo, como este
proceso revolucionario fue dirigido por oligarcas, terratenientes latifundistas y en
menor medida incipientes sectores burgueses, estar caracterizado por grandes
contradicciones y la inestabilidad de su institucionalidad hasta 1833. El deseo,
entonces subrepticio, de las oligarquas criollas de constituirse en clase dirigente
nacional fue gatillado con la crisis que provoc en el Imperio Espaol la derrota
infringida por Napolen Bonaparte, portador de las ideas de la ilustracin, en 1808.
Este proceso les permitira a la larga poder acceder a la administracin del
conjunto de la renta nacional al contar con un Estado propio y proyectar un avance
de su propiedad latifundista sobre los amplios terrenos y reducciones indgenas.
Estas ltimas estaban protegidas hasta entonces por los pactos establecidos entre
la Corona Espaola y el pueblo mapuche, dictados por la necesidad de
gobernabilidad y amparados por la supuesta piedad cristiana de los monarcas.
No es, por lo tanto, de extraar la participacin mapuche pro-realista en la guerra
si consideramos que, por citar solo un ejemplo, que un general independentista
como Jos Miguel Carrera ya haba estado prfugo de la justicia colonial por
maltrato de indgenas y violacin de las reducciones establecidas. La crisis de la
corona espaola subyugada por Napolen gener una profunda inseguridad en
las clases dominantes criollas, temerosas de que un vaco de poder pudiese
debilitar su autoridad y posicin de clase respecto de las grandes masas de
mestizos pobres, inquilinos y peones del campo12. As que est ser el complejo
carcter de clase del poder del nuevo Estado que se perfilara hacia 1833.
Inmediatamente en las dcadas que siguen a la independencia del imperio
espaol, dcadas del 1820, 30 y 40, las principales contradicciones de clase
fueron entre un amplio sector popular microempresario vinculado a una pequea
industria de caractersticas artesanales y familiares, curtidores de cuero,
ebanistas, textiles, productores de alimentos varios etc. con la oligarqua
terrateniente y mercantil que dominaba Chile desde la capital. Esta misma
oligarqua conservadora era la que gan la guerra contra el liberalismo impulsado
por sectores pequeo burgueses y medios ilustrados en 1833 y construy el orden
portaliano, base autoritaria y centralista que sent las bases del Chile republicano

12

Vase Leonardo Len, Ni patriotas ni realistas: el bajo pueblo durante la

independencia de Chile, Santiago, DIBAM, 2012.

19

moderno13. Estos sectores artesanales fueron los promotores de las primeras

formas orgnicas del mundo popular chileno: sociedades de socorros mutuos, de
resistencia y mutuales en general. Asociaciones destinadas a la auto educacin,
apoyar a sus miembros cuando estaban enfermos o se accidentaban en el trabajo,
entre otros. Recordemos que las primeras leyes sociales datan recin d la
primera dcada del siglo XX, tras las grandes masacres contra la clase obrera de
esa dcada. Durante este siglo XIX los sectores populares, obreros, artesanos e
indgenas, incluso fueron la base de los ejrcitos liberales rebeldes en las
provincias durante 1851 y 1859, ms sin una poltica ni concepcin de sociedad
propia. Las concepciones polticas y sociales de los sectores burgueses liberales
avanzados fueron sintetizadas en el Partido Radical.
El movimiento popular del siglo XIX
tendr una serie de hitos y etapas en su
desarrollo, sin embargo por los factores
que ya explicamos, no poda contar con
una poltica e ideologa independiente,
cientfica y revolucionaria. Sus principales
ideas fueron el mejoramiento de la vida de
los sectores populares y un sistema
republicano ms democrtico, que
incluyera la representacin poltica de los
sectores
populares
y
ms
autodeterminacin provincial respecto al
fuerte centralismo promovido por la
oligarqua conservadora. La ilustracin
europea y algo del socialismo utpico premarxista fueron tambin fuentes del
pensamiento de los primeros dirigentes
populares
provenientes
de
la
intelectualidad
y
del
pequeo
empresariado
artesanal.
Entre
las
primeras organizaciones y personajes,
destacan la Sociedad de la Igualdad de
13

Vase Gabriel Salazar, Empresariado popular e industrializacin: la guerrilla de los

mercaderes (Chile, 1830-1885), Santiago, Ediciones Sur, 1991.

20

los intelectuales progresistas Santiago Arcos y Francisco Bilbao, fundada en 1850,

y la Sociedad de trabajadores en Valparaso fundada Fermn Vivaceta, arquitecto
y dibujante de origen obrero en 1877. Esta ltima tena por fin eliminar los
conventillos. Estas ideologas no contemplaban el problema terico del poder
poltico. Surgen ante la falta absoluta de derechos sociales y organizacin popular,
proponiendo la mejora de las condiciones de vida de las clases populares y su
ilustracin o regeneracin. Un concepto que engloba estas ideas, aparte del de
socialismo utpico, es el de liberalismo popular ya que busca reformas laicas y
democratizantes ms un discurso de reivindicaciones de clases subalternas. El
nivel ideolgico de sus dirigentes es propio de su contexto histrico, lo que no les
quita el mrito de ser las primeras instancias de organizacin popular. Muchos
trabajadores accedieron a la educacin y a una mnima proteccin econmica en
sus filas14. El Partido Democrtico, cuna de los primeros grandes dirigentes
obreros, que luego fundaran el Partido Obrero Socialista, POS, en Tarapac (ver
imagen), forma parte de esta ideologa progresista que no contempla ni la abierta
lucha de clases ni la conquista del poder por y para el pueblo dirigido por la clase
obrera.
La irrupcin
de la clase obrera
organizada tras la
anexin
de
las
provincias salitreras
al territorio nacional
plante
nuevos
niveles
de
politizacin
e
ideologizacin.
La
guerra del salitre
(1879-1883) fue una
clsica
guerra
reaccionaria
14

Sobre este primer periodo de organizacin popular y temprana conciencia poltica

vase Sergio Grez, De la regeneracin del pueblo a la huelga general: gnesis y
evolucin histrica del movimiento popular en Chile (1810-1890), Santiago, RIL Editores,
2007 y Mario Garcs, Crisis social y motines populares en el 1900, Santiago, LOM, 2003.

21

motivada por los intereses oligrquicos e imperialistas de los pases involucrados.

Una vez terminada la guerra, y apropiadas las riquezas salitreras por los
capitalistas extranjeros vinculados a Chile, y por empresarios chilenos, estos
sometieron a las masas proletarias que les haban servido de carne de can en
la contienda, a un sistema de sobre-explotacin de plusvala absoluta. Este
concepto significa: la explotacin del obrero por mtodos que van ms all de la
plusvala extrada con el sistema salarial. Su salario real es mermado producto del
sistema de pago en fichas que se transan en una pulpera, nica tienda con
precios exagerados ubicada al interior de la oficina salitrera y propiedad de la
misma empresa. La proletarizacin de las masas chilenas en las regiones mineras
del norte es otra historia que nos demuestra el carcter burgus o, para el siglo
XIX, burgus-oligrquico del Estado nacional. El proletariado chileno se form
producto de la permanente migracin sur-norte de peones campesinos
disconformes con el rgimen de inquilinaje y latifundio imperante en el agro,
ilusionados con encontrar mejores ingresos en las regiones mineras del norte. Por
ende, a lo largo del siglo XIX, se desplazan hacia el norte minero en cada vez
mayores cantidades15. Una vez ah, no se acostumbran a la disciplina proletaria,
roban en las faenas, no cumplen
sus contratos y acostumbran a
beber en exceso y llevar una vida
sexual ajena a la moral catlica
patriarcal, que propugnaba la
creacin de una familia nuclear
como condicin bsica para
reproducir el orden capitalista en
expansin. Para formar a la clase
obrera, los patrones deben recurrir
al Estado, que los vigila y reprime,
controlando los centros de venta
de alcohol y que no hubiese
vagabundos sin documentacin
laboral, y a la iglesia que los
moraliza, ensea el matrimonio
15

Gabriel Salazar, Labradores, peones y proletarios, Santiago, LOM, 2000. pag.262

22

cristiano y el conformismo social frente a las

doctrinas ateas y subversivas16. Sin embargo,
este abandono cuasi forzado de la cosmovisin
y conductas del pen campesino permite al
joven proletariado ir dndose sus primeras
herramientas orgnicas y polticas como clase
en la pampa salitrera, el ferrocarril y los puertos
de exportacin del salitre. Al ser el desierto
salitrero una regin hostil que no permite otra
forma de sobrevivencia que no sea la de la
relacin salarial, la proletarizacin no tiene
vuelta atrs y se consolida a finales del siglo
XIX en las regiones de Tarapac y
Antofagasta17. Un importante sector de la clase
obrera estar bajo la influencia del Partido
Demcrata hasta 1912. De apoco irn llegando
las ideas y escritos marxistas a las manos de
los dirigentes demcratas capitaneados por
Luis Emilio Recabarren, el cual comprende que
los trabajadores necesitan mayores grados de
autonoma poltica, un partido propio y una
concepcin superior de sociedad. Por otra
parte, en los puertos, la clase obrera estaba
aglutinada en torno a la Industrial Workers of
the World, de carcter anarco-sindicalista. El
anarco-sindicalismo es otra teora que podra
16

Sobre el proceso de disciplanamiento forzado de la clase obrera chilena vase Maria

Angelica Illanes Azote, salario y ley: disciplanamiento de la mano de obra en la minera
de Atacama 1817-1850 en Proposiciones N19, Santiago, Sur Ediciones, 1990 y Carolina
Figueroa Cerna, Desde Camilo Ortuzar hasta Juan Carter: la instauracin de una iglesia
moderna o la ocupacin moral del territorio tarapaqueo 1882-1906 en La sociedad del
salitre: protagonistas, migraciones cultura urbana y espacios pblicos 1870-1940, Sergio
Gonzalez (coord.) , Santiago, RIL-LOM, 2013.
17 Sobre las condiciones concretas de la proletarizacin definitiva en el norte salitrero
vase Julio Pinto, Trabajos y rebeldas en la pampa salitrera, Santiago, USACH, 1991.

23

considerarse vinculada al socialismo utpico, es decir la pretensin de generar

grandes transformaciones sin que la clase trabajadora derroque a la burguesa por
la fuerza y tome el poder. Los anarco-sindicalistas crean en el advenimiento de
una sociedad de economa colectivizada mediante una huelga general que
provocara la bancarrota de los capitalistas y del Estado. El auge de la politizacin
popular se ver en la gran cantidad de peridicos obreros y huelgas durante el
periodo que abarca desde 1890, con la primera gran huelga general de la historia
de Chile, en la provincia de Tarapac hasta 1907 con la masacre de Santa Mara
y el reflujo que le sigue.
El desarrollo ideolgico del Partido Obrero Socialista, como Partido de
clase trabajadora, ser fundamental para comprender las ideas, y la fuerza de la
poltica de los sectores populares hasta el periodo de la Unidad Popular. El Partido
Obrero Socialista, fundado formalmente en junio de 1912, en Iquique, es la
primera organizacin que intent crear un proyecto poltico autnomo de la clase
obrera a escala nacional. Sin embargo, Luis Emilio Recabarren jams abandon
las ideas de carcter socialistas-utpicas, anarco-sindicalistas y socialdemcratas propias del ambiente poltico-popular de la poca.
Luis Emilio Recabarren es, sin duda, uno de los mayores pioneros del
movimiento obrero chileno y del comunismo, as lo demuestra su repudio a la
guerra imperialista de 1914 mientras trabajaba en el Partido Socialista Argentino
y su adhesin al Movimiento Comunista Internacional, MCI, emergido de la
Revolucin de Octubre. Sin embargo, su larga militancia en las filas demcratas,
y su formacin al calor del movimiento mutualista, determinaron constructos
ideolgicos que no contemplaban la lucha por la conquista del Poder. Recabarren
tena diversas ideas al respecto. En algunos de sus escritos planteaba la
necesidad de la administracin mutualista y democrtica de la economa, las
escuelas y el transporte, y que legalmente se poda avanzar a un control popular
mediante el control municipal de este sistema. En otros sealaba la posibilidad de
que la huelga general obligara a los patrones a colectivizar la economa y permitir
la organizacin de un Estado compuesto por representantes obreros de la
economa socializada. Ideas todas vinculadas al socialismo utpico, al anarcosindicalismo y a la larga tradicin mutualista del movimiento popular chileno. Estas
ideas tuvieron un mrito interesante que no podemos dejar de desconocer. En
ellas se refleja la gran confianza que tena el lder obrero en la capacidad e
inteligencia organizativa de las masas populares. Poda vagamente, de forma un
24

tanto incoherente, vislumbrar una sociedad superior gobernada por los

trabajadores organizados. Sin embargo, en las propuestas, el mtodo de acceso
al Poder no es clarificado, es visto como algo evolutivo e incluso legalista. No toma
en cuenta la tesis marxista de que ninguna clase se retira del escenario de la
historia sin luchar ni comprende la naturaleza de clase del Estado ni el rol de sus
rganos represivos, a pesar de haber conocido en carne propia de la persecucin,
el presidio y su expulsin de la cmara de diputados en 1906. Una sntesis de
tales elementos la encontramos en un proyecto de Constitucin desarrollado por
el lder obrero en 1921:
Cuando una ley declare propiedad nacional todo cuanto existe,
esa misma ley, confiar la administracin de todo cuanto exista, a
cada municipalidad de la Repblica, y como cada municipalidad es
elegida por el pueblo, en eleccin que en el futuro cada vez ser ms
libre, ms inteligente, ms perfecta y justa, resultar que ser el
pueblo mismo quien administre la agricultura, las minas, el salitre, las
industrias, el comercio, el transporte, etctera () Con voluntad, con
inteligencia y amor, nada hay ni difcil ni imposible. Ahora bien, qu
acciones de detalle nos corresponde realizar, en la actualidad para
socializar el Estado burgus? Presionar a la burguesa para que
ella legisle en ese sentido? Agitar la huelga general?. Preparar un
movimiento revolucionario? Esperar que se cumplan las promesas
burguesas? En parte todo esto, pero por sobre todo perfeccionar la
organizacin que nos capacite para la huelga general triunfante; y
pretender la mayora parlamentaria para hacer la ley: Slo estas DOS
FUERZAS: la huelga y la ley derivada de nuestro voto pueden
darnos la moderna organizacin social que a la ligera hemos
bosquejado en estas lneas y que pondra trmino definitivo a la
injusticia, al privilegio, a la miseria material y moral, a la explotacin,
a la esclavitud, al vicio, a la prostitucin, a la delincuencia, etctera.
Pero como hemos dicho antes, si la burguesa entraba la legalidad
parlamentaria, el pueblo debe dictar sus leyes por medio de la huelga

25

general y estableciendo la dictadura de la organizacin hacer cumplir

sus resoluciones18.
Por otra parte los dirigentes del POS pensaban todos ms menos en la
misma lnea. En diciembre de 1914, fue herido a pualadas por el hermano de un
mrtir de Santa Mara de Iquique, el general Roberto Silva Renard, autor material
de la masacre. La direccin del POS, representada en la figura del comunista
iquiqueo Luis Victor Cruz, celebr la justicia hecha a nombre de todo el
proletariado contra el carnicero. El peridico del partido en Iquique, El despertar
de los trabajadores, enfatiz que:
Los pueblos deben de recibir la inspiracin de la tumba de esos
mrtires y prepararse a la revancha, llevando armas, las armas
invencibles de la unin y la inteligencia que sern las que les han de
dar su felicidad19.
Esta concepcin idealista y metafsica se repetir en numerosas ocasiones
en la historia de Chile. Particularmente en el trienio de la Unidad Popular se
convoc muchas veces a los trabajadores a unirse desarmados en torno a una
paz abstracta, un no a la guerra civil mientras el enemigo de clase afilaba sus
cuchillos.

18
19

http://www.luisemiliorecabarren.cl/files/recursos/proyecto_constitucion_ler.pdf
El despertar de los trabajadores, Iquique, 21 de diciembre de 1914.

26

La autogestin y socializacin de la economa mediante mayoras

parlamentarias, como parte de las premisas utpicas recabarrenistas, fue una idea
latente en la izquierda chilena. Esta tendr su mxima expresin en el trienio de
la Unidad Popular (1970-1973) que analizaremos con ms detalle ms adelante.
En aquel periodo, buena parte del movimiento popular cometi el error de creer
que la ocupacin progresiva de fundos y fabricas y la administracin de estos,
poda ser una respuesta al problema del Poder, cuando el Poder judicial, el
Parlamento y gran parte de los mandos de las FF.AA. influidos por los EE.UU.
eran hostiles al movimiento popular. De modo que el sangriento golpe de Estado
de 1973 record amargamente que la primera gran tarea del movimiento popular
es tomarse el Poder, y que la gestin de parte de la economa es una ilusin sin
la derrota decisiva del enemigo de clase. Esta teora, forjada a lo largo, de
decenios de auto-organizacin popular en Chile debe ser comprendida en las
limitaciones impuestas por su propio contexto histrico y por la juventud de la clase
obrera chilena. Los marxista-leninistas no deseamos sustituir la inteligencia y
creatividad del pueblo, su potencial de asociatividad y gestin, fortaleza intrnseca
de las clases explotadas, por el fuego de las armas. Ambos elementos no son
excluyentes, al contrario integran una unidad dialctica que se retroalimenta en
funcin de niveles superiores de lucha revolucionaria. Pero debemos sealar que
sin el factor material, sin la fuerza decisiva ni la capacidad de ejercer el Poder
Popular de hecho sobre el enemigo de clase, no debemos confundirnos con un
Poder Popular basado nicamente en la gestin, ilusin que fcilmente puede
ser quebrada por las balas del enemigo. Hoy por hoy los revisionistas, algunos
oligofrnicos autoproclamados hijos de Luis Emilio Recabarren, no son capaces
de ver mayor horizonte para el movimiento popular que la inclusin en la
institucionalidad del sistema capitalista. Hace tiempo han renunciado
pblicamente al socialismo, han venido desarrollando un sindicalismo amarillo,
falso y amaestrado contrario a la prctica honesta y decidida de Recabarren.
Lleg noviembre de 1917, octubre an en Rusia, y el mundo entr en una
nueva poca: la poca del imperialismo, fase superior y final del capitalismo, y la
revolucin proletaria. A pesar del fracaso de las primeras experiencias socialistas,
podemos sealar que an estamos en dicha poca. La clase obrera del imperio
zarista, apoyada por el campesinado y dirigida por los bolcheviques, derroc al
gobierno provisional burgus, organiz el Ejrcito Rojo, triunf en la guerra civil y
la intervencin imperialista, rompi la cadena de dominacin imperialista y
27

estableci la primera Dictadura del Proletariado triunfante y duradera en la historia.

Esta epopeya inspir la construccin del Movimiento Comunista Internacional,
MCI, la aparicin de Partidos Comunistas y la formacin de la Internacional
Comunista, KOMINTERN. Las tesis del marxismo-leninismo corrieron como un
reguero de plvora por todo el mundo, enarbolndose como nuevas armas de
combate en manos de la clase obrera. En Chile, la Revolucin de Octubre
influenci a los dirigentes del POS y a Recabarren, quien incluso visit la joven
Unin Sovitica en 1923. Estos dirigentes encabezados por Recabarren, Luis
Vctor Cruz, Elas Laferte, Salvador Barra Woll, Teresa Flores y otros, fundaron el
Partido Comunista de Chile en enero de 1922. En ese mismo Congreso, el Partido
Comunista de Chile se afili a la KOMINTERN. En diciembre del ao anterior,
1921, la Federacin Obrera de Chile, FOCH, brazo sindical de limites difusos con
el POS, se haba afiliado a la Internacional de Sindicatos Rojos, PROFINTERN,
internacional sindical comunista. Un parntesis necesario, y vinculado a la
problemtica del Poder, es la fecha de fundacin del Partido Comunista. Existen
diversas posiciones. Como ha quedado ampliamente demostrado por la
documentacin disponible, el joven PC hered las estructuras del POS y, muy
lentamente y de manera confusa, mezcl las ideas recabarrenistas con las tesis
marxistas-leninistas del KOMINTERN. Para transformarse de un Partido de
asambleas abiertas a un partido centralizado, celulado, monoltico, formalmente
leninista con comunicacin regular con el KOMINTERN, tambin debieron pasar
varios aos en un periodo que va desde 1926 a 1934. Por ende algunos
revisionistas como el historiador Ivan Ljubetic plantean que su falso PC
socialdemcrata y liberal es la misma organizacin fundada por Recabarren en
1912. Por otra parte hay quienes sealan que, en 1922, estamos ante un nuevo
Partido que comienza a integrarse en un movimiento internacional con un nuevo
referente que es la Revolucin de Octubre. Los revisionistas del falso PC, se
reunieron en su XIII Congreso de Cartagena, en abril de 1956, donde aparte de
repudiar al camarada Stalin y adherir abiertamente a las tesis revisionistas del XX
Congreso del PCUS, establecieron la fecha de fundacin en 1922 y no en 1912.
De modo que entraron al XIII Congreso y salieron del X. Entraron siendo unos
oportunistas de larga data y salieron convertidos en abiertos degenerados. En la
actualidad, los revisionistas, que borran fcilmente con el codo lo que escriben con
la mano, han vuelto a la fecha de 1912 como fecha fundacional. Finalmente
Lautaro Carmona dej en claro el objetivo de este malabarismo historiogrfico, al
28

sealar en una entrevista que su Partido naci 5 aos antes que la primera
revolucin socialista triunfante y que es producto de la tradicin democrtica de la
sociedad chilena20. Negar la Revolucin de Octubre y su significado, negar la
necesidad de conquistar el poder por la va de la revolucin y establecer la
Dictadura del Proletariado. Plantear las tradiciones mutualistas y democrticas de
la cultura poltica popular nacional como falsa coartada, sacada de contexto, para
justificar su abandono absoluto del antiguo revisionismo pro-sovitico
reemplazando esta ideologa, que apelaba hipcritamente a Octubre, por la ms
abierta socialdemocracia liberal. Este es el objetivo de plantear que el falso P.C.
de Chile existe incluso antes de que los bolcheviques, comandados por Lenin, se
definieran comunistas en abril de 191721. La construccin de un verdadero Partido
Comunista bolchevizado, o el intento de, no sera ni siquiera en 1922. La direccin
del KOMINTERN y el camarada Stalin, comprendieron que muchos Partidos
Comunistas a nivel mundial no eran propiamente tales an ms que de nombre.
Esto se debe a la larga militancia socialdemcrata de sus principales militantes, al
ser estos escisiones de izquierda de la Segunda Internacional oportunista y no
haber experimentado procesos de lucha como la larga revolucin rusa y sus
complejos periodos de auge, retroceso, clandestinidad, guerra civil, masacres etc.
que van desde la primera revolucin de 1905 hasta la tercera y definitiva
revolucin socialista de octubre de 1917 (noviembre en el calendario gregoriano).
De modo que muchos de estos Partidos, incluyendo el chileno, no tenan ni
estructuras orgnicas leninistas ni una ideologa marxista-leninista clara y
unificada a nivel partidario. Esta gran debilidad deba ser subsanada rpidamente,
por lo cual los emisarios y agentes del KOMINTERN iniciaron en todo el mundo el
proceso de bolchevizacin de las secciones de la Internacional. En Amrica
Latina, el Secretariado Sudamericano del Komintern, con sede en Montevideo,
destin agentes de diversos orgenes nacionales a cada pas para supervisar y
orientar este proceso a partir de 192722, en vsperas del cambio de tctica de
20

http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article38060
Vase V.I. Lenin, Tesis de abril en Obras tomo 6, Pekn, Ediciones en lenguas
extranjeras, 1975.
22 Sobre el comienzo de la bolchevizacin vase Olga Ulianova y Afredo Riquelme
(EDITORES), Chile en los archivos soviticos: 1922-1991. Tomo II. Komintern y Chile.
1931-1935, Santiago, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana-Lom Ediciones,
2009.
21

29

Frente nico a Clase contra

Clase23. En Chile, este largo
proceso no pudo hacerse sin la
dolorosa, pero necesaria, crtica
e intento de superacin del
recabarrenismo.
Chile
fue
visitado por varios asesores del
KOMINTERN, preocupados por
la difcil situacin del Partido
chileno
tras
su
primera
clandestinidad
durante
la
dictadura de Ibaez del Campo,
dificultades que se sumaban a
las endgenas debilidades y
limitaciones
ideolgicas
y
orgnicas que pervivieron una
vez superada la dictadura
ibaista. Fue recin en una fecha
tarda, 1934, que se dio la crtica
al recabarrenismo bajo la
direccin
del
comunista
austriaco e instructor poltico del
Secretariado Sudamericano del
KOMINTERN, Fritz Glaubauf,
quien adems figur como
RECABARREN,
AGUIRRE
corresponsal de El Siglo en el frente oriental
durante la LAFERTTE
SegundaYGuerra
Mundial.
El Frente nico, adoptado desde 1923 en adelante propugnaba la unidad de los PC
con los partidos obreros reformistas para luchar por las reivindicaciones obreras, de modo
que al mostrar la predecible inconsecuencia de los lideres reformistas en esta lucha, sus
bases se volveran hacia los Partidos Comunistas. Posteriormente, y a partir de 1928, la
estrategia Clase contra clase solo consider posible el debate y convencimiento de
obreros reformistas al margen de acuerdos con sus direcciones, para engrosar las filas del
asalto definitivo al capital en el marco del inminente derrumbe del capitalismo mundial.
Estos elementos estn explicados en Jorge Dimitrov, El Frente nico y Popular, Sofia,
Sofria-press, 1963.
23

30

El camarada Glaubauf urgi a la direccin de Lafertte a criticar oficialmente las

deficiencias de Recabarren. Dicha direccin emiti un folleto, Hacia la formacin
de un verdadero Partido de clase, enterrando en insultos a Recabarren,
desconociendo sus mritos y el contexto histrico real en el cual este desarroll
sus actividades. En un informe enviado al buro del Secretariado Sudamericano,
Glaubauf describe as esta situacin:
Se critican las posiciones de Recabarren como si fuera hoy uno de
nuestros militantes haciendo a un lado las condiciones histricas en
las cuales el actuaba y sin tener en cuenta sus mritos. (No basta
hablar de admiracin, cario, etc.- que no son ms que frases para
luego declarar que no era ms que un liberal y defensor de la patria).
Se olvida su posicin frente a la revolucin rusa y al socialpatriotismo (puesto en evidencia durante su actuacin en el Partido
Socialista Internacional de Argentina). As se simplifica demasiado
la tarea de superar el Recabarrenismo y, al fin no se lo superar.
El camino de la superacin de los conceptos de Recabarren
(posibilidad de la conquista del poder por el sufragio, y como
medio extremo, la huelga general; colaboracin con la avanzada
de la burguesa contra la reaccin; concepto del papel
progresivo del capital extranjero en el pas; su idea del Partido
como especie de seccin poltica de la FOCH, etc.) consiste en
demostrar a los obreros que todava creen en l , la inconsistencia
de esas teoras y la imposibilidad de llevar adelante nuestra lucha
por tal camino , los errores cometidos y caractersticos del Partido
debido al predominio de tales conceptos, basndonos en los hechos
del desarrollo mismo del pas. Partidos tan formados como el Partido
alemn o el Partido polaco, han precisado aos para superar la
influencia luxemburguista24 en sus filas, - con mucho menos motivos
24

Se refiere al pensamiento de Rosa Luxemburgo. Emblemtica dirigente comunista

alemana, lder del movimiento insurreccional llamado Liga Espartaco y pionera del Partido
Comunista Alemn, KDP. Sus grandes mritos fueron la ruptura con la socialdemocracia
y la Segunda Internacional de Bernstein y Kautsky con motivo de la traicin
Socialdemcrata de apoyar la Guerra Imperialista, con lo cual Rosa adhiere a la
Revolucin de Octubre. Sin embargo nunca comprendi del todo la necesidad de la

31

puede un Partido tan escasamente desarrollado como el chileno

superar de un plumazo la influencia que tiene Recabarren sobre el
movimiento obrero del pas. Por eso es malo hacer demasiado a la
ligera esa tarea. Cmo se explica que el periodo de florecimiento
del salitre en Chile se haya podido formar tal organizacin de masas,
con tan formidables luchas obreras, como la FOCH, sobre la base de
conceptos tericos que no se distinguen de un obrerismo liberal
burgus? Cmo se explica que al nombre de Recabarren se liguen
los recuerdos de las luchas ms heroicas de la Pampa y la
Patagonia, a pesar de su posicin ideolgica liberal?25.
El dirigente comunista argentino y emisario del KOMINTERN en Chile,
Paulino Gonzlez Alberdi fue an ms lejos sealando que el recabarrenismo era
el origen de la desviacin hidalguista26, que esta no poda ser combatida con xito
sin la superacin del recabarrenismo y que con el tiempo, de no superarse la traba
del recabarrenismo, el Partido seria arrastrado a la contrarrevolucin 27. En el
siguiente captulo, veremos como el oportunista PC abandon la perspectiva del
Dictadura del Proletariado por lo que formul crticas a los bolcheviques y a Lenin por
antidemocrticos. Fue asesinada a golpes junto al dirigente Karl Liebnecht por bandas
fascistas pre-nazis, cmplices del gobierno socialdemcrata de Frederick Noske, al ser
ahogada en sangre la rebelin espartaquista.
25 Olga Ulianova y Alfredo Riquelme (editores), Chile en los archivos del soviticos 19221991 Tomo 2: KOMINTERN y Chile 1931-1935, Santiago, Centro de Investigacines
Diego barros Arana y LOM, 2009. pg. 197.
26 Manuel Hidalgo fue uno de los fundadores del POS y luego del PC. Durante la Dictadura
de Ibaez desarroll posiciones oportunistas que buscaban hacer tolerable el Partido para
Ibaez, de modo de poder tener un instrumento legal junto a fuerzas polticas burguesas.
Adhiri al trotskismo y fue expulsado del PC. Form la Izquierda Comunista, IC, en 1931,
denominacin que intent hacer pasar como el autntico comunismo incluso ante el
KOMINTERN. La justa lucha de Elias Lafertte y el KOMINTERN contra ese embuste
frustr sus planes reaccionarios y finalmente la IC se integr al Partido Socialista en 1937.
Fue el nico Partido trotskista de cierta relevancia en Chile, con una cantidad considerable
de militantes y dirigentes sindicales. Despus de disolverse la IC en el Partido Socialista,
los trotskistas solo han podido formar diversas sectas de nombres rimbombantes y
enfrentadas entre s.
27 Olga Ulianova y Alfredo Riquelme (editores), op.cit. pg. 198.

32

Poder debido a la influencia del revisionismo browderista, la herencia ideolgica

nunca superada del POS y la tergiversacin oportunista de la justa lnea de Frente
Popular. Todas estas degeneraciones ideolgicas se resumiran en la lnea oficial
del falso comunismo, en realidad revisionismo, pro-sovitico tras el XX Congreso
del PCUS en febrero de 1956. Este vaco a su vez ser llenado con concepciones
pequeoburguesas e idealistas del poder y la toma del poder, posiciones que
sern analizadas en la segunda de las tres entregas de este trabajo.

33

JORGE ESTAY.
MIEMBRO DEL SECRETARIADO POLTICO
DEL COMIT CENTRAL DEL PC (AP)
INTRODUCCION
El presente texto fue presentado en el FORO CAMARADA CHE
GUEVARA: UN EJEMPLO PARA EL PRESENTE Y FUTURO, actividad
organizada por el Comit Regional Quinta Pablo de Rocka en la comuna de Via
del Mar.
Es importante destacar que gran parte de este trabajo, fue tomado del
trabajo de nuestro Camarada Alejandro titulado A 46 aos de la muerte del
Camarada Ernesto, realizado el ao 2013.
34

LA IMPORTANCIA DE RECUPERAR EL LEGADO

DEL CHE PARA LA BATALLAS DEL PRESENTE
Sin duda uno de los hitos que marca a fuego a miles y miles de
revolucionarios del mundo, es el gran trabajo consecuente del Camarada Ernesto
Che Guevara, no solamente como guerrillero destacado de la Revolucin
Cubana o como Gran dirigente en la construccin del Socialismo, sino que por su
gran legado que representa un tesoro valioso para los Comunistas y
Revolucionario de estos tiempos.
Los Comunistas, que en Chile integran el Partido Comunista Chileno
(Accin Proletaria), nos indigna que aprovechndose de la ignorancia y del
respeto y admiracin que despierta la figura del Che, elementos ajenos a su
ideologa: revisionistas, trotskistas, oportunistas y otros elementos nocivos para el
movimiento popular profiten de su imagen. No necesitamos recordarlo como icono
pop estampado en algn producto, para el lucro personal y que en nada aportan
a la construccin popular y revolucionaria. No nos interesa elevarlo solo como una
imagen, sino que todo lo contrario, esta jornada busca justamente, expresar ese
gran tesoro revolucionario que es el CHE, su ideologa Comunista, producto de su
larga formacin poltica, de su trabajo con los sectores ms explotados por el
imperialismo en toda Amrica Latina, de su gran tarea como uno de los Lideres y
Jefes de la Revolucin Cubana, como uno de los Grandes Ministros en las
diversas tareas econmicas, polticas y de educacin que le toco asumir en la
construccin del Socialismo en Cuba, como un embajador Internacionalista de la
lucha Revolucionaria, que lo llevo a luchar incluso en otras tierras desconocidas,
como en el Congo y hasta la selva Boliviana.
Tambin es importante destacar que no recordamos al Camarada CHE
de forma idealista, limitndonos a decir sus virtudes morales, como un gran
filntropo de la humanidad, ocultando o minimizando su ideologa proletaria que a
muchos renegados y oportunistas les puede incomodar. Porque justamente es
esta accin, de separar los grandes logros humanitarios de su ideologa
comunista, que hacen los reformistas absorbidos por el neoliberalismo, para
colocar al CHE bajo su manto oportunista y esconder su abierta traicin
revisionista de la historia y su actitud rastrera, pero el CHE no es ninguna
moneda de cambio ni mucho menos sostenedor de tales posturas, las cuales
siempre combati y denuncio a los traidores de la Clase Obrera, sobre todo las
35

teoras emanadas desde el XX Congreso del PCUS, como la va pacfica-electoral

y el Estado de todo el pueblo:
Lo que en Lenin era una posicin tctica para desenmascarar a la
burguesa, aqu se ha convertido en estrategia. Este folleto marca el
inicio de una lacra en las relaciones de los partidos, la supeditacin de
la estrategia nacional del proletariado a la poltica sovitica"28.
Y respecto al Estado de todo el pueblo:
"El Estado de todo el pueblo no tiene objeto, puesto que el Estado es
el instrumento de dominacin de una clase sobre otra"29.
Pero esta Lucha implacable no solo la debemos dar contra los Oportunistas
de toda clase, sino que tambin contra otra clase oportunistas, que son los
trotskistas, que toman del Camarada CHE su ejemplo de lucha para justificar su
lucha contra el rgimen Stalinista de Fidel, al salir ste de Cuba con un gran
espritu de luchador, pero el CHE se refera as a esta lacra ultra-izquierdista :
"Yo creo que las cosas FUNDAMENTALES en que Trotsky se basaba
estaban errneas, que su actuacin posterior fue una actuacin
errnea, e incluso, OSCURA en su ltima poca. Y que los trotskystas
no han aportado NADA al movimiento revolucionario en ningn lado.
Donde hicieron ms, que fue en Per, en definitiva, fracasaron porque
los mtodos son malos"30.
Golpea a ambas corrientes anti-comunistas cuando declara sobre la URSS
de Jhrushev:
"el estudio sereno de la teora marxista y de los hechos recientes
(resoluciones del XX congreso-redactor) nos colocan en la posicin de
crticos de la URSS, posicin que se ha convertido en un oficio para
28
29

GUEVARA, ERNESTO. Apuntes Filosficos, pg. 230.

Ibd., pg. 169.

30

36

muchos oportunistas que lanzan dardos desde la extrema izquierda

para beneficio de la reaccin31.
No puede haber mayor estafa poltica que los trotskistas y revisionistas
reivindicando a la figura del Che.
Para los Comunistas en Chile, es importante siempre estar estudiando los
aportes que han hecho los grandes Comunistas en la historia de la humanidad, y
dentro de estos los aportes del Camarada CHE Guevara, que no solamente dan
respuesta a los problemas planteados en su momento, sino que tambin sirven
de orientacin al trabajo actual, a la actitud que debemos tener los Comunistas
frente al trabajo de masas, en las diferentes luchas sociales, como la educacin,
la sindical, en las poblaciones por Salud y vivienda, y en definitiva en la lucha por
abrir un proceso revolucionario de tal magnitud que permita la conquista del Poder
Popular y llevar a cabo las grandes tareas de construccin del Socialismo en Chile.
COMIENZOS DE FORMACIN DE UN GRAN COMUNISTA.
Ernesto Guevara naci el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina, en
una familia acomodada. Sus padres Ernesto
Guevara Lynch y Celia de la Serna, es el mayor de
los 5 hermanos del matrimonio.
A la edad de dos aos, Guevara sufre su
primera crisis de asma, enfermedad que lo
acompaara toda su vida, en los diferentes caminos
por Amrica Latina y en todas sus misiones de
expedicin, pero la cual nunca fue un impedimento
para luchar, aun en las condiciones climticas ms
duras y difciles, lo que forjara su voluntad de acero
a toda prueba. En la primera expedicin del Granma,
Fidel Castro recordaba Recuerdo que aquella
travesa fue muy dura para l puesto que, dadas las

31

Ibd. pg. 30.

37

circunstancias en que fue

necesario organizar la
partida, no pudo siquiera
proveerse
de
las
medicinas que necesitaba
y toda la travesa la pas
bajo un fuerte ataque de
asma sin un solo alivio,
pero tambin sin una sola
queja32.
Las
complicaciones
a
temprana de salud, no fue
un impedimento para que
el Che practica una gran
cantidad de deportes,
pero por sobre todo fuera
un gran lector, muy
interesado en las ramas
humanistas,
como
la
historia y filosofa, lo cual
le empiezan a mostrar el
mundo tal cual es: un
mundo donde la miseria
del pueblo es pan de cada
da, la explotacin de los
grandes capitales que estruja hasta los huesos a los millones y millones de la clase
obrera, pero que tiene una esperanza de un vivir mejor en el fortalecimiento de la
URSS y el proyecto SOCIALISTA, como un ejemplo para los pueblos del mundo
en su lucha por su liberacin.
Su facilidad con los estudios, su posicin econmica y por sobre todo su
nivel de conciencia con los ms desposedos, lo lleva a inscribirse a los 20 aos
en la Escuela de Medicina de la Universidad de Buenos Aires.
CASTRO, FIDEL. Discurso de Fidel al despedir al CH, La Habana, Octubre de
1967.
32

38

VIAJES DE GUEVARA RECORRIENDO AMRICA LATINA.

En los diferentes viajes y reconocimiento de la realidad concreta de la clase
obrera y los Pueblos de Amrica Latina, la miseria a manos de las transnacionales
norteamericanas, van marcando profundamente al CHE, van haciendo que el CHE
vaya tomando una posicin cada vez ms decidida por las transformaciones
sociales. En su primer viaje al norte de Argentina expresa una profunda idea
Por lo menos no me nutro con las mismas formas que los turistas
su alma est reflejada en los enfermos de los hospitales, los asilados
en la comisara o el peatn ansioso con quien se intima33.
En mayo de 1952, en Lima, Guevara conoce al doctor Hugo Pesce, dirigente del
Partido Comunista de Per y discpulo de Jos Carlos Maritegui, que trabaja en
un leprosera, con el cual traba un amistad laboral y de Camaradera en el trabajo
concreto con enfermos. En julio de 1953, tras graduarse de mdico, Guevara
realiza un nuevo viaje por Amrica Latina con su amigo Carlos Ferrer. En Bolivia
descubre el proceso radical que lanz el Movimiento Nacionalista Revolucionario
en 1952 por la reforma agraria.
Una de las caractersticas fundamentales de la formacin ideolgica del
Camarada CHE, es su absoluto desprecio por el Imperialismo Norteamericano,
por ser el responsable de la miseria de la clase obrera. Tambin su crtica a la
direccin revisionista del PCUS desde su viraje del XX Congreso y algo que por
muchos se oculta o sencillamente se trata de minimizar, es su gran respeto y
reconocimiento de la obra del Camarada Stalin. Estando en Costa Rica, le escribe
una carta a su ta Beatriz con fecha 10 de diciembre de 1953 donde expresa:
Tuve la oportunidad de pasar por los dominios de la United Fruit,
convencindome una vez ms de lo terribles que son estos pulpos. He
jurado ante una estampa del viejo y llorado camarada Stalin no
descansar hasta ver aniquilados estos pulpos capitalistas. En
Guatemala me perfeccionar y lograr lo que me falta para ser un
33

GUEVARA, ERNESTO. Diarios de Motocicleta.

39

revolucionario autntico... Tu sobrino, el de la salud de hierro, el

estmago vaco y la luciente fe en el porvenir socialista34.
Efectivamente el 24 de diciembre de 1953 llega a Guatemala, que diriga
el entonces presidente reformador Jacobo Arbenz. Estara nueve meses viviendo
all en condiciones econmicas difciles, pero no le impide comprometerse en el
trabajo poltico y en mltiples tareas. Es en este pas donde traba amistad con el
exiliado cubano Antonio ico Lpez, integrante del asalto al cuartel Moncada el
26 de Julio de 1953. Finalmente el gobierno reformista cae producto de un golpe
de estado organizado por la CIA y el coronel ttere Castillo Armas, perpetrado en
junio de 1954, Che hace una profunda reflexin en una carta a su madre
plantendole que la traicin sigue siendo patriotismo del ejrcito, y una vez ms
se prueba el aforismo que indica la liquidacin del ejrcito como el verdadero
principio de la democracia35.
Con la dictadura abierta de la CIA y sus tteres, el CHE se refugia en la
embajada Argentina y toma rumbo a Mxico. En este nuevo pas trabaja de
fotgrafo y luego de medico por un salario muy miserable, retoma su relacin con
su Compaera Hilda Gadea, tras el embarazo de su primera hija Hilda Guevara
Gadea, se casan. Tambien se reencuentra con Antonio ico Lopez, quien lo
invita a reunirse con los Compaeros del Movimiento 26 de Julio. En este grupo
conoce a Ral Castro, actual presidente cubano, y a los integrantes que
conformaran la expedicin del Granma. Fidel Castro fue dejado en libertad, tras
el arresto al cuartel Moncada, viaja a Mxico a reunirse con sus compaeros de
lucha y armas. El encuentro de Fidel y el Che fue muy animado y fraterno, tras
una gran velada nocturna discutiendo, Ernesto se convierte en el mdico de la
tropa. Fidel declara sobre este encuentro:
"Che era una de esas personas a quien todos le tomaban afecto
inmediatamente, por su sencillez, por su carcter, por su naturalidad,
por su compaerismo, por su personalidad, por su originalidad, aun

34
35

Ibdem.
Ibdem.

40

cuando todava no se le conocan las dems singulares virtudes que

lo caracterizaron"36.
Y as comienzan las primeros preparativos para la gran hazaa histrica,
desde el entrenamiento militar hasta obtener los recursos necesarios para
comenzar el viaje en un pequeo barco, llamado Granma, los 82 guerrilleros. En
este entrenamiento no solo practican tcticas de combate, sino que tambin se va
mesclado con grandes jornadas ideolgicas y camaradera. Una vez listo todos
los preparativos el 25 de noviembre de 1956 parte el grupo de guerrilleros a
derrocar la dictadura de Fulgencio Batista, salen rumbo a mar abierto, con una
sola idea en el horizonte, tomar el cielo por asalto.
REVOLUCIN CUBANA
Una vez que el Camarada "CHE" se alista en la expedicin del Granma,
demuestra en gran parte de todo este proceso sus mayores cualidades de
Revolucionario, expresa con extraordinaria claridad y mucha nitidez sus
convicciones polticas. Es importante recordar que el Camarada CHE se une a la
expedicin como mdico de la tropa, pero desde el primer combate ya destaca
como un gran soldado, tras mltiples combates logra el rango de Comandante y
Jefe de la segunda columna, y aqu destacamos una de las cualidades ms
potente de su carcter revolucionario, deca Fidel:
"Esa era una de sus caractersticas esenciales: la disposicin
inmediata, instantnea, a ofrecerse para realizar la misin ms
peligrosa. Y aquello, naturalmente, suscitaba la admiracin, la doble
admiracin hacia aquel compaero que luchaba junto a nosotros, que
no haba nacido en esta tierra, que era un hombre de ideas profundas,
que era un hombre en cuya mente bullan sueos de lucha en otras
partes del continente y, sin embargo, aquel altruismo, aquel
desinters, aquella disposicin a hacer siempre lo ms difcil, a
arriesgar su vida constantemente"37.
CASTRO, FIDEL. Discurso de Fidel al despedir al CH, La Habana, Octubre de
1967.
37 Ibdem.
36

41

Fue lo que llevo al Camarada Che Guevara ser un imprescindible de

aquella revolucin.
Otra de sus cualidades demostradas en el campo de batalla es su
implacable lucha con los traidores, los asesinos, los ladrones y los violadores a
quienes aplica la pena capital, en cambio, Guevara se muestra generoso con los
soldados enemigos hechos presos a quienes da la ms grande atencin, as como
con los heridos. En honor al tiempo no vamos a describir todas las misiones
heroicas, que son muchas por lo dems, del proceso Revolucionario Cubano, que
en si presento diversas facetas y hasta contradictorias, que fueron una fuente
abundante para sembrar las divisiones internas, pero el ejrcito revolucionario
supo colocar en el centro el objetivo central y conquistan el triunfo el 1 de Enero
de 1959, el ao nuevo de la nueva patria cubana.
Tras el triunfo revolucionario, lo que pareca una misin titnica y difcil de llevar
adelante, sobreviene una labor mucho ms difcil, mucho ms compleja, de
aquellas que requiere de mu jeres y hombres extraordinarios, de mujeres y
hombres dispuestos a poner sus mejores capacidades al servicio de LA
CONSTRUCCION DEL SOCIALISMO, de hacer realidad en la vida cotidiana de
las amplias masas populares que el SOCIALISMO es el porvenir por el cual tanto
lucharon, por el cual tanto se sacrificaron y as lo entendi el Fidel, el CHE y
todos los que con ellos combatieron.
CONSTRUCCIN DEL SOCIALISMO
En febrero de 1959 el CHE se convierte en ciudadano cubano por los
servicios rendidos a la nacin, no habr que describir mucho las razones. Una de
las grandes labores que le toco asumir fue encargado de los tribunales
revolucionarios, proceso por el cual juzgaron a los criminales y sus actos
cometidos durante la dictadura militar de Batista. Cerca de 1.000 personas pasan
por la justicia popular y cerca de 500 son fusilados.
Luego, ese mismo ao, Guevara desempea un papel clave en la creacin
del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) y en la elaboracin de la Ley de
Reforma Agraria promulgada en mayo de aquella poca. Che como l lo describe
en su artculo Qu es un Guerrillero?:

42

El guerrillero es, fundamentalmente, y antes que nada, un

revolucionario agrario. Interpreta los deseos de la gran masa
campesina de ser duea de la tierra, duea de los medios de
produccin, de sus animales, de todo aquello por lo que ha luchado
durante aos38.
Che se refiere a la reforma agraria en el sentido que los combatientes al
estar fusionado con las masas campesinas, lograr interpretar sus sueos,
aspiraciones y anhelos ms profundos, pero esa interpretacin es tambin
disciplina de transformacin.
Continuando con sus labores administrativas, el Che Guevara es
nombrado Ministro de Industria y luego Presidente del Banco Nacional, con cual
se imprimen los primeros billetes con su apodo Che. Como un alto funcionario
del nuevo Estado y dentro del proceso de las reformas econmicas ms
importantes procede a la nacionalizacin de los sectores estratgicos de la
economa del pas. El Che y como todos los guerrilleros, comienzan a observar
las mltiples dificultades de la construccin del Socialismo, lo cual lo lleva a alentar
a las juventudes a comprometerse con el cambio revolucionario, a los jvenes
estudiantes a tomar partido por el bienestar de su patria, as en sus mltiples
escritos, conferencia, charlas y exposiciones, y dado a su ejemplo de valiente
guerrillero, lograr ser un ejemplo para muchos jvenes cubanos y para el mundo
entero, al respecto Fidel expresaba que el Ch era un
Trabajador infatigable, en los aos que estuvo al servicio de nuestra
patria no conoci un solo da de descanso. Fueron muchas las
responsabilidades que se le asignaron: como Presidente del Banco
Nacional, como director de la Junta de Planificacin, como Ministro de
Industrias, como Comandante de regiones militares, como jefe de
delegaciones de tipo poltico, o de tipo econmico, o de tipo fraternal.
Su inteligencia multifactica era capaz de emprender con el mximo
de seguridad cualquier tarea en cualquier orden, en cualquier
sentido.39
GUEVARA, ERNESTO. Qu es un Guerrillero?.
CASTRO, FIDEL. Discurso de Fidel al despedir al CH, La Habana, Octubre de
1967.
38
39

43

En 1960, durante el Primer Congreso de

Juventudes Latinoamericanas, al cual asiste el
Compaero Chileno Clotario Blest, Guevara
desarrolla diversas ideas, desde su posicin de
combate y defensa de lo alcanzado, poniendo de
ejemplo la situacin pasada de Guatemala,
combatiendo las posiciones antimarxistas del XX
Congreso de la direccin del PCUS. Comienzan a
fraguar los primeros fragmentos de su concepto del
hombre nuevo socialista, desde su centrada
posicin de hombres libres hasta los valores y
cualidades que describen a este hombre nuevo.
Nuevamente vemos en estas palabras la
consecuencia del Camarada CHE, en su propio
actuar, como lo describa Fidel:
de la misma manera que fue un modelo de trabajador al frente de
cualesquiera de las instituciones que se le asignaron, y para l no
hubo das de descanso, para l no hubo horas de descanso! y si
mirbamos para las ventanas de sus oficinas, permanecan las luces
encendidas hasta altas horas de la noche, estudiando, o mejor dicho,
trabajando o estudiando. Porque era un estudioso de todos los
problemas, era un lector infatigable. Su sed de abarcar conocimientos
humanos era prcticamente insaciable, y las horas que le arrebataba
al sueo las dedicaba al estudio; y los das reglamentarios de
descanso los dedicaba al trabajo voluntario40.
CHE UN INTERNACIONALISTA DE LA LUCHA REVOLUCIONARIA
Sin lugar a dudas el triunfo de la Revolucin Cubana impacto fuertemente
la arena internacional en diferentes sentidos, primero amplio el campo Socialista
a Amrica Latina y las ideas revolucionaria en muchos pases, segundo obligo a
los EEUU a desplegar su poltica denominada Alianza para el progreso para
CASTRO, FIDEL. Discurso de Fidel al despedir al CH, La Habana, Octubre de
1967.
40

44

impedir que el foco revolucionario se extendiera por su patio trasero que sigue
siendo Amrica, la Crisis de los Misiles, como expresin directa de la guerra fra,
el boicot y bloqueo econmico que imponen incluso hasta el da de hoy los yanquis
sobre la isla.
La profunda visin que tena el CHE del Marxismo-Leninismo y sobre todo
por el legado del Camarada Stalin, fue una complicacin para la direccin del
PCUS que no vea con buenos ojos esta actitud. Por ejemplo, dentro de viajes
como embajador cubano, al llegar a la URSS lleva un ramo de flores en homenaje
a la tumba del Camarada Stalin, lo que trajo nuevas polmicas con la direccin
antimarxista de Jruschov. Los revisionistas acusaban a Stalin de no comprender
y no aprovechar la potencialidad de las relaciones mercantiles en la produccin,
relaciones que este vea con malos ojos y aspiraba a reemplazar por intercambios

45

directos de productos entre la industria y la agricultura, el Che escribira tiempo

despus:
"En los pretendidos errores de Stalin est la diferencia entre una
actitud revolucionaria y otra revisionista. Aquel ve el peligro de las
relaciones mercantiles y trata de salirles al paso rompiendo lo que se
opone, la nueva direccin, por el contrario, cede a los impulsos de la
superestructura y acenta la accin mercantil, teorizando que el
aprovechamiento de estas palancas econmicas llevan al
comunismo".
Esta crtica dura a la nueva administracin y la manera de imponer las
relaciones diplomticas entre la URSS y los nacientes Estados Socialistas, no
solamente fue criticada por el CHE, sino que abiertamente por la entonces CHINA
Socialista del Camarada Mao Tsung y tambin por la valiente Albania Popular del
Camarada Enver Hoxa. Gloriosos son sus discursos de denuncia abierta al
Imperialismo Norteamericano como embajador en la ONU, como el enemigo
principal de estos tiempos.
En febrero de 1965, participando en el Seminario Econmico de Argelia, el
Camarada CHE nuevamente sale a combatir las posiciones antimarxistas y da una
seal de lo que debe ser el Internacionalismo Proletario, sealando que el
desarrollo de los pases que empiezan ahora el camino de la liberacin, debe
costar a los pases socialistas. Lo decimos as, sin el menor nimo de chantaje o
de espectacularidad, ni para la bsqueda fcil de una aproximacin mayor al
conjunto de los pueblos afroasiticos; es una conviccin profunda. Este punto de
vista de las cosas, buscaba combatir la unilateralidad de las relaciones
diplomticas con que la direccin del PCUS, quera imponer en las condiciones
econmicas y polticas de los nuevos estados, lo cual en Cuba en cierta manera
sucedi, ya que Cuba no se logr convertir en pas industrializado sino que en un
pas monoproductor socialista a lo cual el CHE se opuso enrgicamente.
En ese mismo ao, CHE toma la decisin de renunciar a todos los cargos
polticos que ejerca en el Estado Cubano, como de igual manera a la nacionalidad
cubana, en su carta de despedida a FIDEL sealaba:

46

Otras tierras del mundo reclaman el concurso de mis modestos

esfuerzos. Yo puedo hacer lo que te est negado por tu
responsabilidad al frente de Cuba y lleg la hora de separarnos.
Spase que lo hago con una mezcla de alegra y dolor; aqu dejo lo
ms puro de mis esperanzas de constructor y lo ms querido entre mis
seres queridos... y dejo un pueblo que me admiti como su hijo: eso
lacera una parte de mi espritu. En los nuevos campos de batalla
llevar la fe que me inculcaste, el espritu revolucionario de mi pueblo,
la sensacin de cumplir con el ms sagrado de los deberes: luchar
contra el imperialismo dondequiera que est; esto reconforta y cura
con creces cualquier desgarradura [firma] Hasta la victoria
Siempre41.
SU EJRCITO INTERNACIONALISTA
Con la decisin tomada de dejar Cuba, Che se prestaba nuevamente a
embarcarse en difciles y arriesgadas misiones, pero antes de partir rumbo al sur,
viaja al Congo, ya que en Amrica del sur no estaban reunidas las condiciones, y
este pas Africano presentaba un foco interesante para la lucha de liberacin en
frica, ya que tena fronteras con 9 pases, pero esta misin resulta totalmente
infructuosa, debido a que las condiciones subjetivas no estaban lo suficientemente
maduras en los guerrilleros congoleos, CHE escribira despus en los Pasajes
de la Guerra Revolucionaria: Congo, los factores de la derrota.
Tras una serie de viajes, para despistar a la polica internacional, el CHE
regresa a Cuba, para replantear sus nuevas estrategias guerrilleras, as deciden
junto a Fidel establecer un nuevo foco guerrillero en Amrica del sur, el pas
seleccionado fue Bolivia. La inquebrantable voluntad de luchar, nuevamente lleva
al CHE a sortear las condiciones ms difciles para desplegar la lucha
revolucionaria. Es en esta parte principalmente, donde comienzan las actitudes
ms oscuras de los Partidos Comunistas alineados a la direccin antimarxista del
PCUS, ya que la misin de la guerrilla en Bolivia contara con el estricto apoyo del
PC de Bolivia y de sus militantes. As el 7 de noviembre de 1966, Guevara empieza
la redaccin de su diario de Bolivia. En total 47 combatientes, entre ellos 16
41

GUEVARA, ERNESTO. Carta de despedida a Fidel Castro

47

cubanos, componen el Ejrcito de

Liberacin Nacional de Bolivia y ocupan
la zona montaosa del sureste del pas,
cerca del ro ancahuaz.
Para desgracia del CHE y de sus
guerrilleros, no logran establecer fuertes
lazos con los sectores campesinos y los
que estaban decididos en luchar como si
lo haban logrado hacer en Cuba, esta
misin logstica fue encargada al PC de
Bolivia de Mario Monje. El 20 de abril de
1967, el ejrcito arresta a Regis Debray y
a Ciro Bustos, dos miembros de la red de
apoyo a la guerrilla. Ambos son
sometidos a torturas y brindan
informacin que permite al rgimen
localizar a los revolucionarios. Tras la
complejidad de la situacin Mario Monje,
que hasta ese entonces no haba
ayudado mucho, decide abandona a
Guevara y a los guerrilleros a su suerte.
Esta compleja situacin, que lejos de replantear la misin llevara a
Guevara lanza su famoso Mensaje a los pueblos del mundo y exhorta a los
revolucionarios a crear dos, tres, muchos Vietnam. As en sucesivos combates
comienza a debilitarse el foco guerrillero, el 8 de octubre y tras un intenso
enfrentamiento entre la guerrilla y el ejrcito bolivariano adiestrado por la CIA,
toman arrestado al CHE en la Higuera.
Tan importante es la figura del CHE en el plano internacional, que la CIA
al tenerlo como prisionero de guerra les fue muy complicado aplicarle un juicio, y
as el 9 de octubre dictan la orden de ejecutar al CHE. El sargento Mario Tern
contara su experiencia:
Dud 40 minutos antes de ejecutar la orden. Me fui a ver al coronel
Prez con la esperanza de que la hubiera anulado. Pero el coronel se
puso furioso. As es que fui. se fue el peor momento de mi vida.
48

Cuando llegu, el Che estaba sentado en un banco. Al verme dijo:

Usted ha venido a matarme. Yo me sent cohibido y baj la cabeza
sin responder. Entonces me pregunt: Qu han dicho los otros?. Le
respond que no haban dicho nada y l contest: Eran unos
valientes!. Yo no me atrev a disparar. En ese momento vi al Che
grande, muy grande, enorme. Sus ojos brillaban intensamente. Senta
que se echaba encima y cuando me mir fijamente, me dio un mareo.
Pens que con un movimiento rpido el Che podra quitarme el arma.
Pngase sereno me dijo y apunte bien! Va a matar a un
hombre!42.
CONCLUSIONES
Consideramos que es de total importancia, de total urgencia recuperar el
legado del Camarada CHE Guevara, no como un icono del cual profitar y llevarlo
en la palabras o discursos cada vez que se conmemora su nacimiento o su muerte.
Consideramos que el mejor homenaje es tomar las heroicas banderas
internacionalistas, por las cuales incluso lo arriesgarlo todo. Porque el Che no
cay defendiendo otro inters, defendiendo otra causa que la causa de los
explotados y los oprimidos en este continente; Che no cay defendiendo otra
causa que la causa de los pobres y de los humildes de esta Tierra43.
Con todo lo mencionado, de su gran carcter revolucionario, de su valenta
comunista, de sus profundos pensamientos e ideales, quisiramos exponer otra
caracterizacin ideolgica del Che, destacamos su conviccin en la necesidad de
la organizacin, del Partido Comunista, el papel de los dirigentes y la conciencia
comunista:
"El partido es una organizacin de vanguardia. Los mejores
trabajadores son propuestos por sus compaeros para integrarlo. Este
es minoritario pero de gran autoridad, por la calidad de sus cuadros.
Nuestra aspiracin es que el partido sea de masas, pero cuando las
masas hayan alcanzado el nivel de desarrollo de la vanguardia, es
TERAN, MARIO. Entrevista realizada por Pars-Match. Francia, 1977.
CASTRO, FIDEL. Discurso de Fidel al despedir al CH, La Habana, Octubre de
1967.
42
43

49

decir, cuando estn educados para el comunismo. Y a esa educacin

va encaminado el trabajo. El partido es el ejemplo vivo; sus cuadros
deben dictar ctedra de laboriosidad y sacrificio, deben llevar, con su
accin, a las masas, al fin de la tarea revolucionaria, lo que entraa
aos de duro bregar contra las dificultades de la construccin, los
enemigos de clase. Las lacras del pasado, el imperialismo".
"Quisiera explicar ahora el papel que juega la personalidad, el hombre
como individuo dirigente de las masas que hacen la historia. Es
nuestra experiencia, no una receta. Fidel dio a la revolucin el impulso
de los primeros aos, la direccin, la tnica siempre, pero hay un grupo
de revolucionarios que se desarrollan en el mismo sentido que el
dirigente mximo y una gran masa que sigue a sus dirigentes porque
les tiene fe; y les tiene fe, porque ellos han sabido interpretar sus
anhelos"44.
Un homenaje justo no puede excluir anlisis cientfico, marxista-leninista,
de la teora y prctica del Che Guevara. Lamentablemente hay factores que
explican el fracaso del proyecto guerrillero. La debacle abiertamente reformista de
muchos Partidos Comunistas pro-soviticos motiva una crtica mal entendida de
la herramienta leninista que es el partido de vanguardia de la clase obrera, Estado
Mayor de la Revolucin. En el Che no encontramos esta crtica expresada en un
lineamiento terico revisionista pero si su prctica expresa una confusin respecto
del rol de la guerrilla, de las masas y de los partidos. Pareciera ser que es posible
que un pequeo movimiento armado en el campo pudiese conquistar el poder y
derrotar al estado burgus prescindiendo de un slido Partido enraizado en la
clase obrera y las masas populares, factores que en la etapa final de su lucha, es
decir estas insuficiencias tericas y prcticas, determinaron su aislamiento poltico
y orgnico de las masas bolivianas lo que facilit su captura y ejecucin por parte
de la CIA y el Ejrcito Boliviano.
Para finalizar, es un orgullo para nuestro Partido homenajear el legado del
CHE, sus militantes debemos tomar lo mejor de este Camarada, porque son
Camaradas que marcan a fuego la vida de millones de revolucionarios, son
Camaradas que con su ejemplo han permitido que muchos estemos hoy en este
44

GUEVARA, ERNESTO. El Socialismo y el Hombre.

50

lado de la trinchera, que estemos en su camino sembrando el proyecto

revolucionario.
Hay una frase que interesa extraordinarimanete en la despedida del CHE,
una frase muy profunda dichas por Fidel Castro:
Si queremos expresar cmo aspiramos que sean nuestros
combatientes revolucionarios, nuestros militantes, nuestros hombres,
debemos decir sin vacilacin de ninguna ndole: Que sean como el
Che! Si queremos expresar cmo queremos que sean los hombres de
las futuras generaciones, debemos decir: Que sean como el Che! Si
queremos decir cmo deseamos que se eduquen nuestros nios,
debemos decir sin vacilacin: Queremos que se eduquen en el
espritu del Che! Si queremos un modelo de hombre, un modelo de
hombre que no pertenece a este tiempo, un modelo de hombre que
pertenece al futuro, de corazn digo que ese modelo sin una sola
mancha en su conducta, sin una sola mancha en su actitud, sin una
sola mancha en su actuacin, ese modelo es el Che! Si queremos
expresar cmo deseamos que sean nuestros hijos, debemos decir con
todo el corazn de vehementes revolucionarios: Queremos que sean
como el Che!45.

CASTRO, FIDEL. Discurso de Fidel al despedir al CH, La Habana, Octubre de

1967.
45

51

Muchas gracias Compaeras, Compaeros y Camaradas.

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.

A MEDIO SIGLO DEL

GRAN DISCURSO DEL CHE EN LA ONU
Nota Editorial
A fines del 2014 se conmemoraron 50 aos del discurso que Ernesto Che
Guevara en la Asamblea General de Organizacin de las Naciones Unidas (ONU).
Por la importacin que tiene dicho discurso en el marco de la lucha por la
Independencia y la Soberana Nacional y por sobre todo en la lucha de los pueblos
contra el imperialismo, es que en esta edicin de Accin Proletaria Online Nueva
poca hemos decido reproducirla.
Cabe sealar al lector que el contexto histrico en el cual se desenvolvi
este discurso es muy distinto al actual. En aquella poca exista el campo
socialista con pases que vivan bajo este sistema, independiente si fuera una
lnea correcta, marxista leninista o desviada por el revisionismo, esos pases eran
52

la Unin Sovitica, la Repblica Democrtica Alemana (RDA), China, Albania,

Hungra, Polonia, Rumania, Checoslovaquia, la Repblica Popular Democrtica
de Corea, Cuba y Vietnam que luchaba abiertamente contra el imperialismo
norteamericano y europeo.
Hoy bien poco queda de dicho campo socialista y de los pases no
alineados. Hoy resisten desde con formas distintas de socialismo pases como
China, Vietnam, Cuba y la Repblica Popular Democrtica de Corea, pero tambin
hay muchas naciones del mundo que estn en lucha abierta contra el imperialismo
desde un proceso reformista y democrtico como lo es Venezuela, Irn, Siria,
Palestina, Bolivia, las autoproclamadas repblicas populares de Nueva Rusia
(Este de Ucrania), entre otros.
Es en este contexto actual, que las enseanzas de la lucha comunista,
revolucionaria y antiimperialista del Guevara en este discurso siguen vigentes,
pues mientras exista el imperialismo, debemos luchar contra l y derrotarlo para
as poder empezar a construir el socialismo. Estas vitales enseanzas los
comunistas y revolucionarios del mundo deben estudiar constantemente, y que
mejor manera de hacerlo, que de la voz, transcrita ac, del comunista y guerrillero
por excelencia en el imaginario colectivo de Latinoamrica y el mundo, esta son
las palabras del comandante Ernesto Che Guevara De La Serna, en las Naciones
Unidas.

DISCURSO DE ERNESTO CHE GUEVARA

EN LA ONU
Seor Presidente,
Seores Delegados:
La representacin de Cuba ante esta Asamblea se complace en cumplir,
en primer trmino, el agradable deber de saludar la incorporacin de tres nuevas
naciones al importante nmero de las que aqu discuten problemas del mundo.
Saludamos, pues, en las personas de su Presidente y Primeros Ministros, a los
pueblos de Zambia, Malawi y Malta y hacemos votos porque estos pases se
incorporen desde el primer momento al grupo de naciones no alineadas que
luchan contra el imperialismo, el colonialismo y el neocolonialismo.
53

Hacemos llegar tambin nuestra felicitacin al Presidente de esta

Asamblea, cuya exaltacin a tan alto cargo tiene singular significacin, pues ella
refleja esta nueva etapa histrica de resonantes triunfos para los pueblos de
Africa, hasta ayer sometidos al sistema colonial del imperialismo y que hoy, en su
inmensa mayora, en el ejercicio legtimo de su libre determinacin, se han
constituido en Estados soberanos. Ya ha sonado la hora postrera del colonialismo
y millones de habitantes de Africa, Asia y Amrica Latina se levantan al encuentro
de una nueva vida e imponen su irrestricto derecho a la autodeterminacin y el
desarrollo independiente de sus naciones. Le deseamos, Seor Presidente, el
mayor de los xitos en la tarea que le fuera encomendada por los pases
miembros.
Cuba viene a fijar su posicin sobre los puntos ms importantes de
controversia y lo har con todo el sentido de la responsabilidad que entraa el
hacer uso de esta tribuna, pero, al mismo tiempo, respondiendo al deber
insoslayable de hablar con toda claridad y franqueza.
Quisiramos ver desperezarse a esta Asamblea y marchar hacia adelante,
que las Comisiones comenzaran su trabajo y que ste no se detuviera en la
primera confrontacin. El imperialismo quiere convertir esta reunin en un vano
torneo oratorio en vez de resolver los graves problemas del mundo; debemos
impedrselo. Esta Asamblea no debiera recordarse en el futuro slo por el nmero
XIX que la identifica. A lograr ese fin van encaminados nuestros esfuerzos.
Nos sentimos con el derecho y la obligacin de hacerlo debido a que
nuestro pas es uno de los puntos constantes de friccin, uno de los lugares donde
los principios que sustentan los derechos de los pases pequeos a su soberana
estn sometidos a prueba da a da, y minuto a minuto y, al mismo tiempo, una de
las trincheras de la libertad del mundo situada a pocos pasos del imperialismo
norteamericano para mostrar con su accin, con su ejemplo diario, que los pueblos
s pueden liberarse y s pueden mantenerse libres en las actuales condiciones de
la humanidad. Desde luego, ahora existe un campo socialista cada da ms fuerte
y con armas de contencin ms poderosas. Pero se requieren condiciones
adicionales para la supervivencia: mantener la cohesin interna, tener fe en los
propios destinos y decisin irrenunciable de luchar hasta la muerte en defensa del
pas y de la revolucin. En Cuba se dan esas condiciones, Seores Delegados.
De todos los problemas candentes que deben tratarse en esta Asamblea,
uno de los que para nosotros tiene particular significacin y cuya definicin
54

creemos debe hacerse en forma que no deje dudas a nadie, es el de la

coexistencia pacfica entre Estados de diferentes regmenes econmico-sociales.
Mucho se ha avanzado en el mundo en este campo; pero el imperialismo norteamericano sobre todo- ha pretendido hacer creer que la coexistencia pacfica
es de uso exclusivo de las grandes potencias de la tierra. Nosotros expresamos
aqu lo mismo que nuestro Presidente expresara en El Cairo y lo que despus
quedara plasmado en la declaracin de la Segunda Conferencia de Jefes de
Estado o de Gobierno de pases No Alineados: que no puede haber coexistencia
pacfica entre poderosos solamente, si se pretende asegurar la paz del mundo. La
coexistencia pacfica debe ejercitarse entre todos los Estados,
independientemente de su tamao, de las anteriores relaciones histricas que los
ligara y de los problemas que se suscitaren entre algunos de ellos, en un momento
dado.
Actualmente, el tipo de coexistencia pacfica a que nosotros aspiramos no
se cumple en multitud de casos. El reino de Camboya, simplemente por mantener
una actitud neutral y no plegarse a las maquinaciones del imperialismo
norteamericano se ha visto sujeto a toda clase de ataques alevosos y brutales
partiendo de las bases que los yanquis tienen en Viet Nam del Sur. Laos, pas
dividido, ha sido objeto tambin de agresiones imperialistas de todo tipo, su pueblo
masacrado desde el aire, las convenciones que se firmaran en Ginebra han sido
violadas y parte del
territorio
est
en
constante peligro de ser
atacado a mansalva por
las fuerzas imperialistas.
La
Repblica
Democrtica de Viet
Nam, que sabe de todas
estas
historias
de
agresiones como pocos
pueblos en la tierra, ha
visto una vez ms
violadas sus fronteras,
ha visto como aviones de
bombardeo y cazas
55

enemigos disparaban contra sus instalaciones; como los barcos de guerra

norteamericanos, violando aguas territoriales, atacaban sus puesto navales. En
estos instantes, sobre la Repblica Democrtica de Viet Nam pesa la amenaza de
que los guerreristas norteamericanos extiendan abiertamente sobre su territorio y
su pueblo la guerra que, desde hace varios aos, estn llevando a cabo contra el
pueblo de Viet Nam del Sur. La Unin Sovitica y la Repblica Popular China, han
hecho advertencias serias a los Estados Unidos. Estamos frente a un caso en el
cual la paz del mundo est en peligro, pero, adems, la vida de millones de seres
de toda esta zona del Asia est constantemente amenazada, dependiendo de los
caprichos del invasor norteamericano.
La coexistencia pacfica tambin se ha puesto a prueba en una forma brutal
en Chipre debido a presiones del gobierno turco y de la OTAN, obligando a una
heroica y enrgica defensa de su soberana hecha por el pueblo de Chipre y su
gobierno.
En todos estos lugares del mundo, el imperialismo trata de imponer su
versin de lo que debe ser la coexistencia; son los pueblos oprimidos, en alianza
con el campo socialista, los que le deben ensear cul es la verdadera, y es
obligacin de las Naciones Unidas apoyarlos.
Tambin hay que esclarecer que no solamente en relaciones en las cuales
estn imputados Estados soberanos, los conceptos sobre la coexistencia pacfica
deben ser bien definidos. Como marxistas, hemos mantenido que la coexistencia
pacfica ente naciones no engloba la coexistencia entre explotadores y explotados,
entre opresores y oprimidos. Es, adems, un principio proclamado en el seno de
esta Organizacin, el derecho a la plena independencia contra todas las formas
de opresin colonial. Por eso, expresamos nuestra solidaridad hacia los pueblos,
hoy coloniales, de la Guinea llamada portuguesa, de Angola o Mozambique,
masacrados por el delito de demandar su libertad y estamos dispuestos a
ayudarlos en la medida de nuestras fuerzas, de acuerdo con la declaracin del
Cairo.
Expresamos nuestra solidaridad al pueblo de Puerto Rico y su gran lder,
Pedro Albizu Campos, el que, en un acto ms de hipocresa, ha sido dejado en
libertad a la edad de 72 aos, sin habla casi, paraltico despus de haber pasado
en la crcel toda una vida. Albizu Campos es un smbolo de la Amrica todava
irredenta pero indmita. Aos y aos de prisiones, presiones casi insoportables
en la crcel, torturas mentales, la soledad, el aislamiento total de su pueblo y de
56

su familia, la insolencia del conquistador y de sus lacayos en la tierra que le vio

nacer; nada dobl su voluntad. La Delegacin de Cuba rinde, en nombre de su
pueblo, homenaje de admiracin y gratitud a un patriota que dignifica a nuestra
Amrica.
Los norteamericanos han pretendido durante aos convertir a Puerto Rico
en un espejo de cultura hbrida; habla espaola con inflexiones en ingls, habla
espaola con bisagras en el lomo para inclinarlo ante el soldado yanqui. Soldados
portorriqueos han sido empleados como carne de can en guerras del imperio,
como en Corea, y hasta para disparar contra sus propios hermanos, como es la
masacre perpetrada por el ejrcito norteamericano, hace algunos meses, contra
el pueblo inerme de Panam -una de las ms recientes fechoras del imperialismo
yanqui.
Sin embargo, a pesar de esa tremenda violentacin de su voluntad y su
destino histrico, el pueblo de Puerto Rico ha conservado su cultura, su carcter
latino, sus sentimientos nacionales, que muestran por s mismos la implacable
vocacin de independencia yacente en las masas de la isla latinoamericana.
Tambin debemos advertir que el principio de la coexistencia pacfica no
entraa el derecho a burlar la voluntad de los pueblos, como ocurre en el caso de
la Guayana llamada britnica, en que el gobierno del Primer Ministro Cheddy
Jagan ha sido vctima de toda clase de presiones y maniobras y se ha ido dilatando
el instante de otorgarle la independencia, en la bsqueda de mtodos que
permitan burlar los deseos populares y asegurar la docilidad de un gobierno
distinto al actual colocado all por turbios manejos, para entonces otorgar una
libertad castrada a este pedazo de tierra americana.
Cualesquiera que sean los caminos que la Guayana se vea obligada a
seguir para obtenerla, hacia su pueblo va el apoyo moral y militante de Cuba.
Debemos sealar, asimismo, que las islas de Guadalupe y Martinica estn
luchando por su autonoma desde hace tiempo, sin lograrla, y ese estado de cosas
no debe seguir.
Una vez ms elevamos nuestra voz para alertar al mundo sobre lo que est
ocurriendo en Sur Africa; la brutal poltica del Apartheid se aplica ante los ojos
de las naciones del mundo. Los pueblos de Africa se ven obligados a soportar que
en ese continente todava se oficialice la superioridad de una raza sobre otra, que
se asesine impunemente en nombre de esa superioridad racial. Las Naciones
Unidas no harn nada para impedirlo?
57

Quera referirme especficamente al doloroso caso del Congo, nico en la

historia del mundo moderno, que muestra cmo se pueden burlar con la ms
absoluta impunidad, con el cinismo ms insolente, el derecho de los pueblos. Las
ingentes riquezas que tiene el Congo y que las naciones imperialistas quieren
mantener bajo su control son los motivos directos de todo esto. En la intervencin
que hubiera de hacer, a raz de su primera visita a las Naciones Unidas, el
compaero Fidel Castro adverta que todo el problema de la coexistencia entre las
naciones se reduca al problema de la apropiacin indebida de riquezas ajenas, y
haca la advocacin siguiente: cese la filosofa del despojo y cesar la filosofa
de la guerra. Pero la filosofa del despojo no slo no ha cesado, sino que se
mantiene ms fuerte que nunca y, por eso, los mismos que utilizaron el nombre
de las Naciones Unidas para perpetrar el asesinato de Lumumba, hoy, en nombre
de la defensa de la raza blanca, asesinan a millares de congoleos.
Cmo es posible que olvidemos la forma en que fue traicionada la
esperanza que Patricio Lumumba puso en las Naciones Unidas? Cmo es
posible que olvidemos los rejuegos y maniobras que sucedieron a la ocupacin de
ese pas por las tropas de las Naciones Unidas, bajo cuyos auspicios actuaron
impunemente los asesinos del gran patriota africano?
Cmo podremos olvidar, Seores Delegados, que quien desacat la
autoridad de las Naciones Unidas en el Congo, y no precisamente por razones
patriticas, sino en virtud de pugnas entre imperialistas, fue Mois Tshombe, que
inici la secesin de Katanga con el apoyo belga?
Y cmo justificar, cmo explicar que, al final de toda la accin de las
Naciones Unidas, Tshombe, desalojado de Katanga, regrese dueo y seor del
Congo? Quin podra negar el triste papel que los imperialistas obligaron a jugar
a la Organizacin de Naciones Unidas?
En resumen se hicieron aparatosas movilizaciones para evitar la escisin
de Katanga y hoy Tshombe est en el poder, las riquezas del Congo en manos
imperialistas... y los gastos deben pagarlos las naciones dignas. Qu buen
negocio hacen los mercaderes de la guerra! Por eso, el gobierno de Cuba apoya
la justa actitud de la Unin Sovitica, al negarse a pagar los gastos del crimen.
Para colmo de escarnio, nos arrojan ahora al rostro estas ltimas acciones
que han llenado de indignacin al mundo.
Quines son los autores? Paracaidistas belgas, transportados por
aviones norteamericanos que partieron de bases inglesas. Nos recordamos que
58

ayer, casi, veamos a un pequeo pas de Europa, trabajador y civilizado, el reino

de Blgica, invadido por las hordas hitlerianas; amargaba nuestra conciencia el
saber de ese pequeo pueblo masacrado por el imperialismo germano y lo
veamos con cario. Pero esta otra cara de la moneda imperialista era la que
muchos no percibamos.
Quizs hijos de patriotas belgas que murieran por defender la libertad de
su pas, son los que asesinaran a mansalva a millares de congoleos en nombre
de la raza blanca, as como ellos sufrieron la bota germana porque su contenido
de sangre aria no era suficientemente elevado.
Nuestros ojos libres se abren hoy a nuevos horizontes y son capaces de
ver lo que ayer nuestra condicin de esclavos coloniales nos impeda observar;
que la civilizacin occidental esconde bajo su vistosa fachada un cuadro de
hienas y chacales. Porque nada ms que ese nombre merecen los que han ido a
cumplir tan humanitarias tareas al Congo. Animal carnicero que se ceba en los
pueblos inermes; eso es lo que hace el imperialismo con el hombre, eso es lo que
distingue al blanco imperial.
Todos los hombres libres del mundo deben aprestarse a vengar el crimen
del Congo.
Quizs muchos de aquellos soldados, convertidos en subhombres por la
maquinaria imperialista, piensen de buena fe que estn defendiendo los derechos

59

de una raza superior; pero en esta Asamblea son mayoritarios los pueblos que
tienen sus pieles tostadas por distintos soles, coloreadas por distintos pigmentos,
y han llegado a comprender plenamente que la diferencia entre los hombres no
est dada por el color de la piel, sino por las formas de propiedad de los medios
de produccin, por las relaciones de produccin.
La delegacin cubana hace llegar su saludo a los pueblos de Rhodesia del
Sur y Africa Sudoccidental, oprimidos por minoras de colonos blancos. A
Basutolandia, Bechuania y Swazilandia, a la Somalia francesa, al pueblo rabe de
Palestina, a Adn y los protectorados, a Omn y a todos los pueblos en conflicto
con el imperialismo o el colonialismo y les reitera su apoyo. Formula adems votos
por una justa solucin al conflicto que la hermana Repblica de Indonesia encara
con Malasia.
Seor Presidente: uno de los temas fundamentales de esta Conferencia es
el del desarme general y completo. Expresamos nuestro acuerdo con el desarme
general y completo; propugnamos adems, la destruccin total de los artefactos
termonucleares y apoyamos la celebracin de una conferencia de todos los pases
del mundo para llevar a cabo estas aspiraciones de los pueblos. Nuestro Primer
Ministro adverta, en su intervencin ante esta Asamblea, que siempre las carreras
armamentistas han llevado a la guerra. Hay nuevas potencias atmicas en el
mundo; las posibilidades de una confrontacin crecen.
Nosotros consideramos que es necesaria esta conferencia con el objetivo
de lograr la destruccin total de las armas termonucleares y, como primera
medida, la prohibicin total de las pruebas. Al mismo tiempo, debe establecerse
claramente la obligacin de todos los pases de respetar las actuales fronteras de
otros estados; de no ejercer accin agresiva alguna, aun cuando sea con armas
convencionales.
Al unirnos a la voz de todos los pases del mundo que piden el desarme
general y completo, la destruccin de todo el arsenal atmico, el cese absoluto de
la fabricacin de nuevos artefactos termonucleares y las pruebas atmicas de
cualquier tipo, creemos necesario puntualizar que, adems, debe tambin
respetarse la integridad territorial de las naciones y debe detenerse el brazo
armado del imperialismo, no menos peligroso porque solamente empue armas
convencionales. Quienes asesinaron miles de indefensos ciudadanos del Congo,
no se sirvieron del arma atmica; han sido armas convencionales, empuadas por
el imperialismo, las causantes de tanta muerte.
60

Aun cuando las medidas aqu preconizadas, de hacerse efectivas, haran

intil la mencin, es conveniente recalcar que no podemos adherirnos a ningn
pacto regional de desnuclearizacin mientras Estados Unidos mantenga bases
agresivas en nuestro propio territorio, en Puerto Rico, Panam, y otros estados
americanos donde se considera con derecho a emplazar, sin restriccin alguna,
tanto armas convencionales que nucleares. Descontando que las ltimas
resoluciones de la OEA, contra nuestro pas, al que se podra agredir invocando
el Tratado de Ro, hace necesaria la posesin de todos los medios defensivos a
nuestro alcance.
Creemos que, si la conferencia de que hablbamos lograra todos esos
objetivos, cosa difcil, desgraciadamente, sera la ms trascendental en la historia
de la humanidad. Para asegurar esto sera preciso contar con la presencia de la
Repblica Popular China, y de ah el hecho obligado de la realizacin de una
reunin de ese tipo. Pero sera mucho ms sencillo para los pueblos del mundo
reconocer la verdad innegable de que existe la Repblica Popular China, cuyos
gobernantes son representantes nicos de su pueblo y darle el asiento a ella
destinado, actualmente usurpado por la camarilla que con apoyo norteamericano
mantiene en su poder la provincia de Taiwan.
El problema de la representacin de China en las Naciones Unidas no
puede considerarse en modo alguno como el caso de un nuevo ingreso en la
Organizacin sino de restaurar los legtimos derechos de la Repblica Popular
China.
Debemos repudiar enrgicamente el complot de las dos Chinas. La
camarilla Chiangkaishekista de Taiwan no puede permanecer en la Organizacin
de las Naciones Unidas. Se trata, repetimos, de expulsar al usurpador e instalar
al legtimo representante del pueblo chino.
Advertimos adems contra la insistencia del Gobierno de los Estados
Unidos en presentar el problema de la legtima representacin de China en la ONU
como una cuestin importante al objeto de imponer el qurum extraordinario de
votacin de las dos terceras partes de los miembros presentes y votantes.
El ingreso de la Repblica Popular China al seno de las Naciones Unidas
es realmente una cuestin importante para el mundo en su totalidad, pero no para
el mecanismo de las Naciones Unidas donde debe constituir una mera cuestin
de procedimiento. De esta forma se hara justicia, pero casi tan importante como
hacer justicia quedara, adems, demostrado de una vez que esta augusta
61

asamblea tiene ojos para ver, odos para or, lengua propia para hablar, criterio
certero para elaborar decisiones.
La difusin de armas atmicas entre los pases de la OTAN y,
particularmente la posesin de estos artefactos de destruccin en masa por la
Repblica Federal Alemana, alejaran ms an la posibilidad de un acuerdo sobre
el desarme, y unido a estos acuerdos va el problema de la reunificacin pacfica
de Alemania. Mientras no se logre un entendimiento claro, debe reconocerse la
existencia de dos Alemanias, la Repblica Democrtica Alemana y la Repblica
Federal. El problema alemn no puede arreglarse si no es con la participacin
directa en las negociaciones de la Repblica Democrtica Alemana, con plenos
derechos.
Tocaremos solamente los temas sobre desarrollo econmico y comercio
internacional que tienen amplia representacin en la agenda. En este mismo ao
del 64 se celebr la Conferencia de Ginebra donde se trataron multitud de puntos
relacionados con estos aspectos de las relaciones internacionales. Las
advertencias y predicciones de nuestra delegacin se han visto confirmadas
plenamente, para desgracia de los pases econmicamente dependientes.
Slo queremos dejar sealado que, en lo que a Cuba respecta, los Estados
Unidos de Amrica no han cumplido recomendaciones explcitas de esa
Conferencia y, recientemente, el Gobierno norteamericano prohibi tambin la
venta de medicinas a Cuba, quitndose definitivamente la mscara de
humanitarismo con que pretendi ocultar el carcter agresivo que tiene el bloqueo
contra el pueblo de Cuba.
Por otra parte, expresamos una vez ms que las lacras coloniales que
detienen el desarrollo de los pueblos no se expresan solamente en relaciones de
ndole poltica: el llamado deterioro de los trminos de intercambio no es otra cosa
que el resultado del intercambio desigual entre pases productores de materia
prima y pases industriales que dominan los mercados e imponen la aparente
justicia de un intercambio igual de valores.
Mientras los pueblos econmicamente dependientes no se liberen de los
mercados capitalistas y, en firme bloque con los pases socialistas, impongan
nuestras relaciones entre explotadores y explotados, no habr desarrollo
econmico slido, y se retroceder, en ciertas ocasiones volviendo a caer los
pases dbiles bajo el dominio poltico de los imperialistas y colonialistas.
62

Por ltimo, Seores Delegados, hay que establecer claramente que se estn
realizando en el rea del Caribe maniobras y preparativos para agredir a Cuba.
En las costas de Nicaragua sobre todo, en Costa Rica tambin, en la zona del
Canal de Panam, en las Islas Vieques de Puerto Rico, en la Florida;
probablemente, en otros puntos del territorio de los Estados Unidos y, quizs,
tambin en Honduras, se estn entrenando mercenarios cubanos y de otras
nacionalidades con algn fin que no debe ser el ms pacfico.
Despus de un sonado escndalo, el Gobierno de Costa Rica, se afirma,
ha ordenado la liquidacin de todos los campos de adiestramiento de cubanos
exiliados en ese pas. Nadie sabe si esa actitud es sincera o si constituye una
simple coartada, debido a que los mercenarios entrenados all estn a punto de
cometer alguna fechora. Esperamos que se tome clara conciencia de la existencia
real de bases de agresin, lo que hemos denunciado desde hace tiempo, y se
medite sobre la responsabilidad internacional que tiene el gobierno de un pas que
autoriza y facilita el entrenamiento de mercenarios para atacar a Cuba.
Es de hacer notar que las noticias sobre el entrenamiento de mercenarios
en distintos puntos del Caribe y la participacin que tiene en tales actos el
Gobierno norteamericano se dan con toda naturalidad en los peridicos de los
Estados Unidos. No sabemos de ninguna voz latinoamericana que haya
protestado oficialmente por ello. Esto nos muestra el cinismo con que manejan los
Estados Unidos a sus peones. Los sutiles Cancilleres de la OEA que tuvieron ojos
para ver escudos cubanos y encontrar pruebas irrefutables en las armas
yanquis exhibidas en Venezuela, no ven los preparativos de agresin que se
muestran en los Estados Unidos, como no oyeron la voz del presidente Kennedy
que se declaraba explcitamente agresor de Cuba en Playa Girn.
En algunos casos es una ceguera provocada por el odio de las clases
dominantes de pases latinoamericanos sobre nuestra Revolucin; en otros, ms
tristes an, es producto de los deslumbrantes resplandores de Mammon.
Como es de todos conocido, despus de la tremenda conmocin llamada
crisis del Caribe, los Estados Unidos contrajeron con la Unin Sovitica
determinados compromisos que culminaron en la retirada de cierto tipo de armas
que las continuas agresiones de aquel pas -como el ataque mercenario de Playa
Girn y las amenazas de invadir nuestra patria- nos obligaron a emplazar en Cuba
en acto de legtima e irrenunciable defensa.
63

Pretendieron
los
norteamericanos, adems,
que las Naciones Unidas
inspeccionaran
nuestro
territorio, a lo que nos
negamos enfticamente,
ya que Cuba no reconoce
el derecho de los Estados
Unidos, ni de nadie en el
mundo, a determinar el tipo
de armas que pueda tener
dentro de sus fronteras.
En este sentido,
slo acataramos acuerdos
multilaterales, con iguales
obligaciones para todas las
partes.
Como ha dicho Fidel Castro: Mientras el concepto de soberana exista
como prerrogativa de las naciones y de los pueblos independientes; como derecho
de todos los pueblos, nosotros no aceptamos la exclusin de nuestro pueblo de
ese derecho. Mientras el mundo se rija por esos principios, mientras el mundo se
rija por esos conceptos que tengan validez universal, porque son universalmente
aceptados y consagrados por los pueblos, nosotros no aceptaremos que se nos
prive de ninguno de esos derechos, nosotros no renunciaremos a ninguno de esos
derechos.
El seor Secretario General de las Naciones Unidas, U Thant, entendi
nuestras razones. Sin embargo, los Estados Unidos pretendieron establecer una
nueva prerrogativa arbitraria e ilegal: la de violar el espacio areo de cualquier
pas pequeo. As han estado surcando el aire de nuestra patria aviones U-2 y
otros tipos de aparatos espas que, con toda impunidad, navegan en nuestro
espacio areo. Hemos hecho todas las advertencias necesarias para que cesen
las violaciones areas, as como las provocaciones que los marinos yanquis hacen
contra nuestras postas de vigilancia en la zona de Guantnamo, los vuelos
rasantes de aviones sobre buques nuestros o de otras nacionalidades en aguas
64

internacionales, los ataques piratas a barcos de distintas banderas y las

infiltraciones de espas, saboteadores y armas en nuestra isla.
Nosotros queremos construir el socialismo; nos hemos declarado
partidarios de los que luchan por la paz; nos hemos declarado dentro del grupo de
pases no alineados, a pesar de ser marxistas leninistas, porque los no alineados,
como nosotros, luchan contra el imperialismo. Queremos paz, queremos construir
una vida mejor para nuestro pueblo y, por eso, eludimos al mximo caer en las
provocaciones maquinadas por los yanquis, pero conocemos la mentalidad de sus
gobernantes; quieren hacernos pagar muy caro el precio de esa paz. Nosotros
contestamos que ese precio no puede llegar ms all de las fronteras de la
dignidad.
Y Cuba reafirma, una vez ms, el derecho a tener en su territorio las armas
que le conviniere y su negativa a reconocer el derecho de ninguna potencia de la
tierra, por potente que sea, a violar nuestro suelo, aguas jurisdiccionales o espacio
areo.
Si en alguna asamblea Cuba adquiere obligaciones de carcter colectivo,
las cumplir fielmente; mientras esto no suceda, mantiene plenamente todos sus
derechos, igual que cualquier otra nacin.
Ante las exigencias del imperialismo, nuestro Primer Ministro plante los
cinco puntos necesarios para que existiera una slida paz en el Caribe. Estos son:
Primero: Cese del bloqueo econmico y de todas las medidas de presin
comercial y econmica que ejercen los Estados Unidos en todas partes del mundo
contra nuestro pas.
Segundo: Cese de todas las actividades subversivas, lanzamiento y
desembarco de armas y explosivos por aire y mar, organizacin de invasiones
mercenarias, filtracin de espas y saboteadores, acciones todas que se llevan a
cabo desde el territorio de los Estados Unidos y de algunos pases cmplices.
Tercero: Cese de los ataques piratas que se llevan a cabo desde bases
existentes en los Estados Unidos y en Puerto Rico.
Cuarto: Cese de todas las violaciones de nuestro espacio areo y naval
por aviones y navos de guerra norteamericanos.
Quinto: Retirada de la Base Naval de Guantnamo y devolucin del
territorio cubano ocupado por los Estados Unidos. No se ha cumplido ninguna de
estas exigencias elementales, y desde la Base Naval de Guantnamo, contina el
65

hostigamiento de nuestras fuerzas. Dicha Base se ha convertido en guarida de

malhechores y catapulta de introduccin de stos en nuestro territorio.
Cansaramos a esta Asamblea si hiciramos un relato medianamente
detallado de la multitud de provocaciones de todo tipo. Baste decir que el nmero
de ellas, incluidos los primeros das de este mes de diciembre, alcanza la cifra de
1.323, solamente en 1964.
La lista abarca provocaciones menores, como violacin de la lnea
divisoria, lanzamiento de objetos desde territorio controlado por los
norteamericanos, realizacin de actos de exhibicionismo sexual por
norteamericanos de ambos sexos, ofensas de palabra; otros de carcter ms
grave como disparos de armas de pequeo calibre, manipulacin de armas
apuntando a nuestro territorio y ofensas a nuestra ensea nacional; provocaciones
gravsimas son: el cruce de la lnea divisoria provocando incendios en
instalaciones del lado cubano y disparos con fusiles, hecho repetido 78 veces
durante el ao, con el saldo doloroso de la muerte del soldado Ramn Lpez Pea,
de resultas de dos disparos efectuados por las postas norteamericanas situadas
a 3,5 kilmetros de la costa por el lmite noroeste. Esta gravsima provocacin fue
hecha a las 19:07, del da 19 de julio de 1964, y el Primer Ministro de nuestro
Gobierno manifest pblicamente, el 26 de Julio, que de repetirse el hecho, se
dara orden a nuestras tropas de repeler la agresin. Simultneamente, se orden
el retiro de las lneas de avanzada de las fuerzas cubanas hacia posiciones ms
alejadas de la divisoria y la construccin de casamatas adecuadas.
1.323 provocaciones en 340 das significan aproximadamente 4 diarias.
Slo un ejrcito perfectamente disciplinado y con la moral del nuestro puede
resistir tal cmulo de actos hostiles sin perder la ecuanimidad.
47 pases reunidos en la Segunda Conferencia de Jefes de Estado o de
Gobierno de pases No Alineados, en El Cairo, acordaron, por unanimidad:
La Conferencia advirtiendo con preocupacin que las bases militares
extranjeras constituyen, en la prctica, un medio para ejercer presin sobre las
naciones, y entorpecen su emancipacin y su desarrollo, segn sus concepciones
ideolgicas, polticas, econmicas y culturales, declara que apoya sin reserva a
los pases que tratan de lograr la supresin de las bases extranjeras establecidas
en su territorio y pide a todos los Estados la inmediata evacuacin de las tropas y
bases que tienen en otros pases.
66

La Conferencia considera que el mantenimiento por los Estados Unidos de

Amrica de una base militar en Guantnamo (Cuba), contra la voluntad del
Gobierno y del pueblo de Cuba, y contra las disposiciones de la Declaracin de la
Conferencia de Belgrado, constituye una violacin de la soberana y de la
integridad territorial de Cuba.
La Conferencia, considerando que el Gobierno de Cuba se declara
dispuesto a resolver su litigio con el Gobierno de los Estados Unidos de Amrica
acerca de la base de Guantnamo en condiciones de igualdad, pide
encarecidamente al Gobierno de los Estados Unidos que entable negociaciones
con el Gobierno de Cuba para evacuar esa base.
El gobierno de los Estados Unidos no ha respondido a esa instancia de la
Conferencia de El Cairo y pretende mantener indefinidamente ocupado por la
fuerza un pedazo de nuestro territorio, desde el cual lleva a cabo agresiones como
las detalladas anteriormente.
La Organizacin de Estados Americanos, tambin llamada por los pueblos
Ministerio de las Colonias norteamericanas, nos conden enrgicamente, aun
cuando ya antes nos haba excluido de su seno, ordenando a los pases miembros
que rompieran relaciones diplomticas y comerciales con Cuba. La OEA autoriz
la agresin a nuestro pas, en cualquier momento, con cualquier pretexto, violando
las ms elementales leyes internacionales e ignorando por completo a la
Organizacin de las Naciones Unidas.
A aquella medida se opusieron
con sus votos los pases de
Uruguay, Bolivia, Chile y Mxico; y
se opuso a cumplir la sancin, una
vez aprobada, el gobierno de los
Estados Unidos Mexicanos; desde
entonces no tenemos relaciones
con pases latinoamericanos salvo
con aquel Estado, cumplindose
as una de las etapas previas de la
agresin directa del imperialismo.
Queremos aclarar, una vez
ms, que nuestra preocupacin
por Latinoamrica est basada en
67

los lazos que nos unen: la lengua que hablamos, la cultura que sustentamos, el
amo comn que tuvimos. Que no nos anima otra causa para desear la liberacin
de Latinoamrica del yugo colonial norteamericano. Si alguno de los pases
latinoamericanos aqu presentes decidiera restablecer relaciones con Cuba,
estaramos dispuestos a hacerlo sobre bases de igualdad y no con el criterio de
que es una ddiva a nuestro gobierno el reconocimiento como pas libre del
mundo, porque ese reconocimiento lo obtuvimos con nuestra sangre en los das
de la lucha de liberacin, lo adquirimos con sangre en la defensa de nuestras
playas frente a la invasin yanqui.
Aun cuando nosotros rechazamos que se nos pretenda atribuir ingerencias
en los asuntos internos de otros pases, no podemos negar nuestra simpata hacia
los pueblos que luchan por su liberacin y debemos cumplir con la obligacin de
nuestro gobierno y nuestro pueblo de expresar contundentemente al mundo que
apoyamos moralmente y nos solidarizamos con los pueblos que luchan en
cualquier parte del mundo para hacer realidad los derechos de soberana plena
proclamados en la Carta de las Naciones Unidas.
Los Estados Unidos s intervienen; lo han hecho histricamente en
Amrica. Cuba conoce desde fines del siglo pasado esta verdad, pero la conocen
tambin Colombia, Venezuela, Nicaragua y la Amrica Central en general, Mxico,
Hait, Santo Domingo.
En aos recientes, adems de nuestro pueblo, conocen de la agresin
directa Panam, donde los marines del Canal tiraron a mansalva sobre el
pueblo inerme; Santo Domingo, cuyas costas fueron violadas por la flota yanqui
para evitar el estallido de la justa ira popular, luego del asesinato de Trujillo; y
Colombia, cuya capital fue tomada por asalto a raz de la rebelin provocada por
el asesinato de Gaitn.
Se producen intervenciones solapadas por intermedio de las misiones
militares que participan en la represin interna, organizando las fuerzas
destinadas a ese fin en buen nmero de pases, y tambin en todos los golpes de
estado, llamados gorilazos, que tantas veces se repitieron en el continente
americano durante los ltimos tiempos.
Concretamente, intervienen fuerzas de los Estados Unidos en la represin
de los pueblos de Venezuela, Colombia y Guatemala que luchan con las armas
por su libertad. En el primero de los pases nombrados, no slo asesoran al ejrcito
y a la polica, sino que tambin dirigen los genocidios efectuados desde el aire
68

contra la poblacin campesina de amplias regiones insurgentes y, las compaas

yanquis instaladas all, hacen presiones de todo tipo para aumentar la ingerencia
directa.
Los imperialistas se preparan a reprimir a los pueblos americanos y estn
formando la internacional del crimen. Los Estados Unidos intervienen en Amrica
invocando la defensa de las instituciones libres. Llegar el da en que esta
Asamblea adquiera an ms madurez y le demande al gobierno norteamericano
garantas para la vida de la poblacin negra y latinoamericana que vive en este
pas, norteamericanos de origen o adopcin, la mayora de ellos. Cmo puede
constituirse en gendarme de la libertad quien asesina a sus propios hijos y los
discrimina diariamente por el color de la piel, quien deja en libertad a los asesinos
de los negros, los protege adems, y castiga a la poblacin negra por exigir el
respeto a sus legtimos derechos de hombres libres?
Comprendemos que hoy la Asamblea no est en condiciones de demandar
explicaciones sobre hechos, pero debe quedar claramente sentado que el
gobierno de los Estados Unidos no es gendarme de la libertad, sino perpetuador
de la explotacin y la opresin contra los pueblos del mundo y contra buena parte
de su propio pueblo.
Al lenguaje anfibolgico con que algunos delegados han dibujado el caso
de Cuba y la OEA nosotros contestamos con palabras contundentes y
proclamamos que los pueblos de Amrica cobrarn a los gobiernos entreguistas
su traicin.
Cuba, seores delegados, libre y soberana, sin cadenas que la aten a
nadie, sin inversiones extranjeras en su territorio, sin procnsules que orienten su
poltica, puede hablar con la frente alta en esta Asamblea y demostrar la justeza
de la frase con que la bautizaran: Territorio Libre de Amrica.
Nuestro ejemplo fructificar en el Continente como lo hace ya, en cierta
medida en Guatemala, Colombia y Venezuela.
No hay enemigo pequeo ni fuerza desdeable, porque ya no hay pueblos
aislados. Como establece la Segunda Declaracin de La Habana: Ningn pueblo
de Amrica Latina es dbil, porque forma parte de una familia de doscientos
millones de hermanos que padecen las mismas miserias, albergan los mismos
sentimientos, tienen el mismo enemigo, suean todos un mismo mejor destino y
cuentan con la solidaridad de todos los hombres y mujeres honrados del mundo.
69

Esta
epopeya
que
tenemos delante la van a escribir
las masas hambrientas de
indios, de campesinos sin tierra,
de obreros explotados; la van a
escribir las masas progresistas,
los intelectuales honestos y
brillantes que tanto abundan en
nuestras sufridas tierras de
Amrica Latina. Lucha en masas
y de ideas, epopeya que llevarn
adelante nuestros pueblos maltratados y despreciados por el imperialismo,
nuestros pueblos desconocidos hasta hoy, que ya empiezan a quitarle el sueo.
Nos consideraban rebao impotente y sumiso y ya se empieza a asustar de ese
rebao, rebao gigante de doscientos millones de latinoamericanos en los que
advierte ya sus sepultureros el capital monopolista yanqui.
La hora de su reivindicacin, la hora que ella misma se ha elegido, la
vienen sealando con precisin tambin de un extremo a otro del Continente.
Ahora esta masa annima, esta Amrica de color, sombra, taciturna, que canta
en todo el Continente con una misma tristeza y desengao, ahora esta masa es
la que empieza a entrar definitivamente en su propia historia, la empieza a escribir
con su sangre, la empieza a sufrir y a morir, porque ahora los campos y las
montaas de Amrica, por las faldas de sus sierras, por sus llanuras y sus selvas,
entre la soledad o el trfico de las ciudades, en las costas de los grandes ocanos
y ros, se empieza a estremecer este mundo lleno de corazones con los puos
calientes de deseos de morir por lo suyo, de conquistar sus derechos casi
quinientos aos burlados por unos y por otros. Ahora s la historia tendr que
contar con los pobres de Amrica, con los explotados y vilipendiados, que han
decidido empezar a escribir ellos mismos, para siempre, su historia. Ya se los ve
por los caminos un da y otro, a pie, en marchas sin trmino de cientos de
kilmetros, para llegar hasta los olimpos gobernantes a recabar sus derechos.
Ya se les ve, armados de piedras, de palos, de machetes, en un lado y otro, cada
da, ocupando las tierras, afincando sus garfios en las tierras que les pertenecen
y defendindolas con sus vidas; se les ve, llevando sus cartelones, sus banderas,
sus consignas; hacindolas correr en el viento, por entre las montaas o a lo largo
70

de los llanos. Y esa ola de estremecido rencor, de justicia reclamada, de derecho

pisoteado, que se empieza a levantar por entre las tierras de Latinoamrica, esa
ola ya no parar ms. Esa ola ir creciendo cada da que pase. Porque esa ola la
forman los ms, los mayoritarios en todos los aspectos, los que acumulan con su
trabajo las riquezas, crean los valores, hacen andar las ruedas de la historia y que
ahora despiertan del largo sueo embrutecedor a que los sometieron.
Porque esta gran humanidad ha dicho Basta! y ha echado a andar. Y
su marcha, de gigantes, ya no se detendr hasta conquistar la verdadera
independencia, por la que ya han muerto ms de una vez intilmente. Ahora, en
todo caso, los que mueran, morirn como los de Cuba, los de Playa Girn, morirn
por su nica, verdadera e irrenunciable independencia.
Todo eso, Seores Delegados, esta disposicin nueva de un continente,
de Amrica, est plasmada y resumida en el grito que, da a da, nuestras masas
proclaman como expresin irrefutable de su decisin de lucha, paralizando la
mano armada del invasor. Proclama que cuenta con la comprensin y el apoyo de
todos los pueblos del mundo y especialmente, del campo socialista, encabezado
por la Unin Sovitica.
Esa proclama es: Patria o muerte.
Tomado del Peridico Revolucin, 12 de diciembre de 1964.
El discurso fue pronunciado el 11 de diciembre de 1964.

71

LA RUTA DEL LUCRO

RODRIGO HERNNDEZ.
MIEMBRO DEL SECRETARIADO POLTICO
DEL COMIT CENTRAL DEL PC (AP)
INTRODUCCIN
En el ao 2014 comenz el debate sobre la nueva reforma educacional
que impulsa el gobierno de Michel Bachelet y la nueva mayora. Desde el PC
(AP) ya tenamos una opinin a priori sustentada en las leyes cientficas del
materialismo dialctico y en la experiencia prctica de la lucha de los autnticos
comunistas por el derecho a la educacin, la cual nos planteaba que a lo mucho
la reforma del cogobierno (Alianza (derecha) y Nueva Mayora (vieja Concertacin
ms el p c)) no sera ms que unos arreglos cosmticos a lo ya existente para
72

as desmovilizar y evitar ms manifestaciones populares en favor del derecho a la

educacin. Un ao despus, consideramos que hemos acertado en nuestra
apreciacin, y prueba de ello es lo que ha acontecido en torno al debate
educacional, pues en la medida que el debate se desarrolla, cada cual muestra
sus verdaderos intereses.
A un ao del debate, hemos podido recopilar informacin periodstica, que
no es comunista y mucho menos anticapitalista. Nos referimos a la informacin
que los propios medios del capital tienen para informar sobre el tema,
particularmente algunos centros periodsticos independientes, pero que
sabemos son parte del sistema. Especial mencin tiene en este aspecto el Centro
de Investigacin Periodstica CIPER y el diario electrnico El Mostrador, quienes
desde su trabajo profesional han investigado aspectos desconocidos para la
poblacin en torno a los intereses en pugna respecto a la Educacin. Como no
son medios periodstico de carcter poltico anticapitalista es obvio que no hagan
el anlisis poltico de clases, pero su base investigativa nos permite hacer
justamente aquel trabajo, el del anlisis de la lucha de clases a nivel econmico e
ideolgico en torno al debate sobre la reforma educacional, y como los supuestos
reformadores solo estn haciendo un circo meditico para impedir la movilizacin
social y crear la mejor frmula para hacer creer a la poblacin que la reforma
mejorar la educacin en Chile y pondr fin al lucro.
La gran pregunta que los estudiantes, intelectuales, trabajadores y pueblos
de Chile deben hacerse es Van a hacer una reforma que les quite el negocio?,
la respuesta es: NO!
EL DEBATE NO ES PEDAGOGICO
Hasta el momento, el debate fundamental en torno a la educacin chilena
gira alrededor de la palabra LUCRO. Es decir es un debate sobre el origen del
financiamiento de la educacin chilena y como los sostenedores de colegios
particulares subvencionados y Universidades Privadas se veran afectados con
esta situacin. Pero en ninguna parte del debate se plantea el tipo de educacin
que queremos para nuestro pas, cuales son los verdaderos objetivos
educacionales de la misma y cul es el tipo de sociedad que queremos desarrollar.
Se plantea que acabando con el lucro en educacin esta mejorara
sustancialmente, pero eso es falso.
73

En educacin existe la Teora de la Educacin, la Filosofa de la Educacin

y el Curriculum educativo, que incluso en las carreras de pedagoga son
asignaturas que los futuros profesionales de la educacin deben aprobar. En
teora y filosofa educacional se plantean los lineamientos fundamentales que
debe tener un modelo educativo, as surgen infinidades de escuelas
educacionales acordes a los intereses ideolgicos que estas tienen, por ejemplo
la Escuela Inteligente, los modelos Montessori, Kilpatriano, la Pedagoga Crtica,
el Modelo Socio Crtico de Educacin, La Educacin Comunista, El Modelo
instrumental e incluso la desescolarizacin. A nivel curricular, de acuerdo a la
filosofa educacional que se tenga se disean el curriculum y los planes y
programas, los cuales en esta reforma educacional ni siquiera se mencionan,
porque ya existen.
Mucho se dice que la educacin chilena es una educacin de mercado, lo
cual es cierto, en trminos de que da respuesta al modelo neoliberal y es reflejo
del mismo. Pero en realidad la educacin chilena, o mejor dicho el modelo
educativo chileno se sustentan en una filosofa de la educacin que podemos
encontrar en los Objetivos Fundamentales y Contenidos Mnimos de la Educacin
Chilena diseado en la Reforma Educacional del gobierno de Eduardo Frei Ruiz
Tagle y que fue actualizado en el ao 2009, el cual comienza con una declaracin
valrica que responde a las exigencias de la comunidad internacional, la UNESCO

74

y LA ONU, pero deja en evidencia cual es el leitmotiv del modelo educacional

chileno al plantear que:
El marco curricular se basa en los principios de la Constitucin
Poltica y en el ordenamiento jurdico de la Nacin, as como en la
concepcin antropolgica y tica que orienta la Declaracin Universal
de los Derechos Humanos y que est presente en las grandes
tradiciones espirituales del pas46.
En primera instancia la declaracin valrica parece ser muy positiva al
hablar de la Declaracin Universal de Derechos Humanos, la cual el Estado
chileno est muy lejos de cumplir47, como tambin sobre las grandes tradiciones
espirituales del pas, las cuales solo se deducen son las de carcter cristiano
elaboradas por la oligarqua terrateniente colonial y pos colonial y en algunos
casos ciertas tradiciones populares catlicas sincretizadas con elementos
indgenas. Pero este aspecto da para que la poderosa oligarqua siga
manteniendo el control de la educacin chilena, aspecto que veremos ms
adelante.
Sin duda lo que queda ms claro son los
principios constitucionales que rigen a la educacin
chilena, por lo cual la educacin y la reforma educacional
deben estar en sintona con una constitucin poltica
creada en Dictadura y perfeccionada por el cogobierno
de la alianza y la concertacin hoy nueva mayora
(concertacin ms el no comunista p c).
Por esta razn el debate en torno a educacin no
gira alrededor de temas propiamente educativos y
pedaggicos. De hecho los principales actores del
mismo no son parte de la reforma. Algunos intentos de
participacin se han hecho, fundamentalmente desde el
46

OBJETIVOS FUNDAMENTALES Y CONTENIDOS MINIMOS OBLIGATORIOS DE LA

EDUCACIN BSICA Y MEDIA. ACTUALIZACIN 2009. MINEDUC. Pg. 16.
Disponible en www.curriculumenlinea.cl
47 La misma ONU ha criticado las violaciones a los DDHH en la Araucana contra el
pueblo Mapuche y la represin ejercida por carabineros contra los luchadores sociales.

75

mundo acadmico con el denominado Plan Maestro y el plan 50/50, que son
iniciativas surgidas desde fuera del parlamento y que han sido aplaudidas por el
ministro Eyzaguirre, pero no son parte del debate fundamental. Si bien ambas
iniciativas ciudadanas plantean el mejoramiento de la calidad de la educacin y
particularmente de la profesin docente, lo cual es reflejo de la batalla que los
trabajadores de la educacin han dado por dcadas, no se toca en lo sustancial
el modelo educativo afianzado en la actual constitucin poltica. Es decir, el
modelo educativo constitucional neoliberal no est en peligro con esta reforma, a
no ser que la movilizacin social lo ponga en peligro y se plantee crear una nueva
constitucin poltica, con lo cual ineludiblemente se creara un nuevo tipo de
educacin.
Por esta razn decimos que el debate se queda en la reivindicacin
econmica de gratuidad y fin al lucro, lo cual es bueno, pero muy insuficiente.
Respecto a la gratuidad, tambin es importante hacer una aclaracin, y es que la
educacin, al igual que la salud y a vivienda, es un derecho y no es gratis porque
todos los ciudadanos pagan impuestos. Pero el problema del lucro es donde est
el show meditico.
INTERESES EN JUEGO:
LA CONACEP, LA IGLESIA Y LA DEMOCRACIA CRISTIANA
La CONACEP es la Confederacin Nacional de Colegios Particulares, y es
una asociacin gremial que defiende los intereses de los dueos de colegios:
Colegios Particulares de Chile, A.G (CONACEP) es una de las
agrupaciones gremiales del sector educacional ms importantes del pas,
que rene a sostenedores de establecimientos educacionales particulares,
tanto subvencionados como pagados. CONACEP est distribuida en todo el
pas y cerca de 40% de la matrcula atendida por establecimientos socios se
encuentra en regiones [] La presencia de Colegios Particulares de Chile
CONACEP en todas las instancias formales de opinin (Comisin de
Educacin de la Cmara de Diputados y del Senado, reuniones con distintos
niveles jerrquicos del MINEDUC, Consejo Asesor de la Calidad de la
Educacin, e innumerables seminarios y conferencias), son muestra de la
76

posicin que ha logrado la corporacin como representante del sector

privado en educacin escolar.48
Obviamente la CONACEP est en contra de ciertos aspectos de la reforma
que los afecta de manera directa.
Como la reforma surgi desde la movilizacin social y el gobierno de
Bachelet la tomo como bandera para evitar la movilizacin social de los
estudiantes y la sociedad en su conjunto, es que el espritu fundamental de la
misma es el fin al lucro. La CONACEP defiende el lucro, pero el punto es el
siguiente, independiente de que se apruebe el fin al lucro es muy probable que la
reforma de paso a que los sostenedores sigan ganando dinero a manos llenas, tal
vez con otras frmulas, y esto porque las conexiones de la CONACEP con ciertos
sectores de la Nueva Mayora son tan grandes que es muy difcil que legislen
contra ellos o mejor dicho difcilmente legislarn contra ellos mismo.
Dentro de los principales socios de la CONACEP se encuentran militantes
de la Democracia Cristiana. Esto no es una novedad, ya que tanto la Iglesia como
la D.C. han sido parte del negocio de la
educacin por aos y sus intereses ideolgicos,
polticos y econmicos van desde crear colegios
anticomunistas, catlicos y pro democracia
cristiana hasta la destruccin de liceos para
aumentar sus propias arcas.
El presidente de la CONACEP, Hernn
Herrera Russell es militante de la Democracia
Cristiana, amigo de Ignacio Walker, actual
presidente de la DC y Senador, como consta en
su perfil pblico de Facebook. Adems, segn
la investigacin de poderopedia blog, que
publica una interesante infografa con las
conexiones de la CONACEP, donde queda
claro que este militante DC trabajo en las
campaas de Ximena Rincn (actual Ministra
Secretaria General de la Presidencia de
48

CONACEP. Web oficial. http://www.conacep.cl/quienes-somos/

77

Bachelet) y Aldo Cornejo

(actual diputado), adems
de otras conexiones que lo
vinculan a Walter Oliva,
Claudia Peirano, Rodrigo
Bosh, Guttemberg Martnez y
Soledad
Alvear,
todos
relacionados con el negocio
de la educacin, tanto a nivel
de sostenedores como con la
Universidad
Miguel
de
Cervantes
(Universidad
Privada), pero lo ms
interesante de todo es que
este Ingeniero Comercial fue
adems
Jefe
de
administracin y Finanzas
del Ministerio Secretara
General de la Presidencia
entre 2003 y 201149.
Respecto a los restante 8
miembros del directorio, solo
diremos que tres son
militantes DC, uno del PPD y
el resto son independientes
relacionados con negocios
de demcrata cristianos. As
que ms all de lo que mucha gente podra creer, que esta es una Asociacin
Gremial de la vieja Derecha, es en realidad de la Nueva Derecha, es decir de la
Nueva Mayora, o sea pro gobierno, con un presidente que es amigo de los
legisladores, que trabajo en dos gobiernos de la Concertacin y un ao en el
gobierno de Piera. Por ende los lazos neoliberales son muy fuertes.

49

Infografa de PODEROPEDIA. www.poderopedia.cl/cl

78

Por otro lado, independiente de sus amigos y el trabajo que pudo realizar
para la Nueva Mayora cuando era Concertacin, las opiniones de este seor son
claras en materia educacional, cuando The Clinic le pregunta sobre el lucro
desmedido, esta fue su respuesta:
Pero qu es lucro desmedido. Mira, por qu no usan las cifras. Antes
de ayer, un reportaje en un diario que citaba un estudio de Silvia
Eyzaguirre que dice que la media de retiros es 16 millones de pesos
al ao. Hay otros estudios que dicen que es del orden de los 80, 90
millones de pesos al ao. Pongmosnos en el peor de los escenarios,
si lo llamamos peor, es decir corriendo riesgos, recibir ocho millones
mensuales al final del proceso no les parece justo?50
O sea que ganar en el peor de los casos 8 millones de pesos mensuales
es justo, considerando que los colegios particulares subvencionados reciben
aportes del Estado y tienen copago. O sea que si esta mala la cosa, porque los
apoderados no pagan, de todas formas el Estado les pasa 8 millones mensuales
como mnimo de ganancia. Si fuera un negocio solo privado no sera problema,
pero esos dineros vienen de los impuestos que pagamos todos. Para l eso est
bien, pero si analizamos la calidad de la educacin particular subvencionada, que
controla ms del 50% de la oferta educativa en Chile sus resultados son apenas
entre 20 y 30 puntos superiores a los de los liceos municipales en la Prueba de
Seleccin Universitaria PSU, ellos promedian 500 puntos y los municipales 470
aproximadamente, pero con la diferencia de recibir menos aporte econmico (no
hay copago) con estudiantes de escasos recursos y familias que no apoyan mucho
el proceso educativo porque no pueden hacerlo por diversos motivos. Adems el
mejor de los colegios particulares subvencionados est por debajo de los Liceos
emblemticos, como el Instituto Nacional y el Liceo N1 de Nias que superan en
nmero de estudiantes que dan la PSU a los particulares pagados y
subvencionados y estn entre los mejores del pas.
Pero para Hernn Herrera Russell es justo ganar 8 millones estafando a
las personas. Adems hay otro punto que l no dice y es como los sostenedores
50

THE CLINIC. Entrevista de Ricardo ahumada del 26 de junio de 2014 a Hernan herrera
Russell.
En
http://www.theclinic.cl/2014/06/26/hernan-herrera-representante-de-lossostenedores-defiende-el-lucro-recibir-8-millones-mensuales-no-les-parece-justo/

79

les roban a los profesores los dineros del bono SAE, pues ellos (sostenedores) se
hacen un sueldo e incluyen la bonificacin proporcional para profesores, con lo
cual evitan el excedente del 20% de dichos dineros que deberan pagarse a los
profesores. Cmo lo hace?, inventan que hacen clases, autodenominndose
asesores educacionales, en algunos colegios cuando los profesores han logrado
que se les pague el bono, despus de un ao de trmites legales, han recibido el
pago equivalente a dos aos o 3 aos, que en algunos profesionales han sido ms
de 500.000 pesos por docente, saque sus clculos.
Otro agente importante del neoliberalismo en educacin es la Iglesia con
el loby que ejerce sobre la sociedad chilena. No olvidemos que ha sido una de las
instituciones que ha instruido a millones de chilenos a lo largo de su historia, desde
tiempos coloniales, pero aqu el lector debe sacar de su cabeza la parte loable de
dicha labor y verlo de manera fra, es decir desde el punto de vista ideolgico y
econmico. La iglesia es una institucin que tiene una gran cantidad de
propiedades y difcilmente vivira del diezmo eclesistico que aportan los
feligreses, debe buscar formas de financiarse, y en este sentido la educacin ha
sido una gran arma de financiamiento, la mayora de los colegios catlicos son
particulares pagados y algunos cuentan con subvencin del Estado. Es ms,
incluso instituciones escolares laicas de particulares, ya sean subvencionados por
el Estado o no, cuentan con la influencia de congregaciones como el Opus Dei.
Sumemos a todo esto, las Universidades que pertenecen a la Iglesia Catlica en
su conjunto que en Chile son numerosas, todas privadas y algunas con aportes
del Estado como son las que pertenecen al consejo de rectores. Por todo esto
podemos decir que es la Iglesia Catlica en su conjunto, con sus diversas
congregaciones eclesisticas, es el principal y mayor empresario educacional en
Chile, por lo cual tiene intereses involucrados en lo que respecta al financiamiento
y el lucro.
Para que quede ms claro an, en un reportaje del diario La Segunda se
establece la cantidad de alumnos que manejan las congregaciones:
Para determinar esta cifra se consider como sostenedor
catlico a todas aquellas congregaciones, instituciones,
corporaciones y fundaciones vinculadas a la Iglesia. Se dej fuera
a las sociedades (que per se pueden tener fines de lucro) que, aunque
entregan formacin catlica, tienen una gestin ajena a la estructura
80

eclesial. Esto permite establecer que 685 establecimientos que

reciben subvencin estatal estn vinculados directamente a la
institucionalidad de la Iglesia Catlica, repartidos en 370
sostenedores diferentes. Gracias a ello, totalizan una matrcula de
452 mil 306 alumnos, que equivale al 13% de los alumnos donde el
Estado tiene algo que decir en la discusin de la reforma educacional,
considerando que aporta con financiamiento.
Como ejemplo, cabe considerar que existen otros 144
establecimientos dependientes de iglesias evanglicas, Baha'i y
masones51.
Este mismo peridico nos entrega la cifra promedio que recibe los
sostenedores catlicos, informacin extrada oficialmente desde el Ministerio de
Educacin. En total $36 mil 981 millones fueron a financiar parte de la
actividad de los colegios subvencionados que dependen de alguna entidad
catlica52
Como podemos ver entonces, la Iglesia si tiene intereses econmicos
creados, sin mencionar lo que recibe por la Pontificia Universidad Catlica y las
universidades catlicas regionales. El punto es que el dinero sale del Estado, de
los impuestos que todas y todos los chilenos pagamos. A los trabajadores y
pueblos de Chile no se les
descuentan impuestos, se les
aumentan
para
que
instituciones que lucran con la
educacin lo sigan haciendo.
A la iglesia le interesa
mantener
el
sistema
educacional porque le permite
ideologizar a una gran
cantidad de poblacin bajo
valores catlicos de carcter
51

LA SEGUNDA, 03 de mayo de 2014.

http://www.lasegunda.com/Noticias/Nacional/2014/05/932409/el-peso-de-la-iglesiacatolica-en-la-educacion-subvencionada. Palabras destacadas de origen.
52 Ibdem. Palabras destacadas de origen.

81

conservador y preferentemente anticomunistas, ya que las congregaciones que

ms colegios tienen son justamente las ms conservadoras, las que apoyan a
gobiernos reaccionarios como fue la dictadura militar de 1973-1990.
Los denominados curas rojos, o sacerdotes cercanos al pueblo, no gozan
de estos beneficios del neoliberalismo, por lo cual no lucran ni pueden lucrar, como
tampoco pueden entregar valores de lucha y organizacin de los trabajadores. En
cambio el anticomunismo catlico si goza de financiamiento del Estado y al mismo
tiempo lucra con el esfuerzo de todos los compatriotas.
En la medida que hay intereses ideolgicos y econmicos al mismo tiempo
se acercan las posiciones polticas y se crean los bandos. Por esto la Democracia
Cristiana y la Iglesia se unieron en santa cruzada para defender el lucro. As es
como se prepararon para el debate antes de que se aprobara la reforma.
As, han sido intensas las conversaciones entre representantes de ese
partido y de la Iglesia para acercar posiciones y hacer un frente comn en la
discusin de la reforma educacional en el Senado.
El presidente de la DC, Ignacio Walker, ha sostenido permanente contacto
en esta lnea con el obispo de Temuco, Hctor Vargas, presidente del rea de
educacin de la Conferencia Episcopal. Sus conversaciones tambin han incluido
al Vicario para la Educacin, Toms Scherz [] el presidente de la Conferencia
Episcopal, cardenal Ricardo Ezzati, se reuni con el ex presidente DC e influyente
figura del partido, Gutenberg Martnez.
Tras la cita, el Gute dijo que "el propsito de esta audiencia fue dialogar
sobre el tema educacional y la declaracin de la Conferencia Episcopal... La
Iglesia tiene legitimidad para opinar sobre educacin, tiene capacidad, educadores
de gran calidad, tiene mensaje, contenido"53.
Esto es importante si consideramos que para el Cardenal Ezzati el fin del
lucro, del copago y de la seleccin de alumnos -los tres pilares del proyecto
enviado al Congreso por el Ministerio de Educacin-, puede ser una estocada a la
libertad de enseanza54, lo que para ellos significa incluso libertad de explotar y

53

LA SEGUNDA. 18 de noviembre de 2014.

http://www.lasegunda.com/Noticias/Politica/2014/11/976102/dc-e-iglesia-hacen-frentecomun-para-enfrentar-reforma-educacional
54 CIPER CHILE. 23 de mayo de 2014. http://ciperchile.cl/2014/05/23/el-peso-de-laiglesia-catolica-en-la-reforma-recibe-un-18-de-las-subvenciones-a-privados-en-la-rm/

82

dejar sin sueldo a los trabajadores como es el caso del IER (Instituto de Educacin
Rural) que depende de la DC y tiene un fuerte apoyo de la Iglesia Catlica.
No es de extraar entonces, que la DC iniciara en octubre conversaciones
abiertas con la vieja derecha (deben venir de mucho antes) con Renovacin
Nacional como puente y desde all con la UDI. Este puente lo han desarrollado el
propio Walker [presidente DC] y el senador RN Andrs Allamand. El ex presidente
de ese partido [RN] ha planteado disposicin, pero ha advertido que un acuerdo
similar al logrado en la reforma tributaria resulta complejo, por el carcter
ideolgico de la reforma55. Por esto la DC se la jug por unir las comisiones de
Hacienda con la de la Reforma Educacional, para proteger sus intereses y pasar
desapercibido en su votacin contra el lucro.
Pero no hay que creer que en la Nueva Mayora estn en contra de la DC
y la iglesia, lo que sucede es que la presin desde la movilizacin social para
eliminar el lucro es muy fuerte pero de todas formas hay intereses educacionales
de por medio, desde el PC con la Universidad ARCIS, el PPD y el PS en variadas
universidades privadas hasta la DC con toda la mascarada que hemos develado
ac.

55

LA TERCERA. 25 de octubre de 2014.

http://www.latercera.com/noticia/politica/2014/10/674-601782-9-dc-contacta-a-rn-parapacto-transversal-por-reforma-a-educacion.shtml

83

Pero el chiste fue mayor una vez que se aprob la primera parte de la
reforma, la que dice fin al lucro, al copago y la seleccin, pues los abanderados
DC mostraron estar felices con el asunto, lo cual nos deja claro que la reforma
educacional que este gobierno impulso est muy lejos de lo que la sociedad
esperaba y no es ms que el encubrimiento al lucro.
ES UNA REFORMA NEOLIBERAL MS
Si bien es cierto que la nueva mayora pareciera ser izquierdista no lo es.
Lo que sucede es que la posicin de la vieja derecha es tan recalcitrante y
abiertamente explotadora que cualquier cosa que ponga un poco de freno a la
libertad de enseanza parece ser bueno. Pero en realidad solo son ajustes al
modelo para que no sea impopular. A fin de cuentas la ley aprobada y los futuros
proyectos, as como su implementacin gradual, no tiene nada de lo que la
movilizacin social y estudiantil reclama.
En la reforma se plantean penas de crcel para los sostenedores que
lucren con la educacin, pero como planteo el senador UDI Hernn Larrain (vieja
derecha) no est clara cul es la conducta que se va a penar con crcel 56. Se
castigar a los sostenedores que mal utilicen recursos del Estados que no sean
con Fines Educativos, y aqu es donde est la gran estafa:
FINES EDUCATIVOS. El proyecto especfica cules son los fines
educativos para los que se pueden utilizar los fondos pbicos en los
colegios. Estos son: pago a asistentes de educacin, gastos
administrativos, costos asociados al funcionamiento del colegio,
adquisicin de servicios, materiales e insumos, inversin en activos no
financieros, gastos asociados a mantencin o reparacin de muebles e
inmuebles, pago de hipotecas del inmueble, entre otros.57
Al final, el 26 de enero de 2015, la Cmara de Diputados aprob las
modificaciones que hizo la Cmara del Senado, despachando la primera parte de
esta reformita tal cual sale ms arriba. El problema es que en la definicin anterior
es necesario destacar dos tems desde los cuales los sostenedores de colegios
56
57

LAS TIMAS NOTICIAS. 22 de enero de 2015. Pg. 22.

Ibdem.

84

pueden usar para seguir lucrando con

fondos pblicos, pagados por todas y
todos los chilenos, en la educacin. El
primero de ellos es el de gastos
administrativos, en el cual pueden
colocarse
un
sueldo
como
administradores para ellos o sus
familiares, y as hacer una bicicleta con
fondos pblicos, es decir usar un palo
blanco al que se le paga, pero que es
parte de la familia o de extrema
confianza, quien despus reintegra esos
dineros a las arcas del sostenedor. Esta
prctica es muy comn y conocida por el
profesorado que trabaja en estos
colegios, como es el caso de la sociedad
Galvarino, quien utilizo profesionales
para montar un sindicato pro empresa
con el fin de destruir al sindicato pro trabajadores, la persona que figura como
primera presidenta del Sindicato de Trabajadores N2 del Chilean Eagles College,
es la Sra. Mnica Pez, quien gozo de la confianza extrema del sostenedor Hugo
Crdenas Narvez (Hijo de Filomena Narvez ex fundadora de CONACEP), que
la nombro posteriormente su secretaria personal, le entrego una vivienda tipo
fundo en Lo Caas y ms de algn negocio por ah se realiz con su nombre.
Todo esto se develo a raz de la disputa familiar que tiene esta sociedad donde
Hugo Crdenas Narvez dejo de ser el representante legal y ahora la sostenedora
es la hija de Filomena Narvez, Mara Eugenia Crdenas Narvez. Esta misma
sociedad es la que junto a otros funcionarios de confianza crea sueldos abultados
a nombre de Filomena Narvez como asesora educacional. Esto lo sabemos por
informacin entregada por los propios trabajadores del Chilean Eagles College, al
punto que incluso un dictamen de una investigacin realizada por la Inspeccin
del Trabajo de La Florida determino que el Bono SAE no es pagado porque en el
sueldo que se hace Filomena Narvez como asesora educativa incluyen la
Bonificacin Proporcional y estableci multas por usar platas de subvencin en el
pago de sueldo a una persona que no trabaja. El punto es que ella por colegio se
85

hace un sueldo superior a los 1.8 millones (un rector gana eso bruto) y la sociedad
maneja ms de 10 colegios en su conjunto, por lo cual la familia de los CrdenasNarvez (incluidos sobrinos) que manejan colegios solo por este concepto se hace
ms de 10 millones mensuales con platas de todas y todos los chilenos.
Como no hay lmite en la escala de sueldos, perfectamente un
administrador de colegio, tipo gerente, puede hacerse un sueldo de 5 millones u 8
millones como mnimo, como plante Hernn Herrera Russell y que vimos ms
arriba en este artculo. El segundo tem que llama la atencin, y desde donde
puede hacerse alguna triquiuela para lucrar con fondos pblicos es el de
adquisicin de servicios. Como los sostenedores o sus familiares tienen otras
empresas, pueden hacer uso de servicios externos, de distinta ndole, donde el
negociado ser legal. Incluso podra el sostenedor o un familiar ofrecer servicios
profesionales externos, como ya lo hacen con las ATE (Asistencia Tcnica
Educativa) con la ley SEP (Subvencin Escolar Preferencial) y as aumentar las
arcas familiares de los sostenedores.
Para algunas personas puede ser que estemos buscando la quinta pata al
gato, pero en realidad la propia prctica de los sostenedores hasta hoy es la que
nos permite pensar de esta forma. No es especulacin, es la realidad que ha
ocurrido hasta hoy, y la reforma no lo cambia, porque no establece lmites de
sueldo y enriquecimiento por parte de los sostenedores, no dice nada
respecto a la contratacin de familiares o de las ATE. Pero para que queda ms
claro an, esto es lo que publico CIPER Chile al respecto.
CIPER revis las cifras oficiales de los ingresos que recibieron en 2013 los
sostenedores de colegios particulares subvencionados de la Regin
Metropolitana, y descubri que en muchos casos se repiten los mismos
propietarios bajo distinta razn social. Desenmaraando la madeja del
multirut de los sostenedores, identificamos a los siete grupos que reciben
ms subvenciones: $62.253 millones en total. Una de las frmulas que usan
para sacar utilidades es pagar servicios o arriendos a sociedades de
su misma propiedad58

58

CIPER. 06 de junio de 2014. http://ciperchile.cl/2014/06/06/colegios-subvencionadosasi-operan-los-siete-grupos-de-megasostenedores-que-lideran-el-negocio/. La palabras

destacadas son nuestras.

86

Esta misma investigacin de CIPER vuelve a colocar a un conocido en la

palestra, al democratacristiano Walter Oliva, quien es uno de los ejemplos de
cmo sacarle plata al Estado usando una ley rgida como es la ley SEP. Pero
dejemos que el Centro de Investigacin Periodstica (CIPER), que no tiene nada
de comunista, hable por nosotros, para que no digan que somos unos mal
pensados y especuladores, y as vean que lo que planteamos tiene razn de ser:
Los fondos SEP pueden gastarse en recursos materiales -como libros y
computadores- y en asistencia o capacitacin para la funcin docente. Si se
ocupan en la segunda opcin los sostenedores estn obligados a contratar
la asesora de una consultora ATE (Asistencia Tcnica Educativa)
registrada previamente en el Mineduc. Walter Oliva tiene su propia ATE:
Innovacin Tres Limitada. Y se autocontrat. Entre 2011 y 2012 sus
colegios le pagaron ms de mil millones de pesos a su consultora.
Para acreditar cmo opera una de las frmulas que acrecientan las
utilidades de este negocio, CIPER pidi al Mineduc (por Ley de
Transparencia) los pagos realizados en 2011 y 2012 por los colegios de
Walter Oliva a su propia ATE. La respuesta de la cartera consign que en
ese periodo se registraron 500 facturas pagadas con recursos SEP por esos
establecimientos a su consultora Innovacin Tres Limitada, por un total que
supera los $1.058 millones
[]
Slo un representante de los grandes grupos de sostenedores acept
conversar con CIPER, pero bajo reserva de su identidad. Reconoci que
una parte importante de las utilidades provienen de negocios con
sociedades relacionadas y que la mayora de los grandes sostenedores son
dueos tambin de consultoras ATE que contratan en sus colegios. Seal
adems, que la fiscalizacin de los recursos SEP por parte de la
Superintendencia de Educacin es particularmente puntillosa respecto de
que se usen exclusivamente en mejoras educativas. Pero no verifica si hay
contratos con sociedades relacionadas ni la calidad de las asesoras.
Tampoco la posibilidad de que se facture con sobreprecio59

59

Ibdem.

87

Y justamente la Reforma no dice nada respecto a acabar con los contratos

con sociedades relacionadas con los mismos sostenedores, ni con la calidad de
las asesoras, ni que se facture con sobreprecio! O sea es una reformita que solo
quita el escandaloso arriendo de inmuebles por los mismos sostenedores y
establece penas de crcel para el lucro, pero deja la puerta abierta a esta prctica,
es decir al lucro encubierto, o sea legaliza la forma de saquear al Estado.
A esta gente, que financian a la Iglesia, a la DC, a la nueva Mayora, a la
UDI y RN, que son dueos de Universidades y de empresas, que con el caso
Penta hemos visto como una vez ms se ensucian las manos con dinero del fisco
y lo desfalcan, solo les interesa el negocio y el dinero. La educacin de nuestros
hijos les importa un cuesco! Slo les importa ganar y ganar, ms y ms
dinero!
No hay que creer que en la Nueva Mayora hay gente que quiere acabar
con el negocio, solo buscan ajustes al negocio, o si no la reformita dira FIN A LOS
COLEGIOS SUBVENCIONADOS POR EL ESTADO y separara la educacin
pblica de la privada, EL ESTADO DEJARA DE SUBVENCIONAR
UNIVERSIDADES PRIVADAS, y solo financiara a las realmente pblicas,
dejando fuera a las tradicionales privadas como la Pontificia Universidad Catlica.
Si esta reforma planteara cambios reales y profundos, no se discutira en
el parlamento, sino que en la calle, en la movilizacin social y provocara una
polarizacin poltica tal que el pas se convulsionara, porque si realmente pusiera
en peligro el negocio, los sostenedores ya habran sacado a la DC de la Nueva
Mayora y el PC no estara en medio del negociado de la Universidad ARCIS.
En fin, como lo enseara Karl Marx hace ms de un siglo, la historia es la
historia de la lucha de clases, y solo se puede entender comprendiendo los
intereses en juego de las clases en pugna, y en este caso solo hay conflicto de
intereses cosmticos, ya que en el fondo del asunto el negocio financia a todos
los partidos de la Nueva Mayora y la Alianza, tal cual caso PENTA, IER, ARCIS
o anteriormente INVERLINK y MOP-GATE, donde los partidos polticos de la vieja
y nueva derecha (incluido el no comunista p c) han metido mano a las arcas
fiscales, que en el fondo es meter mano al bolsillo de todas y todos los chilenos,
al final de cuentas el negocio lo pagan las y los trabajadores chilenos.
Pero como guinda de la torta esta la ltima jugada de la UDI, cuyo
conservadurismo y cara dura poltica es impresionante. Como no les gusta la
reformita que, an mantiene el negocio pero genera una sensacin de cambio
88

paulatino que a ellos no les gusta porque prefieren el sistema tal cual est, ya que
estos cambios favorecen a la DC y a la Nueva Mayora a la hora de lucrar, han
planteado declarar inconstitucional la Reforma Educacional y Tributaria. De todas
formas esto no debera preocuparnos, sino que al contrario, porque en todo esto,
lo mejor que podra ocurrir es que, pese a todo el show meditico el Tribual
Constitucional declare inconstitucional la reformita, aunque dudamos que ello
ocurra, lo cual demostrara una vez ms que no hay reforma posible que favorezca
a los estudiantes, pueblos y trabajadores de Chile en el marco de la actual
constitucin poltica y modelo neoliberal, por lo cual la lucha por la Asamblea
Constituyente Autoconvocada sigue siendo la respuesta para los cambios que
necesita nuestro pas.
La reforma del gobierno seguir su ruta, ahora viene lo ms complejo para
los profesores, con el proyecto de carrera profesional docente, por lo cual debern
organizarse con ms fuerza y tener claro que tanto la CUT (que impulsa la reforma
laboral) como el Colegio de Profesores estn gobernados por la Nueva Mayora.
Deben tener claro que Brbara Figueroa, presidenta de la Central Unitaria de
Trabajadores (CUT) y Jaime Gajardo (Colegio de Profesores) son militantes del
ya no comunista p c, que son pro Bachelet parte del gobierno, que est ah no
para defender los intereses de los trabajadores, sino que los intereses del
gobierno. Pero esto ser temtica para discutir en un prximo nmero de Accin
Proletaria, cuando se desarrolle ms el debate sobre la calidad de la educacin.
Dicen que una imagen vale ms que mil palabras, cuando se aprob la
primera parte de esta reforma, la televisin transmiti la algaraba de la Nueva
Mayora, pero lo ms increble fue que las banderas ms flameadas en el
hemiciclo de la cmara de Diputados fue la del Partido Demcrata Cristiano, Por
qu tanta felicidad para la DC?. Saquen sus propias conclusiones.

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PARTIDO COMUNISTA CHILENO (ACCIN PROLETARIA) PC (AP) Y
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SUPUESTO LA HILARANTE PERO NECESARIA SECCIN DE LOS
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