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LAURA MALAGON RUBIO

LAURA MILENA MALAGON RUBIO

CODIGO: 06701030

MAESTRIA EN DERECHO CONSTITUCIONAL


UNIVERSIDAD NACIONAL

TEORIA FEMINISTA
1. EL ESTADO DE BIENESTAR PATRIARCAL: CAROLE PATEMAN.
OBJETO DE LA LECTURA:
Demostrar a travs de la Teora Feminista la construccin de un Estado de Bienestar1 patriarcal (o
Benefactor), que excluye a la mujer de realizar un papel importante y representativo en el desarrollo
del mismo; evidencia la situacin (negativa) de la mujer al interior del desarrollo del propio Estado
en las diferentes situaciones o esferas en las cuales se desenvuelven los ciudadanos (en teora hombres
y mujeres). Esta afirmacin es sustentada y argumentada a partir de los diferentes roles de la mujer
en el ejercicio (negativo) de: su situacin en el empleo (salario, condiciones laborales y prestaciones
en general), ciudadana, su rol en la familia entendido como esposa y madre (Esfera privada), su rol
en la sociedad civil (Esfera pblica el Estado), y su bienestar en general. De igual manera denota los
esfuerzos y salidas a travs de las diferentes Teoras Feministas por dar una solucin a este fenmeno.
ARGUMENTOS DE LAS TESIS CENTRALES Y OBJETO DE LA LECTURA:
Divisin de Clase2: el mercado no brinda mecanismos para que algunas personas
participen en la sociedad (economa capitalista) como ciudadanos iguales. Las
MUJERES se encuentran en esta divisin de clase en la medida en que son incapaces de
ser incorporadas a la sociedad civil y a la ciudadana porque carecen naturalmente de
atributos para llegar a ser ciudadanos.
Divisin Sexual: Estado de Bienestar Patriarcal se tiene la concepcin de la divisin entre
lo pblico y lo privado3, dos categoras asumidas por Hegel, en el cual la mujer al
entender su rol dentro de la esfera privada asumida como parte de la familia (un elemento
ms) y no como individuo est sujeta al varn quien realmente representa a la familia y
tiene la ciudadana plena, pudiendo as actuar en la esfera de lo pblico, y no la mujer al
ser parte u elemento de la esfera privada y no participar como ciudadano activo en la

1 Estado de Bienestar de Gran Bretaa, Australia y los Estados Unidos.


2

(Dilema de Hegel, que ha ido desapareciendo): Divisin de clase en la medida en que los pobres, los desempleados hacen parte
de una subclase que no le permite actuar como ciudadanos plenos, por no contar con los recursos apropiados para acceder a la
ciudadana plena.
3

Pblico entendido como el Estado y la Sociedad Civil y Privado como la familia

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sociedad capitalista por no contar con los atributos requeridos. Por lo tanto ha de recibir
pasivamente los beneficios del Estado de Bienestar.
La ciudadana: Ciudadana que para empezar se ha definido tal como lo indica la autora
sobre la base de atributos y habilidades masculinos, por lo tanto ellos son quienes tienen
las capacidades para laborar y la mujer ser vista como dependiente. En esa medida los
beneficios del estado de bienestar en materia del mercado capitalista son reclamados por
los varones en la medida en que son los verdaderos ciudadanos plenos y de primera
categora y la mujer recibe los beneficios del sistema pero no como primera categora,
sino como dependiente de un varn. 4
El empleo: Si bien en algunos en dcadas recientes como se expone las mujeres han
trabajado y han recibido remuneracin, no se logra aun que se reconozcan como
trabajadoras sino como esposa y madre aun no son ciudadanas valiosas; y seguir siendo
ubicadas como personas plenamente dependientes incluso antes del establecer el estado de
bienestar.
Salario no se reconoce como tal, sino como un suplemento de proveedor es decir el
varn, aun cuando las mujeres han trabajado por necesidad. Con respecto al salario siguen
siendo grandes demandantes del Estado de Bienestar por ser muy difcil encontrar un
salario digno.
SOLUCIONES Y RESPUESTAS A LA PARTICIPACIN NEGATIVA DE LA MUJER
EN LAS ANTERIORES CATEGORAS:

Desde el dilema de WOLLSTONECRAFT5: lleva a preguntarse como a travs


de las actuaciones en la esfera pblica efectivamente pueden las mujeres conseguir la
ciudadana plena.

La concepcin patriarcal de la ciudadana significa que las demandas de las


mujeres son incompatibles debido a que solo existen dos alternativas: o se convierten como
varones y obtienen su ciudana plena o continan siendo mujeres que no tiene ningn valor
para la ciudadana. Y un siendo as, no es posible en un Estado de Bienestar Patriarcal.

La posibilidad de que exista una poltica de bienestar que provea asistencia a las
mujeres en su vida diaria y cree condiciones para una democracia genuina en las que las
mujeres sean autnomas y actuemos como MUJERES y no como mujer aun protegida
y dependiente de un hombre.

Esta definicin hace referencia a lo q las feministas denominan sistema de dos niveles en el estado de bienestar.

El dilema son las dos rutas que han tenido las mujeres para obtener el fin de la ciudadana plena. Por un lado reclaman
incluirlas en la ciudadana plena desde la idea de las feministas liberales desde la neutralidad del genero y por otro lado incluirlas
en la ciudadana plena pero distinguidas de los hombres por tener entre otras talentos, necesidades, preocupaciones especificas.

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Estado de Bienestar como principal recurso de las mujeres versus el intercambio


de la dependencia de las mujeres hacia los hombres por la del Estado 6 Sin embargo esta
ultima puede ser bien vista en la medida en que reciben lo que es suyo por derecho y
pueden unirse con otras ciudadanas para afirmar sus justas demandas.

Accin unificada de las mujeres que son activas en trminos polticos para
trasformar el estado de bienestar. 7

Principal espacio de crtica: Movimientos de mujeres

No a las divisiones entre: trabajo remunerado/ no remunerado, a tiempo parcial / a


tiempo completo, trabajo / bienestar, y el ms importante varones / mujeres.
2. LA CRITICA FEMINISTA AL DERECHO: ISABEL CRISTINA JARAMILLO
OBJETO DE LA LECTURA:
A partir de la definicin del concepto de feminismo 8 y los tres debates en torno a la distincin de
unas prcticas desde el punto de vista terico y poltico, exponer las diferentes corrientes
feministas, y exponer la critica feminista al derecho, desde la critica terica al derecho, el
conjunto de instituciones hacia los que se han dirigido las criticas feministas y por ltimo los
mtodos de anlisis jurdico que se han reivindicado como propiamente feministas una crtica
considerable a la Teora del Derecho
TESIS CENTRALES:
Importancia del concepto de lo COMN en la definicin de feminismo, no es admitido
por lo terico, por considerar que no comprende la realidad social 9 Las defensoras de la
tesis de lo comn consideran que si cada mujer es diferente de las dems, las respuestas a sus
problemas son resueltos de manera individual y por lo tanto, sera el fin de los movimientos
sociales.
Marginacin al feminismo y a las feministas por considerar que las mujeres ya lograron sus
objetivos y a lo que podan aspirar y por tanto su lucha acadmica y poltica no encuentra ya

Las feministas en contra de que el Estado sea el precursor de recursos, consideran que el poder y arbitrariedad de los maridos
se sustituya por la arbitrariedad, burocracia y poder del estado el mismo estado que sostiene el poder patriarcal.
7

Como ejemplo el grupo WELL WOMEN CLINICS Gran Bretaa

Entendido el Feminismo como conjunto de personas, acciones y teoras que asumen un compromiso poltico con la idea de que
dentro de las sociedades contemporneas las mujeres son las perdedoras en el juego social, o lo que es lo mismo al compromiso
con la idea de que nuestras sociedades son patriarcales, es decir aquellas en las que existe una supremaca de lo masculino.
9

Aqu hace referencia a que encubre y protege las mujeres blancas de clase media que son realmente las que tiene acceso a la
academia y por tanto el debate poltico. las defensoras de la teora de lo comn consideran que se unen esfuerzos y se logra
posicionar el tema de opresin de las mujeres en el debate poltico.

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sentido, lo que conlleva a que no exista quien defienda la posicin de la DESIGUALDAD


DE GNEROS.
No considerar el Feminismo como teora.
Importancia del concepto de IGUALDAD para las corrientes feministas: algunas consideran
que a opresin a la mujer es en tanto no son tratadas como los hombres y otra corriente
feminista considera que son oprimidas las mujeres por que no se reconoce su diferencia
frente a los hombres:

Feminismo liberal clsico: Igualdad en oportunidades formales.

Feminismo liberal social: Igualdad en oportunidades materiales y reales.

Feminismo socialista: Igualdad en acceso a recursos.

ARGUMENTOS DE LAS TESIS:


1. El primer argumento a las tesis anteriores la enmarco dentro de cada una de las corrientes
feministas en la medida en que conociendo cada uno de sus postulados encuentra una
respuesta y una idea diferente de ver los aspectos anteriormente identificados, as el
concepto de comn, igualdad, desigualdad, movimiento feminista, tendr su respuesta
segn la corriente feminista a leer. Especficamente actan estas corrientes en la crtica a
las instituciones jurdicas dependiendo de la corriente feminista.
CORRIENTE

POSTULADOS

FEMINISTA

OBJETIVOS

CRITICA A LAS
INSTITUCIONES
JURDICAS

Incluir a las mujeres como


titulares de los mismos derechos
de los hombres.

Menor capacidad racional


de las mujeres.

En contra de las normas


jurdicas que exclua a las
mujeres como destinatarias de
ciertos derechos. Ej.: voto solo
para varones, aborto.

La libertad no es ejercida en
tanto no se cuentan con recursos
materiales necesarios, teniendo
en cuenta el gnero como
estructura de opresin social.

Su tendencia social los


hace dbiles polticamente.

LIBERAL
CLSICO

LIBERAL
SOCIAL

CRITICA AL
POSTULADO

Se critica por no reconocer


plenamente e valor de lo
femenino dese la igualdad.

Exigen garantas reales para la


igualdad salarial, para la no
discriminacin en empleo y la
seguridad social. Ej. Mujeres en
embarazo,
licencias
de
maternidad.

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DE LA
DIFEENCIA O
CULTURAL

Reivindicacin de la diferencia
de las mujeres en su reclamo
por el reconocimiento de esa
diferencia.

Al reivindicar lo privado
como lo femenino como
algo valioso se olvida que
lo femenino ha sido
construido socialmente y
las
sociedades
son
patriarcales.

Se ubican en el mbito familiar,


que se adopte un esquema de
derechos en el cual se
reconozcan y valoren el punto
de vista y practicas particulares
de las mujeres.

RADICAL

Su estructura fundamental y
social radica en el gnero.

Feminismo
antiesencialista de gnero:
La opresin del sexo
femenino es diferente en
cada caso tanto el gnero,
como raza, clase, etnia
etc

En el campo de los derechos


sexuales

Feminismo
gnero.

esencialista

de

Ej. Como las normas jurdicas


garantizan a los hombres un
derecho de acceso a la
sexualidad femenina

2. El segundo argumento es propiamente lo relacionado con la critica feminista al derecho:


Desde la critica teora al derecho el derecho como producto de sociedades
patriarcales de ha construido desde el punto de vista masculino y en la misma
media cuando protege intereses y necesidades de las mujeres en la aplicacin por
instituciones o individuos con ideologa patriarcal las desfavorecen.
Desde los mtodos: * La pregunta por las mujeres.
* La razn prctica femenina.
*La creacin de conciencia.
3. PUNTOS DE ENCUENTRO ENTRE EL ESTADO DE BIENESTAR PATRIARCAL
Y LA CRTICA FEMINISTA AL DERECHO.
Indudablemente que el primer punto de encuentro y quizs el ms importante que sustenta
cada uno de sus escritos, es la afirmacin y por supuesto comprobacin que nuestras
sociedades son estrictamente patriarcales donde existe superioridad y hegemona de
hombre (masculino/ varn) frente al papel poco representativo de la mujer. Quisiera
complementar estas afirmaciones con el argumento que plantea Robn West desde la crtica
del feminismo a la teora del derecho, en la medida en que con estos antecedentes de
patriarcado en nuestros estados y por ende en nuestro derecho, la teora del derecho es
masculina en tanto las mujeres estn ausentes de la teora del derecho porque las mujeres,

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como seres humanos, no son protegidas por las leyes: la teora del derecho no nos reconoce
por que la ley no nos protege.10
El dilema de Wollstonecraft y la teora de la opresin en tanto los dos confluyen en
que, por un lado se quiere que el trato de las mujeres sea igual a los hombres y por el otro
requieren un trato diferencial frente a ellos por tener capacidades y caractersticas propias y
diferenciales frente a los hombres.
Desde el punto de vista de la legislacin: Pateman plantea y expone que estn han sido
excluidas adems de ello de la poltica pblica y la administracin. Jaramillo a travs de las
corrientes feministas expone la necesidad desde cada corriente de exigir que a travs de la
legislacin y la critica a las instituciones jurdicas, que la norma no excluya a la mujer y se
den garantas reales y efectivas. En este apartado me gustara proponer que no solo los
movimientos feministas exijan a travs de la legislacin entendida como la norma la
inclusin de la mujer, sino ir ms all, al fondo a la idea que propone West con su teora
crtica interpretativa a la teora patriarcal del derecho y es ahondar por la mejor
interpretacin de justicia de ese texto legal que exigimos a travs de las corrientes
feministas 11
Los movimientos sociales como un elemento a travs del cual se hace visible la lucha de
las mujeres por conseguir sus objetivos. Sin la existencia de ellos no se hace visible las
necesidades y posteriormente las respuestas las mismas.
Desde el empleo y el salario desde el feminismo liberal social plantean que si bien tiene
acceso a empleo su remuneracin es mejor que la de los hombres toda vez que deben asumir
tambin el trabajo domestico, en tanto que en Pateman como se planteo anteriormente el
sali es visto como algo extra frente al proveedor varn y el trabajo de la mujer no es visto
propiamente como trabajadora del mercado capitalista sino como ama de casa y madre.
Frente a la seguridad social las feministas liberales sociales exigen las garantas reales
en igualdad salarial, no discriminacin en torno a su embarazo, lactancia , reconocimiento de
licencias de maternidad , frente a las leyes expuestas en Pateman de Gran Bretaa que en
principio fueron negativas por no reconocer el trabajo domestico como remunerado y
realmente como un trabajo y por lo tanto no poder asumir los beneficios de las leyes de
seguridad nacional y por lo tanto el estndar era diferente entre hombres y mujeres.
CONCLUSIN:
La gran conclusin a la cual me acerco una vez ledas las lectura, es la base si se me permite
el termino antifeminista (anti=mujer) sobre el cal se han establecido los Estados desde que
sus columnas han estado estructuradas sobre postulados fuertemente masculinos y
patriarcales y por lo tanto el papel de lo femenino, de la mujer ha quedado relegado en un
10

Robn West, Gnero y Teora del derecho, pg. 158.

11

Ibd., pg. 161.

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segundo plano y carente de importancia, es un accesorio mas al conjunto de elementos que


han de conformar tal estado. Tal apreciacin es validada en la medida en que es a travs de
las diferentes teoras denominadas feministas a lo largo de la historia, han evidenciado a
travs de las diferentes tareas o roles delegados a la mujer en el plano, familiar, laboral,
sociedad civil , estado ha sido particularmente identificado por no ser reconocido en igualdad
de condiciones que un ciudadano pleno o de primer categora (sin dejar de lado la discusin
de si han de equipararnos igual a los hombres o diferenciarnos por nuestras propias
caractersticas). Adems de los diferentes roles estas teoras feministas exponen segn sus
objetivos y postulados su forma o desde el lado que desarrollan la teora feminista, es decir el
fin que las gua en su lucha por conseguir tal reconocimiento. Sin embargo como parte de mi
conclusin considero como una alternativa a unificar no los diferentes pensamientos y
objetivos que guan e identifican cada una de las corrientes feministas, pero si los medios a
travs del cual las propuestas a las necesidades de la mujer y la lucha por los diferentes
objetivos de cada una de las alternativas feministas se concentren en una sola ruta.
En este punto y una vez realizado el ejercicio de reconocer los puntos claves a travs del
objeto, tesis y argumentos de tesis de las dos lecturas de Carole Pateman e Isabel Cristina
Jaramillo, proponer a travs de la lectura de Robn West y Nancy Fraser soluciones, a los
vacios en la materializacin de las necesidades y elementos que sirvan a la mujer para
concretar sus aspiraciones y obstculos que da a da se presenten por su condicin, pero
indudablemente sin dejar de lado sus objetivos y posiciones distintivas frente al denominado
feminismo,
Desde la teora de Robn West nos propone dos soluciones:
1. Desenmascarar el patriarcado oculto en la teora del derecho12, la evidencia de
como el sistema no valora la intimidad, no protege la separacin, no define la invasin
como un mal y no reconoce las aspiraciones individuales y autonoma fsica de la
mujer. Los dos ejemplos que caracterizan esta salida es el aborto en la medida en que
es una decisin autnoma y nicamente de la mujer , precisamente y como vemos en
la actualidad en Colombia por lo menos las estadsticas de abortos ilegales son
demasiado altas pese a que la Corte Constitucional 13declaro su legalidad en tres
casos: especficos violacin , malformacin del feto y peligro para la madre y que hoy
en da grupos conservadores y la iglesia no lo ven de una manera positiva, y pretender
a travs de sus acusaciones y objeciones de conciencia de los mdicos violar la esfera
de la autonoma de la mujer. Igualmente en sociedades conservadoras como la nuestra
pro ejemplo tal como la indica la autora es no considerar la violacin como la
entendemos cuando es ejecutada por el esposo, asumimos que siempre debe existir
consentimiento por parte de la esposa y por el contrario sera mal visto si no es as.

12

13

Ibd. pg.158

Sentencia C- 355 DE 2006 Corte Constitucional Colombiana.

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2. La teora reconstructivita del derecho14: debe tratar de explicar o de reconstruir las


reformas necesarias para la seguridad y el mejoramiento de las vidas de las mujeres ,
en un lenguaje directo que sea fiel a nuestra propia experiencia y a nuestras propias
vidas subjetivas : por lo general en temas como el aborto evidenciar los peligros de
ese feto en nuestro cuerpo lo entiendo por ejemplo en los tres casos declarados
constitucionales por la honorable Corte Constitucional y as como explica West hacer
que nuestras aspiraciones y demandas sean o parezcan ser racionales , que es lo que
los contradictores tratan de desmentir o evidenciar de manera negativa.
Desde la teora de la esfera pblica de Nancy Fraser:
Una de las alternativas que propongo dese esta teora es crear a partir de la esfera pblica, desde
el punto de vista de la participacin activa de grupos, de ideas, asociaciones que permitan no solo
espacios para la formacin de opinin pblica frente a su situacin propia de mujeres en lucha de
reconocimiento de sus necesidades, sino tambin espacios para la formacin de las identidades
sociales, que harn posible que la sociedad como la nuestra, sea igualitaria en los trminos que
venimos tratando y multicultural solo como expone la autora si existen pluralidad de espacios
pblicos, donde participan grupos con diversos valores y retoricas.
Como ejemplo de las ventajas de esta propuesta expone la autora que la historia registra que los
miembros de grupos sociales subordinados entre otros mujeres, gays y lesbianas, han
comprobado repetidamente que si resulta ventajoso construir pblicos alternativos y que ella
denomina contra pblicos subalternos que les permite inventar y hacer circular contra- discursos
que le permite formular interpretaciones opuestas a sus identidades, intereses y necesidades. Nos
ensea Como ejemplo las feministas del siglo XX en EUA, quienes inventaron nuevos trminos
tales como sexismo, doble jornada, acoso sexual, y violacin intramarital, lo que les
permiti formular sus necesidades e identidades y reducir la desventaja en esa esfera pblica15.
Como alternativa y complemento a la teora de West respecto a la teora critica, Fraser propone
o considera que dicha teora debe considerar de manera mas seria critica los trminos privado y
pblico, toda vez que dichos trminos, no son simple designaciones de esferas sociales. En el
discurso poltico son trminos poderosos, que se utilizan con frecuencia para deslegitimar ciertos
intereses, ideas y tpicos, y para valorizar otros.16
Hay que aclarar y tener en cuenta en esta alternativa y frente a las lecturas expuestas que la esfera
pblica a la que se refiere Fraser es la que ella denomina que no se refiere al estado , sino ms
bien un cuerpo de opinin discursiva no gubernamental, movilizado informalmente , que puede

14

Ibd. pg. 170.

15

Nancy Fraser pag 115

16

Ibid pag 126

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servir de contrario al estado17. Y es precisamente lo que se busca, movilizacin en contra de los


estad patriarcales que por aos han oprimido a la mujer.

BIBLIOGRAFIA

1. West Robin. Gnero y Teora del Derecho. Ediciones Uniandes. 2004,


2. Pateman, Carole. El estado de bienestar patriarcal. Mimeo.
3. Isabel Cristina Jaramillo, La critica feminista al derecho
4. Nancy Fraser , Nancy Fraser, Esferas pblicas, genealogas y rdenes
simblicos en Iustitia Interrupta, Bogot: Siglo del Hombre, 1997

17

Ibid pag 129