Universidad de las Amricas.

Ciencias Polticas y Relaciones Internacionales.

Diego Chamorro
IUSNATURALISMO Y CONTRUACTUALISMO
Qu es el Iusnaturalismo?
El Iusnaturalismo o Derecho Natural es una doctrina tica y jurdica que defiende la
existencia de derechos del hombre fundados o determinados en la naturaleza
humana, universales, anteriores y superiores (o independientes) al derecho positivo y al
Derecho fundado en la costumbre o Derecho consuetudinario.
Es una doctrina que defiende la existencia de derechos naturales inalienables, como el
derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad, que son anteriores a las normas jurdicas
positivas, que son las establecidas por los seres humano y a las que stas deben
someterse, sirvindoles de fundamento y de modelo.
Tenemos dos tipos de Iusnaturalismo el Clsico y el Moderno.
En el Iusnaturalismo Clsico encontramos que los orgenes remotos de la idea de
Derecho Natural se encuentran en Platn, particularmente en su obra "Repblica" y
"Leyes". En su tica a Nicmaco, Aristteles, por su parte, distingue entre la justicia legal
o convencional y la justicia natural.
Y si hablamos del Iusnaturalismo Moderno podemos decir que la diferencia fundamental
entre el Iusnaturalismo clsico y el Iusnaturalismo moderno estriba en el nfasis que cada
una de ellas pone en la nocin de ley natural y de Derecho subjetivo, respectivamente.
As, mientras las doctrinas iusnaturalistas modernas se desarrollan y articulan
fundamentalmente a partir de la nocin de Derecho como facultad moral (Derecho
Natural), las teoras iusnaturalistas clsicas lo haran a partir de la nocin de ley natural.
Esta doctrina, que se desarrolla en el siglo XVII, tendr en Hugo Grocio (1583-1645) a su
primer claro defensor, y ser seguida por los tericos de la laicidad del estado, como
Hobbes y Locke.
Hobbes por su parte habla de la justificacin del poder absoluto y pesimismo
antropolgico, Locke de la fundamentacin del liberalismo y de un claro optimismo
antropolgico. Mientras que Rousseau, plantea la existencia de una humanidad asocial e

idlica, va unida a la aparicin de la sociedad, la cual se organiza mediante un contrato

social.
Qu es el Contruactualismo?
Las teoras contractualistas, surgen en Europa como reflejo de la naciente edad moderna
con sus expresiones de individualismo, humanismo e ilustracin y de la ya desgastada y
en proceso de superacin Edad Media, durante los siglos que van desde el XVII hasta el
XVIII. La particularidad de estas teoras es que ya no se fundamentan en el designio de
dios sino en la voluntad de los individuos, quienes realizan un pacto o contrato con la
intencin de generar una estructura que oriente y garantice la supervivencia colectiva.
Como las teoras contractualistas hacen parte de un proceso gradual de redefinicin de
poderes, encontramos diferentes matices a medida que avanza el tiempo y se asumen
otros valores y principios por la sociedad europea occidental en su conjunto. Es as como
encontramos muy cercano a las teoras de poder totalitarias del medioevo a Hobbes como
primer exponente del contractualismo, seguido de la tendencia liberal marcada por Locke
y posteriormente por la tendencia democrtica de Rousseau. (Osorio, 2009)
Para Hobbes la sociedad poltica es el fruto artificial de un pacto voluntario, basado en el
un clculo interesado. El pacto es conferir todo su poder y fortaleza a un hombre o a una
asamblea de hombres, todos los cuales, por pluralidad de votos, puedan reducir sus
voluntades y juicios a una voluntad y un juicio, para aquellas cosas que conciernen a la
paz y a la seguridad comn.
Por otro lado esta Locke, que postula que el poder legislativo es el mas importante, pues
tiene que hacer leyes a las que todos estarn sometidos. El poder legislativo no es
indefinido, se encuentra limitado por los derechos naturales y se deber legislar igual para
todos.
Y por ltimo Rosseau, que sostiene que a medida que se extiende el gnero humano, las
dificultades generadas por sus relaciones se multiplicaron hasta llegar al momento en que
se justifica la existencia del pacto social. Es encontrar una forma de asociacin que
defienda y proteja con toda la fuerza comn a la persona y los bienes de cada asociado y
por lo cual, unindose cada uno a todos, no obedezcan sin embargo ms que as mismo y
permanezca tan libre como antes el pueblo en cuerpo vota las leyes.

Bibliografia:
Iusnaturalismo.galeon.com(s,f)Historia del Iusnaturalismo.Recuperado el 28 de abril del
2015 de: http://iusnaturalismo.galeon.com/
Osorio, D. (2009, Febrero). BITCORA DE APRENDIZAJE TEORIAS DEL ESTADO Y
DEL PODER . Retrieved Abril 03, 2015, from
bitacora2009.blogcindario.com/ficheros/PRESENTACION.pdf