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RESUMEN
Este documento presenta un trabajo de investigacin realizado sobre un concepto clave para la produccin terica y la
enseanza en psicologa, como es la nocin de sublimacin.
La investigacin indaga la sublimacin en el marco de la teora
psicoanaltica, con el objeto de profundizar su explicacin conceptual y decidir sobre la pertinencia de tomarlo como nocin
clave para explicar la produccin social del saber. Aborda centralmente la nocin de sublimacin como mecanismo del aparato psquico que ensambla, las condiciones de produccin
psquica -los destinos pulsionales de la investigacin sexual
infantil- con las producciones del campo social, en un tiempo
privilegiado: la infancia. Transformndose en condicin de posibilidad para mantener la autonoma del pensamiento y las
producciones sociales del saber. Desde este punto de vista,
tiene como propsitos: contribuir a establecer el estatuto metapsicolgico de las llamadas actividades sublimatorias en la
infancia; analizar la sublimacin como mecanismo de tramitacin y simbolizacin en el aparato psquico de los modos culturales; revisar el concepto freudiano de sublimacin; diferenciar la sublimacin de los otros destinos posibles de la pulsin
sexual en la infancia; describir cmo inciden las condiciones
sociales que permitiran un grado de simbolizacin general en
la posibilidad de que aparezcan actividades sublimatorias.
Palabras clave
Sublimacin Infancia Campo Social
ABSTRACT
ABOUT THE SUBLIMATION CONCEPT.
This document presents a work of investigation made on a
important concept for the production of and education in
psychology as it is the sublimation notion. The investigation
within the framework investigates the sublimation of the
psychoanalytic theory, with the intention of deepening its
conceptual explanation and deciding on the relevance to take
it like key notion to explain the social production of the
knowledge. It centrally approaches the notion of sublimation
like mechanism of the psychic apparatus that it assembles, the
conditions of psychic production - the destinies of the infantile
sexual investigation with the productions of the social ield, in a
privileged time: the childhood. Transforming itself into condition
of possibility to maintain the autonomy of the thought. From
this point of view, it has like intentions: to contribute to establish
the metapsicolgico statute of the calls activities sublimates in
the childhood; to analyze the sublimation like transaction
mechanism and symbolism in the psychic apparatus of the
cultural ways; to differentiate the sublimation from the other
possible destinies of the sexual energy in the childhood; to
describe how the social conditions affect that would allow a
degree of general symbolism in the possibility that they appear
activities sublimates.
Key words
Sublimation Childhood Social Field
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INTRODUCCIN
Este documento se propone presentar un trabajo de investigacin realizado sobre un concepto clave para la produccin terica y la enseanza en psicologa, como es la nocin de sublimacin.
Por qu la sublimacin? Se podra decir que hay una preocupacin terica a causa de la insuiciencia de ciertas formulaciones freudianas sobre el tema, preocupacin que han dejado
explicitado algunos tericos, como Piera Aulagnier o J.
Laplanche, y que han originado los interrogantes que surgen
en este trabajo. Pero tambin hay que mencionar lo que signiica la relacin particular del investigador en la decisin de elegir un tema y convertirlo en preocupacin terica. Esa implicacin subjetiva, es un punto fundamental en cualquier investigacin. Y el tema que nos ocupa habla exactamente de eso: de
la aventura esttica y propia que es el pensamiento humano,
de la aventura de la duda y el enigma, del impulso de saber y
averiguar.
La investigacin propone indagar la nocin de sublimacin en
el marco de la teora psicoanaltica, con el objeto de profundizar
su explicacin conceptual y decidir sobre la pertinencia de tomar este concepto como nocin clave para explicar la produccin social del saber.
Su originalidad reside en que el objeto de estudio se encuentra
en un espacio no indagado, considerando que se aborda centralmente la sublimacin como mecanismo del aparato psquico
que ensambla, las condiciones de produccin psquica -los
destinos pulsionales de la investigacin sexual infantil- con las
producciones del campo social, en un tiempo privilegiado: la
infancia.
En ese sentido, una de las preocupaciones centrales, es poner
a prueba la relacin entre los destinos de la pulsin de saber
en la infancia, la actividad sublimatoria y el saber como creacin social, basado en la pregunta kantiana acerca de las condiciones de posibilidad epistemolgicas de un encuentro de
este tipo.
Asimismo, se intenta demostrar la actualidad que puede seguir
teniendo hoy en da el concepto de sublimacin, a partir de
precisar su campo conceptual, no slo en la clnica del caso
(cuestin que no es tema de este trabajo) sino tambin en los
anlisis de las ciencias sociales y en lo que se ha llamado el
psicoanlisis aplicado, asumiendo que la actividad sublimatoria
es una de las vas de simbolizacin individual y que ella se
cruza, necesariamente, con la simbolizacin general.
En lo que respecta a lo que debera ser un estado de la cuestin, enunciaremos aqu slo una presentacin. Varios son los
desarrollos tericos y trabajos que han servido como punto de
partida para la investigacin, an siendo desarrollos que delimitan marcos tericos diferentes, que contienen hiptesis y
posicionamientos dispares.
El trmino sublimacin fue introducido en psicoanlisis por
Sigmund Freud con el in de explicar -desde un punto de vista
econmico y dinmico- ciertos tipos de actividades sostenidas
por un deseo que no apunta, en forma maniiesta, hacia un in
sexual. Este concepto es recurrente en la obra de Freud, sin
embargo tanto desde el punto de vista descriptivo como meta
psicolgico quedan incertidumbres con respecto al tema.
Laplanche y Pontalis[i] citan dos cuestiones que son para subrayar: en la literatura psicoanaltica se recurre con frecuencia
a la sublimacin porque esta nocin responde a una exigencia
doctrinal y resulta difcil prescindir de ella, sin embargo la ausencia de una teora de la sublimacin sigue siendo una de las
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aquello que trata de signiicarse en el material, producir principios que cristalizan un nudo de relaciones y inalmente nombrar, mediante conceptos, ese nudo de relaciones.
A MODO DE SNTESIS
Muchos estudios, artculos, disertaciones actuales, mencionan
la sublimacin en referencia a la creacin artstica y los procesos culturales. Sin embargo, interesa aqu particularmente el
dilogo con los textos para profundizar cul es el trabajo psquico en la infancia que es condicin necesaria para derivar la
meta sexual a un objeto no sexual con valor social, cules son
los posibles destinos de esa derivacin pulsional, a qu se
reiere el valor social del objeto sublimado y si esta actividad
psquica es la posibilidad para la produccin del conocimiento
(por ejemplo la investigacin acadmica) que hace a la condicin humana.
Hablar de trabajo de la organizacin psquica y de condiciones
de posibilidad, es suponer que la organizacin psquica est
abierta a recibir elementos de lo exterior[vi] como efecto de la
cultura, producido a partir de la inclusin del sujeto en relaciones estructurantes universales (estructura del Edipo). Eros y
Anank (el apremio de la vida) como progenitores de la cultura
humana. Los destinos pulsionales estn ligados, entonces, a
los modos en que se modelan las relaciones culturales como
formas de pautacin histricamente determinados.[vii]
Se establecen as, algunas premisas bsicas para el desarrollo
de la investigacin, y que es interesante explicitar porque no
dejan de presentar diicultades:
que la sublimacin es un destino posible, aunque no nico, de
la pulsin de saber que marcar destinos del sujeto y se ligar con modos de produccin social. As lo considera Freud
desde su formulacin inicial: mediante el proceso de sublimacin (desviacin de las fuerzas pulsionales sexuales de
sus metas y su orientacin hacia metas nuevas) se adquieren
poderosos componentes para todos los logros culturales.
[viii]
que la sublimacin sea un destino de la pulsin de investigar, pone de maniiesto los lazos entre la curiosidad sexual
temprana y la curiosidad intelectual posterior. Pero se convierte en un problema de otro orden cuando hay que mostrar
cmo la primera se transforma en la segunda,
que el objeto de la sublimacin tambin sea contingente,
supone que es necesario entender la diversidad del pensamiento moderno como actividades sociales en un mundo
social; es decir, estructuras culturales en los trminos de C.
Geertz.
Como se ha mencionado, en la obra de Freud la nocin de
sublimacin no tiene un desarrollo terico, y sus apariciones
estn destinadas siempre a servir de clivaje o salvavidas de
otros fenmenos o conceptos sustanciales en la teora psicoanaltica (el narcisismo, la creacin del poeta, el dualismo
pulsional). Como dice Laplanche, responde a una exigencia
doctrinal.
Hacer entonces, un recorrido de esta nocin es a la vez, inventarle un recorrido, crearle una historia, darle un estatuto metapsicolgico. Tarea que l mismo ha dejado explicitamente
para otros, haciendo de la sublimacin una nocin difcil de
prescindir. Carlo Ginzburg propone para la interpretacin cientica considerar ciertos puntos privilegiados, indicios, que permitan descifrar la realidad, al igual que Freud entenda los sntomas, Holmes las pistas de asesinatos o Morelli los rasgos
pictricos. Elegir este modo de recorrer los textos, permite ir
leyendo las ideas sobre la sublimacin como rasgos o detalles;
algunos poco estimados, otros encubiertos o con aparente poca relevancia terica. La tarea es construir sobre esos rasgos;
convertirlos en claves de acceso a los hilos que deja el autor
para armar una trama compleja y transformarlos en hechos
tericos que pueden ser ordenados por el lector/observador en
una secuencia narrativa.
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NOTAS
[i] Laplanche, J. y Pontalis, J.B. (1971), Diccionario de Psicoanlisis, Editorial
Labor S.A.
[vi] Cuestin que debera ser situada en trminos del juego endgeno exgeno, es decir cmo el aparato lo cualiica, compone, descompone,
metaboliza, simboliza. Teniendo en cuenta que la materialidad identiicatoria
del Yo proviene del exterior, sin embargo el sujeto lo considera como producto
de s mismo.
[vii] Freud, S. (1930). El malestar en la Cultura. Amorrortu Editores. Obras
Completas. Tomo XXI.
[viii] Freud, S. (1905). Tres Ensayos de teora sexual. Amorrortu Editores.
Obras Completas. Tomo VII.
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