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CULTURA

INTRODUCCION:
Uno de los temas que ha generado mayor discusin, en la construccin y en el
enriquecimiento de la teora antropolgica, ha sido el concepto de cultura. Este hecho
ha permitido conocer la construccin del pensamiento antropolgico por un lado, y la
posibilidad de observar los planteamientos epistemolgicos de los diferentes tericos,
en tanto que dichos planteamientos se enmarcan dentro de las principales corrientes
intelectuales que se expresan en su formulacin como parte fundamental del
desarrollo cientfico.
En este sentido, la antropologa como ciencia ha hecho grandes aportes a la
comprensin y estudio de las diferentes culturas. Se puede decir que parti de anlisis
bsicos del estudio del comportamiento humano, hasta lograr construcciones ms
complejas que van ms all de la sola cultura material.Desde una perspectiva
histrica, la discusin en torno a este concepto tambin ha posibilitado el dilogo con
otras ramas del conocimiento. En este sentido no se puede hablar exclusivamente de
cultura desde la antropologa, sin tener en cuenta factores fundamentales de la
economa, la sociologa, la sicologa, la filosofa, entre muchas otras que le aportaron
elementos de anlisis para su definicin.

DEFINICION:
El trmino cultura, que proviene del latn cultus, hace referencia al cultivo del espritu
humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su definicin ha ido mutando a lo
largo de la historia: desde la poca del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a
la civilizacin y al progreso.
En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y
expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prcticas,
las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de
comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.
Otra definicin establece que la cultura es el conjunto de informaciones y
habilidades que posee un individuo. Para la UNESCO, la cultura permite al ser
humano la capacidad de reflexin sobre s mismo: a travs de ella, el hombre discierne
valores
y
busca
nuevas
significaciones.
Segn el enfoque analtico que se siga, la cultura puede ser clasificada y definida de
diversas maneras. Por ejemplo, hay estudiosos que han dividido a la cultura
en tpica (incluye una lista de categoras), histrica (la cultura como herencia
social), mental (complejo de ideas y hbitos), estructural (smbolos pautados e
interrelacionados) y simblica (significados asignados en forma arbitraria que son
compartidos por una sociedad).

CONCEPTOS:
Autores como Kahn buscan mostrar la evolucin del pensamiento antropolgico a
travs de la construccin del concepto de cultura. Para esto, toma como punto de
partida la definicin que hace Edward B. Tylor en su artculo "La ciencia de la cultura"
(1871).

TYLOR: plantea que la cultura es: "aquel todo complejo que incluye el conocimiento,
las creencias. El arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos
y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad"
Dentro de esta definicin resalta la importancia de exponer los hechos histricos, pero
no solamente como una sucesin de hechos, sino de la conexin de los
acontecimientos. De otra parte plantea como los fenmenos naturales son hechos
concretos que parten de una lgica dentro del orden causa y efecto.
Para Tylor la importancia del anlisis de lo individual y lo colectivo, radica en la
coherencia entre los dos, pues si esto no se tiene en cuenta, pueden ser excluyentes
en un momento determinado de la investigacin.
KROEBER: considera la cultura como "la mayor parte de las reacciones motoras, los
hbitos, las tcnicas, ideas y valores aprendidos y transmitidos y la conducta que
provocan... es el producto especial y exclusivo del hombre, y es la cualidad que lo
distingue en el cosmos."
Su definicin es ms amplia y flexible, pero separa el comportamiento de las
costumbres, tcnicas, ideas y valores.
BOAS: propone que la cultura es todo lo que incluye todas las manifestaciones de los
hbitos sociales de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que
se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las
actividades humanas en la medida en que se ven determinadas por dichas
costumbres."
Segn otros autores su visin neg la formulacin de las leyes sociales, ya que su
inters se centraba en lo individual, convirtindose en un enfoque particularista,
inductivo y empirista.
MALINOWSKY: plantea que la cultura: "incluye los artefactos, bienes procedimientos,
tcnicas, ideas, hbitos y valores heredados (...) el lenguaje, forma parte integral de la
cultura (...) no es un sistema de herramientas, sino ms bien un cuerpo de costumbres
orales." Las mayores crticas recibidas se sustentaron en la manera como dividi la
cultura en elementos simples, como si estos elementos fueran todos del mismo orden.

APRECIACIN CRTICA