Paradigma

El concepto de paradigma (un vocablo que deriva del griego paradeigma) se utiliza en la vida cotidiana
como sinónimo de “ejemplo” o para hacer referencia a algo que se toma como “modelo”. En principio,
se tenía en cuenta a nivel gramatical (para definir su uso en un cierto contexto) y se valoraba desde la
retórica (para hacer mención a una parábola o fábula). A partir de la década del ’60, los alcances de la
noción se ampliaron y paradigma comenzó a ser un término común en el vocabulario científico y en
expresiones epistemológicas cuando se hacía necesario hablar de modelos o patrones.
Índice
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1 Usos del término

2 Etimología

3 Paradigma científico

4 Cambio de paradigma

5 Otros usos

6 Véase también

7 Referencias

8 Enlaces externos

Usos del término[editar]
En los tiempos modernos, este concepto fue originalmente específico de la gramática; en 1992 el
diccionario Merriam-Webster definía su uso solamente en tal contexto, o enretórica para referirse a
una parábola o a una fábula. En lingüística, Ferdinand de Saussure ha usado paradigma para referirse a
una clase de elementos con similitudes.
El término también presenta otros significados más específicos, su significado en el terreno de
la psicología se refiere a aceptaciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente
durante nuestra primera etapa de vida y que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerlas a prueba
en un nuevo análisis; en cambio, su significado contemporáneo en la comunidad científica se refiere al
conjunto de prácticas o teorías que definen una disciplina científica, luego de haber sido, y siendo aún
puestas, a numerosas pruebas y análisis a través del tiempo, y por ello aún se mantienen vigentes.

Etimología[editar]
El término paradigma1 se origina en la palabra griega παράδειγμα [parádeigma] que a su vez se divide
en dos vocablos παρά [pará] ("junto") y δεῖγμα [deīgma] ("ejemplo", "patrón").2 Originariamente
significa patrón, modelo. En arquitectura, «modelo» (maqueta) o «plano» de un edificio y también es
utilizado por escultores y pintores de manera semejante.3 En Platón, los paradigmas son los modelos
divinos a partir de los cuales están hechas las cosas terrestres. 4 A su vez tiene las mismas raíces
que «demostrar».

El mismo Kuhn prefería los términos ejemplar o ciencia normal. pero durante el texto solo toma en cuenta el paradigma global. Sin embargo. durante cierto tiempo. partes de paradigmas o paradigmáticos que son constituyentes de esta matriz disciplinar. esquemas o modelos del comportamiento en todas las etapas de la humanidad en lo psicológico y filosófico. que tienen un significado filosófico más exacto. científico. cultural. artístico. Los científicos dicen que compartirán un conjunto de teorías o una teoría científica. "Considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que. y religioso que al ser aplicados pueden sufrir modificaciones o evoluciones según las situaciones para el beneficio de todos. producto de la buena comunicación y la igualdad en sus juicios. tecnológico. proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica" . intelectual. en su libro La estructura de las revoluciones científicas5 define a un paradigma de la siguiente manera:  lo que se debe observar y escrutar  el tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relación al objetivo  cómo deben estructurarse estos interrogantes  cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica  El autor parte diciendo en este capítulo que existen dos concepciones de paradigma. Comienza dicho capítulo diciendo que el paradigma o conjunto de paradigmas son lo que comparten sus miembros (la comunidad científica). Paradigma científico[editar] El filósofo y científico Thomas Kuhn dio a paradigma su significado contemporáneo cuando lo adoptó para referirse al conjunto de prácticas que definen una disciplina científicadurante un período específico.En términos generales se puede definir al término paradigma como la forma de visualizar e interpretar los múltiples conceptos. esto se relaciona con una estructura de naturaleza y alcance mucho más limitados de lo que requiere el texto.6 Los objetos de compromiso que considera el autor están relacionados directamente con paradigmas.(y en diversas disciplinas. como el trabajo social). integradas e influenciadas por lo económico. por lo cual dicho término en este capítulo queda descartado. que influyen en el desarrollo de las diferentes sociedades así como de las empresas.