La Ciudad de Dios

La primera mencin de una ciudad en la Biblia es la ciudad construida por el

asesino, Can (Gnesis 4:17). Dios le haba dicho que vagara por la tierra, pero Can
decidi construir la ciudad de Enoc, y establecerse rechazando el mandato de Dios.
La siguiente ciudad mencionada en la Biblia es Babel, una vez mas, una ciudad
construida por rebelda. Nimrod (cuyo nombre quiere decir vamos a rebelarnos) dirigi la
construccin de Babel (que despus lleg a ser Babilonia, el gran enemigo del pueblo de
Dios que destruy Jerusaln en 586 a.C.). Despus construy Nnive, la capital de Asiria,
el otro enemigo de Dios que conquist el reino del norte de Israel en 722 a.C.
Las siguientes ciudades mencionadas en la Biblia son Sodoma y Gomorra. Por
supuesto, estas fueron las ciudades inmorales que Dios mismo juzg y destruy por su
perversidad.
Ya se dio cuanta del patrn aqu? Todas las ciudades de hombre causan divisin;
se construyen muros para mantener alejados a otros. Estas ciudades son perversas y
destructivas. Hay una necesidad de otra clase de ciudad. Alguna gente piensa que
Jerusaln es la ciudad de Dios. Pero cuando usted llega a Isaas 1, Jerusaln es llamada
Sodoma y Gomorra. Y Apocalipsis llama a la Jerusaln terrenal Sodoma y Egipto, las
cuales son dos imgenes de horror y perversidad para los judos. As que Cul es la
ciudad de Dios?
La primera mencin de la ciudad de Dios es en la profeca de Salmo 46. Esta es
una ciudad llena de regocijo porque el ro del Espritu fluye a travs de ella. Es la nica
ciudad que no cambia en un universo de cambio (Lea Salmo 46; note que los versculos
1-3 son simblicos; versos 6-10 interpretan lo que los primeros 3 versculos quieren
decir).
Despus la ciudad de Dios es mencionada en Hebreos 11:10 y 16, y 12:22 y
13:14. En seguida estn esas escrituras acerca de la ciudad de Dios en Hebreos: Abraham
esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. por
lo cual Dios no se avergenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una
cuidad. sino que os habis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo,
Jerusaln la celestial, a la compaa de muchos millares de ngeles porque no tenemos
aqu ciudad permanente, sino que buscamos la por venir. Note que la ciudad de Dios no
esta aqu; es la Jerusaln celestial, no la terrenal. Esa es llamada Sodoma en los
profetas y en Apocalipsis. La Jerusaln terrenal no es un lugar de paz y libertad. No lo ha
sido desde 70 d.C. Siempre ha sido un lugar de odio y guerra. Pero nosotros esperamos,
as como lo hizo Abraham, la ciudad eterna, en la que Dios vive, en donde l ha
preparado lugar para nosotros.
Apocalipsis llama a esta ciudad, la nueva Jerusaln, descender del cielo, de
Dios (Apocalipsis 21:2). Y fluyendo por la calle principal de la ciudad, como en
Salmo 46, es el ro del Espritu de Dios (Apocalipsis 22). Esta es nuestra ciudad! Las
ciudades terrenales dividen a la humanidad. La ciudad celestial unificar; como
Apocalipsis dice, toda lengua y tribu y nacin y pueblo estar all. Este es el
cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham, que toda la gente de la tierra ser
bendecida a travs de ti. (Vea Gnesis 12:3, 17:5 y muchos otros lugares).

1998 Mark Berrier Sr. con Darrell R. Martin Jr.

Impreso en EUA
Imprenta del Colegio Cristiano de Dallas

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As que hay dos ciudades; la ciudad del hombre y la ciudad de Dios. Tenemos una
eleccin: un lugar temporal de odio y divisin y rebelin, un lugar permanente de paz y
gozo. Nuestra ciudadana est en una la otra!

1998 Mark Berrier Sr. con Darrell R. Martin Jr.

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Imprenta del Colegio Cristiano de Dallas

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