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La Civilizacin Griega

El hombre es la medida de todas las cosas Protgoras.


En Grecia todas las manifestaciones culturales fueron presididas por la entidad
humana.
Entre mitologa y realidad, en un mundo ideal, concebido a la medida del
hombre, dentro de una armona csmica (cosmos=orden en oposicin a kaos
= desorden) persistieron en bsquedas de belleza y proporcin perfecta
dejando como legado una cultura que desde arte, filosofa , poltica, medicina,
astronoma, arquitectura dio origen al mundo occidental moderno.
Este mundo organizado y canonizado determin la identidad helena. Inmersos
en una sociedad patriarcal, politesta, y en contacto con la naturaleza
promovieron la creacin y personificacin de un gran nmero de Dioses
concebidos a imagen del hombre, adoptando sus virtudes y defectos, traumas
y temores.
Antecedentes. Arte Egeo
Hacia el ao 2.000 a. de C. en las islas del mar egeo en plena Edad del Bronce,
encontramos los primeros vestigios de lo que sera Grecia. En sitial privilegiado
se encuentra Creta, punto de convergencia entre Occidente y Oriente, en
esta isla se halla el Palacio de Cnossos (o Knossos) brillantemente decorado al
fresco, sobre una colina, sin amurallar y mirando al mar.

Recreacin Palacio de Knossos


Propileo sur (columnas de fuste liso
sin basa,
anticipo Orden Drico)

Sus paredes son de piedra encuadrada, grandes escaleras comunican los pisos
superiores con las plantas inferiores. Inmenso, majestuoso y catico, posee

muchsimas habitaciones agregadas sin orden ni planificacin, rodeando un


gran patio central.

Este enorme enjambre laberntico que habra pertenecido al rey Minos,


conocido por sus decisiones implacables, da testimonio de un palacio real. En
l se encuentra un gran trono en mrmol presidiendo una de las salas.
Posee numerosas habitaciones a veces presididas por otras dominantes a las
que se llega a travs de un prtico o propileo al que se accede mediante una
escalera decorada con columnas.
El trmino laberinto bien lo define (por causa de su intrincado diseo), sus
paredes estn cubiertas tanto por relieves de doble hacha (hacha= lbrix, dio
origen al trmino laberinto) como por frescos que representan escenas de la
naturaleza, plantas, animales de mar y tierra, formas humanas de perfil y ojo
de frente almendrado, muy coloridos y sin volmenes. Aparecen tambin
guardas y ornamentos geomtricos pintados en contrastes de clidos y fros.
Pintura: era aplicada sobre las superficies estucadas an frescas.
Qu pintaban? Libres de preocupaciones religiosas y de tradiciones
muestran un mundo gallardo, vital y despreocupado. Los tonos altos y

luminosos, de intensos amarillos, azules, blancos, rojos, castaos se extienden


sobre superficies estucadas, los contornos son vibrantes, rpidos y precisos.
Los temas muestran damas de la corte, juegos entre atletas, tauromaquia,
rituales, danzas, animales, escenas martimas. Como en Egipto los varones son
pintados con tonos ms oscuros que las mujeres, los perfiles presentan ojos
almendrados. Prefieren las representaciones femeninas a las masculinas.
Ejemplos: La Parisiense; El Prncipe de los Lirios.

Prncipe de los Lirios (Knossos)


(Knossos o Cnossos)

Escena cortesana

La Parisina o La Parisiense

Fresco Palacio Cnossos


Prueba de la importancia que tendrn luego los deportes son los juegos
taurinos o Tauromaquia, consistentes en saltar al toro, el toreador (hombre o

mujer) deba asirse a sus cuernos y brincar sobre el animal.

Tauromaquia Palacio de Cnossos


Cermica de Kamares ( gruta donde ocurrieron los primeros
hallazgos): es muy colorida sobre barniz negro brillante. A pesar de lo
colorido de sus superficies se pueden ver no tanta variedad de colores, sin
embargo tan sabiamente dispuestos, distribuidos y combinados que parecen
ser ms. Se trata de jarritos con pico, tazas, clices y pequeas nforas con
dos asas en mitad del vientre o en el cuello. Sutiles, tan finas que a menudo
han recibido el mote de cermica cscara de huevo, la decoracin
cromtica se basa en un barniz negro brillante de fondo sobre el que alternan
blanco, amarillo, rojo.
Estilo Nuevo: posteriormente a los diseos primitivos, simplemente lineales y
geomtricos, se le van agregando decoraciones vegetales estilizadas con
enlaces, algas y delfines, ostras y pulpos. A medida que las decoraciones se
hacen ms realistas y figurativas van perdiendo el colorido.
Los colores varan, la imagen coloreada con negro o marrn resalta sobre
fondos claros.
Ver Vaso de Gournia: pulpos, algas, delfines (destinado a guardar perfumes)
Decorado con un gran pulpo que envuelve con sus tentculos la superficie.

Vaso de Gournia (estilo nuevo)

Cermica de
Kamares

Cermica de Kamares

En Creta no hay vestigios de templos, ni de grandes tumbas, tampoco hay

grandes estatuas. Slo los palacios alcanzan dimensiones superlativas.


Knossos posee 150 m. de lado y hasta tres pisos. Pese a lo laberntico de su
diseo sin embargo poseen redes de agua corriente.
Estatuillas
No se ha encontrado estatuaria monumental en Creta pero s pequeos
objetos, entre los que encontramos estatuillas de marfil, bronce y maylica,
ejemplo La Diosa de las Serpientes (maylica pintada y esmaltada), es una de
las sacerdotisas adscriptas al culto de la Madre Tierra.

Arte Micnico: hacia 1.400 a.de C. el imperio martimo de Creta es sustituido


por el hegemnico poder emanado por los reyes de Micenas, en la Grecia
continental.
Sobre frtil llanura se encuentra Micenas, amurallada y protegida. En sus
ruinas y tumbas se han encontrado cadveres enjoyados con los rostros
cubiertos por mascarillas de oro, lo mismo que sus cuerpos, cubiertos por
placas de oro.
Entre las tumbas halladas en el recinto amurallado est el Heroon o santuario
de los hroes.
Fuera de las murallas se encontraron tumbas llamadas Tesoros. Se accede a
ellas a travs de un corredor que da a una gran sala circular para el culto, junto
a sta en una sala adyacente se halla el cadver.

Heroon

Tesoro de Atreo
Tesoro de Atreo: situado en la ladera de una colina frente a la Acrpolis de
Micenas, su bveda tiene 13 m. de alto y 14.5 m. de dimetro. El dintel de la
puerta de acceso est formado por grandes bloques de piedra.
La Puerta de los Leones, en las murallas de Micenas, es llamada as a causa
del enorme relieve triangular que la adorna. Est construida con enormes
piedras, sobre el dintel un monolito representa en realidad no dos leones
enfrentados sino dos leonas enfrentadas en relieve, sus cabezas se han
perdido, sus patas anteriores se apoyan en una columna sagrada ala que
parecen adorar. El dintel recuerda a un Dolmen Prehistrico, las piedras estn
en escuadra ortogonal, salvo
el vano donde se asienta el monolito que es
levemente curvo y las piedras que lo
envuelven que poseen en uno de sus lados
forma oblicua, para seguir el tringulo
superior que define esa forma monoltica
que da cobijo a los felinos.

Puerta de los Leones en Micenas

LRNAX
Otra forma de sepultura
fuera de Micenas prueba la
existencia de ciudadanos
de castas inferiores, a estas
sepulturas se las llama
Lrnax. Estos sarcfagos o
cajas de cermica o piedra
estn decorados con
pinturas o relieves en forma
de espiral y geomtricos,
pertenecieron a los
primeros dorios que se
establecieron en esa
sociedad prehelnica.

TIRINTO DE LAS GRANDES MURALLAS


El palacio de Tirinto, en Arglida, Pennsula del Peloponeso.
Formidablemente amurallado se origin hace unos 7000 aos (principios de la
Edad del Bronce), caracterstico por sus grandes murallas de hasta 7 metros de
espesor y sus pasillos y pasadizos. Est decorado con escenas que recuerdan
al arte cretense, seguramente al invadir Creta se apoderaron de sus artistas y
de sus formas. Estas imitaciones sin embargo son algo diferentes, ms rgidas
y geomtricas que en Creta. En ellas vemos escenas cotidianas, de caza,
rituales femeninos, luchas con toros.

Frescos en el palacio de Tirinto

ARTE GRIEGO PROPIAMENTE DICHO


Alrededor del ao 1.000 los dorios se apoderan de la pennsula del Peloponeso
y desplazando a los jonios se afincan en Esparta, en otras ciudades como
Atenas y Micenas los jonios pudieron mantener su cultura.

MEDIOEVO HELNICO (-1.000 a -750)


Al desplazar los dorios a los jonios de la pennsula se produce una transicin
que sentar las bases del desarrollo de la Civilizacin Helnica.
Del momento se han encontrado cermicas como la de Dipylon, de estilo
geomtrico, con decoraciones en crculos, tringulos y cruces. Los dibujos se
dan por grandes fajas horizontales, ubicndose en la faja central del nfora la
escena principal, generalmente son temas fnebres, blicos, cotidianas o
costumbristas. Las formas son estilizadas y delineadas con colores oscuros que
contrastan con el rojo-naranja de la arcilla cocida.

Cermica de Dipylon
geomtrico

Estilo

El estilo geomtrico propiamente dicho propone decoraciones tambin


horizontales con formas geomtrica s, polgonos (en este caso cuadrados en
damero), lneas espesas siguiendo una lgica precisa y equilibrada. Puede
tener este estilo tambin decoracin figurativa entre los smbolos decorativos
abstractos como se ve en el segundo caso de cermica de Estilo Geomtrico.

Estilo geomtrico (-1100/-650)


POCA ARCAICA (-700 a -480)
Las ciudades griegas se han
establecido en sociedades
democrticas e independientes, en
las que los artistas encuentran
inmejorable mbito para sus
creaciones.
En cermica el estilo geomtrico va
declinando ante fuertes influencias
orientales. Dejan as sus viejos
diseos geomtricos y los
reemplazan por flores y motivos
animales, las partes vacas las
completan con rosetas y volutas.
Corinto es la ciudad ms importante
del momento, en cermica nos
ofrece temas mitolgicos. Siluetas
negras con toques de rojo y blanco e
incisiones internas. Los fondos son claros, los diseos mantienen una
horizontalidad anular.
Los temas preferidos son antiguos mitos sobre hroes y dioses.

Atenas que es la gran rival de Corinto impondr su cermica en el mundo


mediterrneo hacia el siglo VI a.de C., aparecen las figuras negras sobre fondos
claros.

A fin es de este siglo aparece en todo su esplendor la cermica tica, de


severas figuras rojas sobre brillantes fondos negros. Una escena nica se
desarrolla en caras opuestas. El hombre protagoniza la escena, el artista se va
liberando de la ley de frontalidad presentando formas de perfil, frente y tres
cuartos.

Ajax y Odiseo
Jugando dados

ARQUITECTURA: se establecen los rdenes Drico y Jnico


En el drico se accede al templo mediante escalinatas que forman un
basamento (estilbato) sobre el que se elevan las columnas sin basa; el fuste
es abultado hacia el centro con estras verticales cortadas a arista viva (16 a
20 estras agudas), el capitel es semicircular sencillo y vigoroso que recibe el
peso del arquitrabe sobre el que apoya el cornisamento y el frontn triangular.
Los techos eran a dos aguas. Es un orden riguroso, pesado, robusto, masculino.
Es fundamentalmente un estilo continental.
Templos dricos arcaicos: Baslica de Paestum y Templo de Ceres en Pastum
(Salerno); Templo de Apolo (Corinto); Templo de Hrcules (Agrigento-Sicilia);
Tesoro de los Atenienses (Delfos)

TEMPLO DE HRCULES EN AGRIGENTO


ATENIENSES (Drico)
(Drico)

TESORO DE LOS

En el orden jnico el templo tambin se eleva sobre el estilbato, posee


columnas ms esbeltas que ahora descansan sobre una basa llamada toro
compuesta por molduras en forma de anillo que se superponen. El fuste
cilndrico posee 24 estras que no terminan a vivo sino aplanadas suavemente.
El capitel est compuesto por dos volutas (estas volutas recuerdan peinados
femeninos). Este estilo, mucho ms sutil que el drico tiene origen oriental y
se presenta en Asia Menor fundamentalmente.
Templos jnicos arcaicos: Efeso y Mileto en Asia.

Templo Jnico
Arcaico en feso

Generalidades a saber sobre los templos


Los templos, sea cual fuere su estilo, son rectangulares, casi una
premisa del arte griego. La planta est definida por un conjunto de
columnas que rodean el edificio (peristilo) la mayora de las veces, sin
embargo aparecen a veces templos cerrados en los que las columnas
slo se limitan al frente para decorarlo. Se accede a ellos, como vimos, a
partir de escalinatas que lo elevan levemente. A pesar del estado actual
y de lo que el cine reproduce, estuvieron siempre pintados profusamente
y con variados colores.
Si aparecen dos columnas al frente se llaman templos dstilos; cuatro-tetrstilo;
seis-hexstilo; octstilo, decstilo; dodecstilo. Si las columnas de un mismo
edificio son de dos rdenes distintos al edificio se lo llama dptero.

Escultura arcaica: las escuelas dricas de la Grecia continental fijaron su


atencin en el tipo masculino escenificndolo en la figura del atleta vencedor,
al que dieron carcter de hroe, hombre joven desnudo, rgido, hiertico
(solemne). Cada estatua es un retrato heroico, el material es la piedra.
Kuroi (plural de kurs, es decir mancebo), son estatuas masculinas
desnudas .En ellas vemos jvenes atletas, rgidos, esbeltos, casi simtricos a
no ser porque adelantan una de sus piernas, la izquierda, poseen una
cabellera larga y en forma de bucles, a veces cayendo suelta sobre sus
hombros y otras recogidas o trenzadas. Cien sobre sus sienes bandas o cintas

a modo de coronas (stefanos), lo que les da carcter heroico o casi divino. Ojos
almendrados, sonrisa onrica (sonrisa que expresa satisfaccin y placer por
vivir-idealizacin-). Tienen influencias asiticas y egipcias. El punto de vista es
frontal.
Representan el poder, la belleza ideal, la victoria, la virilidad, todo envuelto en
una calma plcida y en el placer por vivir. Los jvenes obtenan grado de
hroes al ganar competencias de 100 m o ms en Olimpia, no se sabe por qu
eran coronadas las mujeres.
Korai (plural de kor, es decir doncella), son estatuas femeninas tambin de
carcter heroico. Estn coronadas con diademas. Como en los kuroi, sus ojos
son almendrados. Van coronadas con diademas, tambin el escultor se
preocup en mostrar una idealizacin del personaje.
Encontramos korai jnicas: de tnica corta, poseen un manto que les cae desde
los hombros y cruzando el pecho es recogido con la mano izquierda.
Korai dricas: tnica larga, tubular, llega a los pies. Llevan un manto abrochado
sobre los hombros (peplo) que cae sobre los pechos, espalda y cintura. Su
rigidez no deja insinuar el cuerpo femenino.

KUROI (Jvenes atletas)

Kurai drica
Kurai
La influencia de estas esculturas es evidentemente egipcia,
dada su rigidez y estatismo. Se los ve hierticos (solemnes),
estructurados y si bien conceptualmente son bultos redondos,
slo tienen un punto de vista frontal. Sus sonrisas expresan el
placer por la victoria y por la vida, es llamada sonrisa onrica
(como en sueos)
Otra forma de escultura arcaica est representada por el
Moscforo, es un hombre joven que lleva a cuestas un becerro,
es del siglo VI a. de C., en su vestimenta una malla cie y se
adapta al cuerpo dejando percibir sus msculos suavizados,
pertenece al escultor Rombos (esta forma ser tomada durante
el perodo Paleocristiano como la figura del Buen Pastor).

En transicin hacia la poca clsica la escultura transita caminos de mayor


realismo a la vez que se va haciendo ms suelta y armnica. Un equilibrio
espiritual dentro de marcos de nobleza y sencillez se apodera de las obras.

En el Trono Ludovisi una Afrodita joven, lozana, hmeda an, fresca sale del
mar (Nacimiento de Venus).

TRANSICIN
La transicin hacia la poca clsica va a dar ms soltura, ms dinmica y an
ms idealizacin de las formas, fundamentalmente las humanas.

MIRN
El escultor Mirn rompe las rigideces haciendo saltar, correr, mover a sus
personajes. En el Discbolo se ve la tensin del momento marcada en el
momento previo a lanzar el disco, hacia donde adems se centra su atencin
visual, con la mano izquierda roza su rodilla.
En este escultor podemos ver figuras de equilibrio inestable, lo que va
perfilando el arte clsico.
Cermicas de fondos negros y figuras con el color de la arcilla de base,
aparecen toques en blanco para el sexo femenino.

FINES POCA ARCAICA SE PERFILA EL ARTE CLSICO


DISCBOLO DE MIRN

POCA CLSICA (480 a.de C. a 323 a. de C.)


Los griegos han sufrido la invasin persa durante el siglo VI a. de C., libres
sobre el S.V, momentos de prosperidad econmica se reflejarn en artes,
filosofa, literatura y teatro. Es el llamado Siglo de Pericles, defensor de artes
y cultura.
FIDIAS
La zona del tico, donde se halla Atenas, durante los siglos anteriores haba
sufrido sucesivas invasiones por lo que sus templos sagrados haban sido
destruidos, se decide restaurarlos convocando a Fidias (arquitecto, ingeniero,
escultor) para la reconstruccin de la Acrpolis de Atenas. Reconstruye El
Partenn con la colaboracin de Ictino y Calcrates durante los aos -447 a
-438. Es un templo drico octstilo es decir de 8 columnas de frente, sobre los

costados posee 17 columnas, (era costumbre que para los flancos se dispusiera
el doble de las columnas de frente ms una, el efecto tena que ver con el ideal
de belleza perfecta que buscaron siempre los griegos, quienes ya conocan la
proporcin urica y el nmero de oro).
Las columnas dricas tienen un leve ensanchamiento que nunca excede los 17
cm. hacia el centro del fuste que fue diseado para corregir defectos pticos y
para contrarrestar la pesada rigidez del conjunto. Todas las horizontales tienen
una leve curvatura con el fin de destruir las desviaciones que producen las
perspectivas visuales.
Fidias decor junto a sus discpulos los frontones realizando relieves con
escenas mitolgicas. (Nacimiento de Atenea desde la cabeza de Zeus; Atenea
confrontando con Poseidn el patronato de la ciudad; Luchas entre Centauros y
Lapitas)
No hay en su obra formas estilizadas, sino robustas. Cabe decir que durante
todo el perodo griego se idealizarn los personajes retratados y los temas
principales, casi excluyentemente sern de carcter mitolgico.

EL PARTENN (Reconstruccin drica)

PARTENN: LUCHA ENTRE CENTAUROS Y LAPITAS ALTORRELIEVES (FIDIAS)

NACIMIENTO DE ATENEA DESDE LA CABEZA DE ZEUS (FIDIAS)


POLICLETO
Entre otros escultores encontramos a Policleto quien buscar simetras
anatmicas en funcin de equilibrar la obra. La figura humana es robusta,
atltica, armoniosa, frente ancha. Ver Dorforo (El portador de lanza) al que
conocemos por una copia romana en bronce aparecida en Pompeya, viril y
desarrollando plenamente su fuerza muscular camina con una lanza,
desaparecida, apoyada en un hombro.
Otras obras: Diadumeno (joven con venda en la cabeza); La amazona herida.

Dorforo
Amazona herida

Diadmeno

Policleto propone formas robustas, atlticas, armoniosas, en sutil equilibrio


compositivo y leves torsiones, mucha gracia en las piernas, siempre una
adelantada y la otra en movimiento, con el taln sin asentar.

PRAXTELES
Paxteles propone elegancia y sensualidad, sonrisa idealizada, cuerpos en
torsin. Formas suaves y delicadas con rostros de expresin vaga y soadora.
En el Apolo Saurctonos, un joven es retratado observando a un lagarto
encaramado a un rbol. Afrodita en Cnido, la diosa del amor siempre haba sido
retratada vestida, aparece aqu en el momento de salir del bao desnuda. A un
lado un nfora con perfume y el manto para envolverse plegado sutilmente.

APOLO
SAURCTONO
AFRODITA EN
CNIDO

Stiro, es un joven apoyado en un tronco, indolente con sus pies cruzados, un


brazo descansa sobre su cadera con sensual abandono, orejas cabrunas
tapadas por el cabello, no acenta los msculos, casi femenino. Ambiguo

STIRO

HERMES

Y
DIONISIO
Hermes y Dionisos nio (Olimpia) Hermes sostiene en su brazo izquierdo a
Dionisos y con el brazo derecho sostiene algo que el nio desea, (era un
racimo de uvas), un manto cae del brazo izquierdo de Hermes (el recurso
refuerza la estructura para que no se desmorone)

LISIPO
Lisipo oponindose a los cnones de Policleto estiliz ms las formas
hacindolas ms elegantes y otorgndoles movimiento, rompiendo as la
frontalidad y posibilitando diversos puntos de vista. Fue el escultor de
Alejandro Magno realiz cabezas suyas ya sea en su adolescencia o fatigado y
con sus bucles desordenados.
Apoximenos (el que se limpia raspando) es un joven corredor que se limpia
el aceite y el polvo de su brazo con un pequeo instrumento. (Lisipo).

Muertos Pericles y Fidias se construy el Erecteo o Erectin entre 421 y 407 a.


de C., en mrmol y de estilo jnico. En lugar de columnas posee seis caritides,
unas muchachas sosteniendo la estructura. Estas caritides no aparecen
tortuosas o rgidas, descansan sobre sus piernas, el escultor junt sus brazos al
cuerpo para aumentar el dimetro de la columna y con l mejorar la resistencia

a los pesos superiores.

ERECTEIN, ERECTEO OERECTIN


PINTURA: las figuras aparecen en un solo plano sin perspectiva, las ms
alejadas poseen igual tamao que las primeras slo que las de atrs aparecen
tapadas por pequeas colinas que indican los accidentes del terreno, se las ve
de medio cuerpo. El paisaje se completa con la aparicin de algunos rboles.
No hay volumen.
Cermica ateniense: las anteriores figuras negras sobre fondo rojo son
reemplazadas ahora por figuras rojas sobre fondo negro, los temas son
domsticos.
Sobre fines del siglo V a. de C. Atenas ir perdiendo a favor de Esparta sus
dominios, desvanecindose las ideas de seguridad y tranquilidad, el temor y la
incertidumbre se apoderan de la sociedad, el arte reflejar los cambios sociales
tornndose ms dramtico y tortuoso .

En arquitectura sin embargo los templos logran una armona sin asperezas ni
audacias decorativas. Aparecen el orden corintio y plantas redondas
(Monumento ateniense a Liscrates o Linterna de Liscrates 335 a.de C., es un
monumento cilndrico de unos 10 m. de altura.
Parecera que la intencin fue dar idea de resignacin y equilibrio emocional a
la sociedad griega.

TEMPLO DE ZEUS (corintio)


El orden Corintio es un jnico enriquecido, resulta
ser ms fastuoso y decorativo que estructural, la
columna es ms ornamentada y elaborada, el
capitel con forma de campana invertida est
decorado con hojas de acanto que aparecen en las
cuatro caras del capitel, Templo de Zeus.
DE LISCRATES

LINTERNA

Pertenecen a este momento algunos anfiteatros que construyen en las laderas


de colinas, son de forma semicircular, al frente el escenario. Las ceremonias se
dedicaban a Dionisos.
Los ideales de Fidias y Polcleto se abandonan para dar lugar a una
personificacin ms humana de los dioses, aparecen el dolor, la angustia, el
temor y la desesperanza.
MOMENTO HELENSTICO (323 a 30 a. de C.)
Muerto Alejandro se inicia un perodo de decadencia social y poltica que se ve
reflejado en las obras de arte, se irn as abandonando esos ideales de

serenidad y simpleza, la obra de arte se tornar ms realista, expresiva y


dinmica.
Alejandro haba extendido sus dominios hacia Asia y Egipto, as mientras el
mundo griego decae en la zona tica se ir desarrollando, con otras
caractersticas, en aquellos lugares conquistados.
En este perodo se vern tres escuelas en lo referente a escultura: Alejandra,
Prgamo y Rodas. Las ciudades en donde se desarrollaron fueron Antioqua,
Prgamo, Alejandra y feso.
Los alcances de este momento helenstico llegarn a la alicada Atenas
percibindose en su arquitectura, la que va perdiendo su concepcin armnica
inspirada en ideales democrticos,
sustituyndola por una premeditada y sobrecargada decoracin que tiene
como misin embellecer y envanecer la existencia de los soberanos. Se tiende
a lo monumental, fastuoso y excesivo.
Templo de Zeus Olmpico en Atenas, inmenso edificio corintio, sus columnas
casi llegan a los 18 metros.

TEMPLO DE ZEUS OLMPICO EN ATENAS (corintio- recreacin)

Prtico de los Toros en Delos, larga sala sostiene un techo con columnas cuyos
capiteles son toros arrodillados (capiteles zoomorfos).

ESCULTURA
Se abandonan las formas armoniosas e idealizadas del arte clsico, se advierte
ms realismo, dinamismo e individualidad, los rostros son ms expresivos, es
frecuente el desnudo femenino.
Obras:

Victoria alada de Samotracia, hecha en honor a una batalla ganada por


Demetrio de Siria sobre Tolomeo. Representa a la diosa Nik encaramada a la
proa de una nave, en su brazo lleva el trofeo saqueado al enemigo, los pliegues
de sus ropas surgen arremolinados al desafiar el viento de frente y permiten
descubrir su cuerpo firme, redondeado y poder.

VICTORIA ALADA DE SAMOTRACIA

Venus de Milo, prototipo de la belleza femenina, se yergue majestuosa y


orgullosa de su belleza sobre el manto que ha dejado caer hasta sus muslos.
Venus de Medicis, adaptacin de Afrodita en Cnido de Praxteles.

VENUS DE MEDICIS
AFRODITA EN CNIDO

El Espinario, un adolescente se sienta blandamente, luego de correr descalzo,


para sacarse una espina de su pie.

El nio de la oca, una oca trata de escapar de los brazos de un nio que intenta
ahorcarla.

Eros y Psiquis, esta pareja se abrazan tierna e inocentemente juntando sus


bocas en un beso, mientras el nio sonre ella inclina la cabeza sorprendida.

EROS Y PSIQUIS
DEMSTENES ANCIANO
El retrato ya no idealizado permite ver a Demstenes anciano y de extremo
realismo, con su rostro arrugado e inquieto, el manto aejo.
Escuela de Alejandra (Delta del Ro Nilo):

Temas grotescos, callejeros, permiten mostrar las miserias humanas, antes que
la sensualidad y el refinamiento de Praxsteles, as lo vemos en La Enana y en
Cabeza de Boxeador.

Escuela de Prgamo (Asia Menor): destaca por su patetismo y expresividad


teatral.
Hroes y extranjeros entregados a combates, gran dramatismo fsico y
psicolgico. Las obras de gran sentido dramtico representan las luchas con los
galos o con los celtas.

Galo Moribundo da vida a un galo muriendo solo, apoya un brazo en la tierra


mientras mira el suelo con desconsuelo ante la inminencia de la muerte, la
sangre mana de las heridas y cabellos, se refleja el dolor, en su cuello aparece
un distintivo celta.
Glata Suicida o Glata y su Mujer, un galo se est hiriendo de muerte a s
mismo luego de haber atravesado con su propia espada a su mujer para no
caer ambos en manos del enemigo.
Altar de Zeus, escenas de gigantomaquia, lucha entre gigantes y dioses.

GLATA SUICIDA

El triunfo militar impuls a un monarca de Prgamo a erigir un grandioso altar


dedicado a Zeus, con un magnfico friso en su basamento, el altar estaba
dentro de un recinto precedido por un prtico de columnas jnicas, pero a
pesar de su grandiosidad su inters mayor recae en los relieves del basamento
del prtico. Cada cuerpo, cada figura posee detalles plenos de energa
acentundose las musculaturas como para indicar el esfuerzo sobrehumano
realizado en la lucha entre dioses y gigantes (Gigantomaquia)

ALTAR DE ZEUS EN
PRGAMO

GIGANTOMAQUIA (Templo de Zeus en Prgamo)

Escuela de Rodas: all se establecieron discpulos de Leucipo, entre ellos


Cares de Lindos autor del desaparecido coloso de Rodas.

La obra cumbre es Laocoonte y sus Hijos: el dolor fsico producido por la


estrangulacin causada por las enormes serpientes marinas enviadas por
Apolo se agudiza ante el dolor moral de Laocoonte el sacerdote troyano al ver
y no poder evitar la muerte de sus hijos. Los cuerpos aparecen estrujados por
las serpientes, el padre con su trax hinchado, msculos y venas exagerados
expresivamente. Su cara pattica se contrae pidiendo una explicacin a los
dioses.
El tamao de la obra es mayor al natural, 2.45 m., lo que acenta el drama
dada su imponencia; es de mrmol blanco y junto al Torso de Belvedere son los
dos nicos originales de la poca griega que se conocen, fue descubierto en
1506. Se encuentra en los Museos Vaticanos.

LAOCOONTE

En Toro Farnesio se representa a


Dirce atada por Anfin y Zeto a un
toro salvaje (condenada a ser
arrastrada atada a sus cuernos)
porque queran castigarla por el
mal trato infligido a su madre, la
primera esposa de Lico, rey de
Tebas. ( Museo de Npoles)

TORO FARNESIO

RDENES GRIEGOS