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GTICO: trmino utilizado por Rafael Sanzio para designar al perodo anterior

al Renacimiento (Gtico, sera arte brbaro. Pero tambin podra ser Gtico, de
Gotico= mgico, dado la magia que aparentemente se necesitaba para
mantener en pie semejantes catedrales), es el Segundo Estilo Internacional
europeo occidental, se ubica durante la Baja Edad Media.
Fue consecuencia del gran cambio social que oper Europa a fines del siglo XII
cuando las antiguas villas se convierten en ciudades, dura aproximadamente
hasta el siglo XV, es el paso de la cultura rural a la burguesa. Se reconstruye el
sistema monetario, la banca trabaja el dinero, la cultura dej de ser patrimonio
eclesistico para ser junto al arte urbano y burgus. Fue el resultado del triunfo
de la monarqua sobre el feudalismo.
Hay que destacar tambin que durante este perodo ocurrieron las Cruzadas en
pos de la recuperacin del Santo Sepulcro (en Palestina y bajo manos
musulmanas), pero que tambin suponan empresas de carcter comercial
impulsadas por grandes capitalistas y banqueros italianos (Cruzadas, fueron 12
entre 1096 y 1291)
El aristocrtico arte Romnico cambia sensiblemente con el Arte Gtico
perteneciente a una nueva burguesa. No fue el estilo gtico una creacin
mstica sino una revolucin tcnica y de diseo, consecuencia de la decadencia
del pontificado papal y el impulso de la independencia eclesistica.
Los ideales ascticos fueron sustituidos por los de mayor goce de la vida
terrenal, sin por ello desentenderse de la fe cristiana. Las ciudades se fueron
erigiendo como centros de poder econmico y social, proliferando los oficios y
la formacin de gremios. Los comerciantes son llamados burgueses siendo
beneficiados por la realeza.
El artista gtico fue un individuo urbano, sometido a los largos aprendizajes de
los oficios dentro del gremio al que perteneciera, la figura importante e
imprescindible fue el arquitecto, de quien dependa la totalidad de la obra.
Cada gremio tuvo su propio Santo, la agrupacin los haca fuertes, en
detrimento de los seores feudales que fueron decayendo ante las pocas
recaudaciones. Las ciudades fueron cada una patrias en s mismas y en
constantes competencias con las ciudades vecinas. LA CATEDRAL FUE EL
MXIMO EXPONENTE DEL ARTE GTICO COMO CONSECUENCIA DEL
DESARROLLO Y RIQUEZA DE LAS CIUDADES. Toda la estructura gtica obedece
a una rigurosa lgica dada por las fuerzas y contrafuerzas que se ejercan y
que mantenan y mantienen la verticalidad caracterstica.
Arquitectura-Caractersticas generales un desafo por la verticalidad y la luz.
(El arco apuntado permiti la gran altura de sus torres). La catedral gtica tiene
planta basilical, bveda ojival y arco apuntado. Por primera vez el edificio es
pensado como una estructura montada sobre un esqueleto exterior.

Obsesin por la verticalidad, por la luz y por la amplitud de espacios interiores.


Prescinde de los muros gruesos caractersticos del Romnico que soportaba las
pesadas bvedas de can; para ello se sirvi de nuevos materiales y nuevas
formas, paredes delgadas, amplias y policromadas vidrieras, los vitrales
(Vitroux) escenifica al Viejo y al Nuevo Testamento, son policromadas
brillantemente, contrastando con los negros contornos del plano. Las escenas
se encierran en marcos y cada una contiene un episodio propio, las figuras son
sin volumen, bidimensionales y alargadas, con cierta expresividad gestual.
BVEDA DE CRUCERA, ARCO APUNTADO Y ARBOTANTE FUERON LOS
ELEMENTOS ESTRUCTURALES FUNDAMENTALES (el arbotante continu al
contrafuerte, elemento ya conocido durante el Romnico)
Las bvedas por arista en ojiva, son sostenidas por arcos torales que
distribuyen las cargas hacia los pilares en el interior y hacia los contrafuertes y
arbotantes hacia el exterior, es decir que las estructuras se hallan por fuera y
no por dentro de las naves, lo que posibilit mejor visin interior ya que se
pudo prescindir de las enormes columnas interiores anteriores. Las bvedas en
arista fueron creadas hacia 1120, consisten en nervios de piedra (aristas) que
se cruzaban dando as resistencia y agregando poco peso relativamente ya que
se trata de delgados paneles de piedra. Estas aristas distribuyen el peso hacia
las columnas muy separadas entre s que rremplazaron los gruesos muros
continuos del Romnico.
Los arcos se van sustentando entre s hasta llegar a los contrafuertes adosados
al muro, los que a su vez descansan sobre los arbotantes, es decir un
verdadero esqueleto exterior, dejando un espacio interior inmenso y limpio.
En el interior los haces de los arcos de las bvedas (llamadas de crucera) se
renen en pilares como un verdadero manojo de ramas de un rbol. Estas
fuerzas son enviadas a los muros los que para no caer disponen de
contrafuertes y arcos externos (arbotantes) que empujan hacia adentro
equilibrando las fuerzas perfectamente (el arco apuntado sustituy el arco de
medio punto y la bveda de can romnicos).
Molduras y ornamentacin.
Formas convexas que salen de superficies cncavas produciendo efectos de
luces y sombras deseados en los interiores de los templos.
Las construcciones suelen ser de tres o de cinco naves, sobresaliendo la central
en altura, lo que permite grandes ventanales. Las plantas pueden ser
rectangulares con transepto y la de saln sin transepto.
Arcos, ventanas y contrafuertes son de forma ojival (arcos, ventanas y
contrafuertes son de forma de ojiva, las ventanas subdivididas por columnitas
y adornos curvos de piedra, puramente decorativos), es raro encontrar arcos

de medio punto. Las ventanas suelen estar decorativamente adornadas con


columnitas que las dividen formando ojivas internas ms pequeas.
En los interiores de la nave central suele haber un pasadizo o deambulatorio
llamado triforio.
Los elementos decorativos tienen que ver con la flora y fauna del pas, las
plantas ms humildes de los campos se aplican sobre molduras con amor por
la naturaleza (trboles, cardos, vilanos, racimos de vid, hojas de encina, hojas
de roble).
Elige animales como pjaros pero tambin se vale de monstruos y seres
fantsticos que emergen erectos como guardianes de las alturas del edificio y
otras veces agachados condenados a servir de grgolas para arrojar por sus
bocas el agua de lluvia de los tejados.
Las fachadas son prdigas en esculturas, suelen tener tres puertas cuyos
vanos y nichos cobijan a profetas, apstoles y santos, cada una de estas tres
puertas dan acceso a cada una de las naves del templo, cada puerta tiene una
serie de arcos concntricos o archivoltas que encierran al tmpano, y da abrigo
a la imagen de Cristo, la Virgen o el Patrono de la ciudad, sobre la puerta un
friso con esculturas de reyes. Las fachadas suelen estar mirando al poniente
permitiendo entrar la luz del
El ambiente interior es difano y de un verdadero valor simblico. Como
penitentes de pie las catedrales suelen tener de 3 a 5 naves, la bveda central
es mucho ms alta que las laterales.
La planta es rectangular y pueden tener transepto o no, si no lo tienen son
llamadas catedrales de saln.
Escultura y decoracin.
La escultura est ntimamente relacionada con la arquitectura, ya que se us
para ornamentar los exteriores de las catedrales.
Pinculos, son formas exteriores que alcanzan gran altura; utilizan tambin la
flora regional, (trboles, hojas de roble, de encinas, racimos de vid), tanto
como de animales fantsticos y pjaros, erectos como guardianes o agachados
servilmente como son las grgolas que expulsan las aguas de los techos)
Fachadas muy ornamentadas con esculturas, en la base se abren tres puertas,
sobre la principal se encuentra el tmpano central con la imagen de Cristo o de
la Virgen, puede dar lugar tambin a la imagen del patrono de la ciudad. Ms
arriba el rosetn y a sus lados ventanas de arcos apuntados sobre las otras
naves. Las fachadas apuntan hacia el poniente.

Las artes figurativas: el Romnico Dios omnipotente dio lugar a una


humanizacin obtenida de los estudios de la naturaleza y el cuerpo humano. La
divinidad dej de expresarse como un juez omnipresente y triunfador sobre la
muerte y el pecado para centrarse en un hombre sufriente que muere en la
cruz, con sus llagas y torturas (Cristo crucificado, flagelado, misericordioso, con
los tres clavos, uno por mano y otro para los pies, arqueado en su dolor)
A la Virgen (joven) la vemos dialogando con su hijo, se abandona la frontalidad
y verticalidad, est en movimiento, se inclina; aparece sentada o de pie pero
siempre con el nio sobre la rodilla izquierda o en su brazo izquierdo
respectivamente. La Divina Madre lleva un gran manto pero va sin corona, sin
embargo a mediados del siglo XIII cubre su cabeza con una pequea toca y
cie una corona real.
La belleza del gtico, aunque sigue residiendo en la Fe Cristiana, pasa de lo
moral a lo perceptivo-sensitivo. La belleza ha de ser ntegra, proporcional, clara
y armnica. El principio es de adaptacin de lo armnico a lo estructural
(tectnico) fue dejando paso a lo constructivo, lo real se impuso a lo ideal.
Sustituyen el idealismo romnico por el relato.
La escultura monumental se
halla en el exterior, la
verticalidad tpica del
Gtico se manifiesta en la
forma alargada de las figuras
que suelen ser colocadas en
hornacinas, la sensacin de
alargamiento se afianza con la
rigidez de la postura y
disposicin del ropaje, que cae
en pliegues paralelos, los
rostros son solemnes y rgidos.

CATEDRAL DE BURGOS
ESPAA

ARQUITECTURA EN FRANCIA
El gtico francs se inicia en Borgoa pero su desarrollo mximo se da en
Normanda y en Ile de France o Isla de Francia, distrito al que pertenece Pars,
nace al triunfar la monarqua sobre el feudalismo, extendindose hacia toda
Francia inmediatamente, a mediados del siglo XIII se lo ve arraigado en
Alemania e introducindose en Espaa , podra decirse que el Gtico es una
derivacin del Romnico.
Nace la arquitectura gtica en Francia entre 1132 y 1144 al ser reconstruido el
templo de St. Denis, a las puertas de Pars(obra del Abad Suger), destinado a
sitio de peregrinacin. Si comparamos con el Romnico vemos que las
ventanas han sido ampliadas al punto de dominar por completo los muros.

St Denis

NOTRE DAME: La Catedral de Pars iniciada en 1163 es consagrada en 1182


terminado su presbiterio, la nave se
finaliz en 1250.
Grandes vidrieras y rosetones (en el
frente y en los laterales) que son como
encajes de piedra permiten la entrada de
luz a raudales.
La estructura inmensa, dado su gran
tamao y altura en relacin con los finos
muros laterales, se soluciona utilizando
grandes contrafuertes que son ayudados
por arbotantes (verdaderos esqueletos
exteriores).
El transepto es del tamao del frente
por lo que en una vista frontal no puede
verse, pero s en las vistas laterales. (ver
fotos)
La catedral gtica es verticalidad, y esa vertical
provoca en los seres humanos una suerte de
equilibrio inestable, como de pequeez ante la
inmensidad Divina, las catedrales estiran sus
columnas y subrayan la verticalidad haciendo casi desaparecer las horizontales de las fachadas.
La altura crece de modo impensado, en Beauvais la nave central alcanza los 51 m. en su interior y
la flecha exterior llega a los 153 m.
El gran invento es el arco apuntado y la bveda ojival. Los arcos ojivales distribuyen las fuerzas
concentrando los empujes en los extremos de las bvedas, luego estos empujes son trasladados a
tierra mediante los contrafuertes y los arbotantes.
Vidrieras: el protagonismo ser dado por el color y la luz; las nuevas teoras constructivas hacen
prcticamente intil los muros, adems el humanismo incipiente necesitaba salir de las tinieblas
medievales por lo que los arquitectos decidieron dar nfasis a esa luz que inundaba el mundo
distribuyendo en reemplazo de aquellos muros unas enormes vidrieras coloreadas, haciendo
desaparecer con ellas la pintura mural al fresco.
Desarrollan desde entonces pintura sobre tablas y tapices, la primera dar lugar a la pintura de
caballete triunfante en occidente a partir del Renacimiento en el S.XVI.

Escultura: sobre el siglo XII todo est supeditado a la arquitectura, la escultura an con patrones
romnicos, se adapta a los grandes portales que dan entrada a los templos.
Sobre el S.XIII el naturalismo se ha apoderado de las representaciones dejando de lado las formas
rgidas y geomtricas anteriores permitiendo ms soltura tanto a los escultores como a las normas
eclesisticas que impartan los cnones a tener en cuenta.
Si vemos las catedrales de Notre Dame o la de Amiens las esculturas comienzan adosndose a los
muros sin atreverse a romper esquemas, sin embargo en Amiens mismo las figuras del tmpano del
portal de la Virgen Dorada anuncian con gracia de gestos y flexibilidad de cada de los paos
plegados el abandono definitivo de los antiguos esquemas romnicos para insertarse en una nueva
corriente de naturalidad y realismo
La escultura gtica alcanza madurez y estilo en Reims, deja de pertenecer a un solo artista y en su
lugar son varios los escultores lo que gana en heterogeneidad compositiva, con el ngel de la
Sonrisa se anuncian los rasgos que definirn los siglos posteriores.

RETABLO GTICO

EL GTICO EN ALEMANIA
Es el espritu tradicional alemn el que da impulso a las formas arquitectnicas nacidas en Francia,
ya su imponencia se haba visto en las alturas alcanzadas all durante el Romnico. El gtico
alemn es compacto, la verticalidad se acenta por las agujas exteriores, es en general ms
genuino, dejando muchas veces de lado las tradicionales torres gemelas francesas para adoptar
una soClamente como en la Catedral de Friburgo.

CATEDRAL
DE FRIBURGO (noten el parecido con nuestra iglesia neogtica del Perpetuo Socorro en French y
Avenida Alberdi en Rosario)
La escultura germnica encuentra sus valores de expresin ajenos a la escuela francesa, siendo
aqu mucho ms expresiva y comunicativa, como es el caso de la Estatua Ecuestre de la Catedral
de Bamberg.

GTICO EN INGLATERRA
Siempre basados en las formas francesas los modelos regionales encuentran rpidamente su
identidad propia.
Encontramos en Inglaterra tres fases: Early o Primer Estilo en el S. XIII en el que se introducen los
elementos gticos franceses, con vitrales, arcos apuntados, pilares esbeltos y arbotantes como en
las Catedrales de York y de Lincoln.

Catedral de Lincoln

Catedral de York

Segunda fase o estilo decorativo en el siglo XIV, momentos en que multiplican adornos como en la
Catedral de Ely.

Tercera fase o Gtico Perpendicular (ltimo cuarto del S.XIV y S.XV), que es el gran aporte gtico
ingls y momento ms original. Como rasgo fundamental est el de multiplicar las bvedas dando
ms sensacin lujosa y fantasiosa. Capilla del Colegio real de Cambridge, Capilla San Jorge en
Windsor, Capilla de Eton y Capilla Enrique VII en la abada de Westminster.

Gtico decorativo o
Segunda Fase del
S.XIV donde
multiplican los
adornos. Catedral de
Ely.

Tercera fase Capilla San Jorge en Windsor

Nacido en Francia (Ille de France, en el centro del pas, cercano a Pars), su prosperidad coincidi
con el triunfo de la monarqua sobre el feudalismo.
Pintura Gtica: los pintores se inspiraron en los libros que producan los monasterios, aparece el
paisaje de fondo, comienzan a obsesionarse con la luz y la perspectiva. Los rostros son de
proporciones delicadas y hay obsesin por el retrato, cobra importancia el dibujo, el color es
brillante, luminoso, refinado. Los rostros son serenos, agraciados y agradables. Se realizaron
dpticos y trpticos en retablos.
Con Giotto la pintura abandon el idealismo y volvi los ojos a la realidad, se empieza a pintar lo
que se ve no lo que imponen los arquetipos religiosos. Sin embargo en los fondos los paisajes se
convierten en tremendas escenografas en las que la montaa se transforma en una gran piedra

cercana, lo universal es individual, lo extenso se transforma en intenso. Los personajes


ahoraconocen el dolor, la alegra, el xtasis, la ira, la sorpresa. Los rostros, manos, vestimentas
adquieren carcter expresivo, vitalidad.
El oro en el gtico es smbolo de la LUX PURA UNIVERSAL, luz difana, clara lo acerca a lo
Divino.

PLANTA DE CRUZ LATINA.

ESQUEMA DE CATEDRAL GTICA.