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La santidad extrema es la base de su autoridad y poder

Las moscas muertas hacen heder y dar mal olor al perfume del perfumista; as una pequea
locura, al que es estimado del como sabio y honorable.
Eclesiasts 10:1
Los errores por ms insignificantes que parezcan, son como un pequeo boquete en una
embarcacin que la va hundiendo poco a poco. Esos pequeos errores van haciendo ms
vulnerable al hombre de Dios a los ataques cada vez ms agresivos del diablo hasta que haya
graves consecuencias.
El pecado en un pastor es una herramienta mortal en manos del diablo, porque produce muerte
no solo para el mismo, si no para muchos; el plan diablico es lastimar el Cuerpo de Cristo a
travs del desprestigio del pastor para que las ovejas huyan ofendidas y queden listas para ser
destruidas.
Fuimos llamados a santificarnos
Fuimos llamados para santificarnos y cuidar antes que las seales milagrosas la santidad.
La santificacin es una obligacin moral, tica, e ineludible antes que cualquier otra cosa y debe
practicarse an antes de tener algn ministerio.
Muchos me dirn en aqul da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar:
nunca os conoc; apartaos de mi, hacedores de maldad. Mateo 7: 22-23
Algunas veces Dios permite que mediante algn ministro sin una vida en santidad se realicen
seales pero esto es por misericordia al necesitado o amor al ministro, no por la santidad del
ministro. La contestacin de Dios a un ministro que hizo milagros, prodigios y maravillas sin una
vida en santidad ser muy dura ya que las motivaciones de su corazn no eran correctas, quiz
haba pecado de orgullo o pecado oculto de la carne.
Las seales no determinan la santidad del pastor.
La identidad espiritual del pastor en las regiones celestes y que lo hacen poderoso para los
demonios depende en gran medida de su santidad; los demonios huyen por la santidad, no por
los milagros. (Una de las mayores seales que demuestra que un ministro tiene una vida en
santidad es que los demonios se sujetan ante l)
La idea central del Evangelio es la purificacin total y absoluta de todo tipo de pecado, la
regeneracin a la imagen de Dios.
... como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de
vivir
Pedro 1:15
Pastores que buscan ms los dones que la santidad
Cuando se piensa en almas y no en santidad existe una anormalidad espiritual que tarde o
temprano saldr a relucir y le llevar a tirar la uncin y destruir todo lo construido por aos.
El diablo camina sigilosamente para no ser reconocido, espera tras los ministros que se
preocupan ms por las seales que por las unciones, espera y endurece sus corazones llenos
de orgullo; prepara el escenario para que en el momento ms brillante de sus carreras
ministeriales hacerlos caer de lo ms alto, al descubrir su pecado y causar dao a l mismo y
desilusionar a sus seguidores hacindolos huir.
No se puede pensar en ser alguien para Dios, sin antes ser santo.
Pastores con ms legalismo que santidad

El legalismo es una extensin del espritu de religin, que no sabe como discernir la Gracia y
que implica sentirse bien con Dios a travs de obras externas que les lleva dictar normas
innecesarias. Los ministros legalistas fomentan lo mstico, lo rgido de las cercanas religiosas,
que no admite cambios, son inflexibles porque ellos estn llenos de prejuicios que cortan la
libertad porque la juzgan libertinaje. Forman presos en lugar de libres, tienen exigencias ms
externas que internas y que son estas ltimas las que Dios observa.
Un pastor sin santidad, pero religioso, siempre est molesto, enojado, castigando, imponiendo
disciplina, siempre golpeando con sus palabras. Es por eso que las Iglesias de los pastores
legalistas estn vacas, porque sus mensajes estn llenos de la amargura de su corazn.
Los pastores han sido llamados a liberar, en cambio un pastor legalista est preso.
La santidad impulsa al ser interior a eliminar toda forma de maldicin y opresin personal; quita
las prisiones del alma, es la medicina para la sanidad del alma y del cuerpo.
La santidad tiene que ser integral, debe cubrir al espritu, al alma y al cuerpo en su totalidad, y
para eso necesita someterse a ser liberado de ataduras, yugos y maldiciones por el Espritu
Santo.
Pastores activos con la obra pero pasivos con la santidad
Los pastores que son muy activos en la obra pero pasivos en santidad poseen un ministerio
estril, no tienen uncin sino emocin, no tienen revelacin sino informacin; en el cielo sus
predicaciones son ruido y no fruto de un alma santificada. La elocuencia no califica como
santidad.
Los parmetros humanos no hacen santos, tampoco es hacer lo que se cree que es bueno, sino
hacer lo correcto de acuerdo a la Palabra de Dios.
Lo que es la santidad
La santidad significa: algo o alguien apartado para Dios; que pertenece a Dios. Otra definicin
que se puede encontrar en la Biblia es cuando el seo utiliza a Geden y el original dice: Y
Dios se visti de Geden. As que la santidad podra quedar definida como cuando Dios se
viste de m.
En el hebreo original, la palabra santo tiene varias connotaciones: esplndido, bello, libre,
puro.
Darle el sentido correcto a la palabra santidad para Dios, denota una persona madura
emocional y espiritualmente, en la bsqueda de la perfeccin espiritual.
La santidad es la obra completa del espritu Santo y se refleja en un ministro a travs de una
predicacin de Dios para el Cuerpo, por lo tanto es una palabra fresca, alienta, imprime nimo,
da esperanza y al mismo tiempo confronta con el pecado. La predicacin de un santo no
condena, ni hace sentir culpabilidad, ms bien libera.
Cuando esto ocurre la Iglesia empezar a percibir la Presencia de Dios y las grandes obras de
Dios se manifestarn en todo tiempo en milagros y bendiciones para la congregacin.
La santidad es una conviccin, una forma de vida, es una decisin que hay que tomar, aunque
Dios es quien santifica. La santidad es un proceso que va acompaado de la confesin y
arrepentimiento verdadero, es decir arrepentimiento que d fruto. Santidad es integridad,
moralidad, respeto y rectitud de nimo. La santidad es la vacuna para que no prospere la
tentacin.
La santidad no es indicativa de que no podemos equivocarnos; equivocarse no es pecar. Dios
es ofendido cuando pecamos deliberadamente, o cuando queremos disfrazar el pecado con
equivocacin.
La cobarda no se puede vestir como si fuera santidad.
El proceso de la santificacin

La santificacin es la obra completa del nuevo nacimiento en todo creyente, produce el deseo
de quitar todo pecado, al grado de dejar los vicios del vejo hombre para nunca volver; quedar
muerto a la carne y desear ser diferente al mundo, conforme al ideal de Dios. La completa
santificacin es el objeto de Dios con sus ministros; y cuando encuentra resistencia nos pasa
por el desierto para aprender disciplina y su vez santidad.
Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero
despus da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados. Hebreos 12:11
El pecado produce que los hijos de Dios caigan en un hoyo y el diablo tenga derechos legales
para maltratar a quien sirve a Dios contaminndose de pecado.
Todo ministro con llamado ser limpiado y purificado para que pueda fluir en la llenura del
Espritu Santo, para que se produzca en l la obra completa de la santificacin como fruto.
Es ms importante el fruto de la santidad, que cualquier don o ministerio del Espritu Santo.
Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor,
somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor. 2
Corintios 3:18
Para santificarse hay que quitarse el calzado de Egipto
Todos los ministros saben lo difcil que es hacer lo correcto y solamente con una mente
transformada podr centrar sus decisiones en la eternidad.
El fruto del rbol del bien y el mal produjo que a lo bueno se le pudiera clasificar como malo y
viceversa. El profeta Isaas en el captulo 4, anuncia juicio para lo que a o bueno dicen malo y a
lo malo, bueno; porque es una mentalidad independiente de Dios. Es por esto que se debe
ministrar con la sabidura de Dios y revelacin de la palabra y no con una mente influenciada
por el bien y el mal mediante el conocimiento humano.
Para ser santos es necesario cambiar nuestra forma de pensar.
Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests, tierra
santa es. xodo 3:5
Dios hizo un llamado a Moiss como libertador, a travs del fuego de la santidad, considerando
que deba quitarse el calzado de sus pies, porque es una figura de dejar el camino por donde
camin antes, dejar lo mundano, las costumbre, los mtodos antiguos y las formas carnales de
vida.
No quitarse el calzado antiguo y pretender as caminar en Santidad, es querer hacer la obra de
Dios en el alma y no con el espritu, eso da como consecuencia una iglesia legalista y no libre.
Hay dos elementos indispensables para la santificacin extrema: fuego de Dios y la obra de
purificacin de Dios y todo junto significa quitar el calzado.
Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los
violentos lo arrebatan. Mateo 11:12
La bsqueda de la santidad extrema est bajo la voluntad del ministro, quitarse el calzado es
una decisin personal. Para quitarse lo mundano y levantarse en victoria es necesario aprender
a morir a la voluntad y deseos carnales, a todo lo mundano que solo permite alumbrarse, pero
imposibilita brillar.
Se debe aprender a ser como un grano de trigo que car a tierra y debe morir a lo terrenal para
dar fruto a lo espiritual.
De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo;
pero si muere, lleva mucho fruto. Juan 12:24

No hay pecados que Dios no pueda quitar. Moiss fue valiente y se quit el calzado de Egipto.
Vencer es fcil, es solo entregarse a Cristo en todo su ser, el combate es de l por m.
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo,
sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. 1 Tesalonicenses 5:23
Si no ha sido usado por Dios es porque probablemente an trae el calzado antiguo.
Todo aquel que he tenido el valor de quitarse el calzado de Egipto est preparado para
conquistar todos sus sueos. En cuanto se logra la santidad extrema est listo para obedecer a
Dios, atender a la Voz del Seor y prosperar en todas las cosas.
Para santificarse hay que quitarse el calzado del desierto
Debemos quitarnos el calzado del conformismo para ponernos el calzado del conquistador.
Josu no tena muy claro como conquistara el territorio prometido, as que de repente se
presenta el prncipe del ejrcito de Dios y le da la salida a su victoria: quita el calzado de tus
pies, lo cual es figura de santificarse y santificar al pueblo. Sin santidad no habra conquista.
El respondi: No; mas como Prncipe del ejrcito de Jehov he venido ahora. Entonces Josu,
postrndose sobre su rostro en tierra, le ador; y le dijo: Qu dice mi Seor a su siervo? Y el
Prncipe del ejrcito de Jehov respondi a Josu: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar
donde ests es santo. Y Josu as lo hizo. Josu 5:14-15
La santidad extrema produce el consejo de Dios para hacer las conquistas programadas por El,
adems provee la determinacin de conquistar todo lo que haya de conquistar el conformismo
que produce la comodidad ministerial. La santidad produce que no haya ms conformismo, sino
una inquietud de conquistador.
Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde ests santo es. El Seor llamaba a Josu a
que tuviera una mentalidad ms agresiva de esclavo de Egipto a conquistador de Dios a travs
de despojarse de todo lo viejo, para poder tomar lo nuevo. La figura de quitarse el calzado
significaba abandonar esa mentalidad de conformismo para ser un conquistador.
Otro de los objetivos de la santidad, es ser un conquistador. La santidad habilita para hacer la
guerra espiritual ofensiva. Implica que en la medida que vivimos el Evangelio, podemos
despojar de territorios al demonio. Las grandes conquistas del pueblo de Dios no pueden
realizarse si no hay santidad. Por eso hay que quitarse el calzado del desierto.
Israel estaba acostumbrado a esperar la bendicin y no ir por ella. Pasando 40 aos, Dios los
lanz a conquistar la tierra prometida, a conquistar sus promesas a travs de esforzarse y
luchar por ellas. Cuando llegaron a la tierra prometida se les termin el abastecimiento y las
comodidades que tenan en su viaje, a partir de ah tenan que trabajar por esa tierra en donde
flua leche y miel. Todo eso era figura de trabajo diligente para tomar sus bendiciones, para
hacer todo eso deban trabajar y quitarse el conformismo.
Cuando se quita el calzado del conformismo de la esclavitud y del desierto se puede obtener el
poder de Dios para conquistar lo que se quiera, sin lmites.
Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os
ser hecho. Juan 15:7
Para lograr quitarse el calzado y ser santo y no conformista, se necesita de carcter, de
decisin, confrontacin consigo mismo y, adems, estar cansado de vivir de las sobras que
caen de la mesa, de la tibieza, del amor del pecado y estar harto de la pasividad en el
compromiso con los negocios de Dios.
Salomn es un ejemplo de conformismo de un hombre que amaba a Dios pero tambin a su
pecado. En sus inicios tena un corazn puro y mentalidad de reino, quiso darle gloria a Dios y

esplendor a Israel. Cuando Salomn estuvo en integridad delante de Dios, la plata era como
piedras y el oro magnificaba toda su obra.
Hizo tambin el rey Salomn doscientos paveses de oro batido, cada uno de los cuales tena
seiscientos siclos de oro labrado; asimismo trescientos escudos de oro batido, teniendo cada
escudo trescientos siclos de oro; y los puso el rey en la casa del bosque del Lbano. 2 Crnicas
9:15-16
Pasando el tiempo se descalz del calzado divino de un corazn conforme a Dios.
Roboam hijo de Salomn, no conoci a su padre con el calzado de santidad, por lo tanto no
tuvo estorbo para seguir con el mismo calzado de su padre y sin santidad orden hacer los
mismos escudos de su guardia pero ahora en bronce.
Al quinto ao del rey Roboam subi Sisac rey de Egipto contra Jerusaln, y tom los tesoros
de la casa de Jehov, y los tesoros de la casa real, y lo saque todo; tambin se llev todos los
escudos de oro que Salomn haba hecho. Y en lugar de ellos hizo el rey Roboam escudos de
bronce, y los dio a los capitanes de los de la guardia, quienes custodiaban la puerta de la casa
real. Cuando el rey entraba en la casa de Jehov, los de la guardia los llevaban; y los ponan en
la cmara de los de la guardia. 1 Reyes 14:25-28
De lejos brillaban igual, parecan oro, adems eran ms baratos, impresionaban de lejos. El oro
en la Biblia es figura de pureza, integridad, santidad; y el bronce es figura de falsificacin,
engao, hipocresa. Sisac de Egipto, pudo robar los escudos de Salomn porque ya no era
santo, sino idlatra y vino juicio de Dios en los tiempos de su hijo.
Algunos pastores presentan el bronce pulido como si fuera oro; esa es la hipocresa y la
falsedad ministerial que puede limitar o destruir a un pastor. Sus escudos deben de ser de oro;
debe ser integro y santo, es la nica forma de cubrirse con xito de los ataques del diablo. El
tamao y poder del escudo es tan grande o tan fuerte como la integridad del ministro. Cada
quien determina el tamao del poder de su defensa y ataque espiritual en la medida del calzado
de la santidad que guarden. Para evitar al rey de Egipto hay que cuidar que nuestros escudos
sean de oro.
El poder del pecado oculto tira la uncin
Los ministros con pecado oculto son difciles de identificar porque viven de apariencias y
motivaciones incorrectas o hasta indecentes pero nada de eso se ve, sus escudos son de
bronce, pero parece oro.
La solucin a la falta de integridad es el entregar a Dios el pecado que lo ata; si es preciso se
deben tomar muchos das de ayuno y no levantarse de la Presencia del Seor hasta que haya
sido perdonado y liberado. Si la prctica pecaminosa regresa entonces es definitivamente
necesario someterse a una liberacin por medio de un hermano mayor en la fe que le pueda
ayudar a dejar estas prcticas pecaminosas.
Tiene que declarar o confesar a Dios la aficin o amor por su pecado y tomar la firme decisin
de que no va a ministrar hasta que no haya entregado esa rea totalmente al seor.
Si se tiene algn pecado no resuelto y as ministra corre riesgos: puede contaminar a los
hermanos de su congregacin del mismo pecado que se encuentra atado. El pecado oculto es
la principal causa de baja y mala productividad en el ministerio pastoral. Un sntoma que debe
preocupar a un lder es que por mucho trabajo se obtenga poco fruto, quiz sea porque hay
pecado oculto.

Quin podr entender sus propios errores? Lbrame de los que me son ocultos. Preserva
tambin a tu siervo de las soberbias; Que no se enseoreen de m; Entonces ser ntegro, y
estar limpio de gran rebelin. Salmos 19:12-13
Si se trabaja ministrando con algn pecado oculto a cuestas est estorbando a dios y adems
est tirando la Uncin. A mayor integridad mayor respaldo divino.
El enemigo intentar entrar en las reas en que se es ms frgil y vulnerable, buscar un rea
donde pueda desprestigiarlo, aun en el momento en que est ms santificado, el enemigo
estar siempre dispuesto a que el ministro tire Uncin por causa del pecado, porque as ser
ms dbil y vulnerable. Por eso la Biblia dice; quien est firme mire que no caiga.
No se puede llevar una vida en un repetitivo peco y me arrepiento.
Entonces se le acerc Pedro y le dijo: Seor, cuntas veces perdonar a mi hermano que
peque contra m? Hasta siete? Jess le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta
veces siete. Mateo 18:21-22
Jess pidi que perdonemos 70 veces 7, as como Jess nos ha pedido eso seguramente Dios
perdonar hasta el infinito. El problema es que cuando se est en la posicin de peco y me
arrepiento, se pierde fortaleza espiritual, despus no es lo mismo. Este ciclo de
comportamiento errtico, de pecar y arrepentirse de lo mismo, debe terminar cuanto antes. No
podemos dejar ni un minuto a un lado la Presencia de Espritu Santo porque dios va a pedir
cuentas del nivel de santidad con que se ministr en la iglesia.
El vestido interno es ms importante que el externo
La integridad o la santidad son como el vestido interno del ministro.
Una de las ordenanzas principales para los levitas que servan en el tabernculo, era que
estuvieran vestidos externa e internamente.
Y les hars calzoncillos de lino para cubrir su desnudez; sern desde los lomos hasta los
muslos. xodo 28:42
Eran vestidos con el vestido externo; pero el vestido interno tambin era importante. Hay que
cuidar ambos vestidos: el externo y el interno. Si no llevan calzoncillos de lino y entraban al
santuario, entonces moriran.
La figura de los calzoncillos en el sacerdote era para extinguir la desnudez, smbolo del pecado
y la maldad guarda en el corazn, pero no en el sentido de cubrir el pecado, sino de ser libre y
que no hay nada de qu avergonzarse delante de Dios cuando se ministra.
Aplicado actualmente, debemos aprender que puede ir muy hermoso por fuera pero mostrando
su desnudez interior en el altar de Dios, implicar su muerte ministerial tarde o temprano. La
desnudez interior es lo que causa la muerte espiritual del pastor.
Los pastores que encubren su pecado producen muerte aunque deben producir vida. Por eso
es que debemos examinarnos continuamente para presentarnos santos ante Aqul que es
Santo. Cuando una Iglesia no aumenta a la santidad en los miembros, una de las causas es
que el pastor o los lideres no van internamente vestidos, entonces la iglesia no prospera, no se
multiplica, no hay poder de Dios, ni milagros, ni prodigios o maravillas, porque lo que ms
estorba es el pecado oculto. De tal forma que las victorias ministeriales no son sino producto de
la santidad.
Si alguien dice amar a Dios, entonces su visin principal es la santificacin. Nadie puede servir
a Dios sin eficacia y eficiencia de triunfador, sin santidad extrema. Dios quiere que los ministros
sean protagonista e influencias espirituales poderosas que puedan transformar
sobrenaturalmente la vida de los creyentes.

Para ser santo primeramente se debe conocer a Dios, la mentalidad del reino implica conocerlo.
Tomar en serio el ministerio de la oracin, de la intercesin y del estudio de la palabra y tener
como prioridad la comunin con el Espritu Santo.
Una seal de querer santificarse es tener hambre de la Palabra de Dios, lo cual implica buscar a
Dios y hallarlo, estar en sus atrios, estar en Su Presencia y dejar para despus todos los dems
trabajos.
Los vacos emocionales estorban la santidad extrema
Todo ministro, antes que nada, es hombre y como tal est sujeto a pasiones.
Elas era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y or fervientemente para que
no lloviese, y no llovi sobre la tierra por tres aos y seis meses. Santiago 5:17
Elas era un profeta de influencia, un hombre de Dios, que pas por dificultades en su nimo.
Cunto ms alguno de nosotros? Estos problemas emocionales solo se pueden solucionar
llenando de Cristo todos los vacos, porque si se mantiene el vaco emocional se ahondar la
necesidad de llenarlo con cualquier otra cosa.
Los expertos juzgan que cuando hay algn vaco emocional se debe llenar con algo. Muchas de
las faltas de integridad en un pastor son consecuencia de un vaco emocional.
Un vaco emocional puede ser causado por cansancio fsico, metal o espiritual, agotamiento,
tristeza, frustracin, o por tener conflictos existenciales no resueltos, como pueden ser rechazo,
falta de perdn, dolor emocional, un fracaso, problemas familiares o congregantes. Los vacos
pueden disimularse por aos, sin embargo un da revientan a travs del pecado.
Si quiere alcanzar el ser integro y santo, no se puede ignorar que puede tener o vendrn vacos
emocionales, porque son parte de la naturaleza humana.
Los vacos emocionales se pueden identificar cuando; siente que algo falta aunque lo tenga
todo; es insatisfaccin crnica; cuando se siente solo, aunque est acompaado; cuando est
cansado sin haberse fatigado; cuando vive estresado, oprimido, o se siente la vctima de todos;
cuando se siente que est actuando de la manera correcta pero toda su familia y congregacin
no lo comprenden, ni lo entienden; cuando empieza a ser invadido por la amargura; cuando
empieza a fluir la amargura del corazn y aplica una rudeza disciplinaria innecesaria con su
familia y congregacin. Un vaco emocional le ha nacido. Si tiene esos sntomas y adems se
siente desanimado, frustrado, que la vida y el ministerio no valen anda prenda focos rojos!
Tiene un vaco emocional detngase! No ministre ms y tome tiempo para restaurar sus
principios y su llamado.
La restauracin eficaz es cuando comienza el vaco y no despus.
El error ms grande de un pastor en crisis es que tome un tiempo de descanso fsico sin Dios.
Cuando un ministro no llena sus vacos con el Espritu Santo se llenar de todo lo carnal en
automtico porque est expuesto al pecado.
Las mayores fortalezas del pastor en sus vacos emocionales son la oracin, el ayuno, la
compaa e espritu santo, los prolongados tiempos de oracin del estudio y reflexin de la
Palabra de dios.
La vida devocional deber ser la primordial actividad de descanso; esta es la forma ms
adecuada de llenar sus vacos emocionales y el mtodo ms seguro para no caer en pecado.
Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Llevad mi yugo
sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso
para vuestras almas; porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga. Mateo 11:28-30
El ministro con vacos necesita un buen consejo de Dios; nada es mejor que el reposo en Cristo
ante los ataques. Cristo confrontar y consolar al espritu atribulado y llenar todos los vacos

Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar


gracia para el oportuno socorro. Hebreos 4:16
Tambin pueden provocar vacos los xitos ministeriales, por lo tanto estando en problemas o
teniendo victoria debe cuidarse de no caer lugar a los vacos emocionales ya que el enemigo
utiliza la euforia y el festejo de la victoria para la relajacin del nimo espiritual, que puede ser el
principio del vaco.
La popularidad puede enfermar a un pastor, porque todos quieren estar junto a personas
exitosas, y eso distrae mucho y llama a las cosas mundanas: justo ah, estn tambin a la vista
los vacos.
La base del pecado del rey David con Betsab fue la relajacin que le produjeron las victorias
militares. Cuando David se qued a descansar en casa y solo reciba reportes de xitos, ah
comenz su crisis emocional.
Y sucedi un da, al caer la tarde, que se levant David de su lecho y se paseaba sobre el
terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una mujer que se estaba baando, la cual era
muy hermosa. 2 Samuel 11:22
Los halagos hacen sentir al hombre de Dios que es todopoderoso y si no busca a Dios con todo
su corazn caer en un vaco. Si no se llena de Cristo, es capaz de tomar hasta lo que no le
corresponde como sucedi con David.
El xito puede causar un vaco y ste causa ceguera espiritual. David se senta merecedor de
todo, porque haba ganado todo. Y senta que poda actuar fuera del marco de la legalidad e
integridad porque ya no buscaba a Dios.
Envi David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron: Aquella es Betsab hija de Eliam, mujer
de Uras heteo. Y envi David mensajeros, y la tom; y vino a l, y l durmi con ella. Luego
ella se purific de su inmundicia, y se volvi a su casa. Samuel 11:3-4
Si David en la cumbre de su xito hubiera buscado a Dios para llegar a los nuevos vacos que
se producan, el Seor le hubiera dado estrategias para mantenerlo ocupado en la edificacin
del reino. El seor esperaba que David buscara su rostro para darle un futuro ms exitoso,
promisorio y ms bendecido con una multiplicacin como nunca antes se haba visto.
Despus dijo David a Uras: Desciende a tu casa, y lava tus pies. Y saliendo Uras de la casa
del rey, le fue enviado presente de la mesa real. 2 Samuel 11:8
El propsito de Dios es que cuando un ministro tenga xito le incremente sus bendiciones, a
travs de nuevos retos, propsitos y nuevas visiones. Es sobre la abundancia del reino de Dios.
As que el orgullo de las victorias puede ser el veneno que invada el corazn, an sin darse
cuenta siquiera; vendr el pecado.
Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada la altivez de espritu. Proverbios
16:18