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E l occidente musulmn en los mapas

del Mediterrneo de la escuela de al~Baljt


Francisco Franco Snchez

Presentacin y objetivos

La cartografa oriental del s . i v h / x j . c . como


imagen del imperio islmico medieval, presenta un
grupo de mapas muy particular. Se trata de unas
cartas regionales que nos muestran el Mediterrneo
como un mare nostrum islmico en su parte central,
con una forma que ha sido definida como talaysn ,
un tipo de manto islmico oriental (otros precisan que
iraqu) que recuerda mucho en su forma las casullas
de los sacerdotes cristianos (manto tambin de origen
oriental).
En el presente estudio se muestran los conocmientos actuales sobre la escuela cartogrfica de al-Balj, un grupo de expertos que elaboraron una serie de
obras geogrficas muy particulares, a las que dotaron
de una cartografa igualmente importante y novedosa.
La principal novedad de estos mapas que elaboraron
estaba en su carcter: religioso, por un lado, siendo
adems una clara muestra de cartas que nos transmiten
una ideologa imperial. Por otro lado, son novedosos
sus mapas regionales, por su orientacin (con el Oeste
en su parte superior), as como la presentacin que ha
cen del Mediterrneo. El anlisis pormenorizado de los
mapas en [forma de] talaysn es el objeto principal de
este estudio.

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FRANCISCO FRANCO SN CHEZ

La escuela d e al-B alji (s. IV H/X J .C .)


en la historia d e la cartografa islm ica oriental

Los siglos iv-v/ix-x han sido llamados el pero


do clsico de la geografa rabe y estn marcados por
la asuncin del legado de la geografa griega, persa y
hasta india. En este perodo clsico se producir una
gran acumulacin de nuevos datos e informaciones,
enriquecedores para una geografa que ya comienza a
poseer una personalidad propia. En esta primera poca
existen una serie de obras, complejas y de difcil clasi
ficacin, por ello no es extrao que difieran los diver
sos estudiosos en cuanto a su caracterizacin. De este
modo, R. Blachre y H. Darmaun cifran en la utilidad
de los manuales el origen de la primera literatura geo
grfica; 1 por su parte A. Miquel retrotrae este origen a
unas primeras obras de a d a b . 2
Las obras geogrficas de esta poca pueden ser ca
talogadas en dos grupos esenciales, segn su temtica:3
Uno primero que trata del mundo en general, aunque
con ms detalle del imperio islmico; sus obras recogen
todos los datos posibles (por lo que se las encuadra bajo
la denominacin literatura geogrfica profana de la
poca) y abordan a la vez la geografa matemtica, as
tronmica, fsica, humana y econmica. Cabra incluir
1 B la c h re , R. y Darm aun, H., Extraits des principaux gographes
arabes du Moyen ge, Pars, ed. Librairie C. Klincksieck, 1957, cit. pp. 17
y ss. y 67 y ss.
2 M iq u el, A., La gogmphie humaine du monde musulmn jusquau
milieu du 11rm* sicle, Gogmphie et gographie humaine dans la littrature
arabe des origines a 1050, Pars-La Haya, ed. Mouton & cole Pratique des
Hautes tudes, vol. 1, 1967, cap. 11, pp. 35-68.
3 Vid. M aq b u l Ahmad, S., Djugrfiy, ei2, ii, p. 593.

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en este grupo a Ibn Jurraddbih, al-Yaqb, Ibn al-Faqh, Qudma y al-Mas'd. Como el Iraq era el centro
ms importante de estudios geogrficos, y la mayora de
ellos eran oriundos de l, tambin este grupo de autores
es conocido como escuela iraqu.
La segunda vertiente de la geografa iraqu que
se elabor bajo el patrocinio directo o indirecto de los
abbses es la que se ha denominado del Atlas islmi
co, por haber contribuido con sus obras a configurar
una precisa y detallada descripcin del Imperio. La obra
conjunta de este grupo de gegrafos puede ser contem
plada desde ngulos diversos, pues su contribucin a la
geografa rabe es esencial: as, por la finalidad, estruc
tura y peculiaridades de sus obras se han considerado
como el germen y principales representantes del gnero
al-maslik wa-l-mamlik (sobre los itinerarios y los
reinos), mientras que si analizamos la cartografa aso
ciada a ellas, han sido denominados como la escuela
de al-Balji, por ser Ab Zayd al-Balj (ha. 236-322/ha.
850-934) el primero y quien marc las pautas concep
tuales para los dems.
Se admite comnmente que las obras de al-maslik
wa-l-mamlik surgen como gnero de la literatura geo
grfica en el s. i i i / i x y comienzos del siguiente, como una
de las consecuencias de la expansin imperial (aunque
no lo creamos as, ste no es lugar para extendernos en
ello).4 Se ha afirmado que la rpida extensin del imperio
islmico requiri de una especial acumulacin de datos
de geografa fsica, humana y econmica, necesarios para
una correcta direccin del mismo, aunque, segn parece,
4 Muy interesantes son las acotaciones al trmino y las apreciaciones
de P e lla t, C. en Al-Maslik wa-l-Mamlik, ei2, vol. v.

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las obras que se incluiran dentro de este gnero fueron


hechas no a instancia pblica, sino como resultado de la
iniciativa e inquietud de viajeros privados.

Las obras geogrficas de la escuela de al-Balji:


la configuracin de un Atlas d el Islam
La extensin poltica del imperio islmico, desde
la India hasta al-Andalus, proporcionar en apenas un
siglo y medio un nuevo mundo a conocer. La llegada al
poder de la dinasta abbs en 133 H./750 j.c. confiri
un nuevo impulso a la geografa. Los nuevos gobernan
tes se dieron cuenta de que la anterior poltica de los
omeyas deba renovarse, acorde a las nuevas circunstan
cias. Apoyados en los persas y animados por un espritu
autocrtico, se hizo necesaria una nueva administracin
que sirviera para encuadrar las nuevas situaciones po
lticas y las nuevas provincias; de este modo surge una
literatura geogrfica al servicio del poder.
Estos gegrafos reciben una herencia geogrfica y
se pondrn a viajar para ampliarla y precisarla. En sus
viajes indagarn y recabarn una informacin oral que
les permitir hacerse una idea exacta del pas; la observa
cin personal ( iyn) es su principal aportacin. Este es el
punto de partida que Blachre y Darmaun ponen para el
origen de una geografa descriptiva verdaderamente dig
na de ese nombre, que ellos acuaron bajo esta etiqueta
pedaggica de al-masalik wa-l-mamalik; la extensin y la
importancia dedicada a este apartado en su obra indica
que lo consideran, si no como el principal integrante de
la geografa rabe, s como su espina dorsal.5
5 Extraitso p. cit., pp. 110-200

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El primero que habra que citar es el epnimo de


la escuela cartogrfica, Ab Zayd Ahmad Ibn Sahl alBalj (ha. 236~322/ha. 850-934), gegrafo originario
de Shamistiyn, cerca de Balj (Jursn) que se form en
el Iraq bajo la direccin de al-Kind (ha. 178-261 /ha.
794-874). Su obra, Kitab suwar al-aqdlim (tambin
citada por otros autores como Taqwim al-buldn) es
el tratado de un gegrafo sedentario, compuesto en
base a otras obras. Se nos ha conservado corregida y
aumentada dentro de la obra de al-Istajr como un todo
difcilmente divisible;6 compuesta esta ltima entre el
318-621/930-933, el propio al-Balj pudo supervisar
esta segunda edicin de su propia obra.7
Por ello se les considera escuela y se les relaciona
tan ntimamente. Despus de diversas investigaciones,
ya A. Miquel estableci como Atlas del Islam un gru
po de obras cuya preocupacin fue corregir, precisar y
aumentar los conocimientos sobre el mundo musulmn
de sus maestros. Porque hay una filiacin acadmica
bastante directa entre los diversos representantes de esta
tambin por ello llamada escuela de al-Balj (en espe
cial cuando se habla de la cartografa de sus obras).
Ab Ishq Ibrhm Ibn Muhammad al-Fris alIstajr al-Kardj (m. despus 340/951) es quien primero
difundi las ideas de al-Balj, cuya obra corrigi y au
ment. Se sabe poco de su vida; persa originario de Istajr
(antigua Perspolis), en al-Istajr hallamos vivo el inters
6 Cfr. Introduccin de M. J. de Goeje, b g a , vol. i. (vide infra).
7 El epnimo al-Balj (ha. 236-322/ha. 850-934): Suwar al-aqlim
(tambin Taqwim al-buldn) editado por G oeje, M. J. en: Bibliotheca
Geographorum Arabicorum. Pars Prima. Viae Regnorum. Descriptio Ditionis
Moslemicae auctore Abu Ishh a-Fris al-Istakhri\ Leiden, ed. E. J. Brill,
1870, 11 + 348 pp.

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FRANCISCO FRANCO SNCHEZ

por la bsqueda del conocimiento a travs del viaje


personal. Viaj mucho, y enriqueci su obra, el Kitab
al-masalik wa-l-mamalik, con sus propias experiencias.8
Partiendo de la divisin griega en 7 aqlm longitudi
nales, redefine el iqlim como una unidad poltica, di
ferenciando entre lmites administrativos y las fronteras
naturales; se centra en la kra (como hinterland de una
determinada ciudad, igual que en su origen etimolgico
griego), a cuya mencin incorpora datos de todo tipo.
Esta sirvi de fuente bsica de informacin para
los gegrafos de la escuela, no slo por su contenido,
sino por su importante cartografa. Por otro lado, bien
pronto traducida al persa, fue el modelo para otras
obras iranes de geografa.
Es conocido el encuentro de ste con Ibn Hawqal
(m. despus 378/988) en Bagdad, en que el ltimo se
compromete, a su vez, a completar la obra de al-Istajr.
Lo explica el propio Ibn Hawqal, aadiendo que al fi
nal su redaccin era muy superior a la de su antecesor;
motivo por el que, venciendo sus reparos iniciales, la
pondr bajo su propio nombre, con el ttulo de Kitab
srat al-ardy acabada hacia el 367/977.
Ab 1-Qsim Muhammad Ibn Al Ibn Hawqal
(m. despus 378/988), originario de Nasbn/Nsibe
(Alta Mesopotamia/al-Yazra), donde pas su infancia
y adolescencia, entre 331/943 y 362/973, se dedic
a viajar sin tregua, realizando innumerables periplos,
llegando a visitar durante algn tiempo el Mgreb y
8
La obra de aJ -stajri (m. despus 340/951) conformada como Kitab
al-masalik wa-l-mamlik, fue editada por G o e j e , M. J. de, Bibliotheca Geographorum Arabicorum. Pars Prima. Viae Regnorum. Descriptio Ditionis Moslemicae auctore Abu Ishdh a-Fris al-Istakhr, Leiden, ed. E. ]. Brill, 1870,
11 + 348 pp. y reimpresa en Leiden, ed. E. J. Brill, en 1927 y en 1967.

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al-Andalus (336-340/947-951). Ibn Hawqal es un gran


viajero, y como tal su obra es rica en detalles de todo
tipo, adquiridos directamente por l; su experiencia es
decisiva, por tanto, en la redaccin de la obra. Enri
quecer bastante, aunque de modo desigual, los datos
sobre cada una de las 20 regiones (ya no los 7 aqlm)
en que divide su obra, describindolas en un amplio
marco de relaciones econmicas y polticas.
Parece que las principales ocupaciones de Ibn
Hawqal fueron las de comerciante-misionero. En opinin de A. Miquel, en lo que respecta a las opciones
poltico-religiosas del autor, las profesiones de fe ftimes dispersas por su obra permiten identificarlo como
un sincero militante de este movimiento, aunque es
difcil afirmar que fuera un da % misionero ftim.9 En
este sentido pueden explicarse algunas de sus posturas
respecto a Nubia o el Mgreb, y de sus opiniones sobre
al-Andalus omeya o sobre Sicilia.
La revolucin que aporta Ibn Hawqal fue, de este
modo, en primer lugar transformar este comentario
a la cartografa en una obra verdadera, considerable
mente desarrollada e independiente, lo cual en el caso
de al-Balj (y en ms de un punto tambin en el de alIstajr) no era ms que accesorio.10 Otra modificacin
esencial consisti en la estructura de la obra: sin salirse
9 Vid. s.v. Ibn Hawqal, ei2, iii, pp. 810-811. Es interesante el estudio
de G arcin , J.-C., Ibn Hawqal, lOrient et le Maghreb, Revue de VOccident
Musulmn et de la Mditerrane, Aix-en-Provence, ed. c.N.R.s./Universits
dAx et Marseille, n 35, 1983/1, pp. 77-91, en el cual defiende que no era
un espa fatim, sino un comerciante curioso de informaciones.
10 La forma definitiva que da al Adas Islmico Ibn Hawqal (m. des
pus 378/988), titulada Kitb srat al~ard (tambin citado como Kitb almaslik wa-l-mamlik) fue tambin editada inicialmente en la bga como
volumen n: G oeje, M. J. de, Bibliotheca Geographorum Arabicorum. Pars

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FRANCISCO FRANCO SNCHEZ

del cuadro general del Islam, ni en la descripcin del


detalle, ni en la de cada una de las provincias, abando
na su carcter de gegrafo administrativo. Aporta a la
descripcin geogrfica detalles sobre los diversos pases
y los pueblos vecinos al Islam que para l tenan alguna
importancia particular: pasajes sobre los turcos, jzaros,
ciudades italianas del Sur, los sudaneses o los nubios.
Ab Abd Allh Muhammad Ibn Ahmad Ibn Ab
Bakr al-Banna ash-Shm al-Muqaddas (o al-Maqdis),
(ha. 334/946-ha. 390/1000) en su Ahsan at-taqsm f l
ma rifat al-aqlm afirma haber considerado la geogra
fa rabe sobre nuevos fundamentos y haberle otorgado
un nuevo significado, siendo sta til a muy diversas
profesiones y categoras sociales.11 El Kitb ahsan at-ta
qsm es tenido como el corolario del gnero. Su autor,
gran viajero y compilador de informacin, comienza
a redactar su obra en 375/985? acabndola tres aos
despus. Incluye una interesante introduccin en que
Secunda. Viae et Regna. Descriptio Ditionis Moslemicae, auctore Ahut-Ksimlbn Haukal, Leiden, ed. E. J. Brill, 1873, 21 + 406 pp. Nueva edicin
rabe, ms extensa que la bga ii, por haberse hallado un nuevo manuscrito
(Ms. rabe n 3346 de la Od Seray Library de Istanbul) por K ram ers,
J. H., Opvs Geographicvm auctore Ibn Hawkal (Ab l-Ksim Ibn Hawkal
Al-Nasbi). Secundum textum et imgenes Codicis Constantinopolitani conservati in Bibliotheca antiqui Palati n 3346 cui ttidus est Lber Imaginis
Terrae, Leiden, ed. E. ]. Brill, 1938, 2 vols. (528 pp.). La traduccin
global, con un excelente estudio introductorio es de K ram ers, J. H.;
W iet, G.,: Ibn Hawqal. Configuration de la Terre (Kitb Srat al-Ard),
Beirut-Pars, Ed. Maissonneuve et Larose/Comission International pour
la Traduction des Chefs-Oeuvre, 1964, 2 vols. (551 pp.).
11
La edicin de la obra de al-Muqaddas (ha. 334/946-ha. 390/1000),
titulada Kitb ahsan at-taqsim f i marifat al-aqlim fue igualmente editada
por G oeje, M. J. de dentro de la misma: Bibliotheca Geographorum Arabcorum. Pars Tenia. Descriptio Imperi Moslemicae auctore Al-Mokaddasi, Lei
den, ed. E. J. Brill, 1877, 7 + 499 pp. Primera traduccin de toda la obra (al
ingls), utilizando un nuevo manuscrito (nico que contiene cartografa
del autor), con breve estudio: C o llin s , B. A.; H am d al-T ai {sic.)yM.,

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manifiesta sus motivaciones y recoge las concepciones


sobre geografa fsica de otros antecesores, las divisiones
que adoptaron, la terminologa y la toponimia que usa.
Divide el mundo islmico en 14 aqlim (7 rabes: Ara
bia, Iraq, Yazra, Siria, Egipto, Mgreb), y 7 no rabes
( adjam: Transoxiana, Jursn, Daylm, Cucaso, Norte
de Irn, Juzistn, Fars, Kirmn, Punjab), cada uno con
su metrpoli o misr; en un nivel inferior sita los distri
tos (kuwdr), dependientes del anterior y con su capital
correspondiente, y en base a ellos describe, siguiendo la
tnica de sus antecesores del gnero, las peculiaridades
esenciales de cada uno.
Completando aquellos elementos en los que no
se haban fijado sus predecesores, en su obra se hallan
datos de geografa econmica y humana sobre minas,
lenguas y razas, costumbres, religiones y sectas, pesos,
medidas y precios, divisiones territoriales, itinerarios y
distancias, etc. Piensa que la geografa no es ciencia que
se adquiere por el razonamiento (qiys), sino esencialmente por la observacin e informacin directas, en lo
cual pone su acento. Tambin se plantea los problemas
de terminologa geogrfica y el sentido especfico de
ciertas expresiones, aportando un anlisis de esta cues
tin en la introduccin a la obra.

La cartografa en las obras de la escuela de al-Balji


Ya se ha apuntado que no se ha conservado ni la
obra de al-Balj, ni la cartografa que la acompaaba,
The Best Divisions for Knowledge ofthe Regions. A Translation ofAhsan attaqsim f l m arifat al-aqltm, s. 1. (Gran Bretaa), ed. Centre for Muslim
Contribution to Civilization/Garnet Publshing Limited, 1994, xxvm +
460 pp.

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FRANCISCO FRANCO SANCHEZ

pero que ambas le han sobrevivido encarnadas y mejoradas en la obra de al-Istajr (m. despus 340/951). En
ella incluy la precitada, pero el resultado acumulativo
es sensiblemente mejor. Al-Istajr en su Kitb al-maslik
wa-l-mamlik dibuj un mapamundi y 20 mapas re
gionales (o provinciales), en base a los cuales desarroll
su explicacin escrita.12 La relacin de filiacin en la
cartografa de la escuela de al-Balj la hemos reflejado
en el Cuadro 1, recogiendo la opinin al respecto de G.
R. Tibbets.13
A su vez su obra fue insertada dentro del excelente
Kitb srat al-ard de Ibn Hawqal (m. despus 378/988).
Aun siendo tributario de la tradicin de la escuela de
al-Balj, ste ofrece sensibles novedades cartogrficas
y ricas observaciones personales. La obra 14 contiene
un mapamundi y 21 mapas, muy superiores a los de
al-Istajr, pero irregulares en conjunto pues, mientras
algunos son de una gran exactitud, otros son confu
12 Manual bsico sobre historia de la cartografa, por ser el ms amplio
y el ms reciente es la obra de H arley , J. B.; W oodw ard, D. (eds.): The
History of Cartography. Volume Two. Book One. Cartography in the Traditional Islamic and South Asian Societies, Chicago-Londres, ed. University of
Chicago Press, vol. ii/l, 1992, 579 pp. El mejor de los resmenes sobre
la cartografa rabe quizs sea el realizado en la ei2 por M aq b u l Ahmad,
S.: Kharta ou Khrita, vol. iv, pp. 1109-1114. Sobre el origen de la
srat al-ard, su primera evolucin y sobre la escuela de al-Balj es bsico
el captulo m del vol. i de la obra de M iq u el, A., La gographie humaine,
op. cit, pp. 69-112.
13 Tibbets, G. R., The Balkhi School of Geographers, en The His
tory of Cartography, op.cit.y pp. 108-136.
14 Cfr. Las apreciaciones al respecto que hicimos en F ran co Sn ch ez,
F., Al-Andalus como isla del Mediterrneo. Presupuestos mentales e islamolgicos en las primeras representaciones rabes de la Pennsula Ibrica,
Revista del Instituto Egipcio de Estudios Islmicos en Madrid, Madrid, ed.
Instituto Egipcio de Estudios Islmicos/i.c.M.A., vol. xxvi, 1993-1994,
pp. 187-241, y las ms recientes que hemos escrito en F ra n c o Sn ch ez,
E, Teora administrativa y realidad de la economa andalus en poca de

EL O C C ID EN T E M USULM AN EN LOS MAPAS D EL M EDITERRNEO

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sos y con bastantes defectos (especialmente los de las


regiones ms alejadas del centro creativo iraqu, como
al-Andalus).
Finalmente al-Muqaddas (ha. 334/946-ha. 390/
1000) completa esta labor en su Ahsan at-taqsim fh
marifat al-aqlim. Describe el orbe islmico bajo una
nueva subdivisin provincial, e incluye 12 mapas sobre
el mismo; asegura que su cartografa del mar que rodea
Arabia es ms exacta debido a su propia experiencia y a las
noticias transmitidas por los marineros que consult.15
En general, en los mapamundis de la escuela se
indican las fronteras arbitrarias de las provincias (iqtm)
del Islam, as como de las no islmicas, con la finalidad
de ofrecer una imagen general de las divisiones tnicas y
polticas del mundo. Pero es especialmente en la elabo
racin de los mapas provinciales (denominados iqlam)
en lo que estos cartgrafos muestran su originalidad.
En cada uno se indican las fronteras, ciudades, ros,
montaas, itinerarios, con una gran habilidad. La finalidad es ofrecer una imagen lo ms aproximada posible
del mundo islmico. Los mapas de esta escuela difieren
respecto de los greco-islmicos en la divisin matem
tica de los climas, lo cual justifica Ibn Hawqal porque
dice que aqul era un sistema confuso (vide infra). Otra
de las peculiaridades de la cartografa de esta escuela
son ios numerosos mapas regionales y provinciales que
acompaan las obras, como los de la Pennsula Arbiga,
Irn, al-Andalus, etc.
Almanzor a travs de las fuentes jurdicas y geogrficas, Congreso Inter

nacional Almanzor y su poca, Crdoba14 a 18 de octubre de 2002,


Crdoba, ed. Universidad de Crdoba/Ayuntamiento de Crdoba/PRASA,
2002 (en prensa).
15

bga,

n i, p p . 1 0 -1 2

FRANCISCO FRANCO SN CHEZ

D iagrama

mostrando

la hiptesis de

G. R.

TIBBETS

sobre

La relacin

entre los mapas de la

E scuela

de

A l -B aljT

46

Cuadro 1. Diagrama sobre la relacin de filiacin cartogrfica en la escuela de alBalj (segn interpretacin de G. R. Tibbets: op. cit., fig. 5.3., pg. 113)

EL O C C ID EN T E M USULM N EN LOS MAPAS D EL M EDITERRNEO

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Una visin ideolgica religiosa e im perial d el m undo


conocido
Entre las peculiaridades de estos autores, por las
cuales se les considera como una escuela, est la bsque
da de la mejora continua de la cartografa precedente. El
grupo se aleja de la tradicin greco-islmica, tanto por
su metodologa, como por sus resultados, y ha sido con
siderado como el reflejo poltico del Islam de la poca.
As estos mapas presentan una serie de caracters
ticas comunes, todas las cuales los caracterizan como
surgidos de una mentalidad islmica:16
A diferencia de los mapas de la tradicin greco-islmica evolucionada, en los cuales el Iraq
estaba en el iqlim central (el ivl), en este caso es
La Meca la que sitan en el centro. Otro rasgo de
valoracin islmica es la orientacin: en la parte
superior colocan el Sur, mientras que el norte lo
ponen debajo.
En segundo lugar, la tierras son rodeadas por el
Ocano Circundante (al-Muht) y casi todo el
cuarto meridional del globo se representa ocupado
por la tierra, prolongndose el continente africano
(segn la nocin griega de la trra incgnita :). De
este modo, el Mediterrneo y el Ocano Indico son
dos golfos del Ocano Circundante que se vuelven
a juntar a la altura del istmo de Suez (conforme al
concepto expresado en Corn: xxv, 55/53 de dos
mares que confluyen en al-Barzj, La Barrera). De
este modo, el Ocano ndico, comunicado por el
sudeste con el Pacfico, jams se une al Atlntico.
16 Vid. M aq b u l Ahmad, S., s.v., ei2, iv, p. 1111.

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FRANCISCO FRANCO SN CH EZ

Las cartas consagradas a los mares presentan por


lo comn una forma geomtrica, asemejndose a
un pjaro o a cualquier otra figura, conforme a los
conceptos de la tradicin: los dos ejemplos ms
notables son los del Ocano ndico (que dibu
jan simulando la figura de un pjaro), o los del
Mediterrneo (representado bajo la forma de un
talaysn , sobre los que nos fijaremos con posterio
ridad).
Entre las mltiples peculiaridades de este grupo
de autores, nos fijaremos ahora en que esta escuela
dio un carcter islmico a la ciencia geogrfica, siendo
Dar al-Islm (tierras del islam) su centro preferente de
atencin cientfica. El primer objeto de este grupo de
gegrafos fue describir exclusivamente Dar al-Islm,
que dividen en 20 aqalim (o climas), aunque des
pus de haber hablado de los pases no musulmanes en
apartados introductorios. La base para estas divisiones
no es el sistema de los kishwrs, ni el de los aqalim de
tradicin griega, sino territorial y esencialmente fsica;
ello es un progreso conceptual respecto a los esquemas
encorsetados precedentes. El propio Ibn Hawqal escribe
en la introduccin a su obra que conoce el sistema de
los 7 climas, pero que no lo utiliza porque est lleno de
confusiones y presenta encabalgamientos en las fronte
ras de las diversas provincias, de lo que se deduce que
hay ms un inters administrativo que esencialmente
geogrfico. De este modo, dibuja un mapa especfico e
individual para cada seccin, describiendo la posicin
de cada provincia, sus fronteras y dems datos de
geograf a humana y econmica.
Adems de lo anterior, conceden importancia a
los conceptos geogrficos que encuentran una base en

EL O C C ID EN T E M USULM N EN LOS MAPAS D EL M EDITERRNEO

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el Corn, o estn fundados en tradiciones transmitidas


por los Compaeros del Profeta. Por ello asignan a la
Pennsula Arbiga un lugar central en el mundo, pues
all se encuentran La Meca y la Kaba. Otro punto en
comn es que los autores ignoran el mundo cristiano
y conocen bastante mal el extremo Oriente y el Oc
cidente musulmn (con la excepcin de Ibn Hawqal,
cuya obra encierra un relato sin par sobre el Magreb,
al-Andalus y Sicilia).
Ibn Hawqal es uno de los mejores representantes,
junto a su contemporneo al-Muqaddas, de la geogra
fa fundamentada en el viaje y en la observacin directa
Ciyn). Segn indica A. Miquel sobre su obra geogrfica
Kitb srat al-ard (otros la citan como Kitb al-maslik
waA-mamlik), Ibn Hawqal no se propuso otra cosa
que aportar, bajo la forma de correcciones, su contribu
cin al corpus de la escuela geogrfica de al-Ralj. Si nos
referimos a los trminos en que l describe su encuentro
personal con al-Istajr y los reproches que le dedica, es
en la doble ptica de una cartografa, y de una carto
grafa nicamente del Islam, como Ibn Hawqal concibe
su obra geogrfica. Ahora bien, de la comparacin de
su obra con la de al-Istajri se puede apreciar que Ibn
Hawqal le debe ms de lo que reconoce: en captulos
enteros, como los dedicados a la pennsula Arbiga,
golfo Prsico, Juzistn, Fars, Kirmn, el Indo, Daylam,
mar Negro, Jurasn y Sijistn, a los cuales aade adicio
nes de inters, aunque muy breves; igualmente le debe
el esquema bsico sobre Egipto, Siria, Iraq y la Yazra, y
slo en los captulos dedicados al Mgreb, al-Andalus y
Sicilia puede afirmarse que es realmente original.17
17 B la c h re , R.; D arm aun, H., Extraits, op. cit., p. 137.

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FRANCISCO FRANCO SN CH EZ

Al-Muqaddas, a diferencia de al-Istajr e Ibn


Hawqal, divide la Dar al-Islm en 14 aqlm : 7 rabes
y 7 no rabes ( adjam). En esta ordenacin de la obra
difiere del resto de la escuela. En cambio, acorde con
esta geografa del Islam, no deja de encarar ciertas
cuestiones generales, (como el nombre de los mares,
etc.) con el fin de ponerlos en la mayor conformidad
posible con el texto cornico.
Estos son los representantes de una geografa del
Islam que, ms que patrocinada por el poder abbs, es
consecuencia de la mentalidad imperante en la poca.
Sus concepciones, coherentes entre s, les otorgan un
carcter de grupo o escuela.

El M editerrneo en los mapas en form a d e talaysn


Entre la cartografa de los mares que encontra
mos dentro de los mapas regionales de la escuela de
al-Balji destaca la representacin del Mediterrneo.
Como puede apreciarse en algunos de los ejemplos que
recogiera Konrad Miller en su magna obra, de la que
hemos extrado dos de sus planchas (Fig 2a y 2b) 18 de
la carpeta 1/2 en que se recoge multitud de representa
ciones diversas de los mares elaboradas por la escuela
de al-Balj.
Queremos resaltar de estas representaciones varios
aspectos, dejando para ms adelante un exhaustivo es
tudio de los mismos. En primer lugar, el Mediterrneo
K., Mappae Arabicae: Arabische Welt-und Lnderkarten des
9-13. Jahrhunderts, Stuttgart, 1926-1927, 6 vols., en concreto estas repro
ducciones de manuscritos se publicaron en I. Band I. Heft. Islam-Atlas
Nr. vi dir Karten des Mittelmeeres, Tafel 1 (mss. archivos de Hamburgo y
Leiden), y Tafel 3 (mss. archivos de Gotha, Pars, Londres y Leningrado).
18

M ille r ,

EL O C C ID EN T E M USULM N EN LOS MAPAS D EL M EDITERRNEO

51

se representa con esta figura de manto talaysn , o casu


lla, una figura que en la mayora de las representaciones
de este tipo adopta la misma o similar forma, pero que
luego evolucionar en dos direcciones: se har algo ms
alargada, y tambin se va haciendo ms fidedigna, co
mo se puede ver en la evolucin hacia el realismo que se
evidencia del diagrama comparativo de la evolucin de
las representaciones de al-Istajr i y II y de Ibn Hawqal
i, ii y m, como bien lo mostr en su diagrama G. R.
Tibbets (ver nuestra Fig. 1).
De este modo, en un primer momento puede
afirmarse que el Mediterrneo es un mar central en el
cual estn en su parte superior el Mgreb y al-Andalus,
claramente privilegiados en cuanto a su tamao, mien
tras que en la parte inferior est ash-Shm, reflejado
con detalle, con los canales de la desembocadura del
Nilo en su parte inferior izquierda y con el gran canal
del Cuerno de Oro y Constantinopla al otro lado. Es
evidente que se obvia, por no decir que se elimina del
mapa, toda la costa meridional europea, cristiana y
desconocida para sus autores. Lo mismo ocurre con
al-Andalus, en donde slo se representan las ciudades
costeras, mientras que todos los pueblos cristianos del
Norte peninsular se obvian igualmente, apelotonndo
los en una zona del mapa que identificaramos con el
Valle del Ebro y los Pirineos actuales.19 En cambio, se
indican con detalle las tres islas principales del Medi
terrneo: Sicilia, Creta y Chipre, representndose tam
bin el Yabal ai-Qill cual si fuera un monte, aunque
en realidad se denomin as a una isla en la desembo19
S n ch ez,

El anlisis de los mapas sobre al-Andalus ya lo hicimos en


E, Al-Andalus como isla del Mediterrneo..., op. cit.

F ranco

52

FRANCISCO FRANCO SNCHEZ

Istakhr I

tstakhr II

Ibn Hawqal III

Fig. 1. Evolucin en la representacin del Mediterrneo en los


mapas de la escuela de al-Balj (segn de G. R. Tibbets: op. cit
Fig. 5.12., pg. 120)

EL O C C ID EN T E M USULM N EN LOS MAPAS D EL M EDITERRNEO

53

cadura del Rdano en la que se asentaron buen nmero


de los cordobeses expulsados por al-Hakam i tras la
revuelta del Arrabal de Crdoba en el ao 202/820.
Yabal al-Qill ha sido identificado con el Fraxinetum de
las fuentes francas, un nido de piratas que durante un
siglo asolaron el sur de Francia e Italia.20
El anlisis de estas representaciones nos presenta
unos mapas del Mediterrneo islmico: muestran el
Mgreb y enfrente del mismo Al-Andalus, as como las
islas musulmanas del mismo (Yabal al-Qill incluido,
que por no saber ubicarlo bien en el sur de Francia se
sita en el mapa en los confines del Estrecho de Gibraltar, cerca del lmite del Ocano Circundante). En este
mismo sentido hay que destacar el que se representen
en estos mapas slo los puertos y ciudades costeras ms
relevantes y ms conocidas, obvindose cualquier otra
gran poblacin que no estuviera en la costa. Se trata
por tanto de una manifestacin del orgullo religioso
e Imperial islmico este tipo de representaciones, aunque, en aras a la verdad, los cartgrafos de la escuela
fueron precisando cada vez ms las costas cristianas,
siendo Ibn Hawqal quien introduce las pennsulas It
lica, Helnica y Anatlica en sus diferentes mapas. Con
ello, gracias a los viajes de los autores y a las mltiples
informaciones recogidas por ellos, las representaciones
ideolgicas fueron dejando paso a descripciones y a
cartografas ms detalladas y cercanas a la realidad,
aunque an muy alejadas en cuanto a exactitud de la
20
Ver esta identificacin en S n a c , P., Contribution a ltude des
incursions musulmanes dans lOccident chrtien: La localisation du
Gabal al-Qill, Revue de VOccident Musulmn et de la Mditerrane, Aixen-Provence, ed. c . n . r . s . / Universits dAix et Marseille, n 31/1, 1981,
pp. 7-13.

54

FRANCISCO FRANCO SN CHEZ

escuela greco-islmica evolucionada, heredera de la


cartografa ptolemaica.
De igual modo, hemos de destacar la singular
orientacin de estos mapas.21 Lo habitual en la car
tografa islmica es que, situndose siempre el lugar
privilegiado en la parte superior, se ubique el Sur (lugar
donde est La Meca, hemisferio ms habitado por mu
sulmanes) en la parte de arriba y el Norte en la parte de
abajo, a diferencia de los mapas cristianos posteriores.
En algunas ocasiones, en los mapas cristianos se sita
el Este en la parte superior, pero en el caso que nos
ocupa, en la parte superior se ha ubicado el Oeste, y
as ser en todas la representaciones del Mediterrneo
de esta serie cartogrfica. No nos atrevemos a aventurar
explicacin ms all de la que fueran dibujados en una
pgina del manuscrito correspondiente, de modo que
el mapa, alargado y apaisado, quedara para el lector del
manuscrito en vertical, y que las leyendas al mismo se
escribieran de modo que se pudieran leer sin que hubie
ra que girar el manuscrito. Esta explicacin justificara
algunas de estas representaciones, pero no todas.

La d escripcin d e las costas enfrentadas d e l M greb


y al-A ndalus d e al-B akr y los mapas en talaysdn

El s. v/xi es considerado por muchos como el cnit


de la geografa rabe; durante el mismo, los conoci
21
Nociones sobre la orientacin de los mapas rabes pueden hallarse
en las obras de M i l l e r , K., Mappae Arabicae, op. cit., R e i n a u d , M., Go
gmphie d Aboulfda traduite de lambe en frangais et accompagne de notes et
declaircissements. Tome : Introduction gnrale a la Gographie des Orientaux,

EL O C C ID EN T E M USULM AN EN LOS MAPAS D EL M EDITERRANEO

55

mientos heredados de los griegos y otros pueblos, y au


mentados por ellos gradas a continuas investigaciones,
observaciones y viajes, llegaron a un alto grado de desa
rrollo. La geografa adquiri un puesto de relevancia en
la literatura rabe, bajo formas muy diversas y con m
todos de presentacin de materiales ya estandarizados.
En Oriente, en la primera mitad de este siglo, hay que
destacar la figura de Ab r-Rayhn Muhammad Ibn
Ahmad al-Brni (m. 430/1048), cuya obra A. Miquel
ha calificado como literatura media que se dirige a
un pblico de honntes gens cultivadas, pero no es
pecialistas. En Occidente, destaca con brillo especial la
figura de al-Bakr, como el otro gran representante de
la geografa regional del s. v/xi.
Ab Ubayd al-Bakr (432-487/1040-1094),
andalus de origen y de educacin, segn Ab Marwn
Ibn Hayyn (quien se cuenta entre sus maestros), su
abuelo, y luego su padre Izz ad-Dawla al-Bakr, fueron
nobles que en el perodo tras la fitn a , en 403/1012,
se instalaron en el minsculo principado de Huelva/Walba y de Salts/Shaltish. Este gobierno perdur
hasta que la ambicin territorial del peligroso vecino
sevillano, al-Mu adid Ibn Abbd se fije en su prspero
principado y acabe anexionando Huelva a sus domi
nios. En este momento al-Bakr tendra unos 30 aos.
Emigra a Crdoba toda la familia, amparndose en el
gobierno de Ab 1-Walid Ibn Yahwar, Posteriormente
viaj por las cortes de los reyes de Taifas, sirviendo es
Pars, ed. Imprimerie Royale, 1848, p. ccxi-ccxii, pero ms concretamen
te sobre la ideologa que implica la presentacin de unos mapas con una
u otra orientacin ha reflexionado Epalza, M, de, La cartografa medite
rrnea que fomenta racismos, Canelobre. Sobre el Mediterrneo, Alicante,
ed. Instituto de Estudios Juan Gil Albert, n 12 13, 1988, pp, 40 44.

56

FRANCISCO FRANCO SNCHEZ

pecialmente en el principado de los Ban Sumdih de


Almera (donde escribi importantes obras). Fue testigo
del perodo taifal, tormentoso y rico culturalmente, y
ver el destronamiento de los reyes de taifas por los
almorvides. Este perodo quedar as reflejado en sus
obras geogrficas.
Ab Ubayd al-Bakr (432-487/1040-1094) escri
bi un Kitb al-masalik wa-l-mamlik, terminado el
460/1068, recoge una valiossima informacin sobre
geografa humana y econmica del Mgreb, al-Andalus
y la Europa medieval, especialmente Rusia (ya que copi
parte de los datos de la relacin de viaje del judo de
Tortosa brhm Ibn Ya'qb).22 Desde un punto de vista
textual, su obra ha sido incluida dentro del grupo de
obras del gnero de al-maslik wa-l-mamlik , pero aun
que su ttulo quiera emparentarse con este gnero, su es
tructura es bien diferente y se puede considerar como un
autor independiente, en especial porque su obra, aunque
conservada fragmentariamente, sabemos que no conte
na mapa alguno anexo; bajo esta perspectiva, aunque
buscara una asociacin con sus obras, desde el punto de
vista de la cartografa, no puede inclursele en la escuela
de al-Balj. Perteneciente al gnero geogrfico que su
ttulo indica, en ella la parte histrica es mucho ms
22
El Kitb al-maslik wa-l-mamlik de Ab Ubayd al-Bakr (43248/71040-1094) Re editado por primera vez el fragmento sobre el M
greb por S lan e , W. M. G. de, Al-Mugribf i dikr bildIfrqiya wa-l-Magrib,
Argel, 1857; 2a ed. Argel, 1910, y tambin traducida por l al francs esta
parte magreb: S lan e , W. M. G. de, Description de FAfinque Septentrionale par Abou-Obed-El-Bekti, Journal Asiatique, Pars, ed. Socit
Asiatique, 1857-1858. Nueva ed. r. de la totalidad del texto conservado,
en base a 10 manuscritos: Leeuw en, A. P. van; F err, A., Kitb al-maslik
wa-l-mamlik li-Abi lUbayd al-Bakr, Qartdj (Tnez), ed. Dar al- Arabya
li-l-Kitb, 1968/1387, 2 vols. (1002 + 33 pp.).

EL O C C ID EN T E M U SULM N EN LOS MAPAS D EL M EDITERRN EO

57

crecida que en el resto del gnero homnimo, haciendo


que se estudie tambin como fuente histrica.
Su Kitb al-maslik wa-l-mamlik contiene una
descripcin de todo el mundo conocido en el siglo v/
xi. No poseemos de l ms que unos fragmentos sueltos
de los que se han estudiado especialmente el Iraq, Mgreb y Egipto, Africa Negra y al-Andalus.23 Siguiendo
la estructura tpica, se trata de un rutero que recoge los
itinerarios y los reinos con distancias entre cada ciudad
y, en cada fin de etapa, informaciones variadas, a la par
que una gran cantidad de informacin no nicamente
geogrfica, sino etnogrfica, poltica y social. Por ello
su obra es muy importante para el conocimiento de la
dinasta idrs, y del origen tribal de los almorvides; la
descripcin de las ciudades es de una gran precisin y
riqueza en cuanto a la toponimia proporcionada; tam
bin aporta unos datos de enorme importancia sobre la
vida econmica del Occidente musulmn en los siglos
iv/x y v/xi: precios, coste de la vida, informacin sobre
relaciones comerciales, etc.
Pues bien, dentro de esta importante obra, en
concreto en su parte en la que habla del Mgreb, hay
un fragmento en que presenta las costas magrebes en
frente de las costas andaluses.
Este texto ha recibido hasta el momento dos expli
caciones acerca de cmo pueden presentarse enfrente
las costas que iran entre el Norte de la Provincia de
Alicante y la actual provincia de Almera. Una primera
interpretacin la escribi hace tiempo Juan Vernet,
23
La reciente edicin rabe de Leeuw en, A. P. van; F err, A. ha
recogido estas partes ya editadas, contrastndolas con nuevos manuscritos
aparecidos desde su publicacin. Aun as, todava no se puede afirmar que
poseamos el corpus esencial de la obra.

58

FRANCISCO FRANCO SN CH EZ

Fig. 2a, 2a bis y 2b. Diversos ejemplos de mapas del Mediterrneo


en forma de talaysan, extrados de la obra de K. Miller, y redibujados por l en base a las copias originales, M appae Arabicae, Carpeta
1/2, Lminas 1 y 3.

EL O C C ID EN T E M U SULM N EN LOS MAPAS D EL M ED ITERRN EO

ttMiMelmeer

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Fig. 2a bis

59

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FRANCISCO FRANCO SN CH EZ

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Londan

Fg. 2b

B fhns 1

EL O C C ID EN T E M USULM N EN LOS MAPAS D EL M EDITERRN EO

61

quien afirm que estas referencias no hubieran podido


realizarse sin la participacin de la brjula, que l afir
ma ya se conoca en el Mediterrneo en el s. iv/x,24 es
decir, para Vernet se trata de una referencia meramente
geogrfica, habiendo sido verificados los itinerarios
mediante el uso naval de la brjula. Tras los escuetos
datos referidos de modo tan elemental por al-Bakr
estara el uso ordinario de la brjula en la navegacin
mediterrnea.
Ms recientemente Mkel de Epalza ha explicado
esta vecindad, inmediatez en la descripcin de lo que l
defini como costas enfrentadas, en base a la existencia
de una acreditada relacin comercial y humana entre los
puertos que se enuncian del Mgreb y de al-Andalus.25
Finalmente, creemos que, en base a lo expuesto
anteriormente, podra enunciarse una tercera interpre
tacin que sin excluir ni superar a las anteriores, cual
tercer vrtice de este tringulo interpretativo, vendra a
completarlo en cierta medida. De una ojeada a los ma
pas en forma de talaysn que recogemos en las Figs. 2a
y 2b podemos fcilmente concluir a qu se debe este
describir enfrente a. Dos circunstancias que se dan en
la obra de al-Bakri ayudarn a entender todava mejor

24 Sobre la escuela de al-Balj, as como de las noticias que hay sobre


evolucin de la cartografa ha recopilado abundantes datos V ern et, J. en
su conocido estudio sobre la cartografa nutica: La cartografa nutica
tiene un origen hispano-rabe?, Revista del Instituto de Estudios Islmicos
en Madrid, Madrid, ed. Instituto Egipcio de Estudios Islmicos, vol. i,
1953, pp. 61-91.
25 Estudio sobre la informacin que transmite respecto a la relacin
entre las costas magrebes y del Sharq al~Andalus: Epalza, M. de: Costas
alicantinas y costas magrebes: el espacio martimo musulmn segn los
textos rabes, Sharq Al-Andalus. Estudios rabes, Alicante, ed. Universidad
de Alicante, n 3, 1986, pp. 25-31; y (2) en el n 4, 1987, pp. 45-48.

62

FRANCISCO FRANCO SNCHEZ

esta filiacin. Por un lado, tom las obras del gnero alMaslik wa-l-mamlik como modelo, hasta en el ttulo,
de modo que era buen conocedor de sus presupuestos;
en segundo lugar, cabe asegurar que, aunque la obra de
al-Bakr no inclua cartografa (con lo que se alejaba
del canon), s que pudo conocer esta cartografa de la
escuela de al-Balj: porque utiliz sus obras para la
elaboracin de la suya y porque este modelo de repre
sentacin del Mediterrneo en forma de talaysn , con
bastantes variantes, pero siguiendo una pauta regular,
tuvo gran xito y fue muy conocido desde el siglo x.
En consecuencia, esta representacin cartogrfica
de las costas del Mgreb enfrente a las de al-Andalus
que observamos en este tipo de mapas, fue sin duda una
de las referencias que al-Bakr consider a la hora de re
dactar el referido texto. Por otro lado, las relaciones co
merciales, humanas y de todo tipo que mantuvieron a
lo largo de la Edad Media estos puertos de las dos orillas
son tan innegables como esenciales para las respectivas
economas regionales, hacindose casi seguro necesaria
la brjula para garantizar esa relacin naval.
Cuando vemos estos mapas que adjuntamos ob
servamos que la innovacin de al-Bakr fue que no se
qued en la mencin de los ms importantes puertos,
sino que las referencias enfrentadas las estableci en ba
se a topnimos costeros reales de las dos costas, andalus
y magreb, lugares en general de entidad menor para la
poca, lo que demuestra el excelente conocimiento de
la topografa litoral marina de quien escribiera su obra
en Almera.

Taller de Estudios
Internacionales
Mediterrneos

R elacionen H ispano -M arroque S:


U na V ecindad en C onstruccin

Coordinadores:

Ana I. Planet y Fernando Ramos

ediciones del oriente


y del mediterrneo

T A LLER D E E ST U D IO S IN T E R N A C IO N A LE S M E D IT E R R A N E O S

Relaciones hispano-m arroques:


una vecindad en construccin

Edicin a cargo de Ana I. Planet


y Fernando Ramos

ediciones del oriente


y del mediterrneo

de esta edicin:
ediciones del oriente y del mediterrneo, diciembre 2005
Prado Luis, 11; E-28440 Guadarrama (Madrid)
Facsmil: 34 918548352
Correo electrnico: sicamor@teleline.es
www.webdoce.com/orienteymediterraneo

Diseo de cubierta: Sad Messari


ISBN: 84-96327-17-5
Impreso en Espaa por Publidisa
Depsito legal: SE-368-2006 European Union

Autores

A ix e l ,

Yolanda: Universidad de Alicante

lv a rez- O s s o r io ,

Ignacio: Universidad de Alicante

Luis F.: Universidad de Alicante


B ra v o L p e z , Fernando: Investigador del Taller de Estudios
Internacionales Mediterrneos ( t e i m ) de la Universidad
Autnoma de Madrid
B ernab Po n s,

Helena de: Universidad de Alcal, Contratada


Programa Ramn y Cajal

F e l ip e ,

del

Gonzalo: Escuela de Traductores de


Toledo, Universidad de Castilla-La Mancha

F e r n n d e z -P a r r i l l a ,

F ranco S n c h ez ,

Francisco: Universidad de Alicante

G a r c a C e c i l i a ,

Cristina: Universidad de Alicante

H ernando

L a r r a m e n d i,

de

Miguel: Universidad de

Castilla-La Mancha
Eva: Profesora del Area de Estudios Arabes
Islmicos de la Universidad de Alicante

L a p ie d r a ,

Bernab: Universidad Autnoma de Ma


drid. Director del t e i m

L p e z G a r c a ,

M ateo

D ie s t e ,

Josep Llus: Universitat Autnoma de

Barcelona
M ija r e s ,

del

t e im

P la n et,

del

Laura: Universidad de Alicante e investigadora


.

Ana Isabel: Universidad de Alicante e investigadora

t e im

R a m r e z ,

Angeles: Universidad Autnoma de Madrid.

Ramos L pez,

Fernando: Universidad de Alicante

R o d r g u e z M e d ia n o ,

Fernando:

(c sic ,

Madrid)

Juan David: Departamento


Geografa Humana de la Universidad de Alicante

S em pere S ouvannavong,

de

Sumario

Relaciones hispano-marroques: una vecindad


en construccin

11

Ana I. Planet y Fernando Ramos


I. LAS R ELA C IO N E S H ISPA N O -M A R R O Q U IES
EN PERSPECTIVA H IST O R IC A

Al-ldwatayn: espacios y fronteras


entre al-Andalus y el Magreb

19

Eva Lapiedra
El occidente musulmn en los mapas
del Mediterrneo de la escuela de al-Balj
(s. i v

./ x . j . c . )

35

Francisco Franco Snchez


La emigraciones moriscas al Magreb:
balance bibliogrfico y perspectivas

63

Luis F Bernab Pons


Espaoles de Marruecos:
la construccin de una identidad

101

Helena de Felipe y Fernando Rodrguez Mediano


Amores prohibidos Fronteras sexuales
y uniones mixtas en el Marruecos colonial

128

josep Llus Mateo Dieste


I I . V E N T A N A S PA R A C O N O C E R LA S O C IE D A D M A R R O Q U

Mudawwana y mujeres: smbolos de cambio social


o de legitimacin islmica?

163

Yolanda Aixel
El movimiento islamista marroqu

Ignacio Alvarez~Ossorio

177

La narrativa marroqu:
espacio reivindicativo y experimental

199

Fernando Ramos Lpez


Un siglo de teatro en Marruecos

230

Cristina Garca Cecilia


III.

LA EM IG R A C I N M A RR O Q U A ESPAA

EN E L M ARCO D E LAS R ELA C IO N E S E N T R E A M BO S PASES

Nuevas rutas de trnsito


de las migraciones magrebes a Europa:
la ampliacin del Paso del Estrecho

259

Juan David Sempere Souvannavong


Aixa y los lobos: historia de una inmigrante

279

Angeles Ramrez y Bernab Lpez Garca


Culturalismo e inmigracin musulmana
en Europa

305

Fernando Bravo Lpez


Sobre inmigracin, interculturalidad y escuela:
el programa de enseanza de lengua rabe
y cultura marroqu

352

Laura Mijares
IV. R ELA C IO N E S H ISP A N O -M A R R O Q U ES:
D E LA CU LTU R A A LA PO LT IC A

Marruecos-Espaa:
unas incipientes relaciones culturales

380

Gonzalo Fernndez-Parrilla
Una piedra en el camino de las relaciones
hispano-marroques: la crisis del islote Perejil
Ana /. Planet y M iguel Hernando de Larramendi

402