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Universidad Academia de Humanismo Cristiano

Escuela de Psicologa
Ctedra: Enfoque en Psicoterapia Sistmica

Antonio Ortega Campos

Aprendizajes y Reflexiones acerca del Enfoque Sistmico


Uno de los talleres, que denominar el de Los Palitos, consista en
trabajar grupalmente con unas varas que servan de conectores entre
una persona y otra. De esta forma armbamos esquemas dinmicos,
donde cada grupo se mova interconectado entre sus integrantes a
travs de las varas. Como haba que estar en movimiento sin dejar de
sostener las varas, a veces se alcanzaban posiciones difciles de
mantener.

En

determinado

momento

el

profesor

indicaba

que

hicisemos alto y nos quedsemos congelados tal como estuvisemos,


dejando caer las varas al suelo. Cada miembro del grupo quedaba
petrificado, conformando extraas representaciones colectivas que se
prestaban a diversas interpretaciones. Luego de esto se le peda a cada
grupo que creara una especie de ritmo golpeando las varas, lo cual
exiga creatividad, liderazgo y coordinacin.
Este ejercicio fue similar al de otro taller, en el que de igual forma
se conformaban esculturas humanas. Pero esta vez el tema de fondo
tena que ver con la posicin que ocupa cada cual en la familia, en
particular, los hermanos. El profesor estipul que se juntasen en grupos
los hermanos mayores, los de al medio, los menores y los hijos nicos.
Cada grupo deba discutir cmo haba sido su experiencia, luego de eso
se coment en conjunto.
El ejercicio de las esculturas grupales fue muy interesante.
Tomados de las manos debamos estar en movimiento formando
diversas posiciones entre nosotros. En cualquier momento, el profesor
ordenaba que nos quedsemos tal cual estbamos, estticos.

Se

supone entonces que la escultura posea un pathos propio, una


expresin dramtica que reflejaba una dinmica en este caso familiarespecfica. En otro nivel ms profundo, tambin nos sirvi para
comprender la relacin que existe entre una parte del sistema y el
mismo como un todo.

Cada elemento, cada pos humana que se

gener, estaba conectada con la de sus vecinos, ellas la posibilitaban tal


cual era, al mismo tiempo que de algn modo ella tambin los
influenciaba. Lo ms importante era la estructura general del sistema,
como totalidad, de la cual en definitiva se desprenda la cualidad de
cada expresin. Cada parte era el soporte a la vez que era soportada por
otra parte. En los cuadros generales, en las esculturas como un todo,
aparecieron interesantes situaciones plsticas cargadas de simbolismo.
La mano en alto de una figura autoritaria que reprenda a vctimas
dolientes, chismes entre parientes, figuras solitarias, nios pequeos y
sus padres Para reforzar la idea de que cada elemento estaba
constituido

como era esencialmente por ser parte de un sistema, se

recortaba a slo una persona de la escena, pidindole al resto que se


fueran. La persona quedaba sola, inmvil, manteniendo su expresin.
Muchas cosas se podan discernir, pero quedaba claro que para lograr
una comprensin cabal, haba que remitirse al contexto.
Imagino que de esta evidencia es posible desprender lo que a m
me parece un supuesto bsico de la teora de sistemas, que el todo es
ms que la suma de sus partes. Esta sentencia es conocida, y apunta a
un hecho decisivo en la compresin de la realidad humana. Es un nuevo
campo de observacin que se abre a la ciencia y a las humanidades, y
que integra un punto de vista ms integral que la concepcin clsica de
la ciencia como generadora de conocimiento objetivo. El principio
epistemolgico de causalidad, base del mtodo cientfico, se muestra
insuficiente para dar cuenta de dinmicas recursivas complejas puesto
que las variables aisladas y presentadas como hechos objetivos, estn
recortadas

de

un

contexto

mayor,

quedando

de

manifiesto

la

arbitrariedad de este acto de seccionamiento de la realidad. Desde


una

perspectiva

sistmica

se

busca

comprender

la

realidad

holsticamente, es decir, como un todo cuyas partes acontecen segn


procesos correlativos y sincrnicos, no discernibles por la lgica causaefecto, sino que obedeciendo a leyes en que los sistemas se reproducen
a s mismos como totalidades que se autogeneran. Surge as la
necesidad de otra epistemologa, que adems tom en cuenta al
observador como parte de la escena y que en definitiva lo que hace es
establecer distinciones dentro de un contexto. Por lo cual la pregunta
ser ahora En que se fundan las distinciones del observador? Acaso el
mismo no es ya parte de un sistema que en definitiva le permite operar
con esas distinciones?
Pero no es la intencin entrar en disputas epistemolgicas. Lo que
nos

interesa

es

el

conocimiento

que

hemos

ido

integrando

vivencialmente durante nuestro aprendizaje. Me es difcil remitir cada


taller al contenido terico especfico que se supone representan, pues de
echo toda la materia se sustenta en una misma mirada de fondo, que es
que el nfasis del estudio y la intervencin en psicologa ha de centrarse
en las relaciones dinmicas que establecen los sujetos entre s, ms que
en cada sujeto en particular. Esto implica centrar la atencin en la
comunicacin,

afirmando

Watzlawic

que

Toda

conducta

es

comunicacin, y toda comunicacin afecta a la conducta. Es a travs de


la comunicacin ineludible-, que los sistemas son dinmicos y buscan
su

equilibrio

generando

mayor

complejidad.

Esta

bsqueda

de

homeostasis o equilibrio es lo que posibilita que un sistema se perpetu


y en el fondo todo sistema apunta a este fin. Sin embargo, el
desequilibrio constante es esencial para que el sistema busque su ajuste
y accede a otros niveles de complejidad, aunque un sistema puede
colapsar al llegar a un punto de desequilibrio sin retorno. Esta
concepcin es interesante, puesto que nos remite al tema de la salud y
la enfermedad. Decimos que todo sistema busca su equilibrio, pero nos

preguntamos, es que acaso el equilibrio significa la salud? Creo que


podramos responder que en ningn caso. La perfeccin formal de un
sistema, no es la perfeccin desde un punto de vista psicolgico. Aqu
entramos en un terreno de sumo inters para nosotros, que creo nos
falta profundizar. Cules son los criterios nosolgicos de lo patolgico
desde un enfoque sistmico? Segn los conocimientos y nociones que
uno ya maneja, reforzados por estos nuevos aprendizajes, he percibido
que muchas veces en los sistema familiares es el mismo desequilibrio el
que funda la estabilidad. El sistema se configura en base a esa tensin
constante que debe ser remediada y sus elementos se configuran en
relacin a ello. Por lo estudiado, puedo decir que un sistema de este tipo
se

hace

rgido

cerrndose

al

medio

ambiente,

generando,

en

consecuencia, respuestas estereotipadas a las diversas demandas


exteriores. Esta nocin refleja una mirada estructural, que afirma que las
pautas transaccionales entre los familiares que se estereotipan,
constituirn sntomas

que

correspondera

abordar

en

la

terapia.

Minuchin nos habla de estas pautas patolgicas, que generan rivalidades


entre

los

miembros,

armndose

coaliciones

que

los

excluyen

mutuamente, se transgreden cdigos entre subsistemas, no se generan


respuestas creativas al cambio incesante e inevitable que exige la vida,
por lo tanto las dinmicas se hacen disfuncionales. El fin de la terapia
sera reestructurar estas pautas, reorganizarlas, aclarar lmites, definir
cdigos, tomar consciencia de las posiciones y dinmicas que las
sostienen tarea muy difcil si se piensa que las dinmicas familiares
constituyen las pautas de socializacin primarias que nos conforman,
por lo que se arraigan en lo ms profundo de cada persona. Desde el
modelo transgeneracional, vemos como estas pautas se transmiten de
generacin en generacin, se le adjudican mitos y ritos que condicionan
el comportamiento y dan lugar a mltiples formaciones familiares
atravesadas por lealtades y rivalidades. Creo que la mayor parte de las
veces, las personas no somos conscientes del enorme influjo que estas

configuraciones ejercen sobre nuestro destino individual. Da la impresin


que ni siquiera se pudiera hablar de destino individual, pues vemos,
ayudados por la metodologa de los genogramas, cmo eventos y
circunstancias del pasado vuelven a emerger encarnados en otros
personajes del rbol familiar En este sentido, un buen terapeuta
sistmico podra ser comparado a un eximio jardinero que sabe que
tratamiento realizar a un rbol decado, revisar la tierra, la salud de las
races y del tronco, podar lo que sea necesario y esperar a que la
naturaleza fluya y haga su trabajo.