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ANDRES FELIPE BOGOTA

2A

JUICIO
El juicio puede considerarse, o como acto puramente interno del
entendimiento, o en cuanto se manifiesta por medio de palabras, y
bajo este ltimo punto de vista se llama proposicin. Trataremos, pues,
en este captulo: 1 del juicio en s mismo: 2 de la proposicin: 3 de
las propiedades de staJuicio es el acto del entendimiento mediante el
cual afirma o niega una cosa de otra. De aqu se deduce que para el
juicio son necesarias tres cosas: 1 los trminos o [75] conceptos que
deben ser comparados por el entendimiento: 2 su comparacin: 3 la
afirmacin o negacin del uno con respecto al otro. sta ltima
constituye propiamente el juicio; pues mientras no hay afirmacin o
negacin, no hay juicio propiamente dicho. Los Escolsticos y santo
Toms suelen denominar al juicio composicin y divisin. Infirese de
lo dicho que el juicio envuelve en su concepto un acto positivo del
entendimiento, distinto de otros actos del mismo. Se debe en
consecuencia rechazar la opinin de los que dicen que el juicio no es
un acto propio y peculiar del entendimiento, distinto de la simple
percepcin. Una cosa es percibir simplemente la relacin entre dos
cosas, y otra afirmar o negar una cosa de otra. La rectitud, a lo menos
subjetiva del juicio, depende de esta regla fundamental: La afirmacin
o negacin de la identidad de los extremos debe estar en armona con
la naturaleza y modo con que es percibida por el entendimiento. Es
decir, que si la percepcin va acompaada de evidencia, el juicio
quoad nos ser cierto; si falta la evidencia, resultar juicio probable
solamente.Por otro lado podemos clasificar los juicios de la siguiente
manera:
Por SuPueden Ser
Forma O Cualidad
1.

Afirmativos

2.

Negativos

Cantidad
1.

Universales

2.

Particulares

3.

Singulares o Individuales

Relacin
1.

Categricos (son absolutos)

2.
Hipotticos (existe una proposicin condicin y otra
condicionada), que pueden ser
2.1. Modus Ponendo Ponens (ambas proposiciones son afirmativas)
2.2. Modus Ponendo Tollens (condicin afirmativa, condicionada
negativa)
2.3. Modus Tollendo Ponens (condicin negativa, condicionada
afirmativa)
2.4. Modus Tollendo Tollens (ambas son negativas)
3.
Disyuntivos (varios predicados en un sujeto, que si uno existe,
niega a los otros)
Modalidad
1.
Problemticos (cuando la relacin entre sujeto y predicado es
posible)
2.
Asertricos (cuando el predicado conviene de forma segura al
sujeto)
3.
Apodcticos (cuando el predicado conviene de forma absoluta al
sujeto)
Elementos
1.

Simples

2.

Compuestos

2.1. Un sujeto y Dos o Ms Predicados


2.2. Dos o Ms Sujetos y Un Predicado
2.3. Dos o Ms Sujetos y Dos o Ms Predicados
Materia
1.

Analticos (cuando el predicado pertenece al sujeto)

2.

Sintticos (cuando el predicado no pertenece al sujeto)

Formacin
1.

Inmediatos

2.

Mediatos

Las propociciones pueden ser modificadas por medio de La


Equivalencia (variacin en las enunciaciones sin cambiar el significado
de la proposicin) y esta puede darse por: Conversin que es el
cambio de la ubicacin de los trminos (Simple, cuando no se cambia
la cantidad / Accidental, cuando se cambia la cantidad), Obversin
cambiar la cualidad de las proposiciones negando el predicado, o la
Contraposicin cambiar los trminos y negarlos.
Tradicionalmente la idea de argumento se ha vinculado a la lgica y la
lgica ha sido entendida como la ciencia o el arte del pensamiento. J.
J. Moreso explica la lgica como una disciplina normativa destinada a
ordenarnos como hemos de pensar, de argumentar, de inferir y como
hacerlo correctamente1 La lgica muestra como a partir de un
conjunto de enunciado denominados premisas
podemos derivar o inferir una conclusin. La lgica garantiza que si las
premisas son verdaderas, la conclusin tambin ser necesariamente
verdadera o dicho de otra forma que no es posible que de premisas
verdaderas se siga una conclusin falsa. Argumentar es inferir o
derivar, de un conjunto de enunciados denominados premisas, otro

enunciado denominado conclusin que se sigue o es deducible de las


premisas. A la inversa, se puede afirmar que las premisas implican
(entail)la conclusin. La lgica nos proporciona reglas y mtodos para
saber cuando es correcto un
argumento. Por ello distinguimos entre verdad y validez. As se afirma
que los argumentos correctos desde el punto de vista de la lgica son
argumentos formalmente vlidos. La relacin entre los argumentos
formalmente vlidos y la verdad de las premisas y de la conclusin
tiene tres aspectos a considerar: la correccin formal del argumento, la
verdad de las premisas y la verdad de la conclusin Hay que distinguir
entre razonamiento formalmente invlidos y la idea de verdad o
falsedad de las premisas o de la conclusin. Hay razonamientos
formalmente vlidos con premisas falsas y conclusiones verdaderas o
falsas.
Se denominan razonamientos materialmente vlidos o slidos a los
que son formalmente vlidos, con premisas verdaderas y conclusiones
verdaderas. La validez lgica es independiente de la verdad. La
validez lgica slo es un transmisor de la verdad.Una proposicin es
verdadera si y slo si se da el estado de cosas al que se refiere.
El silogismo es la forma que adopta un razonamiento deductivo.
El silogismo consta de tres trminos y tres proposiciones
Trminos:
Trmino menor: es el sujeto de la conclusin (s)
Trmino mayor: es el predicado de la conclusin (p)
Trmino medio: es el que se repite en las premisa pero que no
aparece en la conclusin
El silogismo se define como un razonamiento del estilo deductivo que
llega a una conclusin final a partir de dos afirmaciones denominadas
premisas. Las premisas son proposiciones lingsticas de valor

verdadero o falso. La primera premisa es llamada premisa mayor y la


segunda premisa menor.

Estructura del silogismo:

Los planetas son redondos - primera premisa


La Tierra es un planeta - segunda premisa
Por tanto, la Tierra es redonda - conclusin
El concepto del silogismo no evita que se presenten sofismas, y los
sofismas son conseptos lgicos equivocos pero que cumplen las tres
premisas.

Ejemplos de silogismo:

Si me duermo no podr concurrir a la sala de teatro.


Si no concurro a la sala de teatro no me voy a entretener.
Conclusin: Si me duermo no me voy a entretener

Formas
silogismo

especiales del

Pues aaden u omiten elementos:

Entimema: cuando se omite o sobreentiende una de las


premisas por ser evidente.

Epiquerema: cuando una de las premisas o las dos van


acompaadas de la prueba.

Polisilogismo: serie de silogismos encadenados de modo que la


conclusin de uno sirve de mayor al siguiente.

Dilema: silogismos que participa a la vez de la condicin y de la


disyuncin. Presenta una premisa disyuntiva de cuyas dos alternativas
saca siempre la misma conclusin. La disyuntiva debe ser completa
que registre todas las alternativas posibles, que no admita trmino
medio o que se excluyan.
Sofismas o falacias
Toda conclusin equivocada con apariencia de verdad por trasgresin
o no aplicacin de la forma debida.
Sofismas lingsticos

Figuras de diccin: consisten en pasar del sentido propio al


sentido figurado de una misma palabra.


Composicin y divisin: se trata de una falsa conjuncin o de una
falsa separacin.

Acento: la ambigedad resulta de la pronunciacin de la palabra.

Sofismas extralingsticos:

Peticin de principio: consiste en dar por demostrado lo que se


tiene que demostrar.

Circulo vicioso: consiste en demostrar, una por la otra, dos


proposiciones que tienen ambas la misma necesidad de ser
demostradas.

Ignorancia de la materia o del asunto: consiste en argumentar en


contra de algo que ni se conoce ni se ha precisado bien.