PATOLOGA ESTRUCTURAL:

Teora del Guin

En la estructuracin del tiempo a largo plazo (meses, aos) la persona puede estar
siguiendo un guin, que Eric Berne define como un programa en curso, desarrollado en la
primera infancia bajo la influencia parental, que dirige la conducta del individuo en los
aspectos ms importantes de su vida.15
Desde la temprana infancia, el nio ir fraguando su propio guin, ya que interioriza
versiones de mensajes de las figuras relevantes: rdenes, prohibiciones, permisos,
atribuciones o procedimientos, hayan sido emitidos intencionadamente de modo verbal o
no verbal, o mostrados sin intencin como modelo de comportamiento. Aceptar
interiorizarlos por la insistente repeticin de los mismos (mantra) o por el modo impactante,
incluso traumtico, en que l los ha percibido.
Los mensajes interiorizados y las experiencias vividas contribuyen a que la persona, ya
desde la infancia, se adscriba con preferencia a una de las siguientes posiciones de
autovaloracin y valoracin de los dems, tambin llamadas "posiciones existenciales":
Yo estoy bien (soy bueno/a) | T ests bien (eres buena/o): lo cual supone que se
valora y estima favorablemente a s mismo y que valora favorablemente a ese otro:
especficamente, a una persona concreta y genricamente, a una persona cualquiera.
Yo estoy bien (soy bueno/a) | T ests mal (eres mala/o): implica una autoestima
favorable y una valoracin desfavorable de los dems, ante los que puede tomar una
actitud perseguidora (Hay que eliminarles) o salvadora (Hay que rescatarles de su
situacin).
Yo estoy mal (soy malo/a) | T ests bien (eres buena/o): conlleva una desfavorable
autoestima frente a una favorable valoracin de los dems, con estado emocional triste, se
tiene como incapaz e indefenso/a e irradia pesimismo, desgana hacia la actividad (abulia),
marcada dificultad de disfrute (anhedona) y desinters por la situacin emocional de los
dems (apata). Sin embargo, esta posicin con marcados aspectos depresivos, permite a
quien en ella se ubica suponer que es posible no estar as, pues se atribuye que los dems
estn de otra manera.
Yo estoy mal (soy malo/a) | T ests mal (eres mala/o): fomenta la desesperacin, pues
la persona se valora desfavorablemente, al igual que hace con los dems, quedando la
esperanza de poder estar bien muy remota, o tal vez inexistente.
La posicin preferida y los mensajes interiorizados condicionarn las caractersticas del
guin que propiciar elegir las personas con quienes relacionarse, que han de estar en
sintona con dicho guin y que la persona ir desarrollando mediante retraimiento, rituales,
pasatiempos y juegos y que ir adaptndolo sucesivamente para adecuarlo a las
circunstancias cambiantes.
La persona elige el argumento del guin a una edad temprana, en la cual sus capacidades
estn poco desarrolladas, tiene pocos conocimientos adquiridos y acumula pocas
experiencias vitales. Por ello, el programa elegido dista bastante de ser el adecuado para

las circunstancias que irn surgiendo en la vida, de modo que los logros y las
satisfacciones que se obtienen con l, estn considerablemente alejadas de las que la
persona podra alcanzar. Adems, al no tener plena consciencia del guin, tender a
repetir decisiones y acciones equivocadas, atesorar rackets y anquilosarse en posiciones
existenciales dainas para s y para otros.