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Introduccin.

ElProfesorJosephKlausnerZL,mencionasobrelaprimeraliteraturasobreelToldotYeshuoMaase
Talu(LasObrasdelColgado )seencuentraenWagenseil,TelaIgneaSatanae,Altdorf,1681,
dondeapareceelToldotYeshuenhebreo(unbuentextoenversinrevisada),unatraduccinallatny
unaRefutacin.Todoaquelmaterialnecesarioparaelestudiocrticodellibroestcuidadosamente
reunidoenS.Krauss,DasLebenJesunachjdischenQuellen,Berln,1902menelquehaytresversiones
hebreasdevariostiposdemanuscritosyfragmentosqueilustrantiposdiversos,entreellostextosen
arameo.KraussexaminaminuciosamenteyexpertamentetodoloafirmadoenelToldotYeshu.
El Todot Yeshu fue publicado en yidish, en caracteres germanos, por E. Bischoff: Ein jdische
deutschesLebenJesu,Leipzig,1895.Lamayorpartedelmaterialdelasversioneshebreasseencuentra
enJelkatMejokekHistoryoftheCristianLawgiver,Cracovia,1893;elautorpretendebasarsesloen
manuscritos,peroenrealidadincluyereferenciasalavidadeYeshurecogidasenelToldotYeshuyen
fuentes cristianas. En Richard von der Alm (Ghillany),Die Urtheile heidnischer und jdischer
SchriftstellerdervierrestenchristlichenJahrhunderteberJesusunddiedierestenChristen,Leipzig,
1864,haycomentariostilessobrelasleyendasdelToldotYeshuysusorgenes.
Estelibronoescomnentreparlantesdehablahispana,apesarquesetienedigitalizadoenInternetsolo
en hebreo y arameo en:http://lemidrash.free.fr/JudaismeChristianisme/index_toledoth.htmlsin embargo
enunapocacirculoampliamentecondistintosttulos:ToldotYeshu,MaaseTalvdootvetbno,y
similares,enhebreoeyidish,entrelosjudosdementalidadmssimple;sinembargotambinloposean
judosdemayoreducacinacostumbrabanaestudiarlodurantelasnochesdeNatae(Navidades).Ahora
encontrareltextotraducidoalespaolesraro,sinembargoenOrajHaEmettraemoslanarracindeeste
texto,siguiendolosmejoresmanuscritos:

Capitulo1ElOrigensecretodeYeshu.
1:1[1]

, "".LibrodelagenealogadeYeshu(Jessde

Nazaret),hijodePandira,hijodelaimpurezasexual.
1:2Heaququeenelao3671enlosdasdelReyJanay [2],unagrandesgraciaocurrienIsrael,
cunadosepresentciertohombredemalareputacin delatribudeYehudah,sunombre era Yosef
Pandira.
1:3lvivienBeitLejemdeYehudah.
1:4:YcercadesucasamorunaviudaconsuhijaqueerahermosaquiensellamabaMiriam(Mara).
Miriam[3]eravirgen(betulah)yestabacomprometidaconYojanan,delaCasadeDavid,un
hombredoctoenlaTorahytemerosodeDis.
1:5YYojanansecomprometiconMiriamdeBeitLejem(Belen),ladoncellahumildeyrespetable.
1:6PeroMiriam(Mara)atrajoalhermosovillanoYosefPandira.
1:7:DespusdeMotzaeShabat(finalizarelsbado),YosefPandira,luciocomounatractivoguerreroy
miro impdicamente a Miriam, quien despus golpeo la puerta y fingiendo que l era Yojanan su
marido.
1:8Apesardeesto,Miriamfuesorprendidaporlaconductaincorrectaylaviolcontrasuvoluntad.

1:9Despusdeeso,cuandoYojananseentero,Miriamexpressuasombrosobreelcomportamientotan
extrao, pues ella supusoque se trataba de suprometido y el hecho de quela sometiera contra su
voluntad,lecaussorpresa[puesnoesperaba]esteactodesupiadosonovio.
1:10Yojanansospech dePandira ycomunicsussospechas al RabnShimeon benShetaj.Quien
relacionconllatrgicaseduccin.
1:11: Careciendo de los testigos requeridos para castigar a Yosef Pandira, y a Miriam esta qued
embarazada,yYojanansabaquenoeradel,peronopudiendocomprobarlaparteculpable,huyoa
Babilonia.[4]

Capitulo 2 La impudicia de Yeshu contrala


Torah,ylosJajamim.[5]
2:1Miriamdioaluzunnio,ylollamYehoshua(Josue),pordelnombredesuto.[6]
2:2LacorrupcindeestenombredioorigenaYeshu[7]."
2:3 En el octavo da Miriam lo circuncido. Cuando fue lo bastante grande, Miriam lo llev
albajur(chaval, muchacho) alaCasade Estudios(BeitHaMidrash)[8]como loordena la
tradicinjuda.[9]
2:4:YYeshuaprendiMaasehBereshit(elmisteriodelacreacin)[10],MaaseMerkavah(elmisterio
del carro divino de Yehezquel)[11]Sod()[12]y elShem HaMeforash(El Nombre Inefable de
Dis).[13]
2:4 Un da Yeshu camin delante de losJajamim(Sabios)[14]con su cabeza destapada,
demostrandoasunactovergonzoso.[15]
2:5EnestosepresentounadiscusinsobreelcomportamientodeYeshuelcualdemostrabaqueeraun
hijoilegtimo(mamzerbastardo)ascomounhijodeunanida()[16]
2:6MientrastantolosJajamim(rabinos)discutanelTratadodeNezikin(Daos),Yeshudiosupropia
interpretacinimpdicahacalahalajah(leyjuda)ysostuvoqueMosheh(Moiss)nopodraserms
grandequelosprofetaspuesltuvoquerecibirconsejosdeYitro(Jetro).
2:7PorloquecondujoalainvestigacinalosantecedentesdeYeshu,yencontraronalRabanShimeon
benShetajquienlesdijoqueYeshueraunhijoilegitimodeYosefPandira,ydespusMiriamadmitilo
sucedido.[17]
2:8Despusqueestosesupiera,ShimeonbenShetajrecordlaspalabrasdesudiscpuloYojananyfue
necesarioqueYeshuhuyeraaGalileaSuperior.

Capitulo 3 Yeshu se roba Sello del Rey en el


TemplodeJerusalen.
3:1DespusdelreyJanay,suesposaHelena(ShalminonAlexandra )gobernsobre
todoIsrael.
3:2 En elBeitHaMikdash(Templo), estaba ubicada la piedra de la fundacin en la cual
estabangrabadaslasletrasdelShemHaMeforash(NombreInefabledeDis).
3:3QuienquieraquesememorizaraelNombreInefableysuusopodrahacerloquedeseara.Porlotanto
losJajamim(sabios)tomaronmedidasparaquenadieobtuvieraesteconocimiento.

3:4Losleonesdelatnestuvieronenlospilaresdehierroenlapuertadellugardondesequemabanlas
ofrendas.
3:5SicualquierpersonaentrarayseaprendieraelNombre,cuandolsala,losleoneslerugiranyel
secretodelNombreseraolvidadodeinmediatamente.
3:6 Entonces Yeshu huy a Yerushalaim (Jerusaln), y en elBeitHaMikdash(Templo) aprendi el
NombreInefable.
3:7YYeshu,paranoolvidarelNombreInefable,lograbenunpergaminoyutilizuncachodecuero
yselozurciasumuslo.[18]
3:8Comol[anas]sememorizelNombreInefable,losleonesrugieronyseleolvidelsecreto.
3:9Perocuandoelllegasucasa,abridenuevoelcortedesucarneconuncuchillosacandoasla
escritura.
3:10Despusrecordyobtuvoelusodelasletras.[19]

Capitulo 4 La Rebelinde Yeshu contra e


pueblodeIsrael.
4:1EntoncesYeshufueaBeitLejem(Beln)donderecolectatrecientosdiezhombres
jvenesdeIsraelyseproclamMashiaj(Mesas)eHijodeDs.
4:2 Y acus a los que hablaron sobre su nacimiento ocasionndoles enfermedades, pero dese que
hablarandelcongrandeza.
4:3Comorplicamordazalosquerechazabansuspretensiones,dijoque:ellossloveansupropia
grandezayseinclinabanagobernarIsrael.
4:4YparaconfirmarsusafirmacionescuraunlisiadoyaunleprosomedianteelpoderdelNombre
Inefable.
4:5YYeshuproclam:SoyelMashiaj;ysobremserefiriYeshayah(Isaas)alprofetizarsobrem:
Heaququelavirgenquedarencintaydaraluzunhijo,ylollamaraImanuel
[20].
4:6 l busco otras partes delaMikra(Escritura) para insistir que l era el Mesas, insistiendo: M
antepasadoDavidprofetizoreferenteamdiciendo:
(DijoelSeoramiSeor:Sintateamiderecha,hastaquepongaatusenemigosdebajode
tuspies)[21].
4:7YlosinsurrectoslesolicitaronaYeshudarlesunapruebaconvincenteparasabersilrealmenteera
elMesas.
4:8Porlotantoellostrajeronaunhombrecojo,quenuncahabacaminadoyaunleproso.
YYeshuhablosobreelhombrelasletrasdelNombreInefable,yelhombreselevantyelleprosofue
limpado.
4:9ConestoloadoraroncomoelMesas,elHijodelAltsimo.

Capitulo 5 La Detencinde Yeshu por el


Sanhedrn.
5:1YcuandolapalabradeestossucesosllegaYerushalaim(Jerusaln),

5:2elSanhedrndecidicapturaraYeshu,yenviaronalosshlujim(mensajeros,oapstoles)Ananuiy
Ahaziyah,quienesfingieronsersustalmidim(discpulos),ytrajeronunainvitacindelosprincipalesde
Jerusalnparavisitarlos.
5:3YYeshusloconsintibajolacondicinquelosmiembrosdelSanhedrnlorecibierancomosu
Seor.
5:4(Porlotanto)lllegoafueradeJerusaln,ycuandollegalaentrada,adquiriunasnoelcuall
montoenJerusaln,ydijoquelcumplalaprofecadeZejaryah(Zacaras9:9).
5:5LosJajamim(sabios)locondujeronantelaReinaShalminonAlexandra[22],conlaacusacin:este
hombreesunhechiceroytientaacadauno.
5:6YYeshucontest:Losprofetashanprofetizadoquedebavenir,porqueelprofetadijo:ysaldr
unretoodeYishai,yunrenuevo(netzer)brotardesusraces.(Yeshayah11:1)delcualyosoy!
5:7Peroencuantoaellos(lossabios)contestaronquelaEscrituraensea:Felizeselhombrequenoha
andadoenlosconsejosdelosmalvados,nisehadetenidoenelcaminodelospecadores,nisehasentado
enelasientodelosescarnecedores.(Tehilim/Salmo1:1)

Capitulo 6 Los sabios tipifican a Yeshu como


falsoprofetayfalsoMesas.
6:1LareinaShalminonAlexandra[23]lepreguntalossabios:QuesloquerequieresuTorah(para
quealguienseaMesas?)
6:2Larespuestafue:EnnuestraTorhloqueseestablecenoleesaplicable,yaqueesenlaEscriturase
ensea:PeroelprofetaqueosaradecirMiNombrealgunapalabraqueYonolehubieraordenado
decir,oquehablareenelnombredeotrosdioses,hademorir.(Devarim/Deuteronomio18:20)[24]
6:3YlnohacumplidoconlossignosylascondicionesparaserelMesas.
6:4YYeshuhabl:Seora,yosoyelMesasypuedoreviviralosmuertosUncadverfuetrado,
pronuncilasletrasdelNombreInefableyelcadverregresalavida.Lareinaestabamuyconmoviday
dijo:esverdad.Yestolofirm(comoedictogubernamental).Yellareprendiyhumilloalossabios
expulsndolosdesupresencia.
6:5SinembargoaumentaronlosadversariosdeYeshudetalmaneraquehabacontroversiaenIsrael.

Capitulo7YeshuhuyeaGalilea.
7:1YYeshufueaGalileadelNorte.
7:2 (Sin embargo) los sabios se presentaron (nuevamente) ante la reina, quejndose de que Yeshu
practicababrujerayquienllevabaacadapersonapormalcamino.
7:3PorlotantoenviarnaAnnanuiyAhaziyahuparatraerlo.

Capitulo8 LabrujeradeYeshupracticadaen
GalileadelNorte.
8:1YloencontraronenGalileadelNorte,quienseproclamabaasmismocomoelHijodeDs.
8:2Ycuandoloatraparonexplotunarevueltaarmada,peroYeshudijoaloshombresdeGalileadel
Norte:Noemprendanningunabatalla.
8:3ParaqueldemostraraqueelpoderprovienedesuPadrequeestaenloscielos.

8:4YlhabloelNombreInefablesobreunasavesdearcillalascualesvolaronporlosaires. [25]
8:5lhablconlasmismasletrassobreunapiedrademolinoquehabasidocolocadosobrelasaguas.
8:6Sesentsobreellayflotabacomosifueraunbarco.Cuandoloviolagente,semaravillaron.
8:7ApeticindeYeshu,susshlujim(apstolesoemisarios)salieroneinformaronestasmaravillasala
Reina.Ellatemblabadeasombro.

Capitulo 9 Yehudah IshKeriot vs Yeshu


HaMamzer.

9:1Yentonceslossabios seleccionadounhombrellamadoYehudahIshKeriot(JudsIskariote) [26]y


lollevaronalSantuario,dondeaprendilasletrasdelNombreInefablecomoYeshuhabahecho.[27]
9:2YcuandoYeshufueconvocadoantelareina,enestaocasintambinestuvieronpresenteslossabios
eIskariote.
9:3YYeshudijo:Sehablasobrem,yascenderaloscielos.Ylevantlosbrazoscomolasalasde
unguilayvolentreelcieloylatierra,anteelasombrodetodos.[28]
9:4LosancianoslepidieronIskarioteahacerlomismo.[29]
9:5Lohizo,yvolhaciaelcielo.IskarioteintentforzarlotomndolodelospiesdeYeshuparatraerlo
alatierra,peroningunodelosdospodaprevalecercontraelotropesambostenanelusodelNombre
Inefable.
9:6Sinembargo,Iskarioteorin[30]aYeshu,porloqueambosperdieronsupoderycayeronalatierra,
yensusestadosdecontaminacin,lasletrasdelNombreInefableescaparondeellos.
9:7DebidoaestehechodeYehudah,losnotzrimlloranenlavsperadelnacimientodeYeshu.
9:8YlareinalocondenamuerteaYeshuyloentregalossabiosdeIsrael.
9:9ElloslollevaronaTiberiades,dondefueencarcelado.
9:10Pero(Yeshu)habainstigadoensusdiscpuloslacreenciadequetodoloqueleocurrierahabasido
preparadoparaelMesas,paraelHijodeDs,desdelosdasdelaCreacin,yquelosprofetaslohaban
predicho.

Capitulo10ElprocesodelCriminalYeshu.
10.1YYeshufuecapturado.
10:2Sucabezaestabacubiertaconunaprendadevestiryfuegolpeadoconpalosdegranada,perono
podahacernada,puesyanotenaelNombreInefable.
10:2YeshufuehechoprisioneroalasinagogadeTiberiades,yloataronaunpilar.
10:3Paracalmarsuseddioabebervinagre.[31]
10:4Sobresucabezapusieronunacoronadeespinas.
10:5(Porlocual)surgieronluchasydisputasentrelosancianosylosseguidoresdeYeshu.
10:6YcomoresultadodelosseguidoresescaparonconYeshualaregindeAntioquia [32]yYeshuse
mantuvohastalavsperadePesaj(PascuaJuda).
10:7DeAntioquia,YeshufueaEgiptoabuscarhechizos,peroYehudahsemezclentrelosdiscpulosy
leroboelNombre.

Capitulo11"LaltimaCenadeYeshu.
11:1YYeshuentoncesdecidiiralTemploparaadquirirdenuevoelNombreSecreto.[33]

11:2EneseaovinocuandoempezPesaj(PascuaJuda)enunShabat(dasbado).
11:3EnlavsperaPesaj,Yeshuacompaadodesusdiscpulos,llegaJerusalnmontadoenuncaballo.

[34]
11:4Ymuchosseinclinaronantel.
11:5EntrenelTemploconsustrecientosdiezseguidores(quienesloescoltaron).
11:5 Uno de ellos, Yehudah IshKeriot, [35]inform a los sabios que Yeshu se encontraba en el
Templo,yquesusdiscpuloslehabahechounvotodelosDiezMandamientos[36]denorevelarsu
identidad,sinoqueelquelosealaraseraarqueado.
11:6 Y Yehudah le dijo (tambin) que cuando Yeshu fuera el Templo, l, Yehudah, le hara una
reverencia,yaslossabiospodrandistinguirlodelosdiscpulos,puestodosvestanprendasdeun
color.[37]
11:7AssehizoyYeshufuecapturado.Preguntsunombre,yrespondialapreguntavariasvecescon
losnombresMatai,Nakki,Buni,Netzer. [38]
11:7 Y cada vez con un versculo citado por l y un verso de la lucha contrala Sabios.[39]

Capitulo12"LaEjecucindelmalvadoYeshu.

12:1 YYeshufuecondenadoamuerteenlasextahoraenlavsperadePesaj[40]ydeShabat.[41]
12:2YCuandotratarondeahorcarloenunrbolserompi,porquecuandohabaposedoelpoderde
pronunciarelNombreinefableordenoqueningnrbollosostuviera.
12:3(Pero)lnohabapodidopronunciarlaprohibicinenlostallosdealgarrobo,yaqueeraunaplanta
demsdeunrbol,yenellafueahorcadohastalahoradelaoracindelatarde,porqueestescritoen
lasEscrituras:sucuerponopermanecertodalanochecolgado.(Devarim/Deuteronomio21:23).

[42]
12:4Yloenterraronfueradelaciudad.[43]

Capitulo13 " LaEstafadelaresurreccinde


Yeshu.
13:1 En el primer da de la semana (domingo) sus seguidores vestidos de negro acudieron con la
reinaShalminonAlexandraconlanoticiaqueelquefuemuertoerarealmenteelMesasyquenoestaba
ensutumba,quehabaascendidoalcielocomoloprofetiz.
13:2Ysehizounadiligentebsquedaynoseencontrenlatumbadondehabasidoenterrado.
13:3(Sinembargo)Yehudaheljardinerolohabasacadodelatumbaylohabatradoasujardnylo
enterrenlaarenasobrelacualpasabanaguasnegrasdeljardn[44],comoerausualenl.

Capitulo 14 " Los Jajamim a punto de ser


exterminadosporculpadelcuerpodeYeshu.
14:1YLareinaShalminonAlexandraexigialosjajamim(sabios)bajounaamenazadeunapena
gravequedemostraranelcuerpodeYeshudentrodeunplazodetresdas.[45]
14:2Yhubounagranangustia.[46]

14:3YcuandoelguardindeljardnvioalRTanjumacaminarenelcampoylamentndoseporel
ultimtumdelareina,eljardinerolecontloquehabahecho [47],conelfindequelosseguidoresde
Yeshunorobaranelcuerpoyluegodemandaranqueascendidoalcielo.
14:4LosSabioslevantaronel(ftido)cuerpo,loataronalacoladeuncaballoyselollevaronalareina,
conlaspalabras:EsteesYeshuquesedicequeascendialoscielos.DarsecuentadequeYeshufue
unfalsoprofetaqueatrajoalagenteylosllevpormalcamino.
14:5Yella(porfin)seburldelosseguidores,peroelogialossabios.
14:6YsusdiscpulossalieronentrelasnacionestresfueronalasmontaasdeArarat,tresaArmenia,
tresaRomaytresalosreinosdeGreciaenelmar,engaadoalagente,peroalfinalfueronasesinados.

Capitulo15"Losprimerosjudosmesinicos.
15:1YhubieronseguidoresdescarriadosentreIsraelquienesdijeron:"UstedeshamatadoalMesasdel
Seor."[48]
15:2Ylosisraelitasrespondieron:"Hancredoenunfalsoprofeta."
15:3Yestallunaluchaydiscordiadurantetreintaaos.

Capitulo 16 " La intervencin de Pablo de


Tarso.
16:1YlossabiossedesearonseparardeIsraellosquecontinuaronlademandandoaYeshucomoel
Mesas,ysepidiaunhombrecultoengranmedida,ShimenKefa,enbuscadeayuda,[49](yporqu
sellamabaKefa?Porquesunombresignificapiedra(even),cuyonombrefueproductodeloquedijo
Yehezquel).[50]
16:2ShimenfueaAntioqua,ciudadprincipaldelos(notzrim)[51]nazarenosyproclamasuspies:
"YosoyapstoldeYeshu.
16:3Mehaenviadoparamostrarleselcamino.
16:4LesdarunasealcomoYeshuhahecho.

Capitulo17"Pabloengaaalosnotzrim.
17:1YShimen,despusdehaberganadoelsecretodelNombreInefable,sanaunleprosoyauncojo
pormediodelNombreyporlotantoobtuvolaaceptacincomounverdaderoapstol.
17:2LesdijoqueYeshuestaenelcielo,aladiestradesuPadre,en"cumplimiento"delSalmo110:1.

[52]
17:3AadiqueYeshudeseabaqueseseparandelosjudosynoseguirsusprcticas,comoYeshayah
haba dicho:la luna nueva y el Shabat, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; Me son una
iniquidadvuestrasfiestassolemnes(Cfr.Yeshsayah1:13).[53]
17:4PorloqueempezaronaobservardelShabatalPrimerDiadelaSemana(DominisDei,Domingo),
laresurreccinenlugardePesaj,laAscensinalcieloenvezdelaFiestadelasSemanas(Shavuot),el
hallazgodelaCruzenlugardelRoshHaShana(AoNuevo),lafiestadelacircuncisinenlugardeYom
Kipur(elDadelaExpiacin),suAoNuevoenlugardeJanukh;ibanaserindiferentesconrespectoa
lacircuncisin[54]ylasleyesdietticas.[55]
17:5Tambinaseguirlaenseanzadelsufrimientodeponerlamejilladerechaylaaceptacinhumilde
delsufrimiento.

17:6 Y adems les escribi libros de mentira para ellos, y los llamo a ellos:AvonKeli
on[56](evangelio herramientas de iniquidad)""[57], y ellos supusieron que eranEven
Gilaion(tablasdepiedra " )"dijeronqueelPadreelHijoylarevelacindelRuajHaKodesh
(Inspiracindivina)loshizo.
17:7TodasestasnuevasordenanzasporShimenKefa(oPablo,comoeraconocidoporlosnazarenos)
[58]lesensequerealmentesignificabasepararsedelPueblodeIsraeldelosnazarenosyllevaralos
conflictosinternosasufin.

"

18:1 Todas estas palabras fueron escritas por nuestro rabino el R


YojananBenZakayenYerushalaim.FIN.

[1]LaprimerapalabraesSeferloquenosremiteaunpasajedelaMishnahYebanoth
IV,3;49:
ElRabShimeonbenAzaidijo:EncontrunrbolgenealgicoenYerushalaim,
donde se indica que ese es un bastardo de una adltera;Rab Yehosha
dice:Quesunbastardo?Todoaquelcuyospadrespuedensercondenadosa
muerteporelBeithDin
[2]EltextoHuldrieichdice:EnlosdasdelReyHerodes.
[3]Enestecasoelnombrevinoasignificarparalosjudos:"MardeAmargura,
puesMaralamadredelColgadoocasionomilesdeamargurasparaelpueblojudopor
msde2000aos,entalcasosetratadeMiriamBatBilga,casadaconelSradiot,el
soldado(T.SukkaIV,28;B.Sukka56b;Y.SukkaV.7).
[4]Enotrosmanuscritosdice:lhuyoaEgipto.(,)ElTalmudensea:El
Rab Eleazar dijo a los Sabios: No trajo BenSteda hechizos de Egipto en una
hendiduradesucarne?Elloslerespondieron:Eraunloco,ynopuedesaduciraun
lococomoprueba.(Shabbath104b;Sanedrn67a)
[5]ElTalmudensea:Unimpdico:elRabEleazarsostienequeestosignificaun
bastardo(mamzer),mientrasqueelRabYehoshadicequeeshijodelaimpureza
(ben nida; vase Levtico 15:32); el Rab Akiba sostiene que es ambas cosas. Los
Jakhamim(sabios)estabansentados(enelportal).Dosniospasaronanteellos;unode
ellos cubri su cabeza y el otro la descubri. Al que descubri su cabeza, el Rab
Eleazarlollamobastardo;elRabYehosha,hijodeimpureza,yelRabAkiba,
bastardoehijodelaimpureza.LepreguntaronalRabAkiba:Cmoteatrevesa
contradeciratuscolegas?Ellesrespondi:probarloquedigo.Buscalamadredel
nioylovioensupuestoylosguisantesquevendaenlaferia. Lepreguntodijo:
Hermana,simerespondesaloquetepreguntar,tellevaralOlamHaba(Mundopor

venir). Ella dijo: Jramelo. El Rab Akiba jur con sus labios pero desconoci el
juramentoensucorazn.Ledijoaella:Culeslanaturalezadestetuhijo?Ella
respondi:Cuando entren lacmara nupcial estaba enmiimpureza, ymi esposo
permaneciapartadodem,ymipadrinodebodasentrenmytuveestehijo.De
modoqueelnioerabastardoehijodelaimpureza.Entoncesellosdijeron:grandeera
Akibaqueavergonzasusmaestros.Enlamismahoraellosdijeron:BenditoseaelDi
sdeIsrael,querevelsusecretoalRabAkibabenYosef.MasejetKal,edKoronel,
pg.18b
(Jamisha Kuntresim,Viena,1864,pg.3b);Kal,Talmud, edRam.,pg.51;Bat
Midrashoth,ed.S.A.Wertheimer,Jerusan1895,III,23
[6]ContraCelso,1:28dice:Miriamprovinieradeunaaldeajudaica,ydeunamujer
lugarea y msera que se ganaba la vida hilando"; y aade que "sta, convicta de
adulterio, fue echada de casa por su marido, carpintero de oficio, anduvo
ignominiosamenteerrantey,asombradetejado,dioaluzaJess,cuyopadreeracierto
soldadollamadoPanteras".Encuantoaste,"apremiadoporlanecesidad,sefuea
trabajardejornaleroaEgipto,yallseejercitenciertashabilidadesdequeblasonan
losegipcios";vueltoasupatria,hizoalardedeesasmismashabilidades,yporellasse
proclamasmismoporDios"(Ibidem.,XI,1,32y33)
[7]Es un acrnimo el cual significa:,YimajShemoUzicro:Que su
nombreysurecuerdoseborren,eltextoHuldieichexplicaenelcapitulo7:
"""...
[8]EltextoHuldreichcap3dice:ElBeitHaMidrashdeRYehoshuabenPeraja(
)
[9]TalmudSanedrn107b;Sota47b;dicen:CuandoelreyJannaymatanuestros
Rabes,YehoshayYeshfueronaAlejandradeEgipto.Cuandohubopaz(entreel
rey y los Prushimfariseos) Shimen BenShetaj les envi (lo siguiente): De m,
Yerushalaim, la Ciudad Santa, a ti, Alejandra de Egipto, hermana ma: mi esposo
habitaenmediodetiyyoestoydesolada.Asqueellos(YehoshabenPerajiayYesh)
vinieronysearriesgaronenciertaposadadondefuerontratadosconmuchohonor.El
(YehoshabenPerajia)dijo:Quehermosaeslaposadera!YYeshledijo:Rab,sus
pestaassondemasiadocortas.YehoshabenPerajialedijo:Desdichado[Rasha],de
talescosasteocupas?Envicuatrocientastrompetasyloanatematiz.Yeshapareci
ante l muchas veces, dicindole: Vuelve a recibirme. Pero l no escuch. Un da
YehoshabenPerajiaestabarecitandoelShem.YYeshseleapersonyYehosha
benPerajiaestabadispuestoarecibirlo.Lehizounsignoconlamano(dequedeba
esperarmientrasrecitabaelShem,puesnoqueraserinterrumpido).YYeshpens
quelohabarechazadoyfueycolgunladrilloylerindiculto.YehoshabenPerajia
ledijo:Arrepintete!YYeshledijo:Estoheaprendidodeti:atodoelquepecay
hacepecaramuchos,ellosnoledanningunaoportunidaddearrepentirse.LaBaraita
dice:Yesh(HaNotzr)practiclahechiceraylaseduccinyllevabaaIsraelpor
malcamino

[10]Maaseh Berreshit:describe todos los mundos superiores e inferiores; explica


cmofueroncreados,cmosondirigidosycmopuedensercorregidosytradosal
puntodelaperfeccin;revelaelsecretodelaunicidaddeDis,ascomoelsignificado
secretodelaTorahysusleyes.
[11]Maaseh Merkavah: Ensea los distintos mtodos con los cuales uno puede
santificarseyelevarsehastaobtenerunavisinproftica.Estosmtodosincluyen:rezar
y hacer mitzvot con cabaa y visualizaciones mentales especiales, purificndose el
cuerpoyrectificandolasracesdesualmahastaquesellegaaserdignodeservirde
conductoparalaShejina(PresenciaDivina).
[12]LaTorahentregadaaMoshehenelmonteSinaiconsisteenlaTorahEscrita,(los
cincolibrosdeMosheh)yenloscuatronivelesdelaTorahOral(Partedelacualest
incorporadaenelTalmud):
1.Peshatelsignificadoliteraldelosversos.
2.Remez el significado ms profundos aludidos por indicadores como el valor
numricodelasletras,lassiglas,etc.
3.Derashexegesishomiletica;
4.Sod()lainterpretacinkabalistica..
Enconjunto, estoscuatroelementos sonrepresentados porlassiglas PaRDeS,que
literalmentesignificahuerto.
[13]LaGemaraMasejetKidushin71dice:Alprincipioseenseazapblicamenteel
NombreDivinode12letras.Cuandocomenzaserusadoindiscriminadamente,se
enseotansloalosmsmodestosdeloscohanim.DijoRYehudahennombrede
Rav:ElNombreDivinode42letrasslohadeensearseaalguienmodesto,humilde,
demedianaedad,quenoseenojeniseemborrache,niinsistaenrecibirsusplenos
derechos.QuienloconoceysecuidadeguardarloenpurezaesamadoenlosCielosy
respetadoenlatierra:seleconsideracontemorrespetuoso,yheredaestemundoyel
Mundovenidero. Sin embargo: quien useel NombreDivino, bajocualquier otra
condicincaerenmanosdesusenemigos,morirjovenyperdersuparteenel
MundoVenidero.SeferHaIkarim1:18
[14]Entre elpueblo judo, comoentre los orientales, descubrirse lacabeza anteun
superioresunagroserafaltaderespeto.
[15]Cfr.TalmudMasejetKala18b.
[16]Impurezasexual,bennidasignifica:hijodeadulterio,incesto,prostitucin.
[17]Ver.TalmudMasejetKala18b;Enunaversinestaeslaadmisin,ellaconfiesa
quenosolamentetuvoaYeshucomoelproductodeunauninilcita,sinoqueadems
ella estaba ritualmente sucia por la menstruacin (nidah ) en el momento de la
violacin,conloquequebrantabalamitzvalotaseh(prohibicin)queseencuentraen
laTorahenVaicra(Levtico)15:1924yVaycra12:15yenelShasMasejetNida1.
[18]LaHalajah(LeyJuda)ensea:quienuseelNombreDivino,bajocualquierotra
condicincaerenmanosdesusenemigos,morirjovenyperdersuparteenel
MundoVenidero.SeferHaIkarim1:18ElTalmudensea:ElRabEleazardijoalos
Sabios:NotrajoBenStedahechizosdeEgiptoenunahendiduradesucarne?Ellos
lerespondieron:Eraunloco,ynopuedesaduciraunlococomoprueba.(Shabbath
104b;Sanedrn67a).

[19]ElinteresanteencontrarenelpaganoCelsoquelosjudosdelSigloIImencionaban
queYeshupracticabalabrujera.
[20]Cfr.Yeshayah7:14,bajounadelaspeoresperversionesdeYeshuelcualfueel
distorsionarelmismoTanajasuconveniencia;eltextoAdlerconservamsomenosel
textomasortico.
[21]DistorsindelTehilim110:1.
[22]ParecequeesHelena,reinadeAdiabene,madredelreyMombaz,yElenalaesposa
deConstantino,elprimeremperadorcristiano,hansidoconfundidasaquconShelom
Tsin(ShalminonAlexandra),lareinaquesegnelTalmud,erahermanadeShimeon
benShetaj(Berajot48;BerrshitRaba91;MidrashKoheletRaba,sobreelversiculo
TovJojma).
[23]ParecequeesHelena,reinadeAdiabene,madredelreyMombaz,yElenalaesposa
deConstantino,elprimeremperadorcristiano,hansidoconfundidasaquconShelom
Tsin(ShalminonAlexandra),lareinaquesegnelTalmud,erahermanadeShimeon
benShetaj(Berajot48;BerrshitRaba91;MidrashKoheletRaba,sobreelversiculo
TovJojma).
[24]Cfr.MishnahMasejetSanhedrn1:5;11:56;Cfr.RaMBaM,YadJazaka,Jiljot
AvodaZarah5:7.
[25]Ver.EvangelioApcrifodeSantiago,sobrelainfanciadeJess,quiendenio
construipajarillodearcillaylesdabavida.
[26]Algunasversionesdicen:YehudahHaJadidelpiadoso.
[27]Enotras versiones continandiciendo:paraquerivalizara conl(Yeshu)en
signosyprodigios.
[28]Cfr.ShemHaGedolim,volII,pg10(Premiszlan),sobreelcasodeRabJaimVital
contraelpachAbuSayfin.
[29]Parasalvaguardarlaintegridaddelpueblojudo.
[30]Otrasversionesdice:loescupi.
[31]Segnlatradicinjuda,unapersonacondenadaamuerte,seleofreciabeber
vino:"notablesmujeresY'rushalayimapropusoiralacopadepenademuerte
dndoles vinodiluidocongranos deinciensoen l,con elfindeoscurecersus
mentes"TalmudBablMasejet Sanhedrin.43a.PeroenelEvangeliodeMateoeste
detalle es distorsionada (Mateo 27)CfrContra Celsum.IV.22. Esta distorsin del
segundo autor del Evangelio de Pedro (1617) y Celso(Origenus.Contra
Celsum.IV.22)
[32]Otrosdicen:Egipto.
[33]Otrasversionesdicen:YYeshuvolviaJerusalnparaaprenderporsegunda
vezelNombreInefable.
[34]Nodicequehayasidosobreunasno.
[35]Enarameodice:YehudaGa'isa
[36]Hace alusin a losDiez Mandamientosdel Catecismo de la Iglesia Catlica
ApostlicaRomana.
[37]Otraversindice:porquesusdiscpuloshabanjuradonodecirnuncadel:es
Este.
[38]En el Talmud de Babilonia en el Tratado de Sanhedrin.43 a tratadobiendice:
"CincoestudiantestenaYeshuHaNotzr:Matai,Nakai,Netzer,yBuni,yTodah,


).
[39]EnelTalmud(Sanedrn43)seensea:Yeshtuvocincodiscpulos:Mathay,
Nakay, Netzer, Buny y Toda.Trajeron a Mathay y le preguntaron: Mathay ser
muerto?,comosehadeclarado"Cundo[hebreo:"matay"]vendryverlapresencia
deDios?"(Tehilim42:3)llesdijo:s,Mattaysermuerto,comosehadeclarado:
"Cundo[hebreo:"matay"]moriryseperdersunombre?"(Ibd.41:6).Trajerona
Nakayylepreguntaron:Nakaysermuerto?,comosedeclara:"Allimpio[hebreo:
"nak"]yaljustonohasdematar"(Shemot23:7).llesdijo:si,Nakaysermuerto,
comosehadeclarado:"Aescondidashamatadoellimpio[hebreo:"nak"]"(Tehilim
10:8).TrajeronaNtzerylepreguntaron:Netzersermuerto?,comosehadeclarado:
"Unretoo[hebreo:"ntzer"]desusraicesflorecer"(Yeshayahu11:1)Ellesdijo:si,
Netzersermuerto,comosehadeclarado:"Tlohasdeexpulsardeticomounretoo
[hebreo:ntzer"]despreciable"(Yeshayahu14:19)TrajeronaBunyylepreguntaron:
Buny ser muerto?, como se ha declarado: "T eres mi hijo [hebreo: "ben"], mi
primognito, Israel" (Shemot 4:22). l les dijo: si, Buny ser muerto, como se ha
declarado:"Heaqu,yomatoatuhijo[hebreo:"binj"],atuprimognito"(Ibd.4:23).
TrajeronaTodylepreguntaron:Todsermuerto?,comosehadeclarado:"Cntico
degracias[hebreo:"tod"]..."(Tehilim100:1).Ellesdijo:si,Todsermuerto,como
sehadeclarado:"Elquesacrificaunaofrendadegracias[hebreo:"tod"],mehonra..."
(Tehilim50:23).
[40]ElTalmudnosensea:EnlaVsperadePesaj[Pascua],elloscolgaronaYesh
(deNetzereth)yelheraldoestuvoanteldurantecuarentadas,diciendo:[Yeshde
Natzrath]vaaserlapidado,puespracticlahechiceraylaseduccinyllevabaa
Israelpormalcamino.Todoelquesepaalgoensudefensa,quevengayabogue
porl.Peronoencontraronnadaensudefensa,ylocolgaronenlavsperadePesaj.
[TalmudSanedrn43]SiguenalgunasobservacionesdelAmorUlla:
Ulla dijo: Y suponis que para l (Yesh MiNetzeret) exista algn derecho de
apelacin? Era un seductor, y el Misericordioso ha dicho: no escatimars ni lo
escuchars. Diferente cosa ocurri con Yesh, pues l estaba cerca de la autoridad
civil.
[41]ElTalmuddice:Enelcasodecualquieraaquienseapliqulapenademuertepor
laTorhnoespropioestaralacecho,amenosquesetratedeunseductor.Ydequ
formaestnalacecho?Dosletradosseubicanenunahabitacininterior,yelreoenuna
exterior.SEenciendeunavelaysedisponedetalmodoquelosletradospuedanveral
reoyorsuvoz.AssehizoconBenStedaenLod.Ocultaronadosletrados,ylo
lapidaron.(TalmudSanedrnX,II;TalmudYerushalmiSanhedrinVII,16,yconms
detalle,B.Sanedrn67)
[42]Cfr.MishnahMasehetSanhedrin6:4.
[43]Otrasversionesdicenqueloarrojaronalbasurerohabaenelpequeobasurerode
Hinom.NuestrasfuentesdicensobreloquelesucediaYeshuenelmsall:
LahistoriahabladeOnkelosbenKalonimos,hijodelahermanadeTitus,quienquiso
hacerseproslito(Ger).PrimeramentesedirigiaTituspormediodeencantos.Titus
le advirti queno sehiciera proslito porqueIsrael tena muchos mandamientos, y
mandamientos difciles de observar; ms bien le aconsejo que se opusiera a ellos.

OnkelosentoncessedirigiaBalam,quienledijo,ensiiracontraIsrael:Nobusques
supaznisubien.Hastaentonces,OnkelosnosellegaYeshyledijo:Queslo
msimportantedelmundo?Elledijo:Buscasubienynobusquessudao;todoelque
loshieraescomosihirieralaniadelosojosdeDis.Elpreguntentonces:Ycuales
eldestinodeesehombre?Elledijo:Hervirenexcremento.UnaBaraitadice:Todoel
queseburledelaspalabrasdelosSabiosestcondenadoaserexcrementohirviente.
Venid y ved lo que media entre los transgresores de Israel y los profetas de las
nacionesdelmundo(TalmudGittim56b57)
[44]Otrasversionesdicen:enuncanaldeljardn.
[45]Otrasversionesdicen:Lareinalocrey,yquisoajusticiaralossabiosdeIsrael
porhaberpuestosusmanossobreelSeorUngido.
[46]Otrasversionesdicen:Todoslosjudosgimieron,lloraronyayunaronacausade
estedecretohorrendo.
[47]Otrasversionesdicen:encontrelcadvereneljardnconlaayudadelRuaj
HaKodesh(InspiracinDivina)
[48]ElTalmudensea:Nuestrosmaestrosdijeron:CuandoelRabEleazar(elGrande)
fue arrestado por miniuth [hereja], lo llevaron ante el tribunal para juzgarlo. El
Procurador le dijo: Un viejo como t se ocupa de estas cuestiones intiles? El
respondi:Yoconfoenlmejuzga.Elprocuradorpensqueavalabadel,peroen
realidadhablabadesuPadreCelestial.ElProcuradorledijo:Puestoqueconfasenm,
estas dimissus, absuelto. Cuando volvi a su casa, los discpulos concurrieron a
consolarlo,perolnoaceptoeseconsuelo.ElRabAkibaledijo:Permitequetediga
una cosa de lo que t me has enseado. El respondi (Dila). El dijo: Quizs (una
palabra)deminiuthtetomdesorpresayteagrady,porlotanto,fuistearrestado.(En
laToseftaselee:Quizsunodelosminimtedijounapalabrademiniuthyteagrad?)
Elrespondi:Akiba,mehashechorecordar!Unavezcaminabaporelcaminoalto(la
Toseftadice:lacalle)deSephorisyencontrauno(delosdiscpulosdeYeshMi
Natzrat)ysunombreeraYaacovdeQefarSekanya(laToseftadice:Sakanim).El
medijo:estaescritoenlaTorh:No tomaraselsalariodeunaramera(Devarim
23:19)Quseibahacerconl?UnaletrinaparaelSumoSacerdote?Peroypono
respondnada.Ylmedijo: As[YeshMiNatzrath](laTosefta dice: Ieshben
Pandere)mehaenseado:Puesellalosharecogidodelsalariodeunaramera,yal
salariodeunarameravolvern;delainmundiciavienenyalainmundiciairn.Yel
dichomeagrad,yacausadeestofuiarrestadoporminiuth.Yyotransgredloqueest
escritoenlaTorh:Mantentelejosdeella(esdecir,deminiuth)ynoteacerquesala
puertadesucasa(queeslaautoridadcivil)(Mishley5:8).
AvodaZara16b17;T.HulinII:24.Vase tambinMidarshRabbaKoheletsobre
KolHaDevarimyYalkuthShimeoni,MicahI,yProv5:5.
EnotrapartedelTalmudselee:
LeocurrialRabElezarBenDama(hijodelahermanadelRIshmael),queuna
serpientelomordi,yYaacovdeQefarSama(Sekanya)vinoacurarloenelnombrede
YeshBenPandera.PeroelR.Yishmaelseloimpidi.Eldijo:BenDama,noteest

permitido!El(elREleazarbenDama)respondi:Tedarunapruebadequelees
posiblecurarme(TecitarunpasukdelaTorhquedemuestraqueestapermitido).
Peroantesdequepudieraprobarnada,muri.ElRYishmaeldijo(llamndolo):Feliz
serest,BenDama,porquequedasenpaz(porquetucuerpoeslimpioytualmahasido
aventajadaenpureza)ynohasvioladolavalladelossabios.
Yquelehubiesedicho[BenDama][parademostrarqueleestapermitidosersanado
enelnombredeYesh]?[estaescrito:]Yvivirisenellos(Vaycra/Levtico18:5),y
no que mueras en ellos; y R Ishmael [opina] que esas cosas [que pase sobre las
Mitzvothparasalvarselavida]esenlooculto,peronoenlopublico,comoestudiamos
queelRYishmaeldeca:Dedondesabemosquesiledicenaunapersonahacer
idolatraysinolamatan,queidolatreynomuera?DeloquediceenlaTorh:Vejai
Vohem (Y vivirn con ellos) y no que muera con ellos; Se puede hacer esto en
publico?[NO],[Dedondelosabemos?],DeloqueestaescritoenlaTorh:Yno
profanarasmiSantoNombre(Vaicra22:32).
TalmudHulinII2223;TalmudBablyAvodaZara27b;TalmudYerushalmiShabbath
findelXIV(pg.14d);YerushalmiAvodaZaraII:2(pgs.40dy41
Otraparteselee:
ImmaShalomeraesposadelRabEleazaryhermanadeRabanGamliel.Cercadeella
viva un filsofo que tena reputacin de no haberse dejado sobornar nunca. Ellos
tratarondeburlarsedel.Ellalemandunalmparadeoro.Ambosfueronaverlo.Ella
ledijo:Deseoquemedenunapartedelapropiedaddelafamilia.Ellesdijo:Desde
eldaenquevosotrosdejasteisvuestratierra,laTorahdeMoshehfueapartada,ysedio
laleydelEvanGelion[evangelio],yenelestaescrito:Unhijoyunahijaheredan
por igual.[verGalatas3:28].Aldasiguiente,l(Gamliel),asuturno,leenviun
asnolibio.El(elfilsofo)lesdijo:HemiradomshaciaelfinaldeLibro,yesta
escrito:NohevenidoparaabrogarlaTorahdeMosheh,ynohevenidoparaaadirala
TorhdeMosheh;yestescrito:Dondehayunhijo,lahijanohereda.Ellaledijo:
Que la luz brille como lmpara. Gamliel le dijo a ella: El asno vino y piso la
lmpara[esdecir,queelasnolibio,comosoborno,prevalecisobrelalmparadeoro]
TalmudBabliShabbath116yb.
[49]Cfr.RashisobreelcomentariodeAvodaZara110sobrelasnuevasversionesde
EinGaon,serefierenaPablodeTarso(").
[50]EstosoloapareceeneltextoStrasbourg;Cfr.Yehezquel.36:27.
[51]Paraelgustodellectorlase:NatzratimlosseguidoresverdaderosdeYeshu.
:Nuestrasfuentesdicen [52]
ElloslepreguntaronalRabEleazar:Quserdeesetalenelmundopor
venir[OlamHaba]?Ellesdijo:Solomehabispreguntadosobreesetal...[ltendr
suparteenelmundoporvenir]Quocurreconelbastardoenloqueconcierneala
herencia?Yalosdeberesdellevilatorio?Yalblanqueodesucasa?Yalblanqueo
desusepulcro?Nopretendaeludirlapreguntaacumulandopalabras,sinoquenunca

pronunciabaunapalabraquenolehubieraodoasumaestro.T.YebanothIII,3;Yoma
(66b
[53]La versin original de Yeshayah dice: Y el novilunio, y el Shabat y la
convocacindeasambleasNopuedotolerarlainiquidadjuntoconlasasambleas.
[54]SegnelpaganoCelso,mencionaqueYeshuprohibilacircuncisin,comoselee
en la obra de Origenes, Contra Celso 1: 122: que comenz en Abrahm y fue
prohibidaporJess,puesnoquisoquesusdiscpuloshicieranlomismo..Cfr.Hechos
11:2;Romanos2:26;3:1;3:30;4:11;4:12;15:8;1Corintios7:19;Galatas2:7;5:6;
6:15;Colosenses3:11Tito1:10.
[55]Ver.Hechos10:15;1compararRomanos14:20;1Corintios6:12;10:23;Romanos
14:15.
[56]De,pasoaser(tabladeiniquidad),ydeestaalasdeformaciones
queencontramoseneltexto.
[57]""Latraduccines:herramientasdeiniquidad.
[58]Yporlosebionitas(