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CARTA AO EDUCADOR
Caro educador,
Voc tem em mos as proposies educativas desenvolvidas a partir da exposio FRANKLIN
CASCAES - DESENHOS E ESCULTURAS.
As propostas educativas presentes neste dossi foram desenvolvidas pela Ao Educativa desta
exposio que acontece no Palcio Cruz e Sousa, entre os dias 10 de julho a 29 de agosto de
2010. Atravs das obras de Franklin Cascaes buscam-se aproximar a vida e a obra do artista de
uma maneira divertida, ldica e reflexiva, dando abertura para novas relaes entre outros
artistas, escritores e novos dilogos.
Com base neste material pedaggico os educadores se tornam agentes multiplicadores, levando
aos alunos uma explorao dos diversos temas encontrados dentro das obras e escritos deste
artista catarinense, Franklin Cascaes.
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Criar novas zonas de dilogo para a obra de Franklin Cascaes (1908-1983). Este um dos
propsitos desta mostra que apresenta trabalhos do artista que h alguns anos no eram
expostos ao pblico. A curadoria de Fernando Lindote buscou deixar de lado o carter mtico que
se instaurou em torno do artista. Para tanto, adotou como estratgia a nfase nos aspectos
formais por meio da seleo de 4 conjuntos de esculturas e 29 desenhos, todos pertencentes ao
acervo do Museu Universitrio Professor Oswaldo Rodrigues Cabral.
Na sala do conjunto escultrico, possvel constatar a mudana conceitual implicada nesta opo
da curadoria. A montagem das peas seguiu uma orientao singular: as sries A Procisso da
Mudana, Dana dos 25 bichos, O Lambe-Lambe e Sab Bruxlico so apresentadas sobre
uma nica plataforma. Com isso, o profano relaciona-se com o sagrado e a noo de conjunto,
fundamental na potica de Cascaes, torna-se ainda mais destacada.
Nos desenhos selecionados para a exposio, percebe-se que os aspectos narrativos, sempre
to presentes no entorno de Cascaes, foram colocados num segundo plano. O que est em jogo
a percepo de que alguns traos se repetem em diversos trabalhos: a questo da escala (o
procedimento em que as diferenas de tamanho dos elementos representados estabelecem um
dos eixos principais das imagens), a ateno linha em detrimento ao uso do claro/escuro que
caracteriza parte da produo de Cascaes, sobretudo seus nanquins. Foram includas tambm
situaes raras, como as poucas representaes de Jesus Cristo, uma inesperada apario de
cor ou o comentrio poltico mais direto, beirando a caricatura.
Fernando Boppr
Coordenador de produo da exposio e Diretor-presidente da Associao dos Amigos do Museu Universitrio
Professor Oswaldo Rodrigues Cabral
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.42.
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O QUE UM MUSEU?
De acordo com o Conselho Internacional de Museus (ICOM), rgo ligado a UNESCO,
"museu uma instituio permanente, sem fins lucrativos, a servio da sociedade e do seu
desenvolvimento, aberta ao pblico e que adquire, conserva, investiga, difunde e expe os
testemunhos materiais do homem e de seu entorno, para educao e deleite da sociedade"
(ICOM,2001). Suas principais funes so:
-preservar (o que inclui conservar, coletar, documentar, etc.);
-comunicar (expor, educar, promover encontros e difundir informaes);
-pesquisar (produzir conhecimento dando base preservao e comunicao).
Os museus dividem-se em trs tipologias: Tradicionais, Territoriais e Virtuais.
APRESENTAO
Os museus so casas que guardam e apresentam sonhos, sentimentos, pensamentos e intuies que
ganham corpo atravs de imagens, cores, sons e formas. Os museus so pontes, portas e janelas que
ligam e desligam mundos, tempos, culturas e pessoas diferentes.
Os museus so conceitos e prticas em metamorfose, aqui voc pode observar esse processo de
mudanas atravs de uma pequena coleo de definies.
DEFINIES DE MUSEU
Departamento de Museus e Centros Culturais - IPHAN/MinC - outubro/2005
O museu uma instituio com personalidade jurdica prpria ou vinculada a outra instituio com
personalidade jurdica, aberta ao pblico, a servio da sociedade e de seu desenvolvimento e que
I-
II-
II-
IV-
V-
VI-
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Dicionrios
Datao
sXVI cf. JM
Acepes
substantivo masculino
1 templo das Musas
2 (1789) instituio dedicada a buscar, conservar, estudar e expor objetos de interesse duradouro
ou de valor artstico, histrico etc.
Ex.: o Museu Histrico Nacional
3 Derivao: por metonmia.
local onde tais objetos so expostos
Ex.: so peas dignas de figurar em um m.
4 Derivao: por analogia. coleo, reunio de objetos raros; miscelnea, variedade
Etimologia
gr. mouseon,ou 'templo das Musas, lugar onde as Musas residem; p.ext., lugar no qual se exercita
a poesia; escola', atravs do lat. musum,i 'templo das Musas; museu, biblioteca; academia'
Museu
Mu.seu
sm (gr mouseon) 1 Coleo de objetos de arte, cultura, cincias naturais, etnologia, histria,
tcnica etc. 2 Lugar destinado ao estudo e principalmente reunio desses objetos. 3 Casa que
contm muitas obras de arte. 4 Reunio de musas. M. cientfico: aquele que se destina a
documentar as conquistas da cincia e da tecnologia. M. de Belas-Artes: museu de obras de
pintura, escultura e gravura. M. histrico: lugar onde esto expostos objetos de arte referentes
Histria e que recompem uma srie de fatos.
Disponvel em:
<http://museus.ibram.gov.br/sbm/oqueemuseu_apresentacao.htm>;
<http://museus.ibram.gov.br/sbm/oqueemuseu_museusdemu.htm>;
<http://museus.ibram.gov.br/sbm/oqueemuseu_museusicom.htm>;
<http://museus.ibram.gov.br/sbm/oqueemuseu_dicionario.htm>.
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Deve-se tomar cuidado com os pertences (bolsas grandes, malas, mochilas e etc) para que
no esbarre nas obras; mveis, etc.;
Deve-se no ultrapassar faixas de segurana, cordas, quando estas colocadas como limite
para aproximao;
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LOCAL DA EXPOSIO
Palcio Cruz e Sousa
Em meados do sculo XVIII, poca em que foi criada a Capitania da Ilha de Santa Catarina e
nomeado seu primeiro governador, o brigadeiro Jos da Silva Paes, foi tambm construdo junto
praa da Vila de Desterro um prdio de trs sees e dois pavimentos para ser a nova "Casa de
Governo".
Durante quase um sculo, o Palcio passou por diversas modificaes at que uma grande
reforma foi realizada por artesos uruguaios no primeiro governo de Herclio Luz.
No perodo republicano foi palco de importantes acontecimentos polticos, sociais e militares.
Em 1977 deu-se incio a um grande trabalho de restaurao do edifcio, que passou a denominarse, em 1979, Palcio Cruz e Sousa, em homenagem ao grande poeta catarinense.
Em 1984 o prdio tombado como patrimnio histrico do Estado e iniciam-se novas obras de
restaurao, as quais lhe devolvem as caractersticas arquitetnicas originais da reforma feita
pelo governador Herclio Luz em 1898.
Em 1986, reaberto, passa a sediar o Museu Histrico de Santa Catarina.
Caracterstica arquitetnica e o Acervo
O Palcio um importante exemplar da arquitetura ecltica do final do sc XIX, caracterizando-se
por uma conciliao de estilos anteriores, principalmente o neoclssico e o barroco.
Sobre as platibandas do telhado existem figuras simblicas modeladas em cimento: deus
Mercrio, Santa Catarina e outras.
Internamente destacam-se o trabalho de marchetaria com influncia portuguesa nos assoalhos,
as pinturas das paredes, os detalhes em gesso nos tetos - que tm um significado relacionado
antiga utilizao das salas - e o vitral em estilo art-nouvean da Sala de Jantar da Nave Central.
O mobilirio, os utenslios e as obras de arte, em exposio ou na Reserva Tcnica, formam o
acervo que foi sendo adquirido pelos sucessivos governos.
Exposies Temporrias: o andar trreo a rea do Museu destinada s exposies
temporrias. So mostras de curta durao sobre diversos temas ligados cultura e Histria
de Santa Catarina.
Visitao: de tera a sexta-feira das 10h s 18h
Sbado e Domingo das 10h s 16h
Ingresso: Visitantes: R$ 2,00
Escolas: a entrada gratuita, desde que seja agendada com antecedncia por telefone.
Endereo: Praa XV de Novembro, 227. (48) 3028-8091
Disponvel em: http://www.guiafloripa.com.br/mhsc/
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.43
3 CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.22
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O ARTISTA
Fonte: http://cascaes.exatosegundo.com.br/quem_foi.php
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.3
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Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.25
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.26.
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.47.
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Fonte: CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.71.
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Cascaes nos fala sobre o porqu de assinar em seus documentos e obras Desterro, ou Capital de
Santa Catarina e no Florianpolis:
verdade. Nas minhas cartas, desenhos e documentos eu no assino Florianpolis, mas sim
Nossa Senhora do Desterro. Isso porque desde criana que a gente sente na carne aqueles
fatos ruins que aconteceram na famlia. Nessa degola que foi feita aqui na terra por Floriano
Peixoto entraram trs parentes meus e a minha v falava muito, no gostava que ningum tocasse
naquele nome, at mesmo no de Herclio Luz.
Desde pequeno ns ficamos com aquela marca no corao. Eram dois sobrinhos e o terceiro foi
um comandante de barco, ele tambm era contra a repblica, e entrou tambm na degola. Por
isso, nunca simpatizei com esse nome Florianpolis. Nos meus escritos sempre escrevo
Desterro ou Capital de Santa Catarina. Mas, s Vezes me engano e sou obrigado a corrigir. Isso
acontece nos bancos e no comrcio, s vezes.8
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.21.
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Em uma pergunta de Caruso, feita a Cascaes, na entrevista que deu origem ao livro Vida e arte e
a colonizao aoriana, nos revela esta informao:
Pergunta de Caruso: O Senhor um profundo conhecedor da Ilha, do povo, das pessoas, da
cidade, dos seus problemas, do que foi antes e do que agora. Se o Senhor tivesse algum poder,
alguma autoridade, que tipo de coisa o senhor faria na Capital?
Responsta de Cascaes: Faria o possvel para retornar o nome de Nossa Senhora do Desterro
cidade. Seria a primeira coisa. Faria o impossvel para que retornasse o nome de Nossa Senhora
do Desterro cidade. Esse ttulo de Nossa Senhora do Desterro, oferecida a Maria, Me de Cristo,
Me de Deus, foi porque ela praticou o maior ato de bravura que jamais uma mulher pode praticar
em sua vida, que foi tomar nos braos o filho de Deus e fugir pelo meio daquele deserto do Egito,
enfrentando salteadores, animais ferozes, sol escaldante, areia, tudo, para pr a salvo a vida de
uma criana. Uma distncia enorme. O desterro foi para preservar a vida, por isso ela se
desterrou. Ela procurou o Desterro. Fugiu de punhais assassinos de Herodes, que queria matar
aquela criana.
Este nome foi dado por Francisco Monteiro Dias Velhos, quando tentou colonizar a ilha em 1674,
por a. Foi erigida de uma capela em homenagem a Nossa Senhora, com esse ttulo. Oferecida
Me de Deus. Foi esse que foi trocado, no governo de Herclio Luz, para o de...um homem que
mandou matar quase trezentas pessoas somente aqui. Quase trezentos chefes de famlia, aqui
nessa terra pequena, que naquele ano de 1893, era uma pequena vila. Eles foram assassinados
friamente, sem passar por julgamento nenhum, at hoje no se sabe quantos foram mortos. Na
minha casa sofremos a derrota de trs chefes de famlia.
E foi trocado esse nome. Como podia ser? Trocar o nome daquela pessoa que se sacrificou para
salvar a vida de uma criana, pelo de uma pessoa que, ao contrrio, mandou matar? No
concordo.9
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.30.
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.22-23.
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.49-50.
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.26.
- Embora fosse um cemitrio, era uma homenagem a todos. No ano seguinte, eu tornei a botar.
Depois eu fiquei assim, estava ficando enjoado da vida, no ? Peguei a estrela e dei nem sei mais
pra quem. verdade, sim. Eu tentei fazer com que aquele cemitrio fosse iluminado. Isso porque
ns sabemos perfeitamente que a palavra cemitrio significa depsito de qualquer coisa. No caso
a, significa de restos humanos. Toda aquela gente a trabalhou, era brasileiro, e no era nada
demais ser homenageado, porque dentro da noite fica tudo to escuro! Assim, tendo luz, melhora.
No aparece mais lobisomem, nem boitat, nem bruxa, nem nada no cemitrio. De modo que era
minha homenagem para todos eles, no era? 13
PALAVRA FINAL
Por Franklin Cascaes
E assim o homem criava esses elementos fantsticos, o lobisomem, a feiticeira, o boitat, isso
existe no mundo inteiro, est na humanidade. No est longe da humanidade, est dentro dela,
convive com ela. Mas, de certa maneira isso est acabando hoje por causa da televiso; comea
desde criana, elas j se viciaram nisso a. A televiso embrutece, seca o homem, brutaliza. Est
prejudicando a juventude, essa gerao. A televiso est fazendo o papel do demnio. Porque o
demnio se serve dessas coisas. Assim como antes se servia da bruxa, essa coisa toda, agora se
serve da televiso. A bruxa foi conquistada pela madame medicina, no ? A madame medicina
conseguiu nesse sculo dominar a bruxa, mas no conseguiu dominar a televiso, porque ontem
a bruxa atacava os intestinos da criana, fazia adoecer, e agora ataca o esprito, a inteligncia, que
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essa madame televiso. Nos dias de amanha ns teremos resultados fatais.
Ah! Meu amigo, esta terra tem muita coisa pra contar quando ela for esfacelada. Porque ela vai ter
que dar conta a Nosso Senhor de como ela procedeu. Tanto que se estudou, e at hoje no se
conhece a origem do homem aqui na terra. Estamos baseados ainda: foi um pouco de barro, de
argamassa misturada com gua, que Nosso Senhor fez um bolo de barro, modelou um boneco e
depois diz que deu um sopro de vida. Diz que isso era homem.15
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.96.
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.55.
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CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1981. p.41-42.
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Parece pertinente, neste centenrio do artista, procurar por outro Cascaes. No aquele que serve
de estandarte para aquilo que se entende por cultura aoriana, muito menos aquele que inspirou a
bizarra denominao de Ilha da Magia. Ao invs de falar de Franklin ou de Cascaes, talvez seja o
momento de pensar sobre Joaquim: nascido em 1908, com o nome de Franklin Joaquim Cascaes,
no bairro de Itaguau, localizado atualmente na poro continental da cidade de Florianpolis.
Ao contrrio de Virglio Vrzea, por exemplo, que saiu de Nossa Senhora do Desterro em busca de
outros ares, Joaquim interiorizou-se. Fechou-se em sua prpria terra como quem tem um dever a
cumprir: Passei a vida inteira anotando, escutando as pessoasii. O que surpreende no conjunto
de sua obra, sobretudo, a quantidade de desenhos, escritos, esculturas e objetos. Joaquim no
um grande desenhista, muito menos um destacado escritor. evidente a dificuldade em
desenhar uma mo, em realizar um escoro. preciso retirar os adjetivos para falar de Joaquim
porque a sua matria o verbo e o seu mrito a perseverana.
Joaquim foi um catador: recolhia um a um, entre outras coisas, aquilo que lhe interessava, que lhe
parecia representativo do modo de vida local. Em sua obra, aparecem as pessoas executando
tarefas dirias: preparam alimentos, curam os males, festejam dias santos. Construiu, com isso,
uma das colees mais interessantes do sculo XX em Santa Catarina. Atualmente, este acervo
ainda mais importante tendo em vista que se encontra depositado, inteiramente, em apenas um
local, a reserva tcnica do Museu Universitrio Professor Oswaldo Rodrigues Cabral, reforando
assim o seu carter de conjunto.
Nesta preciosa edio, descortina-se uma lista de narrativas e de fazeres: a descrio da pesca da
tainha no Pntano do Sul, as benzeduras, as assombrao, enfim, uma relao de histrias que,
segundo o prprio artista, estavam prximas ao ocaso: (...) porque todas aquelas histrias
desapareciam, como j esto quase desaparecendo. Muita coisa no existe maisiii. O que chama
a ateno em Joaquim, mas tambm em outro artista como Aldo Nunes, por exemplo, o carter
memorialstico de seus trabalhos. E, ao contrrio do movimento historiogrfico do sculo XIX e de
boa parte do sculo XX, Joaquim dedicou-se a recolher e a relatar as aes no dos grandes
homens da poltica e da sociedade, mas sim dos annimos. Nas crnicas aparecem o senhor L.G.,
o senhor J.D.C., faces sem nomes que funcionam apenas como lastros narrativos.
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Joaquim - Introduo Crnicas de Cascaes. Este texto, originalmente encontrasse no Livro: Crnicas de Cascaes /
Franklin Joaquim Cacaces Florianpolis: Fundao Franklin Cascaes, 2008. p. 11-13.
por se sentir prximo ao fim, portanto, que Joaquim se atribuiu a misso de narrar. A idia da
memria como mortalha. Uma obrigao em tudo ver e reunir est presente em seus trabalhos.
Joaquim esforava-se por acolher tudo aquilo que fosse pertinente ao seu tempo e a sua cidade.
Um colecionismo todo-prprio capaz de juntar uma infinidade de histrias em forma de desenhos,
esculturas e crnicas. Assim como o Apstolo Joo, na Ilha de Patmos, que segundo a tradio
eclesistica teria escrito o livro do Apocalipse, Joaquim encontrava-se em uma ilha e foi tomado
por diversas vises de um universo de coisas que estavam prestes a se findar. clara a
concepo de tempo crist: a imagem de uma linha reta, com comeo e fim. E como Joo,
Joaquim tambm escreve em primeira pessoa, contando quem lhe relatou determinada histria, o
local onde a ouviu, a data em que l esteve: Ao contrrio do helenismo, o mundo, para o cristo,
criado no tempo e deve acabar no tempo. De um lado, a narrativa do Gnese, de outro, a
perspectiva escatolgica do Apocalipse. E a criao, o Juzo Final, o perodo intermedirio que se
desdobra de um a outro desses dois eventos, so nicosiv. desse nico que nos fala Joaquim.
I Apocalipse, Captulo I, Versculo 9-12.
Ii CASCAES, Franklin Joaquim. Franklin Cascaes: vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e
iii textos organizados por Raimundo C. Caruso. Florianpolis, Ed. Da UFSC, 1981. p. 21.
Idem. p. 23.
IvPuech apud AGAMBEN, Giorgio. Infncia e Histria. Belo Horizonte: UFMG, 2005. p. 114.
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PROPOSIES PEDAGGICAS
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CARUSO, Raimundo C. (Org.) Franflin Cascaes: vida e Arte, e a colonizao aoriana. 2 Ed. Florianpolis: Ufsc,
1989. p. 42.
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utilizar carimbos com fragmentos das obras de Cascaes e completar com materiais de desenho
conforme desejar.
Para auxiliar o professor em sala de aula, sugere-se a apropriao das imagens apresentadas no
dossi da oficina e confeco de fotocpias das mesmas. A atividade pode ser realizada com o
recorte dos fragmentos das imagens e colagem sobre suportes diversos, utilizando, tambm,
materiais disponveis para o complemento do desenho.
Proposio 3 Conta um conto que eu risco um ponto
Nesta oficina objetiva-se desenvolver a prtica do desenho e exercitar o modo inventivo dos
alunos. Introduz-se a produo literria de Cascaes e Borges e utilizam-se fichas com alguns
contos para ler aos alunos. Sugere-se a criao de desenhos a partir das narrativas apresentadas.
Aps o trmino da atividade dos alunos, apresentam-se as composies realizadas.
Proposio 4 Imagem falada: narrativas enviesadas
Trata-se de uma oficina que tem como objetivo desenvolver a prtica da escrita, alm de exercitar
o imaginrio dos alunos com a produo de textos. No primeiro momento realiza-se um crculo de
apresentao seguido de aquecimento corporal. Apresenta-se a obra e breve biografia do artista
Franklin Cascaes. Distribuem-se fichas com a reproduo de algumas obras de Cascaes de
acordo com a preferncia de cada aluno. Prope-se um exerccio de criao aos alunos,
provocando a escrita de contos ou histrias de acordo com a imagem escolhida. Ao final,
apresentam-se os textos produzidos e sugere-se a leitura em grupo.
Proposio 5 - Fragmentos - colando idias
Esta oficina tem como objetivo a aproximao dos alunos com os diversos materiais utilizados na
produo de desenhos, assim como os variados suportes de papel, alm de proporcionar um
exerccio de fragmentos. No primeiro momento realiza-se um crculo de apresentao seguido de
aquecimento corporal. Apresenta-se a obra e breve biografia do artista Franklin Cascaes.
Prope-se um exerccio de colagem de diferentes recortes de papel, compondo um painel de
distintas materialidades. Distribuem-se fragmentos de fotocpias da obra de Cascaes, sugerindose para o grupo elaborar uma composio entre estes fragmentos no suporte de papis. A partir
das imagens do artista, estimula-se a continuao do desenho utilizando-se de uma profuso de
materiais artsticos disponveis. Aps o trmino da atividade dos alunos, apresentam-se as
composies realizadas.
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ESCULTURAS
H uma sintonia surpreendente na concepo escultrica de Cascaes com seu tempo.
Surpreende porque Cascaes no se apresenta como um artista ligado s ltimas vanguardas,
ainda ressoantes nos anos 1960, quando sua obra ganha contorno. A postura de Franklin Cascaes
de distncia dos movimentos internacionais ou mesmo nacionais.
No entanto, o artista realiza uma escultura fragmentada, composta de inmeras partes. Cada
parte dessas esculturas tem um aspecto duplo, de independncia individual e encadeamento em
conjunto. Ademais, esses conjuntos escultricos requerem uma montagem sensvel ao espao
circundante. Cascaes desenvolveu uma escultura aberta, e nesse aspecto, seu trabalho se
aproxima de artistas dos anos 1960 ligados ao que se chamou de arte pop, ou de artistas da
gerao seguinte, identificados arte conceitual. possvel perceber uma premonio de
instalao e interveno que perpassa todo o raciocnio tridimensional de Cascaes. Em
consonncia com essas estruturas de sua linguagem escultrica que foi pensada a montagem
dos conjuntos, ficando em segundo plano o aspecto narrativo, inseparvel de seu trabalho.
Pensando no sentido da crnica que suas esculturas insinuam, o espao criado para receber suas
peas pretende deixar visvel a modelagem dos trabalhos na caracterizao dos personagens e
tambm estabelecer as relaes urbanas contidas em cada conjunto em separado.
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DESENHOS
Nos desenhos escolhidos, outras noes estruturais se impuseram sobre os aspectos narrativos.
A questo da escala aparece atravessando suas conhecidas sries temticas. recorrente o
procedimento em que as diferenas de tamanho dos elementos representados estabelecem um
dos eixos principais das imagens. Nesses trabalhos, no por acaso, o que comparece
representado em tamanho maior, so elementos simblicos com os quais Cascaes estabelece
uma relao tensa, entre o fascnio e o temor. Elementos de temtica fantstica encobrem
estruturas simblicas ligadas sexualidade, religio, poltica ou economia. Por vezes de modo
mais explcito, de outras, mais dissimulado. Por outro lado, tambm foram lembrados desenhos
onde a linha se apresenta longe da modelagem de claro/escuro que caracteriza boa parte de sua
produo. Nos desenhos com modelagem a linha fica subjugada s necessidades da
representao do volume. J nos desenhos onde a linha aparece mais independente, Cascaes se
revela um desenhista de vocao sinttica, menos preocupado com o efeito de suas imagens,
permitindo uma nfase no processo do desenho e sua autodeterminao. Esses desenhos nos
aproximam da intimidade de seu raciocnio visual. Neles podemos perceber o nascimento de
idias que depois Cascaes ir desenvolver de modo previsivelmente emblemtico. Foram
escolhidas ainda, situaes raras da produo da Franklin Cascaes, como as poucas
representaes de Jesus Cristo, uma inesperada apario de cor ou o comentrio poltico mais
direto, beirando a caricatura.
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MATERIAL DE APOIO
Junto com este Dossi, possvel encontrar outros materiais de apoio que foram construdos ao
longo da exposio.
So eles:
Texto de Fernando Boppr
Texto do Curador Fernando Lindote
Texto Catlogo de Raul Antelo
Texto do Itinerrio:
Alm deste Material, em seguida, encontra-se uma lista de referncias bibliogrfica
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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ARAUJO, Adalice Maria de. Franklin Cascaes, o mito vivo da Ilha - (mito e magia na arte catarinense).
Florianpolis: Editora da UFSC, 2008.
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SC, 2007. 261f. Dissertao (mestrado em Literatura). Universidade Federal de Santa Catarina, UFSC.
BITTENCOURT, Rosa E. Ilha da Magia: Franklin Cascaes e as bruxas na construo de uma identidade.
Florianpolis, 1999. Monografia (Trabalho de Concluso de Curso em Histria) Centro de Filosofia e Cincias
Humanas, Universidade Federal de Santa Catarina.
CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por
Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1988.
CASCAES, Franklin. O fantstico na ilha de Santa Catarina. 2. ed. vol.1. Florianpolis: UFSC, 1983.
CASCAES, Franklin. O fantstico na ilha de Santa Catarina. 2. ed. vol.2. Florianpolis: UFSC, 1983.
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