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La ciencia (del latn scienta conocimiento) es el conjunto ordenado de

conocimientos estructurados sistemticamente. La ciencia es el conocimiento


que se obtiene mediante la observacin de patrones regulares,
de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, a partir de los
cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y
se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de un mtodo
cientfico.1
La ciencia considera y tiene como fundamento distintos hechos, que deben
ser objetivos y observables. Estos hechos observados se organizan por medio
de diferentes mtodos y tcnicas, (modelos y teoras) con el fin de generar
nuevos conocimientos. Para ello hay que establecer previamente unos criterios
de verdad y asegurar la correccin permanente de las observaciones y
resultados, estableciendo un mtodo de investigacin. La aplicacin de esos
mtodos y conocimientos conduce a la generacin de nuevos conocimientos
objetivos en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables
referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia
esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse
como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un
sistema y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas
circunstancias.
ndice
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1 Clasificacin de las ciencias


o

1.1 Interdisciplinariedad

1.2 Clasificacin de Comte

1.3 Clasificaciones fundamentales

2 Construccin de la ciencia
o

2.1 Mtodo hipottico-deductivo

2.2 Inductivismo

2.3 Crisis de la ciencia moderna

2.4 Posmodernidad

3 Construccin del saber cientfico


o

3.1 Demarcacin de la ciencia

3.2 Conocer y saber

3.3 Observacin de los hechos

3.4 Ley cientfica

3.5 Teora cientfica

3.5.1 Construccin de modelos

3.5.2 Teora
3.5.2.1 La caja negra

3.6 Problema de la induccin

4 Historia y progreso del conocimiento cientfico

5 Terminologa

6 Mtodo cientfico

7 Consenso cientfico y objetividad

8 Aplicaciones de la lgica y de las matemticas en la ciencia

9 Divulgacin cientfica

10 Influencia en la sociedad

11 Vase tambin

12 Notas

13 Notas y referencias

14 Bibliografa

15 Enlaces externos

Clasificacin de las ciencias

Aristteles. Museo del Louvre.

Hasta el Renacimiento todo el saber que no fuera tcnico o artstico se situaba


en el mbito de la filosofa. El conocimiento de la naturaleza era sobre
la totalidad: una ciencia universal. Aristteles us los
trminos episteme y philosophia para clasificar las ciencias, pero con un
significado y contenido muy diferente al de ciencia en la Modernidad. 2 Las
primeras clasificaciones se remontan a Aristteles, 3 que considera tres
categoras del saber:

Teora, que busca la verdad de las ideas, como formas y


como sustancias. Este saber est constituido por las ciencias cuyo
conocimiento est basado en el saber por el
saber: Matemticas, Fsica y Metafsica.

Praxis o saber prctico encaminado al logro de un saber para guiar la


conducta hacia una accin propiamente humana en cuanto racional: lo
formaban la tica, la Poltica, la Econmica y la Retrica.

Poiesis o saber creador, saber potico, basado en la transformacin


tcnica. Lo que hoy da se englobara en la creacin artstica, artesana y la
produccin de bienes materiales.

La clasificacin aristotlica sirvi de fundamento para todas las clasificaciones


que se hicieron en la Edad Mediaa hasta el Renacimiento, cuando las grandes
transformaciones promovidas por los grandes adelantos tcnicos b plantearon la
necesidad de nuevas ciencias y sobre todo nuevos mtodos de investigacin
que culminarn en la ciencia moderna del siglo XVII. Entonces aparece un
concepto moderno de clasificacin que supone la definitiva separacin entre
ciencia y filosofa.
En la Edad Moderna Tommaso Campanella, Comenio, Bacon, Hobbes y John
Locke propusieron diferentes clasificaciones. 2El Systema Naturae (1735)
de Linneo, estableci los criterios de clasificacin que ms influencia han tenido
en el complejo sistema clasificatorio de las ciencias naturales.2 Andr-Marie
Ampre confeccion una tabla con quinientas doce ciencias. 4
En la Ilustracin, D'Alembert escribi:
No hay sabios que gustosamente no colocaran la ciencia de la que se ocupan en
el centro de todas las ciencias, casi en la misma forma que los hombres primitivos
se colocaban en el centro del mundo, persuadidos de que el universo haba sido
creado por ellos. Las profesiones de muchos de estos sabios, examinndose
filosficamente, encontraran, posiblemente, incluso, adems del amor propio,
causas de peso suficiente para su justificacin
Discours prliminaire de l'Encyclopedie, Pars 1929, pg. 61

Interdisciplinariedad
A partir del siglo XIX y con el importante crecimiento experimentado por el
conocimiento cientfico surgieron numerosas disciplinas cientficas nuevas con
yuxtaposiciones de parcelas establecidas por ciencias
anteriores: bioqumica, biogeoqumica, sociolingstica, biotica, etc.
La sistematizacin cientfica requiere el conocimiento de diversas conexiones,
mediante leyes o principios tericos, entre diferentes aspectos del mundo emprico
que se caracterizan mediante conceptos cientficos. As los conceptos de la ciencia
son nudos en una red de interrelaciones sistemticas en la que las leyes y los
principios teorticos constituyen los hilos... Cuantos ms hilos converjan o partan
de un nudo conceptual, tanto ms importante ser su papel sistematizado o su
alcance sistemtico
Carl Hempel, Philosophy of natural science, Prentice-Hall, 1966. Cit. por Javier
Gimeno Perell, op.cit.

Clasificacin de Comte
En el siglo XIX Auguste Comte hizo una clasificacin, mejorada despus
por Antoine-Augustin Cournot en 1852 y por Pierre Naville en 1920.4 Comte

bas su clasificacin jerrquica en el orden en que las ciencias haban entrado,


segn su percepcin, en estado positivo, as como en su complejidad creciente
y generalizacin decreciente.5 De esta forma orden a las ciencias:6

matemticas

astronoma

fsica

qumica

biologa

sociologa

Comte justifica la inclusin de la sociologa en la clasificacin, de la siguiente


forma:
Poseemos ahora una fsica celeste, una fsica terrestre ya mecnica o qumica,
una fsica vegetal y una fsica animal; todava necesitamos una ms y la ltima, la
fsica social, para completar el sistema de nuestro conocimiento de la naturaleza.
Auguste Comte7

Clasificaciones fundamentales
Una clasificacin general ampliamente usada es la que agrupa las disciplinas
cientficas en tres grandes grupos:
Esquema de clasificacin planteado por el epistemlogo alemn Rudolf
Carnap (1955):
Ciencia
s
formale
s

Estudian las formas vlidas de inferencia: lgica - matemtica. No


tienen contenido concreto; es un contenido formal, en
contraposicin al resto de las ciencias fcticas o empricas.

Ciencia Son aquellas disciplinas cientficas que tienen por objeto el estudio
s

de

natural

la naturaleza: astronoma, biologa, fsica, geologa, qumica, geogr

es

afa fsica y otras.

Ciencia Son aquellas disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser
s

humano cultura y sociedad. El mtodo depende

particularmente de cada
sociale

disciplina: administracin, antropologa, ciencia

poltica, demografa, economa, derecho, historia, psicologa, sociol


oga, geografa humana y otras.

Sin embargo, dicha clasificacin ha sido discutida y requiere de cierta discusin


complementaria. As Wilhelm Dilthey considera inapropiado el
modeloepistemolgico de las Naturwissenschaften 'ciencias naturales'. Es
decir, considera inadecuado usar el mtodo cientfico, pensado para la fsica, a
disciplinas que tiene que ver el estudio del hombre y la sociedad; y propone un
modelo completamente diferente para las Geisteswissenschaften ('ciencias
humanas' o 'ciencias del espritu'), e.g., la filosofa, la psicologa, la historia,
la filologa, la sociologa, etc. Si para las ciencias naturales el objetivo ltimo es
la explicacin, basada en la relacin causa/efecto y en la elaboracin de teoras
descriptivas de los fenmenos, para las ciencias humanas se trata de
la comprensin de los fenmenos humanos y sociales.
Mario Bunge (1972) considera el criterio de clasificacin de la ciencia en
funcin del enfoque que se da al conocimiento cientfico: por un lado, el estudio
de los procesos naturales o sociales (el estudio de los hechos) y, por el otro, el
estudio de procesos puramente lgicos (el estudio de las formas generales del
pensar humano racional); es decir, postul la existencia de una ciencia
factual (o ciencia fctica) y una ciencia formal.
Las ciencias factuales se encargan de estudiar hechos auxilindose de la
observacin y la experimentacin. La fsica, la psicologa y la sociologa son
ciencias factuales porque se refieren a hechos que se supone ocurren en la
realidad y, por consiguiente, tienen que apelar al examen de la evidencia
cientfica emprica.8

La ciencia experimental se ocupa del estudio del mundo natural. Por


mundo natural se ha de entender todo lo que pueda ser supuesto,
detectado o medido a partir de la experiencia. En su trabajo de
investigacin, los cientficos se ajustan a un cierto mtodo, un mtodo
cientfico general y un mtodo especfico al campo concreto y a los medios
de investigacin.

La llamada ciencia aplicada consiste en la aplicacin del conocimiento


cientfico terico (la llamada ciencia bsica o terica) a las
necesidades humanas y al desarrollo tecnolgico. Es por eso que es muy
comn encontrar, como trmino, la expresin ciencia y tecnologa.

Las ciencias formales, en cambio, crean su propio objeto de estudio; su


mtodo de trabajo es puro juego de la lgica, en cuanto formas del pensar
racional humano, en sus variantes: la lgica y las matemticas. En la tabla
que sigue se establecen algunos criterios para su distincin: 9
Caracterizacin de las ciencias segn el esquema de Bunge

FORMALES

FCTICAS

- Estudian
entes formales,
ideales o
conceptuales
- Dichos entes son
OBJETO DE
ESTUDIO

postulados
hipotticamente
(construidos,
propuestos,
presupuestos o
definidos) por los

- Estudia el mundo de los hechos


(Desde las galaxias a las partculas
subatmicas).
- Tales hechos se asumen que tienen
existencia con independencia de los
cientficos y de las comunidades que
los estudian, aunque puedan tener
interacciones con ellos.

cientficos que los


estudian.

MODO DE

- Parten de axiomas

VALIDACIN o postulados y a

- Se trabaja a partir de las


consecuencias observacionales que

partir de ellos

se derivan de las conjeturas o

demuestran

hiptesis propuestas.

teoremas

- Juzgan sobre su adecuacin al trozo

- Los axiomas son

de realidad que

relativos al contexto

pretenden describir oexplicar.

en el cual se opera.c
- No requieren de
cotejo emprico o
experimentacin.
- Sus conclusiones

- El resultado favorable es provisional


sujeto a correccin y revisin.

adquieren grado
de certeza

OBJETIVO
QUE
PERSIGUE

- Buscan la

- Procura describir y explicar hechos

coherencia interna.

y realidades ajenas a ellas mismas.

- Busca la verdad

- Persiguen la verdad material

lgica y necesaria.

o contingente.

El Premio Nobel de Qumica, Ilya Prigogine, propone superar la dicotoma entre


la cultura de las ciencias humansticas por un lado y el de las ciencias
exactas por el otro porque el ideal de la ciencia es el de un esquema universal
e intemporal, mientras que las ciencias humanas se basan en un esquema
histrico ligado al concepto de situaciones nuevas que se superponen. 10 11

Construccin de la ciencia
A lo largo de los siglos la ciencia viene a constituirse por la accin e interaccin
de tres grupos de personas:12

Unidad del edificio cientfico segn Linneo y Diderot

Los artesanos, constructores, los que abran caminos, los navegantes,


los comerciantes, etc. resolvan perfectamente las necesidades sociales
segn una acumulacin de conocimientos cuya validez se mostraba en el
conocimiento y aplicacin de unas reglas tcnicas precisas fruto de la
generalizacin de la experiencia sobre un contenido concreto.13

Los filsofos mostraban unos razonamientos que extendan el dominio


de las verdades demostrables y las separaba de la intuicin|./... La
uniformidad del Ser sobrevivi en la idea de que las leyes bsicas han de
ser independientes del espacio, del tiempo y de las circunstancias.12
Platn postul que las leyes del universo tenan que ser simples y
atemporales. Las regularidades observadas no revelaban las leyes
bsicas, pues dependan de la materia, que es un agente de cambio.
Los datos astronmicos no podran durar siempre. Para hallar los
principios de ellos hay que llegar a los modelos matemticos y
abandonar los fenmenos de los cielos.14
Aristteles valor la experiencia y la elaboracin de conceptos a partir de
ella mediante observaciones;15 pero la construccin de la ciencia
consiste en partir de los conceptos para llegar a los principios necesarios
del ente en general.16 Fue un hbil observador de cualidades a partir
de las cuales elaboraba conceptos y definiciones, pero no ofreci
ninguna teora explcita sobre la investigacin. Por eso su ciencia ha
sido considerada cualitativa en cuanto a la descripcin pero platnica
en cuanto a su fundamentacin deductiva.17 Para Aristteles el valor de
la experiencia se orienta hacia teoras basadas en explicaciones
cualitativas, y a la bsqueda de principios (causas) cada vez ms
generales a la bsqueda del principio supremo del que se deducen
todos los dems. Es por eso que el argumento definitivo est basado en
la deduccin y el silogismo.18
Esta ciencia deductiva a partir de los principios,d es eficaz como
exposicin terica del conocimiento considerado vlido, pero es poco
apta para el descubrimiento.12

Leonardo da Vinci: El hombre es el centro en la cultura humanista del


Renacimiento

El sistema solar de Tycho Brahe. El sol y la luna giran alrededor de la


tierra, pero los planetas giran alrededor del sol

Sobre la base de toda la tradicin mantenida por los grupos


anteriores, los cientficos de la ciencia moderna: difieren de los
filsofos por favorecer lo especfico y experimental y difieren de
los artesanos por su dimensin terica.

Su formacin como grupo y eficacia viene marcada a partir de la Baja


Edad Media, por una fuerte reaccin antiaristotlica e y, en el
Renacimiento, por un fuerte rechazo al argumento de autoridad y a la
valoracin de lo humanocon independencia de lo religioso. Son
fundamentales en este proceso, los nominalistas, Guillermo de
Ockham y laUniversidad de Oxford en el siglo XIV; en
el Renacimiento Nicols de Cusa, Luis Vives, Erasmo, Leonardo da
Vinci etc.; los matemticos
renacentistas, Tartaglia, Stevin, Cardano o Vieta y,
finalmente, Coprnico y Tycho Brahe en astronoma.f Ya en el
XVII Francis Bacon, y Galileo promotores de la preocupacin por nuevos
mtodos y formas de estudio de la Naturaleza y valoracin de la ciencia,
entendida sta como dominio de la naturaleza19 y comprendindola
mediante el lenguaje matemtico.20
A partir del siglo XVII se constituye la ciencia tal como es considerada en
la actualidad, con un objeto y mtodo independizado de la filosofa.

La rbita clsica de Kepler. La rbita es elptica. El movimiento de


la tierra no es uniforme. El cielo clsico circular y de movimientos
uniformes, perfecto, es definitivamente superado con las leyes de
Kepler.

En un punto fue necesaria la confrontacin de dos sistemas (DescartesNewton) contemporneos en la concepcin del mundo natural: 21

Descartes, Principia philosophiae (1644), a pesar de su indudable


modernidad, mantiene la herencia de la filosofa anterior anclada en
las formas divinas propone un mtodo basado en la deduccin a
partir de unos principios, las ideas innatas, formas esenciales y
divinas como principios del pensar.22 El mundo es un
mecanismodeterminista regido por unas leyes determinadas que
se pueden conocer como ciencia mediante un riguroso mtodo
de anlisis a partir de intuiciones evidentes. Es la consagracin
definitiva de la nueva ciencia, el triunfo del antiaristotelismo
medieval, la imagen heliocntrica del mundo, la superacin de la
divisin del universo en mundo sublunar y supralunar en un nico
universo mecnico.

Newton, Principia Mathematica philosophiae naturalis, (1687).


Manteniendo el espritu anterior sin embargo realiza un paso ms
all: el rechazo profundo a la hiptesis cartesiana de los vrtices. La
ciencia mecanicista queda reducida a un clculo matemtico a partir
de la mera experiencia de los hechos observados sobre un espaciotiempo inmutable.

Tanto uno como otro daban por supuesto la exactitud de las leyes
naturales deterministas fundadas en la voluntad de Dios creador. Pero
mientras el determinismo de Descartes se justifica en el riguroso mtodo
de ideas a partir de hiptesis sobre las regularidades observadas,
Newton constitua el fundamento de dichas regularidades y su necesidad
en la propia observacin de los hechos. Mientras uno mantena un

concepto de ciencia deductiva, el otro se presentaba como un


verdadero inductivista, Hypotheses non fingo.

Mtodo hipottico-deductivo
Artculo principal: Lgica emprica

Una de las grandes aportaciones de Galileo


Galileig a la ciencia consisti en combinar
lgicamente la observacin de los fenmenos con
dos mtodos desarrollados en otras ramas del
conocimiento formal: la hiptesis y
la medida.23 Supone el origen del mtodo
experimental que l llam "resolutivo-compositivo",
y ha sido muchas veces considerado con el
nombre de "hipottico-deductivo" como prototipo
del mtodo cientfico e independiente del mtodo
emprico-analtico. Segn Ludovico Geymonat la
lgica emprica se caracteriza por tres mtodos
estructurados en un todo:

Buscar una hiptesis como explicacin terica.

Buscar una unidad de medida para medir el


fenmeno.

Buscar un experimento, es decir, una


observacin condicionada preparada para
medir y corroborar la hiptesis.

Inductivismo
Artculo principal: Inductivismo

Sir Francis Bacon, uno de los promotores


del inductivismo comomtodo cientfico

Crculo emprico

El inductivismo considera el conocimiento


cientfico como algo objetivo, medible y
demostrable, a partir solamente de procesos de
experimentacin observables en la naturaleza a
travs de nuestros sentidos. Por lo tanto, los
inductivistas estn preocupados por la
base emprica del conocimiento.24
Esta filosofa de la ciencia comienza a gestarse
durante la revolucin cientfica del siglo XVII, y se
consolida definitivamente como paradigma del
mtodo cientfico por la fundamental obra de Isaac
Newton. Francis Bacon insisti en que para
comprender la naturaleza se deba estudiar la
naturaleza misma, y no los antiguos escritos
deAristteles. As, los inductivistas comenzaron a

renegar de la actitud medieval que basaba


ciegamente sus conocimientos en libros de
los filsofos griegos y en la Biblia.24
El inductivismo goz de una enorme aceptacin
hasta buena parte del siglo XX, produciendo
enormes avances cientficos desde entonces.24 Sin
embargo, con la crisis de la ciencia moderna surge
el Problema de la induccin, que lleva al ocaso de
este paradigma.

Crisis de la ciencia moderna


Artculos principales: Distincin analtico-

sinttico y Problema de la induccin.


A pesar del indudable progreso de la ciencia
durante los siglos XVII, XVIII y XIX segua en pie
la cuestin del fundamento racional de la misma
sobre dos justificaciones divergentes:

El racionalismo que fundamenta el mtodo


hipottico-deductivo: la ley cientfica se justifica
en una deduccin terica a partir de
una hiptesis o teorascientficas.

El empirismo que fundamenta el mtodo


inductivo: la ley cientfica se justifica en la mera
observacin de los hechos.

El problema es planteado de modo definitivo


por Kant respecto a la distincin entre juicios
analticos y sintticos; la posibilidad de su sntesis,
como juicios sintticos a priori, considerados como
los juicios propios de la ciencia, permaneca en la
sombra sin resolver:
VERDAD CONDICIN

ORIGEN

JUICIO

EJEM

Sinttico:
ampla el
A posteriori; conocimiento.
Verdad

Contingente

depende de

El predicado

de hecho

y particular

la

no est

experiencia

contenido en

Tengo un

las m

Est salie

la nocindel
sujeto

Analtico: el
A priori; no
Verdad

Necesaria y

depende de

de razn

universal

la
experiencia

predicado se
encuentra en
lanocin del
sujeto. No se
ampla el
conocimiento

A priori; no
depende de
la
Verdad

Universal y

cientfica

necesaria

experiencia,
pero
nicamente
se aplica a
la
experiencia

Sinttico a
priori: ampla
el

en intuicionistas y logicistas.

A entonc
(x)
Si
es

aybe

n entre

fue

conocimiento.

Los cu

Solo

atraen

aplicable a

directa de

los

y en razn

fenmenos

experiencia se somete a las reglas lgicas de

Los matemticos se dividieron

Si "al

Si a y b s

Cmo y por qu la Naturaleza en la


la razn y a las matemticas?

Todos lo

cuadrad

dista

Los intuicionistas consideran la matemtica un


producto humano y que la existencia de un objeto
es equivalente a la posibilidad de su construccin,
por lo que no admitan el axioma del tertio
excluso.25 El argumento

no

puede ser tomado como lgica y formalmente


vlido sin restriccin. Todo objeto lgico ha de
poder ser previamente construido, lo que plantea
especiales problemas lgicos para la negacin.
Qu objeto es

?h Por ello consideraron las

verdades de la ciencia probabilsticas, algo as


como: hay razones para considerar verdadero...
Rechazando algunos teoremas y mtodos
de Georg Cantor.12 El empirismo de David
Hume mantiene su vigencia en la no-realidad de
los universales ahora matemticamente tratados
como conjuntos.
Por su parte los formalistas pretendieron construir
la traduccin posible de los contenidos de la
ciencia a un lenguaje lgico uniforme y universal
que, como mtodo unificado de clculo hiciera
de la ciencia un logicismo perfecto.26 Tal vena a
ser el programa de Hilbert: formalizacin perfecta
de la lgica-matemtica, capaz de figurar la
realidad mundana debidamente formalizada en un
sistema perfecto.i

Concepto de distancia en el espacio de Euclides

El programa de Hilbert se vino definitivamente al


traste cuando Kurt Gdel (1931) demostr
los teoremas de incompletitud, haciendo patente la
imposibilidad de un sistema lgico perfecto.j
Por otro lado la mecnica cuntica en su
expresin matemtica abre una brecha entre
espacio-tiempo y materia y salva el tradicional
abismo entre el observador y la realidad por
caminos que traen conturbados a los cientficos y
han sumido a los filsofos en una gran
confusin.27 12 En definitiva:

Matemticamente: Si un sistema es completo


no es decidible. Si es decidible, no es
completo.

Fsicamente: La energa aparece como


discontinua; las partculas se manifiestan
fenomnicamente, segn circunstancias, como
tales partculas o como ondas. El espacio y el
tiempo pierden el carcter de absoluto de la
mecnica clsica de Newton; etc.

Concepto de distancia en el espacio de Minkoski

En 1934 Karl Popper publica La lgica de la


investigacin cientfica, que pone en cuestin los
fundamentos del inductivismo cientfico,
proponiendo un nuevo criterio de demarcacin de
la ciencia as como una nueva idea
de verificacin por medio de la falsacin de
teoras y una aproximacin asinttica de la verdad
cientfica con la realidad.
En 1962 Kuhn propone un nuevo modo de
concebir la construccin de la ciencia bajo el
concepto de cambio de paradigma cientfico,
que hiciera posible el no tener que
considerar necesariamente falsas todas las teoras
obsoletas de la ciencia anterior.
En 1975 Feyerabend publica un polmico
libro, CONTRA EL MTODO: Esquema de una
teora anarquista del conocimiento. Tras analizar
crticamente el proceso seguido por Galileo en
su mtodo resolutivo-compositivo, rompe el
paradigma del mtodo hipotticodeductivo considerado como el fundamento
del mtodo cientfico como tal.

El propio progreso de las ciencias muestra


evidencias claras de que las regularidades de la
naturaleza estn llenas de excepciones. k La
creencia en leyes necesarias y la creencia en
el determinismo de la Naturaleza, que inspir tanto
a los griegos como a la Ciencia Moderna hasta el
siglo XX, as como el hecho de que la observacin
se justifica a partir de la experiencia, se ponen
seriamente en cuestin.;;12 28 l m

Posmodernidad
La cuestin entre realismo y empirismo ../..
sigue tan viva como siempre..../... [Los
investigadores] estudian eventos
particulares, realizan entrevistas, invaden
los laboratorios, desafan a los cientficos,
examinan sus tecnologas, sus imgenes,
sus concepciones, y exploran el gran
antagonismo que a menudo existe entre
disciplinas, escuelas y grupos de
investigacin concretos. Resumiendo sus
resultados, podemos decir que el problema
no es ahora el de cmo articular el monolito
CIENCIA, sino el de qu hacer con la
desparramada coleccin de esfuerzos que
han ocupado su lugar.12

Lyotard en su obra La condicin postmoderna:


Informe sobre el saber se pregunta: Sigue
siendo la ciencia el gran argumento de
autoridad en el reconocimiento de la verdad?29 La
conclusin postmoderna es que se asumi el
criterio de competencia como saber adecuado a
lo concreto por parte de los expertos. La ciencia
no es una cosa, es muchas; no es algo cerrado
sino abierto; no tiene un mtodo, sino muchos; no
est hecha, sino se hace. Su dinmica no es slo
la investigacin base, sino su aplicacin tcnica,
as como su enseanza y su divulgacin. Por ello
las objeciones y las alternativas a cada
investigacin concreta y en cada campo concreto
de la misma, se suscitan y abren segn grupos

particulares de intereses que no siempre son


precisamente cientficos. La dependencia
econmica de la investigacin puede convertirla
en un producto ms en oferta en el mercado, o
ser valorada nicamente como discurso
performativo.30
La ciencia se ha convertido en un fenmeno que
afecta globalmente a toda la Humanidad:

Por la mayor educacin social generalizada en


todas las sociedades del mundo.

Por la influencia de la tecnologa que la hace


aplicable a la realidad en poco tiempo.

Por los medios de comunicacin, que facilitan


la rpida divulgacin y vulgarizacin de los
conocimientos.

Porque se convierte as en un instrumento


de poder, econmico, poltico y cultural.

Etc.

El problema de su fundamentacin y construccin


deviene un problema filosfico en el
llamado posmodernismo que tiene una conciencia
clara: La verdad no es necesaria ni universal, sino
producto humano y por tanto cambiante y
contingente. La propia ciencia, la filosofa, la
literatura o el arte en general y la propia dinmica
cultural y social, desbordarn siempre el discurso
cientfico abriendo horizontes de nuevos
metadiscursos respecto a la propia ciencia, a los
contenidos culturales y sociales, a la vida
cotidiana, el ejercicio del poder o la accin moral y
poltica.31 32

La pregunta, explcita o no, planteada por


el estudiante profesionalista, por el Estado
o por la institucin de enseanza superior,
ya no es es eso verdad?, sino para qu
sirve? En el contexto de la mercantilizacin
del saber, esta ltima pregunta, las ms de
las veces, significa: se puede vender? Y,
en el contexto de argumentacin del poder
es eficaz? Pues la disposicin de una
competencia performativa pareca que
debiera ser el resultado vendible en las
condiciones anteriormente descritas, y es
eficaz por definicin. Lo que deja de serlo
es la competencia segn otros criterios,
como verdadero/falso, justo/injusto, etc., y,
evidentemente, la dbil performatividad en
general.
Jean Franois Lyotard. La condicin
posmoderna. op. cit. p.94

El resultado es que es posible adquirir


conocimiento y resolver problemas combinando
elementos de ciencia con opiniones y
procedimientos que prima facie son nocientficos.12

Construccin del saber cientfico

Visin del Universo en la Antigedad y Edad Media

Demarcacin de la ciencia
Artculo principal: Criterio de demarcacin

Qu distingue al conocimiento de la
supersticin, la ideologa o la pseudociencia? La Iglesia Catlica excomulg a
los copernicanos, el Partido Comunista
persigui a los mendelianos por entender
que sus doctrinas eran pseudocientficas.
La demarcacin entre ciencia y

pseudociencia no es un mero problema de


filosofa de saln; tiene una importancia
social y poltica vital.
Imre Lakatos.La metodologa de los
programas de investigacin cientfica. op.
cit. p.9

Conocer y saber
Se hace necesario diferenciar, de un modo tcnico
y formalizado33 los conceptos de conocer y saber,
por ms que, en el lenguaje ordinario, se usen a
veces como sinnimos.
Conocer, y su producto el conocimiento, va ligado
a una evidencia que consiste en la creencia
basada en la experiencia y la memoria y es algo
comn en la evolucin de los seres naturales
concebidos como sistemas, a partir de los
animales superiores.34 Saber, por su parte
requiere, adems de lo anterior,
unajustificacin fundamental; es decir un engarce
en un sistema coherente de significado y de
sentido, fundado en lo
real y comprendido como realidad por la razn;
ms all de un conocimiento en el momento
presente o fijado en la memoria como nico. Un
sistema que hace de este hecho de experiencia
algo con entidad consistente. Las cosas ajenas a
la razn no pueden ser objeto de ciencia.
... ciencia es la opinin verdadera
acompaada de razn. (
)
Platn.Teeteto. Trad. Juan B.
Bergua.Madrid. Ediciones Ibricas. 1960. p.
122 y 223

Platn, en ese texto, reconoce que los elementos


simples son por ello irracionales, puesto que no
se puede dar razn de ellos.35 Y luego en el
Sofista intenta ir ms all de lo elemental al

fundamento del mismo, a la Idea (Logos), la


racionalidad que sirve de fundamento o, como dice
Zubiri, que hace posible el verdadear de las
cosas y los hechos como realidad.36 El saber de la
verdad, as concebido, es un hecho abierto
como proceso intelectual y no un logro
definitivo,37 Un conjunto de razones y otros hechos
independientes de mi experiencia que, por un
lado, ofrecen un saber qu es lo percibido como
verdad y, por otro lado, orientan y definen nuevas
perspectivas del conocimiento y de la experiencia
posible.38
Fundamentalmente caracterizan la construccin
del saber cientfico actual los rasgos siguientes:

Investigacin de un cambio de problemtica,


terica o prctica, en un rea o mbito
cientfico determinado con un ncleo terico
consolidado.39

De un equipo generalmente financiado por una


Institucin Pblica, Fundacin privada o
Empresa particularn

Dirigida por alguien de reconocido prestigio


como experto en el mbito de la investigacin,
sea individuo o equipo investigador

Siguiendo un mtodo de investigacin


cuidadosamente establecido

Publicado en revistas especializadas

Incorporadas y asumidas las conclusiones en


el quehacer de la comunidad cientfica del
mbito que se trate como elementos dinmicos
de nuevas investigaciones que amplan la
problemtica inicial generando nuevas

expectativas, predicciones, etc. o, dicho en


trminos propios, el resultado es un programa
tericamente progresivo.40

El reconocimiento suele convertirse en


derecho de patente durante 20 aos cuando
tiene una aplicacin prctica o tcnica

Observacin de los hechos


Artculo principal: Lgica emprica

Observacin del cielo

Si, persuadidos de estos principios,


hacemos una revisin de las bibliotecas,
qu estragos no haremos! Si tomamos en
las manos un volumen de teologa, por
ejemplo, o de metafsica escolstica,
preguntemos: contiene algn
razonamiento abstracto sobre la cantidad o
los nmeros? No. contiene algn
raciocinio experimental sobre cuestiones
de hecho o de existencia? No. Echadlo al
fuego; pues no contiene ms que sofistera
y embustes.
David Hume. Investigacin sobre el
entendimiento humano. Tercera parte.

La cita de Hume ilustra el pensamiento en la Edad


Moderna y fue importante en la constitucin de la
ciencia moderna.41 Sin embargo en la actualidad
es un problema fundamental del estatus de la
ciencia qu es un raciocinio experimental sobre
cuestiones de hecho o de existencia?

Newton afirmaba no hago suposiciones y


estaba convencido de que su teora estaba
apoyada por los hechos. Pretenda deducir sus
leyes a partir de los fenmenos observados
por Kepler. Pero tuvo que introducir una teora de
las perturbaciones para poder sostener que los
movimientos de los planetas eran elpticos, y en
realidad no supo justificar lagravedad. Sin
embargo, antes de Einstein la mayora de los
cientficos pensaban que la fsica de Newton
estaba fundamentada en la realidad de los hechos
observados.o Hoy se admite sin ambages que no
se puede derivar vlidamente una ley de la
naturaleza a partir de un nmero finito de
hechos.42
Karl Popper propuso un criterio de falsabilidad que
contradice la realidad de la construccin de la
ciencia cuando las teoras no suelen derrumbarse
por una sola observacin o un experimento
crucial que las contradiga. Normalmente se
recurre a aceptar anomalas, o se generan
hiptesis ad hoc.
Lakatos, discpulo de Popper, indic que la historia
de la ciencia est repleta de exposiciones sobre
cmo los experimentos cruciales supuestamente
destruyen a las teoras. Pero tales exposiciones
suelen estar elaboradas mucho despus de que la
teora haya sido abandonada. Si Popper hubiera
preguntado a un cientfico newtoniano, anterior a
la Teora de la Relatividad, en qu condiciones
experimentales abandonaran la teora de Newton,
algunos cientficos newtonianos hubieran recibido
la misma descalificacin que l mismo otorg a
algunos marxistas y psicoanalistas.43

Segn Kuhn la ciencia avanza por medio de


revoluciones cuando se produce un cambio
de paradigma, que no depende de la observacin
de los hechos sino que constituye un cambio de
referencia de un campo o rea determinada de la
investigacin cientfica en una teora ms general
que abarca un rea mucho ms amplia.44

Sistema Solar segn la teora newtoniana

Un campo o rea de investigacin siempre tiene


su referencia en una teora general, (Fsica
clsica, Teora de la Relatividad, Mecnica
cuntica, Psicoanlisis, Marxismo) dotados de
un ncleo fundamental caracterstico firmemente
establecido y defendido en una tradicin cientfica
estable, aun cuando presenten irregularidades y
problemas no resueltos. En este sentido tomar la
falsacin de Popper en puridad equivale a tener
por seguro que todas las teoras nacen ya
refutadas, lo que rompera la posibilidad del
progreso y unidad de la ciencia.45
Lo que constituye como cientficas a las teoras
no es su verdad demostrada que no lo es, sino
su capacidad de mostrar nuevas verdades que
surgen al seguir ofreciendo nuevas vas de
investigacin, suscitando hiptesis nuevas y
abriendo cauces nuevos en la visin general del
campo que se trate. Es solo al final de un amplio
proceso de construccin y reconstruccin de una
teora cuando puede surgir una nueva teora

o paradigma o programa de investigacin ms


general que explica con una nueva ptica los
mismos hechos explicados por la primera teora
anterior al considerarlos en un mbito de visin del
mundo ms amplio. La vieja teora dejar de tener
entonces el reconocimiento como ciencia actual;
porque ha dejado ya de ser referente como medio
para la ampliacin del conocimiento. Lo que nos
les hace perder el valor cientfico que han
mostrado durante bastante tiempo y el carcter
histrico de su aportacin a la construccin de la
ciencia.

Universo evolutivo en expansin segn la teora


del Big Bang

Los hechos observados y las leyes que fundaban


la Teora de Newton seguirn siendo los mismos
fenmenos terrestres de la misma manera que lo
hacan en el siglo XVIII; y en ese sentido seguirn
siendo verdaderos. Pero su interpretacin tienen
otro sentido cuando se los considera en el marco
ms amplio de la teora de la relatividad en la
quedan incluidos como un caso concreto. La
verdad experimental de la observacin de
hechos de ver todos los das salir el sol por
oriente y ponerse por occidente sigue siendo la
misma. Como lo son las anotaciones del
movimiento de los planetas hechas por Ptolomeo,

como por Coprnico o Tycho Brahe. Pero de la


misma forma que las interpretacines de tales
observaciones reflejadas en el marco de la teora
geocntrica de Aristteles o de Ptolomeo
explicaban mejor y ofrecan visiones diferentes
respecto a las astrologas que haba en su
momento histrico y cultural, a su vez la
interpretacin heliocntrica de Coprnico o Tycho
Brahe enriquecieron enormemente la visin de los
cielos respecto a las anteriores e hicieron posible
la visin de Kepler y la Teora de Newton. La
interpretacin de los mismos datos de observacin
ofrecen, sin embargo, en la Teora de la relatividad
elementos nuevos que sugieren nuevas hiptesis
de investigacin que amplan la posibilidad
de nuevas observaciones y nuevas hiptesis. La
ltima teora est en continua ampliacin y
transformacin como paradigma cientfico; las
anteriores o prcticamente ya no tienen nada que
decir como no sea como objeto de estudio
histrico y de referencia en la evolucin y
construccin del saber cientfico en tanto que
fueron paradigmas en su tiempo o tienen sentido
en una aplicacin concreta en un mbito
especficamente acotado como caso concreto de
la teora fundamental. Tal es el caso de la
utilidad de la teora de Newton cuando se trata
de movimientos y espacios y tiempos de ciertas
dimensiones. De la misma forma que los
arquitectos en sus proyectos consideran la tierra
como si fuera plana. Pues en las dimensiones
que abarcan sus proyectos la influencia de la
redondez de la tierra es despreciable.p

Ley cientfica
Artculo principal: Ley cientfica

En la arquitectura de la ciencia el paso


fundamental est constituido por la ley. Es la
primera formulacin cientfica como tal. En la ley
se realiza el ideal de la descripcin cientfica; se
consolida el edificio entero del conocimiento
cientfico: de la observacin a la hiptesis tericaformulacin-observacin-experimento (ley
cientfica), teora general, al sistema. El sistema de
la ciencia es o tiende a ser, en su contenido ms
slido, sistema de las leyes.46

Diferentes dimensiones que se contienen en el


concepto de ley:47

La aprehensin meramente descriptiva

Anlisis lgico-matemtico

Intencin ontolgica

Desde un punto de vista descriptivo la ley se


muestra simplemente como una relacin fija, entre
ciertos datos fenomnicos. En trminos lgicos
supone un tipo de proposicin,
como afirmacin que vincula varios conceptos
relativos a los fenmenos como verdad.q En
cuanto a la consideracin ontolgica la ley como
proposicin ha sido interpretada histricamente
como representacin de
la esencia, propiedades o accidentes de
una sustancia. Hoy da se entiende que esta

situacin ontolgica se centra en la fijacin de las


constantes del acontecer natural, en la
aprehensin de las regularidades percibidas
comofenmeno e incorporadas en una forma de
ver y explicar el mundo.48
El problema epistemolgico consiste en la
consideracin de la ley como verdad y su
formulacin como lenguaje y en establecer su
conexin con lo real, donde hay que considerar
dos aspectos:

El trmino de lo real hacia el cual


intencionalmente se dirige o refiere la ley, es
decir, la constancia de los fenmenos en su
acontecer como objeto de conocimiento.

Generalmente, y de forma vulgar, se suele interpretar como relacin


causa/efecto o descripcin de un fenmeno. Se formula lgicamente
como unaproposicin hipottica en la forma: Si se da a, b, c.. en las
condiciones, h, i, j... se producir s, y, z...49 r

La forma y el procedimiento con que la ley


se constituye, es decir, el problema de la
induccin.

Teora cientfica
Artculo principal: Teora cientfica

La teora cientfica representa el momento


sistemtico explicativo del saber propio de la
ciencia natural; su culminacin en sentido
predictivo.
Los aos 50 del siglo XX supusieron un
cambio de paradigma en la consideracin de
las teoras cientficas.
Segn Mario Bunge en aras de un inductivismo
dominante,50 con anterioridad se observaba,
se clasificaba y se especulaba.

Ahora en cambio:

Se realza el valor de las teoras con la


ayuda de la formulacin lgico-matemtica.

Se agrega la construccin de sistemas


hipottico-deductivos en el campo de las
ciencias socialess

La matemtica se utilizaba
fundamentalmente al final para comprimir y
analizar los datos de investigaciones
empricas, con demasiada frecuencia
superficiales por falta de teoras,
valindose casi exclusivamente de
la estadstica, cuyo aparato poda encubrir
la pobreza conceptual.

En definitiva, concluye Bunge:


Empezamos a comprender que el fin de
la investigacin no es la acumulacin
de hechos sino su comprensin, y que
sta solo se obtiene arriesgando y
desarrollando hiptesis precisas que
tengan un contenido emprico ms
amplio que sus predecesoras.
Bunge, M. op. Cit. p. 9-11; Lakatos. op.
cit. 123-133

Construccin de modelos

Modelo de una colisin de partculas

El comienzo de todo conocimiento de la


realidad comienza mediante idealizaciones que
consisten en abstraer y elaborar conceptos; es
decir, construir un modelo acerca de la
realidad. El proceso consiste en atribuir a lo
percibido como real ciertas propiedades, que
frecuentemente, no sern sensibles. Tal es el
proceso de conceptualizacin y su traduccin
al lenguaje.
Eso es posible porque se suprimen ciertos
detalles destacando otros que nos permiten
establecer una forma de ver la realidad, aun
sabiendo que no es exactamente la propia
realidad. El proceso natural sigue lo que
tradicionalmente se ha considerado bajo el
concepto de analoga. Pero en la ciencia el
contenido conceptual solo se considerar
preciso como modelo cientfico de lo real,
cuando dicho modelo es interpretado como
caso particular de un modelo terico y se
pueda concretar dicha analoga mediante

observaciones o comprobaciones precisas y


posibles.
El objeto modelo es cualquier representacin
esquemtica de un objeto. Si el objeto
representado es un objeto concreto entonces
el modelo es una idealizacin del objeto, que
puede ser pictrica (un dibujo p. ej.) o
conceptual (una frmula matemtica); es decir,
puede ser figurativa o simblica. La informtica
ofrece herramientas para la elaboracin de
objetos-modelo a base del clculo numrico.
La representacin de una cadena polimrica
con un collar de cuentas de colores es un
modelo anlogo o fsico; un sociograma
despliega los datos de algunas de las
relaciones que pueden existir entre un grupo
de individuos. En ambos casos, para que el
modelo sea modelo terico debe estar
enmarcado en una estructura terica. El objeto
modelo as considerado deviene, en
determinadas circunstancias y condiciones, en
modelo terico.
Un modelo terico es un sistema hipotticodeductivo concerniente a un objeto modelo que
es, a su vez, representacin conceptual
esquemtica de una cosa o de una situacin
real o supuesta real.51
Los mecanismos hipotticos debern
tomarse e serio, como representando
las entraas de la cosa, y se deber
dar prueba de esta conviccin realista
(pero al mismo tiempo falible)
imaginando experiencias que puedan
poner en evidencia la realidad de los
mecanismos imaginados. En otro caso
se har literatura fantstica o bien se
practicar la estrategia
convencionalista, pero en modo alguno

se participar en la bsqueda de la
verdad,
Bunge, op. Cit. p. 19

El modelo terico siempre ser menos


complejo que la realidad que intenta
representar, pero ms rico que el objeto
modelo, que es solo una lista de rasgos del
objeto modelizado. Bunge esquematiza estas
relaciones de la siguiente forma:
Cosa o hecho

Deutern

Soluto en una solucin


diluida

Objeto-modelo

Pozo de potencial del protn


neutrn

Gas perfecto

Trfico a la hora punta

Corriente continua

Organismo que aprende

Caja negra markoviana

Cigarras que cantan

Coleccin de osciladores acopla

Cualquier objeto modelo puede asociarse,


dentro de ciertos mrgenes, a teoras
generales para producir diversos modelos
tericos. Un gas puede ser considerado como
un enjambre de partculas enlazadas
por fuerzas de Van der Waals, pero puede
insertarse tanto en un marco terico de la
teora clsica como en el de la teora relativista

cuntica de partculas, produciendo diferentes


modelos tericos en ambos casos.
Teora
Existen dos formas de considerar las teoras:

Teoras fenomenolgicas. Tratan y se


limitan a describir fenmenos,
estableciendo las leyes que establecen sus
relaciones mutuas a ser posible
cuantificadas. Procuran evitar cualquier
contaminacin metafsica o esencial
tales como las causas, los tomos o la
voluntad, pues el fundamento consiste en
la observacin y toma de datos con la
ayuda nicamente de las variables
observables exclusivamente de modo
directo. Tal es el ideal
del empirismo:Francis
Bacon, Newton, neopositivismo. La teora
es considerada como una caja negra.

Teoras representativas, por el contrario,


pretenden establecer la esencia o
fundamento ltimo que justifica el
fenmeno y las leyes que lo describen. Tal
es el ideal del racionalismo y la teora de la
justificacin: Descartes, Leibniz. En
relacin con lo anterior Bunge propone
considerarla como caja negra
traslcida.52

La caja negra
El hecho de considerar las formas tericas
como caja negra o caja negra traslcida
obliga a hacer alguna aclaracin. No se trata
de una disyuncin exclusiva. No se trata de
clases lgicas excluyentes sino ms bien de un
planteamiento metodolgico. Su referencia es

hacia el modo como interpretamos la teora, si


se atiende a lo que ocurre en forma de
descripcin de lo que ocurre, o si, adems, se
refiere a por qu ocurre lo que ocurre
intentando justificar un mecanismo.

Esquema de caja negra

Las teoras fenomenolgicas no son jams


puras negras, por ms que se intente
justificar lo contrario con el
trmino fenomenolgico:

Pues no pueden prescindir totalmente de


trminos que superan con creces las
variables externas observables, sean
macroscpicas o microscpicas. Por
ejemplo: la teora de los circuitos elctricos
es ciertamente una teora de caja negra,
pues todo elemento del circuito es
considerado como una unidad carente de
estructura interna.53 t Sin embargo tal teora
de circuitos elctricos habla de corriente
y de voltaje que no son variables
observables (como fenmenos en s
propiamente dichos). Su observabilidad
se infiere de la lectura de unos valores
ledos en unos aparatos indicadores
previamente diseados conforme a una
teora que interpreta que dichos valores
representan valores de corriente o de
voltaje como conceptos tericos.

La ciencia no puede limitarse a una mera


descripcin o lectura de dipositivos

meramente descriptivos. Ninguna teora as


recibira el nombre de teora cientfica,
pues la ciencia necesariamente
exige explicaciones, es decir que ha de
poder subsumir la enunciacin de casos
singulares en enunciados generales.

Las teoras fenomenolgicas incluyen de


manera necesaria, como substrato de
creencia previa, la idea de causa/efecto.
Pues aun cuando se ignore el mecanismo
interior de la caja negra, no se puede
prescindir del hecho de que
los imputs guardan una relacin causal con
los outputs.

Por otro lado la caja negra presenta grandes


ventajas en el progreso de la ciencia, al evitar
la especulacin que tantas veces ha hecho
perder el sentido del horizonte a la ciencia en
tiempos pasados y al mismo tiempo al no ser
incompatible con la causalidad ni tampoco con
la representacin. En definitiva es una
cuestin de grado, de forma que:
El hecho de que ciertos problemas no
puedan enunciarse en la estructura de
las teoras fenomenolgicas no significa
que las teoras de la caja negra no
proporcionen una explicacin como a
menudo se oye. Siempre que un
enunciado singular se deduce de
enunciados de leyes y circunstancias,
hay explicacin cientfica. Las teoras
fenomenolgicas proporcionan, pues,
explicaciones cientficas. Pero las
explicaciones cientficas pueden ser
ms o menos profundas. Si las leyes
invocadas en la explicacin son
justamente leyes de coexistencia y
sucesin, la explicacin ser
superficial. Este es el caso de la
explicacin de un hecho de un individuo
sobre la base de que siempre hace
tales cosas, o la explicacin de la

compresin de un gas segn el


aumento de presin en trminos de la
ley de Boyle. Necesitamos a menudo
tales explicaciones superficiales, pero
tambin necesitamos explicaciones
profundas tales como las que se
presentan en trminos de la
constitucin y estructura de un gas, los
rasgos de la personalidad de un
individuo y as sucesivamente.
Bunge, M. Teora y realidad. op. cit. p.
77-78

Problema de la induccin
Artculo principal: Problema de la induccin

Segn el sentido de la teora de la


justificacin la ciencia ha de consistir en
proposiciones probadas.
El falsacionista ingenuo insiste en que
si tenemos un conjunto inconsistente
de enunciados cientficos en primer
lugar debemos seleccionar entre ellos:
1) Una teora que se contrasta (que
har de nuez); 2) Un enunciado bsico
aceptado (que servir de martillo) y el
resto ser conocimiento bsico que no
se pone en duda (y que har las
funciones de yunque). Y para aumentar
el inters de esta situacin hay que
ofrecer un mtodo para endurecer el
martillo y el yunque de modo que
podamos partir la nuez realizando un
experimento crucial negativo. Pero
las conjeturas ingenuas referentes a
esta visin resultan demasiado
arbitrarias y no ofrecen el
endurecimiento debido.
Imre Lakatos. op. cit. p.130

El experimento no es una verificacin de la


teora que lo sustenta como
mostr Popper desnudando el problema de la
induccin.
El inductivismo estricto fue considerado
seriamente y criticado por muchos
autores, desde Bellarmino, Whewell, y
finalmente destruido

por Duhem y Popper, aunque ciertos


cientficos y filsofos de la ciencia como
Born, Achisnstein o Dorling an creen
en la posiblidad de deducir o inducir
vlidamente las teoras a partir de
hechos (seleccionados?). Pero el
declinar de la lgica cartesiana y en
general, de la lgica psicologista, y la
emergencia la lgica
de Bolzano yTarski decret la muerte
de la deduccin a partir de los
fenmenos.
Lakatos. op. cit. p. 219

Por otro lado las inferencias lgicas transmiten


la verdad, pero no sirven para descubrir
nuevas verdades.54
Las teoras generales no son directamente
contrastables con la experiencia, sino
solamente mediante casos particulares, con
soluciones especficas mediante teoras
especficas, como modelos teorticos. Cuanto
mayor sea la lgica que detente una teora,
menor ser la contrastabilidad emprica. Esto
quiere decir que teoras tan generales como
la Teora de la Informacin, Mecnica
clsica o mecnica cuntica solo pueden ser
contrastadas respecto a modelos teorticos
especficos en el marco de dichas teoras,
teniendo en cuenta que no siempre es posible
saber qu es lo que hay que corregir en el
modelo cuando el contraste emprico fracasa
o, si por el contrario es la propia teora general
la que contiene el error,55 teniendo muy
presente la dificultad de poder asegurar que el
valor de los datos manejados y obtenidos sean
los correctos. Por ello la filosofa de la ciencia
adquiere un carcter de investigacin cientfica
muy importante.56 57

Historia y progreso del


conocimiento cientfico
Artculo principal: Historia de la ciencia

Visin medieval del universo

Nicols Coprnico rompe definitivamente la visin


medieval del mundo

Desde determinado punto de vista la


descripcin de la historia de la ciencia puede
causar una visin compendiada de la historia
en la que una teora falsa es sustituida por una
verdadera, que ser falsa cuando es
sustituida por otra verdadera. Tal es lo que
ocurre si mantenemos una visin simplista de

la ciencia como conjunto de teoras cerradas


es decir que se sustentan por s mismas en su
contenido de verdad y se generan en una
sucesin cuyo producto acabado es una
ciencia consolidada, producto de Una
Razn, si no absoluta, al menos humana,
pero en tanto que verdadera y definitiva.
De hecho, una visin as se produce cuando la
tesis ms frecuente y constantemente repetida
es que el mtodo cientfico es una
combinacin de deduccin e induccin, de
matemtica y experiencia. Tal idea se
remonta a Galileo (o incluso ms atrs, hasta
los ms grandes cientficos de la Grecia
clsica),58 calificada comoinductivismo cuyo
fundamento reside en considerar que los
hechos justifican las teorasen el sentido de
hacerlas verdaderas de forma definitiva y
permanente.
Tal visin ha sido definitivamente superada por
la crisis vivida durante el siglo XX al tener que
considerar las teoras como teoras
abiertas.59
Teoras cerradas:

Rigurosamente formalizadas, o
formalizables en lenguaje lgicomatemtico.

Se basan en un determinado sistema de


axiomas y reglas lgicas.

No necesitan tener referencia alguna a


presuntas verdades intuitivas ajenas a
dicho sistema.

Dos teoras diversas entre s no pueden


tener equivalencias puesto que se basan
en sistemas primitivos lgicos diferentes.

La crisis de la ciencia del siglo XX por el


contrario muestra la necesidad de teoras
abiertas. No se trata de la idea de sucesin
descriptiva sino de el fundamento del
progreso cientfico entendido como proceso
histrico. La actual epistemologa representa
un punto de inflexin importante en la visin de
la historia de la ciencia como:
Evaluacin del progreso objetivo de la ciencia
entendido como cambios progresivos y
regresivos de problemticas para un conjunto
estable de teoras cientficas que ofrecen un
marco o modelo terico global.60
La historia de la ciencia deja de ser la historia
de las teoras y se constituye en el
planteamiento y consideracin de
problemticas comunes a diversas teoras
unidas en una continuidad de largo recorrido
histrico y cultural. Dicha unidad encuentra su
fundamento en un marco conceptual comn,
una unidad cultural de lenguaje que ofrece una
visin determinada acerca de un determinado
mbito del universo mundo, como
interpretacin del mismo, sobre la base de
unas mismas reglas lgicas de interpretacin
de la experiencia. Las series ms importantes
de estas teoras cientficas vienen
caracterizadas por una continuidad en el
tiempo; teoras que se relacionan en una
unidad global dentro de en un mbito
suficientemente amplio de investigacin del
mundo. Vienen a suponer una cierta unidad

conceptual y de visin general. Sobre estas


unidades es sobre lo que se construye el
progreso cientfico, pues es en el mbito de
stas donde se producen las transformaciones
de antiguas verdadades en nuevas
verdades con independencia de cmo
se interprete dicha transformacin:

como falsacin de teora


concreta: Popper.u

como una ruptura


epistemolgica, Gaston Bachelard.

como una revolucin o cambio de


paradigma, Kuhn.v

como evolucin de programas de


investigacin, Lakatos.61

como simple anarqua de los


mtodos, Feyerabend.,w

como esbozo de posibilidades para la


inteleccin posibilitante de lo real, Zubiri.62

como symplok, Gustavo Bueno.

como genialidad deductiva de un


investigador.63

como casualidad heurstica de hecho.x

Cada uno de estos puntos de vista requiere su


reflexin y nos muestra que el proceso no es
tan simple como suele mostrarse en la historia
de una ciencia consolidada como sucesin
de teoras: una racionalizacin lgica y
sucesiva de teoras que se sustituyen unas a
otras de un modo lgico-constructivo.

La cuestin estriba en desplazar la idea de


una teora que es refutada por hechos nuevos
que se descubren y considerar la explicacin
o interpretacin de cmo se mantienen en
unidad profunda y continua diversas teoras
que comparten una misma visin conjunta,
manteniendo diferencias de escuelas o autores
claramente diferenciados y a veces opuestos
en sus explicaciones. Esto explica la
consistencia de las grandes visiones tericas
sealadas anteriormente con las distintas
escuelas, posturas, y movimientos que dentro
de la unidad diversifican las formas de
comprensin de la realidad, es decir, cmo se
mantienen las incongruencias e
inconsistencias que unas teoras mantienen
frente a otras compartiendo un ncleo
fundamental de unin. Ncleo de unin
continua que diversifica los modos y mtodos
de investigacin como heurstica negativa, que
seala rutas de investigacin que hay que
evitar y heurstica positiva que seala los
caminos que se debe seguir. La heurstica
positiva y negativa suministra una definicin
primaria e implcita del marco conceptual (y
por tanto del lenguaje) en el que se sita la
problemtica comn. El reconocimiento de que
la historia de la ciencia es la historia de
los paradigmas o de los programas de
investigacin cientfica o de laanarqua de los
mtodos, en lugar de ser la historia de las
teoras, puede por ello entenderse como una
defensa parcial del punto de vista segn el
cual la historia de la ciencia es la historia de
los marcos conceptuales o de los lenguajes
cientficos.64

La ciencia en su conjunto puede ser


considerada como un enorme programa de
investigacin con una regla suprema como
seal Popper: Disea conjeturas que
tengan ms contenido emprico que sus
predecesoras.65 66

Terminologa
Artculos principales: Verdad y Lenguaje

formalizado.
Los trminos modelo, hiptesis, ley y teora tie
nen en la ciencia un significado diferente al
que se les da en el uso del lenguaje corriente o
vulgar.
Los cientficos utilizan el trmino modelo para
referirse a una serie
de propiedades como idealizacin de una
correspondencia con lo real; tales propiedades
especficas se utilizan para construir
las hiptesis que permiten realizar
predicciones que puedan ser sometidas a
prueba por experimentacin u observacin.
Por tanto los resultados de los experimentos
corresponden al modelo como regularidades
de donde se obtienen las leyes que hacen
posible la generalizacin para predicciones
futuras.
Una hiptesis es una proposicin que se
considera provisionalmente como
verdadera en funcin de
una experimentacin que confirme o rechace
las consecuencias que de tal verdad puedan
derivarse conforme a una teora.

El uso coloquial de la palabra teora suele


referirse a ideas que an no tienen un respaldo
experimental. En contraposicin, los cientficos
generalmente utilizan el trmino para referirse
a un cuerpo de leyes o principios a travs de
los cuales se realizan predicciones acerca de
fenmenos especficos.
Las predicciones cientficas pretenden tener un
sentido de realidad, pero siempre se realizan
sobre los supuestos que se han considerado
en el modelo. Por ello siempre pueden existir
variables ocultas que no se han tenido en
cuenta.
Esto explica la falibilidad de la ciencia tanto en
sus observaciones como en las leyes
generales y teoras que produce frente a un
pretendido justificacionismo a ultranza. Esto es
de especial relevancia para las ciencias cuyos
modelos son idealizaciones muy pobres con
respecto a lo real.y Otro ejemplo es el caso de
las predicciones meterolgicas. Los modelos
siempre suponen una idealizacin que no
puede tener en cuenta todas las variables
posibles, lo que no quita el valor a sus
predicciones. Ms complejo an es cuando las
predicciones se hacen sobre modelos sociales
La ciencia avanza perfeccionando el
conocimiento acerca de lo real y no
estableciendo verdades definitivas.
Al mismo tiempo los lenguajes en los
que se ha estructurado la nocin de
verdad y de los que habla la teora de
modelos son, por lo general, sistemas
matemticos. Las "cosas"
representadas en dichos lenguajes son
tambin sistemas matemticos. Por
esto, la teora de modelos es una teora

semntica que pone en relacin unos


sistemas matemticos con otros
sistemas matemticos. Dicha teora nos
proporciona algunas pistas con
respecto a aquella semntica que pone
en relacin los lenguajes naturales con
la realidad. Sin embargo, ha de tenerse
siempre presente que no hay ningn
sustituto matemtico para los
problemas genuinamente filosficos. Y
el problema de la verdad es un
problema netamente filosfico.
Jess Padilla Glvez, op. cit. p. 229

Mtodo cientfico
Artculos principales: Investigacin

cientfica y Mtodo cientfico.


Cada ciencia, y aun cada investigacin
concreta, genera su propio mtodo de
investigacin. En general, se define como
mtodo el proceso mediante el cual
unateora cientfica es validada o bien
descartada. La forma clsica del mtodo de la
ciencia ha sido la induccin (formalizada
por Francis Bacon en la ciencia moderna)
y justificada por el mtodo "resolutivocompositivo" de Galileo, interpretado
como hipottico-deductivo.
Karl Popper, tras criticar la idea de que los
experimentos verifican las teoras que los
sustentan como justificadas, plantea
el problema de la induccin comoargumento
lgicamente invlido, proponiendo la idea del
progreso de la ciencia como falsacin de
teoras.
En todo caso, cualquiera de los mtodos
cientficos utilizados requiere los siguientes
criterios:

La reproducibilidad, es decir, la capacidad


de repetir un determinado experimento en
cualquier lugar y por cualquier persona.
Esto se basa, esencialmente, en la
comunicacin de los resultados obtenidos.
En la actualidad stos se publican
generalmente en revistas
cientficas y revisadas por pares.

La falsabilidad, es decir, la capacidad de


una teora de ser sometida a potenciales
pruebas que la contradigan. Segn este
criterio, se distingue el mbito de lo que es
ciencia de cualquier otro conocimiento que
no lo sea: es el denominado criterio de
demarcacin de Karl Popper. La
corroboracin experimental de una teora
cientficamente "probada" aun la ms
fundamental de ellas se mantiene
siempre abierta a escrutinio
(ver falsacionismo).

En las ciencias empricas no es posible


la verificacin; no existe el "conocimiento
perfecto", es decir, "probado". En las
ciencias formales las deducciones lgicas
o demostraciones
matemticas generan pruebas nicamente
dentro del marco del sistema definido por
ciertos axiomas y ciertas reglas de
inferencia. Segn elteorema de Gdel, no
existe un sistema aritmtico recursivo
perfecto, que sea al mismo
tiempo consistente, decidible y completo.

Existe una serie de pasos inherentes al


proceso cientfico que, aunque no suelen
seguirse en el orden aqu presentado, suelen

ser respetados para la construccin y el


desarrollo de nuevas teoras. stos son:

El modelo atmico de Bohr, un ejemplo de una


idea que alguna vez fue aceptada y que, a travs
de laexperimentacin, fue refutada.

Observacin: registrar y examinar


atentamente un fenmeno, generalmente
dentro de una muestra especfica, es decir,
dentro de un conjunto previamente
establecido de casos.

Descripcin: detallar los aspectos del


fenmeno, proponiendo incluso
nuevos trminos al respecto.

Hiptesis: plantear las hiptesis que


expliquen lo observado en el fenmeno y
las relaciones causales o
las correlacionescorrespondientes.

Experimentacin: es el conjunto de
operaciones o actividades destinadas, a
travs de situaciones generalmente
arbitrarias y controladas, a descubrir,
comprobar o demostrar las hiptesis.

Demostracin o refutacin, a partir de los


resultados de uno o ms experimentos
realizados, de las hiptesis propuestas
inicialmente.

Induccin: extraer el principio general


implcito en los resultados observados.

Comparacin universal: el permanente


contraste de hiptesis con la realidad.

La experimentacin no es aplicable a todas las


ramas de la ciencia; su exigencia no es
necesaria por lo general en reas del
conocimiento como la vulcanologa,
la astronoma, la fsica terica, etc. Sin
embargo, la repetibilidad de la observacin de
los fenmenos naturales es un requisito
fundamental de toda ciencia que establece las
condiciones que, de producirse, haran falsa la
teora o hiptesis investigada (

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