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Osea

1.1

Palabras que Yav dirigi a Oseas, hijo de Beeri, en el tiempo que reinaron Ozas, Jotam, Ajaz y,
Ezequas, reyes de Jud, y en el tiempo que rein Jeroboam, hijo de Jos, rey de Israel.

Csate con una mujer que se prostituye


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Cuando Yav comenz a hablar por medio de Oseas, le dijo al profeta:


Anda y csate con una de esas mujeres que se entregan a la prostitucin sagrada y ten hijos de esa
prostituta. Porque el pas se est prostituyendo al apartarse de Yav.
Fue, pues, y se cas con Gomer, hija de Diblayjm, quien qued esperando y le dio luego un hijo.
Yav entonces le dijo: Ponle el nombre de Jezrael, porque dentro de poco har pagar a los reyes de
la familia de Jeh la sangre que derram en Jezrael. Y destruir la familia de los que reinan en Israel.
Ese da yo har que Israel sea derrotado en el valle de Jezrael.
Nuevamente Gomer qued embarazada y dio a luz. una nia. Y Yav dijo a Oseas: Ponle el nombre
de No Amada,
porque yo no tendr ms compasin de Israel para seguir perdonndolo.
Cuando la nia ya estaba grandecita, Gomer dio a luz un hijo.
Y dijo Yav: Ponle el nombre de No mi Pueblo, porque ustedes no son mi pueblo, y tampoco Yo
Soy para ustedes.
Acusen a su madre, acsenla, porque ella ya no es mi esposa, ni yo soy su marido! Que limpie su
rostro de todos esos adornos seductores y tire esas figuras obscenas que se recuestan en su pecho.
Porque si no, la voy a desnudar completamente para que quede como cuando naci; ser entonces
igual como un desierto, como tierra sin agua, y morir de sed.
Ya no querr ms a sus hijos, porque son hijos de una prostituta.
S, puesto que su madre se ha entregado y ha perdido su decencia. No era ella que deca: Djenme
partir con mis amantes que me dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mis bebidas?
Pero ella no saba que era yo el que le daba el trigo, el vino y el aceite, y quien le proporcionaba en
abundancia la plata y el oro, con que hizo sus Baales.
Por eso vendr a recuperar mi trigo en la cosecha, y mi vino, en la vendimia; y le quitar mi lana y
mi lino con que cubra su cuerpo.
Y dejar desnuda su figura marchita en presencia de sus amantes. Y nadie me podr impedir que lo
haga.
Yo pondr fin a sus diversiones, a sus fiestas mensuales y semanales, a todas sus dems
solemnidades.
Echar a perder su via y sus higueras que ella tanto quera porque se las haban dado sus amantes.
Dejar que se las coma la maleza y que las pisoteen los animales.
Yo la castigar por esos das en que ofreca incienso a los Baales y en que se po na sus aros y
collares para correr detrs de sus amantes; y de m, la ingrata, se olvidaba.
Por eso voy a impedir su paso con espinos, voy a cerrarle el camino para que no sepa cmo ir.
Perseguir intilmente a sus amantes, tratar de encontrarlos, pero en vano.

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Entonces se dir: Me volver a juntar con mi marido, pues con l me iba mejor que ahora.
Y yo la volver a conquistar la llevar al desierto y all le hablar de amor.
Le devolver sus vias, convertir el valle de la Mala Suerte en un lugar de esperanzas.
Y all ella me responder como cuando era joven, como en los das en que sali de Egipto. Y no me
llamar ms por Seor mo, sino que me dir: Marido mo.
Sacar de su lengua la palabra baal, para que no la pronunci ms en adelante.
Ese da har un pacto con las fieras salvajes, con las aves de rapia y las ser pientes de la tierra, para
que no le hagan dao., Romper el arco y la espada, alejar la guerra de su tierra. Y har que la
gente duerma segura ah.
Yo te desposar para siempre. Nuestro matrimonio ser santo y formal, fundado en el amor y la
ternura.
T sers para mi una esposa fiel, y as conocers quin es Yav.
En ese da, palabra de Yav, escuchar a los cielos y ellos atendern a la tierra.
La tierra responder al trigo, al vino y al aceite; y stos harn honor al nombre de Jearael.
Yo sembrar para m en el pas, amar a No Amada y dir a No mi Pueblo: T eres mi pueblo y l
me contestar: T eres mi Dios.
Yav me dijo: Vuelve a querer de nuevo a tu mujer que te ha engaado con otro, as cmo Yav
ama a los hijos de Israel a pesar de lo han dejado por otros dioses y que les ofrecen tortas de pasas.
Recuper, pues, a mi esposa, pagando por ella quince monedas de plata y una carga y media de
cebada.
Y le dije: Te quedars aqu conmigo por un buen tiempo, sin ofrecerte a nadie y sin traicionarme
con ningn hombre. Y yo me portar igual contigo.
Porque tambin por muchos das los hijos de Israel quedarn sin rey, sin jefe, sin sacrificios, sin
piedras sagradas, sin consultas a Yav, sin dolos para protegerla casa.
Despus volvern los hijos de Israel, buscarn a Yav, su Dios, y a David; su rey. Cuando llegue el
momento acudirn llenos de respeto a Yav para recibir sus beneficios.
Y los hijos de Israel sern tan numerosos como la arena del mar, que no pueden contarse ni medirse.
Entonces, en vez de decirles. Ustedes no son mi pueblo, les dirn:
Ustedes son los hijos del Dios vivo. Se reunirn los hijos de Jud y los de Israel bajo un solo
gobierno y se extendern por todo el mundo; porque ese da ser un da: extraordinario para Jezrael.
Ustedes llamarn a sus, hermanos: Mi pueblo, y a sus hermanas: Amada.
Sepan, hijos de Israel, que Yav tiene un pleito pendiente con ustedes, porque no encuentra en su
pas ni sinceridad ni amor, ni conocimiento de Dios.
Slo hay juramentos en falso y mentiras, asesinato y robo, adulterio y violencia, crmenes y ms
crmenes.
Por eso todo el pas est de duelo y estn deprimidos sus habitantes. Hasta los animales salvajes desaparecen, las aves del cielo y los peces del mar.
Pero que nadie acuse o se defienda, pues contra ti, sacerdote, es mi demanda.
T pecas noche y da, y contigo tambin peca el profeta, y as induces al mal a tu pueblo.
Como t no te preocupas de ensear, mi pueblo languidece sin instruccin; por eso yo te echar de
mi servicio. Y cmo t ya no te acuerdas de mi Ley, tambin yo me olvidar de tus hijos.
Todos por igual me han ofendido, pues me han dejado a M, su Gloria, por seguir a los dolos, su
vergenza.
Y como comen de la carne ofrecida por el pecado, les conviene que mi pueblo siga pecando.
Pero, tanto al sacerdote como al pueblo, yo los castigar por su conducta y les retribuir segn sus
obras.
Comern, pero sin quedar satisfechos: se rebajarn, pero no ganarn nada. Porque traicionaron a
Yav
y no entienden ms que de prostitucin, vino y aguardiente.
Mi pueblo va a consultar a un palo y espera la respuesta de un bastn; pues un espritu de infidelidad
lo arrastra a engaar a su Dios con otros dioses.
En lo alto de los cerros ofrecen sacrificios, y sobre las lomas queman incienso bajo cualquier encina,
lamo o espino, cuya sombra sea agradable.

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Por esto, si sus hijas se hacen prostitutas o si sus nueras engaan a sus maridos,
no castigar ni a sus hijas ni a sus nueras porque sean prostitutas o infieles, pues ustedes mismos se
encierran con las prostitutas y sacrifican con las consagradas a la prostitucin. De este modo, un
pueblo que no entiende acaba por perderse.
Si Israel es infiel, t al menos, Jud, no cometas la misma falta. No vayan a Guilgal ni suban a Betaven, ni juren all por la vida de Yav.
Si Israel se muestra rebelde como una vaquilla salvaje, cmo podr Yav llevarlo a pastar como un
cordero a pleno campo?
Efram se ha aliado con los dolos, que lo dej, pues! Se despiertan de su borrachera para salir con
prostitutas, y prefieren su deshonra a mi Gloria.
Pero todo esto se lo llevar el viento para que se avergencen de sus prcticas paganas.

Contra los jefes


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Escuchen esto, sacerdotes, estn atentos los jefes de Israel, presten atencin los de la casa del rey.
Ustedes van a ser juzgados, pues han sido como un lazo de cazador en Misp y como una red
tendida en el Tabor. Yo los voy a castigar todos porque se han hundido hasta el cuello en la
corrupcin.
S quin es Efram y no me es desconocido Israel.
T, Efram, te has entregado; t, Israel, te has ensuciado.
No slo su conducta les impide volver a su Dios, sino que en su corazn ya no lo quieren, puesto
que no lo conocen.
El orgullo de Israel lo condena. La maldad de Efram lo lleva a pecar, y hace pecar tambin a Jud.
Con sus ovejas y sus bueyes irn en busca de Yav, pero no lo encontrarn porque se ha alejado de
ellos.
Resultados de las traiciones a Yav son los hijos ilegtimos que tienen; por eso el des tructor los
devorar a ellos junto con sus campos.
Toquen el cuerno en Gueba, la trompeta en Rama. Den la alarma en Betaven, la voz de alerta en
Benjamn. Tnganlo por seguro, tribus de Israel,
Que cuando llegue su hora, Efram ser destruido.
Como los reyes de Jud han tratado de ensanchar sus dominios, mi furor los va a pasar a llevar como
un torrente.
Efram es un opresor, no acta correctamente, pues se deja llevar por las apariencias.
Pues bien, yo ser como polilla para Efram y como carcoma para la gente de Jud. Efram sabe que
est enfermo,
y Jud, que tiene lceras. Por eso Efram ha ido a Asiria y ha mandado mensajeros al gran rey; pero
ste no podr sanarlos ni curarles sus llagas.
Porque yo me portar como un len con Efram, y como un cachorro con la gente de Jud. Yo, s, yo
mismo lanzar un zarpazo y huir, me llevar mi presa y nadie me la podr quitar.
Por ahora me vuelvo a mi casa hasta que se reconozcan culpables y vengan a verme, pues en su
angustia tratarn de encontrarme:
Vengan, volvamos a Yav. Pues si l nos lesion l nos sanar si l nos hiri, l vendar nuestras
heridas.
Dentro de poco nos dar la vida, al tercer da nos resucitar y viviremos en su presencia.
Empemonos en servir a Yav: caer sobre nosotros como el aguacero, como la lluvia de primavera
que riega la tierra.
Qu he de hacer contigo, Efram? Cmo he de tratarte; Jud? El cario que me tienen es como una
nube matinal, como el roco que slo dura algunas horas.
Les envi los profetas para destrozarlos y de mi propia boca sali su sentencia de muerte.
Porque yo quiero amor, no sacrificios, y conocimiento de Dios, ms que vctimas consumidas por el
fuego.
Pero ellos no cumplieron mi Alianza en Adam, pues all me traicionaron.
Galaad, ciudad de malhechores, est llena de huellas de sangre.
Como una banda de salteadores, los sacerdotes se juntan para asaltar a los que pasan por el camino
de Siquem.

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En verdad, su actitud es condenable. Peor an es lo que he visto en Betel; pues all Efram se
comporta como una prostituta. Israel se deshonra.
(A ti, Jud, sin embargo, te espera una buena cosecha cuando traiga de vuelta a los desterrados de mi
pueblo.)
Justamente cuando quera sanar a Israel, he descubierto el pecado de Efram y la malicia de Samaria,
pues no actuaron con sinceridad. En efecto, los ladrones roban en las casas y los bandidos asaltan
los caminos.
Pero ellos ni se preocupan en pensar que yo tengo presente su maldad. Ahora mismo sus obras estn
delante de m acusndolos.
Entusiasman al rey con su astucia, y a los cortesanos, con sus mentiras.
Todos estn ardiendo de pasin, calientes como un homo que ha dejado encendido el panadero
mientras amasa y espera que la masa se levante.
El rey se pone a beber con los malvados, y l con sus cortesanos cae al suelo bajo los efectos del
vino.
Mientras tanto el nimo de los conspiradores s va enardeciendo y termina por estallar, como ocurre
con un horno que, apagado durante la noche, se enciende al amanecer.
Y una vez que estalla la conspiracin, devora como en un horno a sus gobernantes. As han perecido
todos sus reyes sin que ninguno de ellos me pidiera auxilios.
Efram se mezcla con otros pueblos. Efram es una tortilla que se ha quemado por un solo lado.
Los extranjeros consumen sus energas sin que se d cuenta. Su cabeza est sembrada de canas y l
no lo nota.
Su misma arrogancia condena a Israel, pero no se han vuelto a Yav, su Dios, ni tratan, a pesar de
todo, de buscarlo.
Efram es como una paloma tonta y sin juicio, pues o bien llaman a Egipto, o bien parten a Asiria.
Pero, adonde quiera que vayan, yo les pondr una trampa y caern como las aves del cielo, y los
castigar por todas sus maldades.
Por haberse alejado de m sern unos desgraciados y, por haberme traicionado, les sobrevendrn
calamidades. Yo quera liberarlos pero ellos me calumniaban.
Cuando geman en sus lechos, no se acordaron de invocarme sinceramente; cuando les faltaba el
trigo o el vino, se lastimaban, pero seguan alejados de m.
Yo les di la fuerza necesaria, pero la emplean en maquinar contra m.
Piden auxilio pero no lo encuentran; son como un arco que no apunta. Sus jefes morirn
acuchillados, por haber proferido tantas injurias. Y en Egipto se reirn d ellos.
Preprate a tocar la cometa, como un centinela que alerta a los de la Casa de Yav; pues no han
respetado mi alianza y han rechazado mi Ley.
Ellos me aclamaban: Dios mo, nosotros los de Israel te conocemos.
Pero Israel ha rechazado el bien y por eso el enemigo lo perseguir.
Se han elegido reyes, pero sin mi consentimiento; se han dado jefes sin consultarme. Con su oro y su
plata se han fabricado dolos, que los llevarn a la ruina.
Odio tu ternero, Samaria, y estalla mi clera contra l. Hasta cundo sern incapaces de
purificarse?
Tu becerro, Israel, no es un Dios, pues ha sido hecho por un escultor. Por eso, el ternero de Sama ria
ser presa de las llamas.
Como siembran vientos, cosecharn tempestades. Su trigo no echar espigas, la espiga no dar
harina, y si llega a dar algo, se la comern los extranjeros.
Israel ha sido devorado y ahora aparece en medio de las naciones como una cosa que no sirve.
Efram era un burro orgulloso.
Pero miren cmo subi a Asiria llevando regalos a sus amantes.
Sin embargo, por ms que se hayan hecho de amigos en las naciones, pronto los voy a dispersar y
dentro de poco no podrn ungir ms reyes ni prncipes.
Efram multiplic los altares, pero stos slo le han servido para pecar.
Para l escrib los numerosos preceptos de mi Ley, pero los considera como si fueran de un extrao.

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Si me ofrecen sacrificios, es slo por el inters de comerse la carne. Pero Yav no los acepta y, en
adelante, va a tener presente su falta, va a castigar sus pecados y los va a mandar nuevamente a
Egipto.
Israel se ha olvidado de su creador y construye palacios. Jud, por su parte, multiplica las ciudades
fortificadas. Pero yo prender fuego a sus ciudades e incendiar sus castillos.

Anuncio del destierro


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No te alegres, Israel, no te regocijes como las naciones paganas, porque t te has aleja do de tu Dios
para irte con otros. Y, con tal de que te dieran algo, te entregabas en cualquier era donde se trillara.
Pero ni la era ni el lagar les proporcionarn el sustento necesario, y hasta el vino les faltar.
No vivirn ms en la tierra de Yav: Efram volver a Egipto y, en su destierro de Asiria, comern
alimentos impuros.
Ya no derramarn ms vino en homenaje a Yav, ni le ofrecern ms sacrificios. Su pan ser como el
pan que se sirve en un velorio, que deja impuros a todos los que lo comen. Por eso se quedarn solos
con su pan, pues no lo aceptarn en la Casa de Yav.
Qu harn ustedes el da de la peregrinacin para la Fiesta de Yav?
Ustedes saldrn, pero huyendo despus de la derrota. Egipto los recoger, y en Menfis sern
sepultados. Las ortigas guardarn sus tesoros de plata y las zarzas crecern en sus casas.
Ha llegado la hora del castigo; ha llegado la hora del desquite. Todo Israel ver cmo se vuelven lo cos sus profetas y cmo deliran sus hombres inspirados. Pues, as como fue grande tu pecado, enorme ser tu desastre.
Efram monta guardia ante mi Dios y el profeta trata de impedir que el enemigo llegue de sorpresa,
anunciando el ataque contra el templo de sus dolos.
Se han corrompido profundamente como aquel da en Guibea; pero Yav se acordar de su culpa y
castigar sus pecados.
Yo encontr a Israel tirado como uva silvestre y me fij en sus padres como si fueran las primeras
brevas; pero no llegaban todava a Palestina, cuando ya se haban deshonrado y se haban hecho tan
aborrecibles como el objeto de su pasin.
Efram ver cmo se vuela su gloria como un pjaro, recin nacida... en el seno... apenas concebida.
Por ms que cren hijos, se los quitar antes que lleguen a hombres.: Ay de ellos cuando me aparte
de ellos!
Yo soaba con ver a Efram plantado en verdes praderas, pero Efram tendr que llevar sus hijos al
matadero.
Dales; Yav... Qu les dars? Haz que sus entraas sean estn les y que se sequen sus pechos.
En Guilgal sali a relucir toda su maldad. All fue donde les tom odio. Los echar de mi casa por su
conducta depravada; no les tendr ms cario, pues todos sus reyes me han desobedecido.
Efram se est muriendo: sus races se han secado y ya no habr ms fritos. Y aunque tengan hijos,
yo har morir el apreciado fruto de su seno.
Como no le hicieron caso, mi Dios los echar de su presencia y andarn como vagabundos por la
tierra. .
Israel era una via excelente que daba uva en abundancia. Cuanto ms aumentaba su produccin,
ms multiplicaba sus altares; mientras ms prosperaba el pas, ms embelleca sus monumentos
paganos.
Su cario est repartido; pero no lo van a pagar. Yav mismo derribar sus altares y demoler sus
monumentos.
Ahora andan diciendo: Nos quedamos sin rey por no haber respetado a Yav. Pero, qu podra
haber hecho el rey en favor nuestro?
Y mientras decan estas cosas, juraban en falso y celebraban convenios, sin pensar que preparaban
su sentencia como crece la hierba venenosa entre los surcos de los sembrados.
Los habitantes de Samaria se lamentan por sus terneras de Betaven; su pueblo hace duelo por el ternero, junto con los sacerdotes que lo pasaban bien con l. Pues a su glorioso dolo
se lo llevaron lejos a Asiria, como regalo para el gran rey. Para Efram ser una afrenta: qu
vergenza para Israel!
Su rey ser sacado de Samaria como se limpia la espuma de la superficie de un estanque.

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10.8

Sus santuarios situados en lugares altos, donde pecaba Israel, sern destruidos; zapas y cardos cubrirn sus altares. Entonces dirn a las montaas: Escndannos, y a los cerros: Caigan sobre nosotros.
10.9 Desde aquel da, en Guibea, que ests pecando, Israel, no has cambiado nada. No sern castigados
como lo fueron los malvados en Guibea?
10.10 Yo los castigar y las naciones se juntarn contra ellos por su doble crimen.
Amenazas y llamamiento a la conversin
10.11 Efram es una vaquilla bien domesticada, acostumbrada a trillar; sin embargo, yo pondr un pesado
yugo sobre su hermosa cabeza para que tire.
10.12 Israel arar, Jacob rastrillar.. Siembren, pues, conforme a la Ley, para que cosechen amor; cultiven
lo que est sin cultivar. Ahora busquen a Yav hasta que venga a traerles la justicia.
10.13 Pero ustedes han sembrado el mal, han cosechado la injusticia y se han comido el fruto de la
mentira. Ya que t te ufanabas de tus carros y de tu ejrcito numeroso,
10.14 reinar la confusin en tus ciudades y sern demolidas tus fortalezas, como pas cuando Salmn
destruy a Betabel, y que aplastaron a las madres con sus hijos entre- los brazos.
10.15 As te voy a tratar, Israel, por tu inaudita maldad. El huracn arrasar para siempre a los reyes de
Israel.
De Egipto llam a mi hijo
11.1
11.2

Cuando Israel era nio, yo lo am, y de Egipto llam a mi hijo.


Pero mientras los llamaba yo, ms se alejaban de m. Ofrecieron sacrificios a los baales y quemaron
incienso ante los dolos.
11.3 Yo, sin embargo, le ense a andar a Efram, sujetndolo de los brazos, pero ellos no entendieron
que era yo quien cuidaba de ellos.
11.4 Yo los trataba con gestos de ternura, como si fueran personas. Era para ellos como quien les saca el
bozal del hocico y les ofrece en la mano el alimento.
11.5 Pero, ya que no han querido volver a m, volvern de nuevo a Egipto y tendrn por rey a Asiria.
11.6 La espada arrasar sus ciudades, exterminar a sus hijos y se saciara con sus fortalezas.
11.7 Mi pueblo est pagando ahora su infidelidad; pues invocan a Baal, pero nadie lo ayuda.
11.8 Cmo voy a dejarte abandonado, Efram? Cmo no te voy a rescatar; Israel? Ser posible que te
abandone como a Adma o que te trate igual que a Seboim? Mi corazn se conmueve y se remueven
mis entraas.
11.9 No puedo dejarme llevar por mi indignacin y destruir a Efram, pues soy Dios y no hombre. Yo soy
el Santo que est en medio de ti, y no me gusta destruir.
11.10 Ustedes seguirn a Yav, que rugir como len. S, rugir y sus hijos vendrn temblorosos desde el
occidente.
11.11 De Egipto acudirn como pjaros, del pas de Asur como palomas, y har que vuelvan a habitar sus
casas. Palabra de Yav.
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12.7
12.8
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Efram me ha rodeado de mentira, la gente de Israel, de falsedad; pero Jud si gue todava a su Dios,
es fiel con el Santo.
Efram se llena de viento, corre tras el viento de oriente, sin cesar multiplica la mentira y la
violencia, hace alianza con Asiria y lleva perfumes a Egipto.
Yav ha presentado una querella contra Israel, va a tratar a Jacob conforme a su conducta y le dar
su merecido por lo que ha hecho.
Ya en el seno materno, suplant a su hermano y, cuando era hombre, pele con Dios. Luch con el
ngel, lo venci.
Luego le suplic llorando que le diera la bendicin. Lo volvi a encontrar en Betel y all le habl.
S, el Seor de los Ejrcitos se llama Yav.
Por eso t regresa donde tu Dios: acta con amor y justicia, y confa siempre en l.
Efram, t acostumbrabas a meter trampas con balanzas mal ajustadas.
Y sin embargo dices: Yo me he enriquecido y he amasado una fortuna, pero todas mis ganancias
son legtimas, no veo nada de malo en ellas.

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12.10 Desde aquellos das en Egipto, yo soy Yav, t Dios. Yo te har vivir de nuevo en tien das de
campaa, cmo vivas cuando nos encontramos en el desierto.
12.11 Hablar a los profetas, multiplicar las visiones y dictar sentencias por medio de los profetas.
12.12 Si Galaad no es ms que pecado, ellos no son ms que mentira; en Guipal ofrecan sus sacrificios a
los becerros; por eso sus altares quedarn reducidos a un montn de escombros desparramados por
el campo.
12.13 Huy Jacob a las llanuras de Aram, sirvi Israel por una mujer, y por una mujer guard rebaos.
12.14 Por medio de un profeta hizo subir Yav a Israel de Egipto y por medio de un profeta lo guard.
12.15 Pero Efram lo ha colmado con sus provocaciones, por eso har que recaiga sobre l la sangre que
ha derramado, y su Seor le devolver las ofensas que le ha hecho.
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Cuando Efram hablaba, todos temblaban de espanto, pues era poderoso en Israel; pero decay
apenas se puso a pecar con el Baal.
Y todava siguen pecando, pues se fabrican estatuas de metal fundido, dolos de plata inventados por
ellos, y ejecutados por artesanos. Y a esto lo llaman Dios, y hombres como ellos besan reverentes a
un ternero.
Por eso sern como neblina matinal, como el roco que pronto se seca, como paja barrida por el
viento, como el humo que escapa por la ventana.
Sin embargo, yo soy Yav, tu Dios, desde la tierra de Egipto; no conoces otro Dios fuera de m, ni
hay ms Salvador que yo.
Yo te di de comer en el desierto, en esa tierra seca.
Yo les di de comer de sobra; pero cuando estuvieron satisfechos; se llen de orgullo su corazn y se
olvidaron de m. Pues bien, yo fui para ellos como un leopardo;
me pona al acecho en su camino como una pantera;
me lanzaba sobre ellos como un oso al que le han quitado sus cras; desgarraba su pecho hasta el
corazn y, como leona, all mismo los devoraba y los destrozaba como fiera salvaje.
Israel, yo que era tu socorro, voy ahora a destruirte.
Dnde est, pues, tu rey para que te salve? Y tus generales, para que te protejan? No eran ellos
los que t me pediste?
Te di un rey para que no me molestaras ms, y ahora te lo quito porque ya me aburriste.
La falta de Efram es mantenida en secreto y se guarda en reserva su pecado.
Pero le llegan los dolores de parto y el nio est listo para nacer, pero no sale, pues es un hijo tarado.
Yo los librar del poder del sepulcro? Yo los salvar de la Muerte? Dnde estn, oh Muerte, tus
plagas? Dnde estn, oh Sepulcro, tus azotes?
Se acabaron esas miradas compasivas con Efram, que creca lozano en medio de sus hermanos,
pues sobre l soplar Yav el viento caliente del desierto, y se secarn sus vertientes y se agotarn
sus manantiales; su tierra ser devastada y desaparecern todos sus tesoros.
Samaria recibir su castigo por haberse rebelado contra Yav: sus habitantes sern acuchillados, sus
nios sern pisoteados y les abrirn el vientre a sus mujeres embarazadas.
Vuelve, Israel, junto a Yav, tu Dios, pues tus faltas te hicieron tropezar.
Preparen sus palabras de disculpa y presntense a l para decirle:
Oh t, que tienes compasin del hurfano, perdona nuestros pecados y acepta nuestras excusas. En
vez de bueyes te ofreceremos las alabanzas que salen de nuestros labios.
Asiria no nos salvar ni confiaremos ms en los caballos, ni a la estatua que hicieron nuestras manos
volveremos a decirle: Dios nuestro.
Yo sanar su infidelidad, los amar con todo el corazn pues ya no estoy enojado con ellos.
Yo ser para Israel como el roco; florecer como una azucena y extender sus races como el rbol
del Lbano.
Sus retoos brotarn por todas partes, tendr como el olivo mucha prestancia y ser su perfume
como el del Lbano.
Volvern a sentarse bajo mi sombra; cosecharn el trigo en abundancia, cultivarn sus vias, y sus
vinos sern tan renombrados como los del Lbano.
Efram, qu tengo yo que ver con tus dolos? Yo te miro y aguard tu respuesta. Yo que soy un
ciprs siempre verde y que te da la posibilidad de tener frutos.

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14.10 Si alguien es sabio, que comprenda estas palabras. Y si es inteligente, que las entienda. Pues los
caminos del Seor son derechos y por ellos caminan los buenos mientras que los malos en ellos se
extravan.

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