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SVCRO

CMIC CLSICO DEL IES RO JCAR. MADRIGUERAS (ALBACETE)


N 22 ABRIL-MAYO 2015. Don. 1 .

SOBRE EL AMOR

SVCRO N 22 SOBRE EL AMOR IES RO JCAR 2014-2015

SVCRO, CMIC CLSICO DEL DTO DE GRIEGO


IES RO JCAR. MADRIGUERAS (ALBACETE)
Avda. Levante s/n .N 22. ABRIL-MAYO- 2015.
DEPSITO LEGAL AB-87-1998.
COORDINADOR: Alfredo Alcahut Utiel. COLABORADORES: Isabel Olivas Cantos, Mara
Snchez, Ral Alcahut Utiel, M Isabel Real Garca, Arantxa Valera Villar, Soledad
Cataln Fuentes y Sverine Tilloloy Degardin.
PARTICIPANTES: Noem Sez Caballero (Portada), Fabiola Martnez Fernndez, Jorge
Callejas Garrido, Vctor Garca Garca, Marta Ballesteros Fuentes, Carmen Garrido
Martnez, Jos Garca Martnez, Carmen Garrido Martnez Santiago Gonzlez Ruiz, Rosa
Milla Jimnez, Andrea Munera Garca, y Rosana Zamora Villa.
COLABORAN: Asociacin Cultural SVCRO y AMPA San Isidro.
EDITORIAL: Nuestro cmic SVCRO cumple un ao ms con la voluntad de servir de
lugar de expresin del cmic pero tambin de reflejar la cercana y el inters con la que
los alumnos ven la mitologa, mxime cuando va ligada al tema del amor. Temas
universales como el del amor en plenitud (Venus y Marte), el amor imposible (Pramo y
Tisbe, que inspir a Romero y Julieta, y el menos conocido de Hero y Leandro), el del
autor enamorado de su obra (Pigmalin) los esposos alejados (Ulises y Penlope), un
amor irracional y destructor (Fedra e Hiplito), el amor por un joven (Apolo y Jacinto,
Apolo y Cipariso), el amor ciego (Cupido y Psique) el amor que todo lo vence (Marte
desamado por Venus y las Gracias, destruido por la ausencia (Telmaco y Eucaris) y
tantos otros. En vietas, en dibujos, en cuadros vivientes hemos reflejado este tema
eterno.

SVCRO N 22 SOBRE EL AMOR IES RO JCAR 2014-2015

LENGUAJE Y MITOLOGA
Iniciamos aqu una relacin de vocablos en espaol, ingls y francs cuya explicacin
remite necesariamente a la mitologa. Hemos omitido aquellos que se pueden considerar
tecnicismos del lenguaje artstico, astronmico o mitolgico (saturnino, joviano,
marciano, marzo, apolneo, etc.)
ESPAOL
INGLS
FRANCS
EXPLICACIN
academia (escuela)
academy
acadmie
Jardn del hroe
Academo, en el que
enseaba Platn
adonis (bello)
Adonis
Adonis
Adonis, personaje de
gran belleza
afrodisaco (sexual)
aphrodisiac
aphrodisiaque
Afrodita, diosa del
amor
amazona (mitol.)
Amazona
Amazona
Amazonas, pueblo de
amazona (mujer a
horsewoman
amazone
mujeres
caballo)
anfitrin
arpa
arpa (mujer
malvada)

Host/hostess
Harpy
harpy

amphitryon
Harpie
harpie

ateneo (institucin
cultural)
bacanal

athenaeum

athene

bacchanalia

bacchanale

caco

crook

filou

cancerbero (perro
mtico)
cancerbero (portero)
caos (desorden)

Cerberus

Cerbre

goalkeeper
chaos

gardier du bt
chaos

cereal (botnica)

cereal

crale

diana (de dardos)

bulls eye

diane

ddalo (laberinto)

---- labyrinth

ddale

ertico
erotismo

erotic
eroticism

rotique
rotisme

Anfitrin, rey griego


Harpas o Arpas,
mujeres-ave de
comportamiento
agresivo
De Atenea, diosa del
saber
Baco, dios del vino y
la embriaguez
De Caco, un mtico
ladrn
Can Cerbero, perro
guardin del infierno
Caos, desorden
primigenio
Ceres, diosa latina de
la agricultura
Diana, diosa de la
caza
Ddalo, arquitecto
que dise el
Laberinto de Creta
Eros o Cupido

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Marta Fuentes Ballesteros

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PENLOPE Y ULISES
Carmen Garrido Garca

Ulises, tambin llamado Odiseo, era rey de taca, una pequea


isla griega del mar Jnico. Era hijo de Laertes y Anticlea,
esposo de Penlope y padre de Telmaco. De l se conoca que
estaba protegido por la diosa Atenea y que era muy astuto.
March a la guerra de Troya obligado por una promesa, y a l
fue al que se le ocurri la idea del caballo de madera mediante
el cual los griegos consiguieron tomar Troya. La Odisea narra
su vuelta a casa despus de haber luchado en la guerra de
Troya. Durante veinte aos vag por las costas del
Mediterrneo, conociendo mil aventuras. Ulises sufri un
naufragio pero consigui llegar a la isla de los feacios, donde
fue recibido por el rey Alcnoo y su hija Nauscaa. Los feacios
lo condujeron por fin a taca. All su fiel esposa, desde haca
varios aos, era solicitada por numerosos pretendientes.

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CUADROS VIVIENTES-TABLEAUX VIVANTS


LA MUERTE DE JACINTO. Alexander Kiselev 1888.

Segn el mito, Jacinto


era un hermoso joven
amado por el dios Apolo.
l y su amante estaban
jugando a lanzarse el
disco el uno al otro,
cuando Apolo, para
demostrar su poder e
impresionar a Jacinto, lo
lanz con todas sus
fuerzas. Jacinto, para
impresionar a su vez a
Apolo, intent atraparlo,
pero fue golpeado por el
disco y cay muerto. De
la sangre derramada del
joven hizo brotar una
flor, el jacinto.

Dans la mythologie
grecque, Hyacinthe est
un jeune homme d'une
grande beaut, aim
d'Apollon. Il trouve la
mort accidentellement ;
Alors qu'Apollon lui
apprend lancer le
disque, Hyacinthe est
accidentellement frapp
la tempe par le disque,
et meurt. De son sang
naissent des fleurs qu'on
appelle, d'aprs le nom
du jeune homme, des
/ hykinthoi.

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In the literary myth,


Hyacinth was a beautiful
youth and lover of the
god Apollo, though he
was also admired by
West Wind, Zephyr.
Apollo and Hyacinth
took turns throwing the
discus. Hyacinth ran to
catch it to impress
Apollo, was struck by the
discus as it fell to the
ground, and died.. When
he died, Apollo made a
flower, the hyacinth,
from his spilled blood.

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APOLO Y CIPARISO. Claude Marie Dubufe, 1821.

Segn el mito griego,


Apolo regal a Cipariso
una jabalina para cazar,
pero por error el
muchacho mat a su
ciervo domesticado, un
hermoso animal con
astas de oro y guirnaldas
de piedras preciosas.
Tanto fue su duelo y
dolor que pidi al dios
Apolo que le permitiera
llorarlo para siempre. El
dios acept su splica y
lo convirti en ciprs,
rbol relacionado con el
duelo y el dolor por los
seres queridos.

Dans la mythologie
grecque, Cyparisse,
Cyparissos ou Cyparittos
est un jeune homme
aim d'Apollon. Aprs
avoir transperc d'un
javelot acr son cerf
favori Cyparissos
souhaite mourir luimme. Il demande donc
aux Dieux de verser des
larmes ternelles. En
rponse cette demande,
il est transform en
cyprs, qui devient
symbole funbre, de
tristesse et arbre des
morts.

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In Greek mythology,
Cyparissus or Kyparissos
was a boy beloved by
Apollo, or in some
versions by other deities.
In the best-known
version of the story, the
favorite companion of
Cyparissus was a tamed
stag, which he
accidentally killed with
his hunting javelin as it
lay sleeping in the
woods. The boy's grief
was such that it
transformed him into a
cypress tree, a classical
symbol of mourning.

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HERO. Alma-Tadema 1888

Hero era una sacerdotisa


de Afrodita que viva en
una torre en Sesto, en el
extremo del Helesponto.
Leandro, un joven de
Abido al otro lado del
estrecho, se enamor de
ella. Los padres de
ambos jvenes se
opusieron a que se
casaran como era su
deseo, pero ellos idearon
un plan para verse en
secreto. Cada noche,
Hero encenda una
lumbre desde la torre, y
sta serva de gua para
que Leandro, en la orilla
opuesta, cruzase y
llegara hasta ella. Una
noche, sin embargo,
hubo un fuerte vendaval
que apag la lumbre

Hro est prtresse


d'Aphrodite Sestos (sur
la rive europenne de
l'Hellespont), tandis que
Landre habite Abydos,
sur la rive asiatique.
Leandro l'aimait. Les
parents des deux jeunes
sont opposs de se
marier comme ils
souhaitait, mais ils ont
conu un plan pour tre
secret. Toutes les nuits,
Landre traverse le
dtroit la nage guid
par une lampe qu'Hro
allume en haut de la
tour o elle vit. Mais lors
d'un orage, la lampe
s'teint et Landre
s'gare dans les tnbres.
Lorsque la mer rejette
son corps le lendemain,

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Hero, a priestess of
Aphrodite who dwelt in a
tower in Sestos on the
European side of the
Hellespont, and Leander,
a young man from
Abydos on the opposite
side. Leander fell in love
with Hero. The parents
opposed to marry as they
wished, but they devised
a plan to be secret.
Leander would swim
every night across the
Hellespont to be with
her. Hero would light a
lamp at the top of her
tower to guide his way.
But one stormy winter
night, the waves tossed
Leander in the sea and
the breezes blew out
Hero's light; Leander

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encendida por Hero, por


lo que el amante perdi
el camino y pereci
ahogado. Hero se lanz
desde la torre,
suicidndose.

Hro se suicide en se
jetant du haut de sa tour.

lost his way and was


drowned. When Hero
saw his dead body, she
threw herself to die with
him.

LA DESPEDIDA DE TELMACO Y
EUCARIS. Jacques-Louis David. 1818.
Cuenta una leyenda que Telmaco, hijo de Ulises,
naufraga y llega a la isla de Ogigia, donde la diosa,
Calipso los recibe y se enamora de Telmaco, a
cuyo padre ella haba amado antes. Telmaco
siente amor por la ninfa Eucaris y sta le
corresponde. Calipso es advertida de estos amores
correspondidos por Venus, a travs de los celos. La
diosa Minerva convence a Telmaco que debe volver a gobernar su reino de Itaca.
Telmaco se va de la isla y Eucaris lo espera durante varios aos hasta que una adivina le
revela la verdad: Telmaco ha rescatado a Antope del poder de Aristeo y se ha casado con
ella. Eucaris, desesperada, muere.

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CUPIDO Y PSIQUE. Jacques-Louis David. 1824.

Un rey tena tres hijas. Psique era la menor y ms hermosa de tres. Afrodita, celosa de su
belleza, envi a su hijo Eros (Cupido) para que la enamorase de un ser horrible, pero
Cupido se enamor de ella y cuando Psique se durmi, se la llev volando hasta su
palacio, donde la mantuvo cuidada por sirvientes invisibles. Cupido se presenta siempre
de noche y en la oscuridad, se aman. Pero Psique desconfa y una noche enciende una
lmpara para ver a su marido. Una gota de aceite hirviendo cae sobre la cara de Cupido,
que despierta y abandona, decepcionado, a su amante.

MARTE DESARMADO POR VENUS Y LAS TRES GRACIAS. Jacques-Louis


David. 1824.
El amor todo lo puede, por eso en este cuadro el fiero y aguerrido dios Marte es despojado
de sus armas por Venus, la diosa del amor, y las tres gracias, que en la mitologa griega
eran las diosas del encanto, la belleza, la naturaleza y la creatividad humana.

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