LOS ANCESTROS DE IFA OBI ABATA

SOBRE EL AUTOR
Min. Iffagbeni ha sido sacerdote de Ifa desde 1991, iniciado por la 5 generacin de
Babalawos Nigerianos, principalmente Afolabi Epega, el autor de varios trabajos
histricos como la Adivinacin de Obi, Ifa: La sabidura Antigua, y El Sagrado Orculo
de Ifa, el ltimo siendo el primer libro en la vida en la historia en grabar los versos de
todos los 256 Odus de Ifa. Min Ra tambin es escritor. l ha escrito dos libros, Los
Antepasados,; Las Manos ocultas, Espritus Curativos y Las Bocas de Series de Dios
Vol. 1:IFA es Obi Abata--El Orculo Pequeo Que Va de una Manera Larga.
Mir. Ra, maestro, estuvo en Princeton y la Universidad de Columbia, l recibi el
bachillerato de Artes en los Estudios asiticos Orientales, japons. Min Ra tiene fluidez
en 4 idiomas, y habla 7. Mir Ra ha sido bendecido por Oshun, la Diosa africana de las
Artes. l esun violinista clsico y un actor de pera profesional. l fue nombrado para
realizar el solo un concierto del violn en la Sala de Carnegie, tambin ha cantado en el
Lincoln Center como tenor en una coral metropolitana. Su voz tambin ha sido
destacada como fondo de la NBCs "Katye and Allie Show", as como en varias
proyecciones y pelculas.
En 1996,Min Ra recibi un sueo de los Antepasados que l se fuera a Atlanta, Georgia
para establecer en su casa una iglesia-templo. Conociendo a slo una persona en toda
Georgia, Min Ra se acerco a Ifa para confirmar el mensaje de su sueo. Ifa dijo "S,
usted debe irse ahora y debe cumplir su destino." Con esto, Min Ra con la fe completa
en los Antepasados y las palabras de Ifa, se fue a Atlanta. Ifa dijo que de ahora su
trabajo era trabajar para Orunmila. Min Ra est extendiendo ahora continuamente su
sabidura, curacin, y medicinas espirituales, que son Ifa. La iglesia de Aungkh est
aqu para ayudar en el despertar de los Antepasados en esta regin del pas, ahora y para
siempre, bajo la gracia de Cielo.
UNAS PALABRAS DEL AUTOR
frica es un inmenso continente con centenares de naciones indgenas y de expresiones
culturales. Todava, dentro de esta gran variedad tpica, interiormente, todos estas
tradiciones practican algunas adoraciones Hereditaria. Mientras yo he enfocado este
trabajo en los Khamitic Antiguos y las tradiciones Yoruba , las reverencias Ancestrales
y la propiciacin es en general una parte ntegra de la espiritualidad africana. Como el
conocimiento Ancestral esta mayoritariamente documentado entre el Yoruba y las
culturas ancestrales egipcias, stos son escogidos como modelos generalmente para
describir la filosofa Ancestral africana.
Tambin es importante notar las similitudes entre el egipcio y tradiciones Yoruba.
Como dijo J. Olumide Lucas en su trabajo de Religin Yoruba, no hay ninguna duda en
que la concepcin avanzada por el Yorubas con respecto a la naturaleza de hombre es
debida al contacto con... la religin del antiguo Egipto. Las ideas de Loftly de
inmortalidad, cielo y juicio despus de la muerte... encuentran la solucin en una teora
de contacto entre ... La civilizacin Yoruba y... la civilizacin egipcia.

REVELACIN
Lo que sigue es el mensaje y la visin que recibi el autor en una mediacin profunda
durante la escritura de este libro. Es una comunicacin directa de los Espritus contigo.
Usted puede disfrutarlo.
La razn por qu las personas Negras estn ms o menos en una condicin de
mendicacin es porque nuestros Antepasados estn rogando al Cielo. Como
anteriormente, . Nosotros debemos reconocer que nosotros somos unas personas de
naturaleza diferente, nosotros somos Negros, y nosotros tenemos Alma y maneras de
xito muy diferente de la manera de los Blancos(plidos, o palero), diametralmente
distinto, de hecho. La parte del xito Negro (vs. El xito plido) es que nosotros
siempre invitamos a Dios como la Fuente de victoria consultando con los Superiores
Sabios y nuestras Medicina Santa para bendecir a las Personas, y avisando a los
Antepasados para que nos ayuden teniendo xito y protegindonos contra nuestros
enemigos y detractores. No hay tal cosa como un africano basado en "Afro-cntrico"
estando en comunin con los Antepasados. Es nuestra tradicin y muestra forma
sagrada, y los rituales y honrando a nuestros muertos queridos dentro de nuestra
sangre. Si nosotros pensamos que nosotros vamos a salir de este enredo en el que
nosotros estamos en el mundo occidental Plido sin invocar nuestro pasado, historia,
tradiciones, y nuestros Antepasados, entonces nosotros tendremos un mal despertar.
Nosotros mereceremos lo que nosotros conseguimos entonces, para que no slo
queramos nosotros nos dan una bofetada por el muchacho plido y su destino"
"manifiesto cuello rojo que coloniza los espritus difuntos, pero por nuestros muy
propios Antepasados que tambin descargarn su furia en nosotros hasta que nosotros
empecemos recordando y dando energa a sus nombres, maneras y formas. La mejor
cosa que usted puede hacer es ir a un profesional, sacerdote Africano autntico o
sacerdotisa para empezara abrazar a sus Antepasados. Pero si usted no puede,
simplemente, al menos, diga en su corazn las palabras: Mojuba Olodumare, Mojuba
Olodumare, Mojuba Oludumare, "Egun, Egun, Egun, me llevan a usted, llveme casa"
Todos los das durante 9 das ( olodumare significa Dios y Egun quiere decir sagrado,
Muerto virtuoso) encima de una vela blanca y un vaso alto de agua fresca, y vaya a una
biblioteca o tienda del libros y vaya a la seccin de Afrikan/Afrikan-Amerikan (sintase
a leer, claro, si le gusta), y entonces olvdese de todo. (usted slo necesita ir a la
biblioteca o librera 3 de los 9 das, ) el Reloj sus sueos, observe sus instintos positivos.
Por el noveno da usted sentir una conexin con sus Antepasados, su Oscuridad. Usted
puede conseguir un nombre de un Antepasados positivos o puede sentir un deseo fuerte
hacia sus races y cosas Africanas. La suerte empezar al ser atrada hacia a usted.
Guarde sus ojos abiertos para l.
Muchas de sus lderes y personas dicen. "Por qu nosotros no podemos venir juntos y
unificarnos? " "Por qu las personas Negras no pueden sanar y pueden conseguirlo
juntos? " La respuesta es porque nuestros Antepasados necesitan ser sanados; sus
recuerdos, poderes y tradiciones restaurados y adaptados en la pertinencia para los
nios de hoy. El gran Terrorismo es traumtico a nuestra psique colectiva y eso necesita
ser sanado. El estilo de vida que nuestros Antepasados tardaron miles de aos
desarrollar, conservando, y defendiendo necesidades de ser pasado apropiadamente a
sus descendientes. La imitacin es la ms alta forma de lisonja. En el estudio plano
material de nuestra historia, nuestra filosofa, nuestras ciencias y medicinas y tcnicas
de educacin. Pero desde que usted es Africano usted necesita tambin tocar el Tambor

que golpea los Sagrados Sonidos--el Alma Africana, y su ciencia mstica a de enviar el
alma adelante dentro de los individuos en la comunin con el Alma Africana as se
acerca a lo trascendente y lo divino), no habr ningn futuro de Africanos para
Africano-Americanos. Usted ve, frica es la mitad de frica la ecuacin de Amrica.
Nosotros como Africano Americanos debemos enfatizar ahora el aspecto Africano de
nuestro Afro-Americanismo. Nosotros ya hemos gastado bastante tiempo con el lado
Americano. Nuestros Hermanos y Hermanas en el continente estn esperndonos y
compartiendo nuestros Americanismo y las lecciones y visiones que nosotros hemos
aprendido de frica. Esta gran Tenencia de las Manos debe ocurrir entre Africanos en
frica. y Todava-Africanos o en Amrica. Vuelva casa, a sus races, porque all esta su
fuerza. Recuerde los nombres de sus Antepasados y permita a esos nombres caminar en
sus mente y brillar en sus labios. Honre sus sagrados Muertos con el recuerdo,
ceremonias, simple y cordialmente. Preserve y proteja la Oscuridad de sus nios que
son otro mundo para nuestro futuro. Construya para sus nios son nios y para sus nios
son nios. Recuerde el Tambor. Usted puede or el golpe, su pie puede bailar al ritmo
antiguo?
Yo veo a Egun que sostiene una bolsa, una bolsa de dinero, pero esta bolsa es el xito
para las personas Negras, xito para nosotros y para nuestros nios. Pero el Espritu del
Antepasado agita un "No, no, no digitales largos: Esta bolsa no se debe abrir, nosotros
no lo desataremos y liberamos nuestros regalos de xito hacia usted hasta que usted nos
llame directamente y tradicionalmente. Recuerde nuestro Espritu, para uno o dos no es
tan importante como todos los de usted, como el Pueblo, a diferencia de los
Blancos(paleros) que idolatran el individualismo, nosotros tenemos lo que nosotros
llamamos Conciencia del Pueblo o Superioridad del Grupo. Esto puede resumirse en
una frase" que yo soy porque nosotros somos y Cada uno es" No, no hasta 1,000,000 de
usted tenga la conciencia invocada en nuestro retorno. ste es el nmero mgico
1.000.000 altares hereditarios Negros encendidos y trabajando. Cuando 1.000,000 de
Africanos-en-Amrica o de Africano Americanos como usted les gusta decir, tenga la
fuerza para abrazar a sus Antepasados tradicionalmente, entonces lguelo como un
grupo empezando a ver verdaderas bendiciones, particularmente en lo poltico y social
en que usted le gusta el man del Cielo. Nosotros llamamos Proteccin. Puede que usted
tenga el ashe antiguo. Puede que frica suba de nuevo, mientras empieza en los
corazones y acciones de los nios"
PARTE UNA
EGUN / SHEPSU: LA COMUNIN DEL ANTEPASADO
"NUESTRO SEOR HA ESCRITO LA PROMESA DE LA RESURRECCIN, NO
EN LOS LIBROS EXCLUSIVAMENTE, PERO EN CADA HOJA EN PRIMAVERA"
Aquellos que estn muertos nunca se han ido de la vida:
Ellos estn all en la espesa sombra.
El Muerto no est bajo la Tierra:
Ellos estn en el rbol que susurra,
ellos estn en la madera que gime.
ellos estn en el agua que duerme,
ellos estn en la choza, ellos estn en la muchedumbre,
El muerto no est muerto.
Aquellos que estn muertos nunca se han ido de la vida,

ellos estn en el pecho de la mujer,

ellos estn en el nio que est esperando,
Y en la tea que arde.
El Muerto no est bajo la Tierra:
Ellos estn en el fuego que est moribundo,
ellos estn en los cspedes que lloran,
ellos estn en las frgiles piedras,
ellos estn en el bosque, ellos estn en la casa,
El Muerto no est muerto.
En la madre frica, nosotros podemos encontrar que nosotros tenemos diferentes
nombres para el Creador segn la nacin: Neter en Khemet, Olosumare entre el Yoruba,
Muntu entre los africanos del Sur, Nyankopon entre el Akan y la lista puede seguir.
A lo largo de, con estas varias conceptualizaciones del Gran Misterio, hay una ms cosa
que usted encontrar en la tabla: una creencia universal, monoltica en la presencia de
Antepasados vivientes.
No importa lo que usted hace, o qu tipo de holocausto nosotros ponemos, usted
encontrar que los africanos siempre hicieron en este mismo da, tienen una creencia y
sentido que el Muerto no est muerto, que ellos pueden avisarse, y que ellos pueden
ejercer una tremenda influencia en la vida. Ahora, con frica que es la tierra de los
humanos ms viejos en la tierra, y subsecuentemente todas Sus naciones expresan una
experiencia comn, entonces sta se vuelve una materia que los africanos modernos del
Diaspora necesitan investigar en serio.
Los estilos de vida africanos son loa base en el estudio, observacin y aplicacin de las
maneras de la Naturaleza. Mucho como las Gentes de Isla Tortuga (los nativos
americanos "), nuestra manera de vivir se deriva de buscar e imitar y sincronizar
nuestras vidas y conducta con que el creador ha revelado a travs de la dinmica de los
procesos de Naturaleza. Si es bueno para la Naturaleza debe seguir un cierto flujo de
expresin, entonces es bueno para nosotros hacerlo igualmente, porque el Universo y la
Naturaleza es la fuerza mayor, ms vieja y ms sabia que nosotros. Debemos seguir al
seguir el Mayor, y el joven debe seguir al superior.
En esta lnea, nosotros observamos la mayora de misterios maravillosos. Nosotros
vimos que aunque un rbol o una planta se moran (o con mas precisin "dorman") por
una cierta fase de tiempo, regresaban milagrosamente a la vida o "resucitaban" (de
nuevo, ms con precisin se despertaban) en un punto diferente. Cmo esto podra ser,
mientras agonizaba y volviendo entonces, de nuevo y de nuevo?
Despus de un poco de contemplacin de este fenmeno, nosotros empezamos a ver
expresiones paralelas de esta muerte / el retorno de la vida. La Luna estara llena y
luminosa durante 14 das, y entonces menguara y aparentemente se morira o
desaparecera durante mas de 14 das, suele reaparecer y continuar el mismo punto de
nuevo. El Sol se pondra y el Sol subira. Detrs de la abundancia de la Primavera, el
Invierno, mientras todo desapareca, reaparece de nuevo por la Primavera. Incluso los
humanos expresan su muerte y ritmo del retorno de todos los das: nosotros
dormiramos para un espacio de tiempo, apareciendo muertos. Mientras, nosotros
todava estbamos vivos. Entonces nosotros nos despertamos o regresamos a la vida
cuando amenac el Sol. Empezando, el clmax, menguando y volviendo, empezando, el
clmax, menguando y volviendo. Esto parece ser uno los ritmos mayores expresados en
la Naturaleza.

Entonces, permtame decir, nosotros encontraramos que nuestra Madre se "muri."

Como la Luna, el rbol duerme, ella pareca inanimada. La nica diferencia entre ahora
y cuando ella est dormida es que ella no regresa rpidamente a la vida." Usted ve,
cundo nosotros observamos la Luna que es negro, el rbol esta inactivo, nosotros nos
preguntamos, ""Dnde esta la energa, a donde va esta fuerza? " Obviamente no
desapareci para siempre, porque la Luna y el rbol volvieron a la actividad despus de
un rato. Cuando nosotros entramos en el sueo, nosotros comprendemos que aunque
nuestros cuerpos estn inertes o "muertos", hay algo ms dentro de nosotros, estamos
bastante despiertos y activos. Cmo lo sabemos? Porque nosotros tenemos sueos.
Nosotros tenemos experiencias de seres activos y vivos, pero no en este avin, en este
mundo dnde el cuerpo es activo. Hay otro reino de vida, otra dimensin si usted quiere,
y en ese Sueo el mundo de la Hora, nosotros tenemos un cuerpo, pero no esta echo de
carne y hueso. Es fluido y vvido. El mundo no es slido y fijo, pero es mgico y
fantasmagrico. Ese mundo y sus experiencias y son como el real, en ese cuerpo el
espritu puede volar, cambiar de forma, hablar con los animales, ver a las personas con
pensamientos y sentimientos, viajar a las galaxias ms all de las galaxias. Por fuera, a
nuestra familia y parientes que nos miran en el sueo, nosotros parecemos muertos.
Todava, nosotros estbamos lejos del mundo de los muertos. Nosotros estbamos vivos.
Por consiguiente, algunos partes de nosotros parecen sobrevivir (en los medios del "sur"
latinos "ms all de" y l "vive" "quiere" vivir) el perodo mortal de sueo. Desde que la
"muerte" parece ser favorablemente el smil para dormir en invierno, nosotros intuimos
que esa parte de Sueo de nosotros sobrevive en el otro mundo, El Sueo-mundo y
nuestros cuerpos, como las hojas del muerto, fue al hampa o en la tierra, y en primavera,
ellos saltaran atrs, pareciendo algo diferente del rbol del padre, pero teniendo
muchas de sus mismos rasgos bsicos y cualidades. (Yo estoy seguro de que usted ha
odo que las personas dicen que los actos de Shaniqua simplemente son como los de su
Abuela, o tiene los ojos y el temple de su abuelo) . As aunque el formulario sufre un
cambio, la esencia del rbol se mantiene vivo, mientras permanece permanente,
inmortal, inmutable.
As que, la Madre no esta realmente muerta. Ella simplemente est en el otro lado, en el
lado que ella visita todas las noches durante sus sueos. Los sueos son el retorno
visitado atrs a ese mundo. Los sueos son los momentos dnde ella puede poner la
esencia durante el da cuando ella tendra que devolver al tiempo cuando la puerta se
cierra atrs en nuestros cuerpos, y nosotros tendramos que permanecer en ese mundo
por una larga estacin.
Pero, ella todava estaba viva, slo invisible a los ojos fsicos. Entonces algo pasa. Su
compaero o su nio un da est durmiendo, y mientras, volando alrededor en su
cuerpo, gritando por...Madre! La madre compartira con su compaera sus experiencias
de la Transicin Grande en ese mundo. Ella le dira qu ahora que ella est sin un
cuerpo fsico que limit sus movilidades y habilidades, ahora, alrededor de ella podra
volar, hacer todos los tipos de cosas mgicas y fantsticas, hablar con los espritus de
rboles, plantas y animales y todava examinar a su familia y las personas, slo le gusta
cuando ella suea en la tierra. Qu durante algn tiempo ella descans y entonces vio a
todas las otras personas que se haban muerto y haban visto tantos de las personas que
en el robo siempre estaban robando, y aquellos que fueron obsesionados con cosas o
sexo siempre se fastidiaron con estas cosas por ser incapaz de tenerlos. Entonces ella le
dira sobre el Concilio, como uno tiene en el Pueblo que evaluar su vida y dar el juicio
en ella, y cmo las personas que vivieron apaciblemente y compasivamente, parecan
conseguirlo todo, Ella revel que todos lo que ella haba hecho en el Pueblo en la Tierra
era conocido y era el mundo de los sueos, y cmo evaluaba en la manera que ella

actu estando en la Tierra. Ella dijo cmo ella vio, como en un sueo que ella tena hace
aos, ella naciendo de su Madre en el tero y cmo antes de ese momento, este mismo
Concilio le apareci y le mostr los momentos culminantes de su vida y la manera
Divina para manejar y responder.entonces estas escenas se mostraron lado a lado con la
manera en la cual era ella REALMENTE respondi, y el juicio estaba basado en una
evaluacin entre los dos. As que ella aconseja a su familia, ahora para seguir la manera
ms perfecta para que ellos se den cuenta de para reaccionar en la vida, para que
cuando ellos se "mueren" y tengan que enfrentarse el Concilio de nuevo, ellos puedan
seguir al Gran Pueblo de Luz y Paz.
Aqu nosotros vemos, entonces, la manera ms natural y orgnica que los africanos
empezaron a ver que hay una realidad ms all de esta vida. Y yo lo recuerdo, que
aunque muchas personas occidentales no pueden probar esta vista, SUS MUY
PROPIOS ANCESTROS Y LAS RACES CULTURALES SE HACEN. Todos los
africanos concurren subjetivamente en la objetividad de la experiencia de esta realidad.
Quien usted creer y seguir, los mundos Occidentales ven, los inventores de las Edades
Oscuras, La Gran Esclavitud, la bomba atmica, la destruccin del ozono, mares, y los
reinos naturales, o sus Antepasados, los ms viejos y obviamente los ms espirituales y
las naciones cultivadas del mundo, La opcin es suya. Escoja sabiamente.
En el yoruba la palabra para los Ancestros es Egun. Egun, dependiendo de la inflexin
tonal de la palabra, los medios los Antepasados" "altos, "l quin se sienta a lo alto",
"espinazo", o "espina." La palabra Egun son "esos Antepasados que se sentaban
firmemente con la rectitud sobre su espinazo, y quin es nuestro espinazo de
verticalidad que nos pincha cuando nosotros estamos estando flojos espiritualmente."
En Knamit (Antiguo Egipto), la palabra primaria para el Antepasado es Sheps (Shepsu
para el plural).La palabra "Sheps" tambin denota "luz" y "riqueza." Decir que alguien
era adinerado era decir que ellos eran los "sheps." Cul es la conexin entre la riqueza
y los Antepasados que nuestros antecesores pusieron en cdigo para sus nios en esta
palabra? Qu es exactamente esta "riqueza" o "luz", son que los Antepasados los que
nos conectan?.
La respuesta es exactamente como parecera. La riqueza viene de nuestros Antepasados,
y de seguir la luz de nuestro linaje. La riqueza que se manifiesta es una riqueza de luz o
sabidura, y la sabidura y luz traen la riqueza. Recprocamente, estn dicindonos que si
nosotros somos pobres (mentalmente, emocionalmente, espiritualmente y ms
ciertamente financieramente) es porque nosotros estamos fuera de la riqueza de la luz de
nuestros antepasados. Por consiguiente, as que quien es pobre a nuestra vista?
Claramente, un nio de frica que est siguiendo las maneras y vista del mundo de los
no-africanos
. No pueden separarse las riquezas de la sabidura o de la luz, y no pueden lograrse
sabidura y luz sin nuestros Antepasados. Esto es la enseanza y el mensaje. Aqu, hay
bastantes diferencias a la vista del mundo Euro-occidental moderna, la RIQUEZA ES
UNA FUNCIN DE SABIDURA, de vivir en la armona con uno en los Antepasados
ilustrados. ste es profundo y un concepto de largo alcance a los descendientes Negros
de nuestros Gloriosos Antepasado. Tambin, nosotros estamos mostrndonos la
realidad que la riqueza se refiere a varios niveles de abundancia: fsico y financiero
(para los egipcios no estaba en la pobreza la vida pobre), espiritual e intelectual (como
en la luz y sabidura o conocimiento), y la riqueza cultural, (sabiendo donde un puo en
el ms grande esquema de cosas, y sabiendo qu uno es, quin uno era y as quin uno
debe y puede volverse. Esta idea moderna de riqueza que se limita a la cuenta bancaria
y no relaciona la persona de carcter y deber para perpetuar la sabidura y excelencia de
su familiares, es completamente el anatema al Shepsu. En punto de vista africano es que

si usted lo conoce o no o lo reconoce o no, si usted lograra cualquier grado de riqueza-sea con l que usted se hizo rico, se volvi adinerado con el conocimiento y grados, o
adinerado en el espritu--diferente el Guardabosque" ms "Largo en la mitologa
Occidental, yo. yo-y - Yo-hacer-l-todos-en-mi-propio-y-yo-hacer-l mi - el puntapi
individualista de la manera de expresar-mi-individualidad, Nosotros lo hicimos con el
amor y la disciplinada ayuda de nuestros Antepasados. Ninguna persona es una isla, y
esas veces cuando usted apenas se senta "afortunado, o usted se dio cuenta de una
ayuda desde las puertas es porque se bloquean algunas puertas que resultaron haber sido
peligrosas para usted en la mirada retrospectiva afortunadamente, era ciertamente una
ayuda d. Era la influencia de su Shepsu. Usted le tuvo que dar las gracias y
reconocimiento si usted no quiere que su buena suerte y logros se destruyan, o si usted
quiere que su "suerte" mala cambie hacia la buena. Ellos son importantes para salvar a
las personas africanas y arrancarnos de la pobreza. No est en las nuevas reformas
sociales y programas, un nuevo estadio de baloncesto o la legislacin - aunque estas
cosas son buenas. La llave de la libertad queda invocando al poder y fuerza y fuerza del
mejor de nuestro pasado, de nuestras Personas es las maneras en que las vidas de
nuestra familia, nios, escuelas, gobiernos y comunidades.
As que permita decir que usted tiene un deseo de ayudar a sus personas (as como las
Panteras Negras tenan, o nuestros padres que lucharon durante los derechos civiles. Y a
propsito, cuando los Shepsu han revelado, la razn no tiene tanto de lo que se luch
para y por los aos sesenta totalmente fuera de las maneras deseadas es porque estas
batallas se lucharon sin la invocacin y envolvimiento del Shepsu/Egungun, el etc...)
Dado el anlisis de este mundo, usted puede ver la manera ahora en la cual usted debe
hacer para enriquecerse. 1) consigue en contacto con la sabidura y luz de nuestra
cultura hereditaria. 2)Establece altares Hereditarios y ceremonias e invoque a travs de
los sueos y rituales, para l es la manera de traer las ofrendas al muerto (para hacer los
ritos para ellos). Y me permiti recordarlo que, aunque nosotros contenemos alguna
sangre de los europeos, nosotros somos africanos principalmente y creo, los africanos
creen en los rituales y ceremonias. No slo los africanos pero todas las otras personas
no-europeas son; Los americanos nativos, Chinos, los Hawaianos, el etc... Estas
Naciones de Color subvencionan las invocaciones de Shepsu, institucional como para lo
bueno de la nacin y planeta. No se engae, sin embargo. As que haga con los europeos
pero ms en un lado cubierto. . Presidente es da, las Fiestas judas, nombramientos de
calle, las ciudades, los pases, los productos, las enfermedades despus de su
descubrimiento; la televisin conmemorativa, el teatro, los programas musicales como
Elvis, Marilyn Monroe, Bonnie y Clyde, Jack la Sierra, Cristbal Coln, La Bella
Durmiente, etc... , todos se clasifican como lo que nosotros llamaremos "En la "Punta
del Chivato las invocaciones del antepasado. stas son todas las maneras de instalar en
su juventud la memoria y maneras de sus personas. Nosotros debemos hacer rituales,
porque no hay ninguna manera buena de comunicar con un punto para decir como una
historia o la "actuacin" apoy por el ashe o energa de msica, movimiento y
participacin de grupo. 3) viva, incluya, imite y extienda en el mejor de nuestros
Antepasados sus maneras, y 4) Tienen los Antepasados que abrir las verjas de la riqueza
a nuestras personas y nosotros seremos ms sabios y la mayora de las maneras eficaces
de ayudar en toda Tierra es los nios la armona viva, sobre todo cmo causar a los
europeos (Aunque que est por ningn medio limitado a ellos para el espritu de
desarmonizar se puede manifestar a travs de cualquier persona, pero los europeos
tienen una historia de consistencia y rasgando el tejido de la Naturaleza culturalmente
es el equilibrio) seguir la sabidura de las vidas de nuestros nios estn en peligro. Si la
cultura Europea guarda su huella, nosotros nos moriremos.

QUIN EXACTAMENTE ES EGUN/SHEPSU

Los Shepsu son virtuosos, los Antepasados Piadosos, porque ellos se sentaban a los pies
de Dios durante su vida Terrenal, sintese a los pies de Dios en su vida Espiritual en el
otro lado. Sheps, cuando nosotros lo mencionamos previamente, se refiere para
"encender". As, Sheps son esos familiares que vivieron en la luz y buscaron lograr el
esclarecimiento. Aquellos que tenan un esclarecimiento, y una creencia firme en la
presencia de Dios. Aquellos que se esforzaron por vivir una vida de virtud y de carcter
bueno (y esto era importante. Esos parientes que buscaron vivir entre s en la armona
con las fuerzas de Naturaleza, y quin se esforz por incluir, y poseer la sabidura de
sus Superiores por el bien de todos. En una palabra, Sheps son aquellos que se
esforzaron por traer a Dios, Amor y Su Poder en todos los niveles de sus vidas. Si usted
desea volverse un Shepsu cuando usted traduzca "mueren", entonces usted debe actuar
como uno ANTES DE QUE usted alcance la Puerta Grande. Hay un dicho entre el
Yoruba que las nalgas "limpias no son hereditarias", dando significado para volverse un
Muerto Honorable Divino, usted no puede sentarse en sus laureles. Debe ganarlo. Es
fcil ser negativo, oscuro y perezoso, pero generar y extender luz y la certeza es un
trabajo duro y dedicado.
Dado esta explicacin acerca de lo que es Sheps, nosotros podemos ver que hay niveles
diferentes de Shepsu. Shepsu es fulgor o luz, y algunos Shepsu tienen una luz ms
poderosa ms grande que otros. Aquellos se llaman el Gran Shepsu o los Inmortales
Divinos. Alcanzar y atraerlos, uno debe estar actuando cuando ellos actuaron cuando
ellos estaban en la Tierra, p.e. uno debe estar esforzndose por vivir una vida santa y
santa. Por otra parte su aura o la energa espiritual no ser bastante pura para atraer o
percibirlos. Hasta donde Shepsu va, como definitivamente le atrae lo que le gusta. Si
usted est intentando tener una vida buena y el carcter noble, usted magnetizar un
Shepsu similar a su persona que se esforzar en ayudarle y apoyar sus esfuerzos.
Recuerde, usted nunca camina solo.
Esto nos trae al aspecto lgico de seres difuntos: la oscuridad muri. El difunto oscuro
"o el fantasma" hambriento son personas que tienen que traducir en el Mundo del
Espritu de es bajo y carcter oscurecido. stas son las personas que estn en la media,
el negativo, que actan sin embargo como si no hubiera un Dios, las personas
deprimidas, las personas inseguras, los mentirosos, los asesinos, hechiceros oscuros,
alcohlicos, abusadores de droga, personas vidas y egostas, y las personas que
destruyeron sus cuerpos y vivieron contra las leyes de la Naturaleza. En una palabra, las
personas que vivieron segn sus emociones, humores, antojos, sentimientos y dictados
egostas. stos son espritus que uno est buscando y no quiere INVOCAR dentro de
sus vidas. Imagine invocando a Hitler, o un miembro del kkk, o un hermano que mato
con una jeringuilla de droga, y veras lo que nosotros queremos decir.
Pero tenga cuidado. Hay muchas maneras de invocar un espritu alrededor de usted.
Usted no tiene que sentarse con algunas velas y un animal sacrificado para hacer una
invocacin. SU CONDUCTA Y PENSAMIENTOS TIENEN EL PODER PARA
INVOCAR LOS ESPRITUS ALREDEDOR DE USTED. Yo repito: SU CONDUCTA
Y PENSAMIENTOS TIENEN EL PODER PARA INVOCAR A LOS ESPRITUS
ALREDEDOR DE USTED, Si usted tiende a tener pensamientos negativos,
vindicativos, egostas, usted crea un vrtice o vibracin en su aura. La energa fuera de
estos pensamientos negativos realmente dan alimento a estos espritus negativos porque,
una vez ms, como atrae les gusta. En esto esta el peligro de que si usted persiste en la
tal reserva mental y juegos psicolgicos y modelos, el espritu se atar a usted y

finalmente realmente se completara con usted continuando complacindose con tal

conducta baja porque sabe que puede bajar con una "comida buena" su energa impa.
Todas las cosas tienen o emiten el ashe de esta energa, y si usted no est emitiendo luz
y la fuerza piadosa, entonces usted est emitiendo oscuridad o fuerza demonaca
(negativa) la fuerza. Y qu?... Como atrae le gusta.
Yo he visto casos dnde alguien que ha sido negativo la mayora de su vida y ha estado
listo para volverse a encontrar unos nuevos planteamientos. La razn es porque los
muertos difuntos oscuros que se han atado a ellos son los luchadores sus mismas vidas y
supervivencia, y si usted se hace sirviente de Dios y se enciende, entonces ellos pueden
no sentirse bien con usted. Desde que todas las cosas necesitan comer y
subsecuentemente la mayora de las personas no se sientan alrededor activamente
invocando y alimentando las fuerzas de la oscuridad, entonces ellos tienen que
conseguir la comida en alguna parte, y por qu no usted? Usted es un suministro barato
y firme de negatividad. Es un almacn para ellos. Pero el precio es extremadamente
alto, psquicamente, emocionalmente y espiritualmente.
Las fsicas simples nos dicen que dos cosas no pueden ocupar el mismo espacio al
mismo tiempo. Donde hay oscuridad, por definicin, la luz no puede ser, y donde hay
luz, la oscuridad no puede ser. Qu estamos diciendo aqu: es que cuando usted
complace el lado "oscuro de la fuerza", sus miedos, enojos, codicias y egosmos, que su
Shepsu de luz no puede acercarse, para l es sumamente difcil. Usted se encuentra sin
sentimientos de ayuda o de un poder ms alto. sta es la verdadera definicin de
soledad. Recprocamente, usted qudese y viva en la luz y tendr una vida de carcter
bueno, fuerzas proteccionista de Luz los Shepsu rodean y lo guan. Como su ngel
Guardin, ellos le dan ese sentimiento de paz interna, de poder, proteccin y suerte"
"buena. Usted tiene un escudo o halo que lo rodean y le estn ayudando. Esto no
significa que usted no tendr pruebas, porque incluso los dioses pasar por pruebas, pero
usted encontrar que usted puede hacerlo a travs de esas horas de necesidad con la
ayuda, poder y dignidad.
Ahora, eso que sobre esas personas que son sinvergenzas y parecen estar haciendo
todos los tipos de mal y consiguiendo todo como una rata gorda? Recuerde nuestra
historia al principio de este libro. La Madre dijo que ella se encontr en el Concilio que
puso un Da de Juicio en ella. No se engaa con las apariencias. Tales personas estn en
un estado espiritual serio y crtico de enfermedad. As como hay algunas enfermedades
dnde durante aos la persona parece tener la salud perfecta y entonces, ellos mueren, o
tienen un cncer, tales personas estn preparndose una enfermedad espiritual que no
puede mostrar ningn sntoma durante aos. Pero, as como ciertamente cuando los el
Sol suben, ellos se quemaran, dnde hiere ms. Hasta donde se consideran Dios y los
Shepsu, el crimen se paga.
Esto significa que nosotros nos sentemos atrs y permitamos a las tales personas
negativas continuar y alimentar los espritus oscuros? No. La mejor manera de combatir
el mal es tomar la accin de la energa buena. No importa cmo sea de oscuro la fuerza
alrededor de usted, crea en un Poder ms Alto y busque dentro de si. ste es una de las
maneras ms seguras de caminar hacia el camino de volverse un Sheps. Esto es una de
las pruebas de los clsicos Sheps: Qu hace usted cundo se enfrenta con el mal y el
miedo? La respuesta siempre es brillar. Intenta mostrar su mejor carcter y ms alto, aun
cuando significa que usted puede perder la cara, su trabajo, "amigos" (quin en este caso
probablemente sera como los "amigos"), o estado. Nada, en el fin, merece la pena, su
luz espiritual y dignidad. La oracin y las ACCIONES positivas son la manera heroica y
noble. No se rinda y por favor no lo deje todo. Todo es necesario para el triunfo, el mal
son esas personas buenas que no hacen nada. La apata es un sntoma de "mal." Si usted

viera a un nio que est brutalmente vencido y usted no hizo nada para detenerlo,
entonces su carcter es ciertamente cuestionable. Tambin, algunos Shepsu aprenden y
pueden inspirarse por su dignidad y su carcter bueno. Usted sabe cmo usted se siente
cuando usted ve a un nio joven que intenta su hacer lo mejor para hacer un buen
trabajo. Usted sabe que ellos no lo harn probablemente, pero el sinceramente intenta
dar todos movimientos para amar y atraer su admiracin. Los Shepsu tienen la misma
experiencia cuando ellos ven a sus nios esforzndose, esforzndose por alcanzar algo
superior y bueno por un objetivo. Ellos se sienten inspirados y quieren ayudar, despus,
apoyan todos lo de ms. Su sinceridad crea una luz o energa / el dolor en su cuerpo
espiritual se calienta y hace cosquillas en el corazn de su Shepsu. Siga esforzndose,
siga orando para su apoyo, siga haciendo los rituales y siga intentando conservar los
principios del estilo de vida por el que ellos lucharon para construir y seguir adelante
ante todo las presiones de esta locura Occidental, y ellos se asegurarn de que un da su
nave entrar.
Ahora, el difunto oscuro no son las personas necesariamente "malas." Una vez ms, la
sabidura de Khemet nos proporciona luz. La formula para el "mal" en los jeroglficos
antiguos, un horizonte desprovisto del sol: -----. Esto nos muestra exactamente qu mal
es. Es una condicin dnde la luz no es. Uno que acta negativamente es uno que no ve
la luz ms alta. El Sol es un smbolo de Luz, esperanza, positividad, Dios. El mal ocurre
donde no hay luz (un verdadero sentido de Dios y carcter bueno). No tener la luz es
estar en la oscuridad o ser ciego. Cundo amanece el sol que es exactamente lo que
hace iluminar? Todas loas cosas. El Sol brilla en TODA creacin. Cuando el sol est con
nosotros se puede ver todo: lo que es aqu, all, por todas partes. Nosotros vemos
muchas cosas que se interconectan en una mirada. Nosotros percibimos la unidad y el
lugar de todas las cosas. Las personas en la oscuridad han perdido la vista del hecho
simplemente de que nosotros somos una parte de un todo. Cuando alguien asesina a
otro, ellos se han olvidado que la persona es la parte del Todo, la parte de Dios, la parte
de ellos mismos. Cuando unas personas se esclavizan injustamente, estn representando
su oscuridad a la vista miope de la vida.
Muchos espritus son las defunciones oscuras de personas que tuvieron muertes
violentas o casuales. Las personas que se murieron de repente en una guerra, o quin era
vctimas de ataques de una bomba que fueron atacados brutalmente por las masas; o se
muri durante una explosin en un avin, particularmente los accidentes violentos, en
automviles y puede que nunca recibieron un entierro apropiado. Todos stos pueden
volverse difuntos oscuros. Ellos tambin son conocidos como los fantasmas
hambrientos. La razn es que ellos actan desobedientemente y como "poltergeist"
(aunque ellos no son poltergeist ) causando confusin, ruptura y negatividad alrededor
de usted, es porque ellos tienen hambre y estn hambrientos, y como cualquier criatura
desesperada, puede acudir a todos los tipos de actividades como comer y alimentarse.
Para esta clase de espritus, nosotros debemos tener piedad. Yo no S cunto crimen y
mutilacin hay en la sociedad, es debido a tales espritus patticos, necesitados de un
comportamiento negativo inspirador en aquellos encarnados quines se han olvidado de
su propio poder. Ellos necesitan ayuda. Ore para el bien de todos y Dios ver que ellos
estn incluidos.
Todos nosotros tenemos un tiempo designado para trasladarnos atrs en el mundo del
espritu, y es posible morir antes de su tiempo a travs de accidentes monstruosos,
mientras complaciendo lo negativo, el amargor, quieren mal, mientras rompen las leyes
de la armona y Naturaleza, "medicina" mala o brujera oscura (qu puede ser algo que
alguien invoca los demonios en usted o alguien desendolo enfermar o que surja la ruina
en su vida, heridas, miedos o maldiciones). Todos estas cosas pueden debilitar su

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conexin con su Shepsu, la luz, si usted no est en comunin directa y consistente con
ellos.
El glyph para el mal tambin sostiene la manera en la cual nosotros debemos ayudar a
las personas que estn en la oscuridad. Ya que dibujan un horizonte, es inevitable que en
algn punto del Sol aparezca ese horizonte. Un da, que la persona "mala" vea la luz.
No puede ser hoy, o incluso en esta vida, pero en algn punto, l debe, para que el Sol
deba subir en el horizonte. As aunque nosotros no nos habituamos en su negatividad, ni
le permitamos continuar, nosotros nos olvidamos que ellos, tambin, son la parte
Buena de la creacin, y ese Dios har un levantamiento un da en su s corazones. Odia
el pecado y no al pecador. El pecador es alguien que se olvid (est en la oscuridad) que
l o ella son el hecho que Dios que descubre a s mismo. Esta es la fuente y dinmica
del mal. Recuerde, Dios es potencial en todas las cosas.
As que qu hace uno? Cuando nosotros hemos dicho, dnde la luz es, la oscuridad por
definicin no puede ser. As que rodelo con pensamientos positivos. Siga el camino
ms alto y experimente sus sentimientos ms altos de perdn, fe, fuerza, valor,
paciencia, oracin, rituales, Shepshu y la luz desterrarn todo la oscuridad. Transmuta
la oscuridad y que el hallazgo espiritualmente del enfermo y encuentre de nuevo el
camino perdido a casa. Siempre que usted sienta un pensamiento oscuro de venganza,
simplemente, sople por, y piense en pensamientos de luz, y brillo. Reajuste usted su
Carcter Bueno que es un ngel No complazca lo ms bajo. Afirme en lo ms alto.
Guarde su ambiente, cuerpo fsico y mente limpia y brillante. Invoque su Shepsu, y el
ms pretenciosamente vaya a un sacerdote africano fidedigno o sacerdotisa para ayudar
la empresa en lo bueno en usted a travs de la oracin y rituales de Carcter Bueno. Un
da, nosotros daremos de comer a la oscuridad a los seres al punto dnde ellos estn o
tendrn que salir y marcharse o cambiar y entrar en la Luz. Usted puede hacer que una
realidad viviente pase adelante a sus nios--quin es, de hecho Shepsu que estn
volviendo. Empiece hoy, y haga s mejor. Bondad.
PARTE DOS
EL PAPEL Y FUNCIN DEL MUERTO
Cul es el papel del Shepsu (Egungun, AmaDloz en frica del Sur, etc...) en nuestras
vidas? Los Espritus ancestrales se conocen para estar en contacto muy ntimo con los
nios. Esto es debido al hecho que Neter o el Creador los mandar mirar sobre sus
descendientes. Ellos tienen el poder, el proyecto, bendicen, maldicen, aconsejan,
advierten, castigan, bloquean y depende de cuntos parientes descuidan o los honran.
ellos tienen un dicho en los asuntos cotidianos de la familia y busca guan a todos los
nios cerca de Dios (aunque es considerado peligroso para los espritus hereditarios por
dominar las actividades del da en las personas o en la tierra, as como una parte debe
ser aprendida, equivocase y aprender solo)
Los Shepsu tambin tienen otras funciones. Ellos tienen un inters comn en la
comunidad y en la Tierra en general. Se dice segn la creencia yoruba que se enviaron
los shepsu en el Egungun a la tierra para crear el orden fuera del caos. Siempre que
usted invoque el Shepsu, usted se encontrar ms armonioso, ordenado y saludable.
Tender a llevarse bien con las personas. Los Shepsu tiene funciones colectivas que
incluyen y van ms all de la familia y lealtad del linaje. Intentan protegen
colectivamente y guardar la comunidad y el planeta contra los espritus malos,
epidemias, hambre, brujera negativa, enfermedad, pobreza y organizador cosas. Ellos

11

buscan generalmente traer riqueza, poder, luz, esperanza, productividad, cooperacin,

verdad y divinidad a la comunidad entera.
Los shepsu tambin tienen un papel definido y hablan en la poltica, social y parte
religiosa de la sociedad. En las condiciones modernas, esto significa que antes de que
las gentes negras voten por alguien, ellos consultaran el Shepsu primero. Ahora, esto se
evita en el Continente, nosotros vivimos en clanes y estamos unidos por eso que los
Isleos de Tortuga (los americanos Nativos) tienendo ttem. Muchas familias y las
personas estn unidas bajo una fuerza espiritual o guardin. Nosotros tenemos un
pueblo o el pueblo entero y los Superiores del pueblo pueden celebrar las reuniones del
pueblo. Se discuten los problemas importantes y entonces se toma una resolucin hecha
a travs de la invocacin y consejo del Shepsu. Aunque cada familia tiene su propio
altar de Shepsu familiar en sus casas, y rituales en las tumbas de sus queridos, hay
tambin un sitio de la comunidad para la recoleccin y entrada de todo el Shepsu
proteccionista de ese pueblo. En el Yorubala el Igbale?
Piense en un edificio en proyecto en Harlem. Ese edificio es de muchas maneras muy
similar a un pueblo. Cada familia tiene su propia lnea de Shepsu, y cada familia debe
tener un altar en sus casas para su Ancestros. Ha sido mi experiencia, normalmente las
Madres y Mujeres en estos edificios, los edificios se agrupan en residentes que desean
tomar una posicin de direccin y escuchar las necesidades y quejas de las personas,
asegurndose que ellos tienen agua caliente, organizan el edificio y fiestas del bloque y
actividades comunales similares. Esto es el bienestar. Cuando las decisiones importantes
necesitan ser tomadas, estos lderes (quin, claro, son los lderes debido a su devocin al
cuidado y por el bien de las personas y debido al Shepu) pueden celebrar una reunin
del edificio, discutir los problemas con los arrendatarios y entre ellos, y entonces
sostienen un ritual de Shepsu comunal para correr la voz, y entonces siguen esa palabra.
sta es una manera que nosotros podemos aplicar nuestra sabidura de tiempo viejo en
este da y edad.
Quizs, el ms pretenciosamente, los Shepsu nos traen la ms grande paz, la paz que
nosotros somos inmortales. Muchas personas son vida viva, en todos las clases de loco
y maneras de desarmonia porque ellos tienen una creencia equivocada que este es su
vida, lo viven a y actan irresponsablemente. Este tipo de insulto al Shepsu y a su
propio inmortal Chispa Divina invocar la ira del Shepsu. No. Esta vida es slo una
fase, y un informe, por fuera de los reinos internos. El Paseo en la Tierra es nuestro
corto momento para vivir, aprender y crecer fuerte en la tierra de los Invisibles. E
incluso con eso, nosotros nos pasamos aproximadamente 8 horas todos los das en ese
mundo del Espritu cuando nosotros estamos durmiendo. As que el tiempo activo que
realmente
nosotros llevamos en la Tierra es mnimo comparado al tiempo
extraordinario que nosotros nos pasamos en el Reino del Espritu.
Recuerde la manera que trabajo? Ha notado usted por la noche, como usted flote (la
tendencia del Espritu ), su mente tiende a revisar el da entero? Est como en una
pantalla de cine en los momentos culminantes del da d. sta no es su "mente" que
repasa estas pantallas. ste es el Shepsu y el Juez. Cada uno y todas las noches cuando
usted se duermen hacen un Juicio de su da y la manera en que usted actu fsica y
mentalmente , p.e. los pensamientos y sentimientos que usted dio a luz, se evalan. Su
corazn sabe la manera que usted debera de haber respondido cuando fulano piso su pie
por accidente, o cuando Tina hizo esa misma cosa fea, de nuevo. ste, mis amigos, es el
Da del mini Juicio (o en este caso, noche). Una vez su mente se ha pesado en la
balanza de Amor y Rectitud (Maat) el veredicto se graba en un Libro. Este libro tiene
tantas pginas como das tiene su vida en la tierra, y cada da esta marcado, datado, y la
entrada en el juicio se graba. Basado en el juicio, slo gusta una e ley, usted diga una

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frase durante el prximo da (o pronto despus de esto) . Si la ofensa fuera mayor,

entonces la frase normalmente va despus ala basura, en un momento cuando usted est
mal. A finales de su vida, su libro es ledo, todos exceptuando la ltima pgina, el cual
es la pgina de su ltimo Juicio. Esa pgina puede ser de oro o negra, dependiendo el
color de las pginas que lo preceden (el color es determinado por la naturaleza de los
veredictos y hechos escritos en ellos) En Da del juicio, usted se muestra con todas las
escenas dibujadas o escritas en esas pginas junto con un Libro Blanco Dorado que
contiene todas las formas que usted debera de haber actuado en esos das para traer a
Dios en su vida. Usted pasar o fallar. La opcin siempre depende de usted. Si usted
pasa consigue residir en una parte Piadosa de cielo. Si usted falla, vuelve en una nueva
vida aun ms dura y ms difcil.
CONOCIMIENTOS GENERALES
Es importante la nota que los Africanos no rinden culto al Sagrado Difunto Noble, pero
nosotros comulgamos con ellos dndoles amor. Nosotros les damos un entierro
honorable y, como los egipcios Antiguos, proporcionndole las herramientas al Difunto
que necesitarn para llevar a cabo su trabajo en el Mundo del Espritu (o Ille Orun El
Duat). Nosotros les damos la comida, bebida y recuerdos. La comunin de Shepsu es
un verdadero y bonito momento. Nosotros los alabamos con canciones y bailes.
Nosotros nombramos a nuestros nios despus de ellos y dejamos negocios y herencias
de familia en su honor. Ellos celebran el afecto en los corazones de sus descendientes.
Lo que los Shepsu aman la mayora es el verdadero corazn de sus descendientes. Lo
que ms ama el Shepsu es un verdadero corazn y un Pariente de Tierra que le hace
sentir orgulloso, cuando nosotros decimos en Khemet, "causas su nombre para brillar
en el cielo." Nuestros ritos a los Antepasados pueden ser detallados o simples,
dependiendo de nuestros medios. Pero un verdadero corazn y una fe interna profunda y
paz es la ms alta ofrenda.. Sin embargo, una vez por ao nosotros tenemos un
momento especial que es el Shepsus. Los rituales de Shepsu anuales dnde nosotros
revelamos y celebramos quin nosotros somos, vista, recuerdos y las historias y vida de
los Divinos a travs de los cuentos, msica, instrumentos, teatro y festividad. A cambio,
nosotros recibimos sus bendiciones, sabidura y ayuda.
PARTA TRES
ESTABLECIENDO EL ALTAR
Esto es un altar para la comunicacin de nuestros antepasados muy bsico y fcil. Todas
las personas Negras pueden usarlo. Es para los principiantes y funciona.
La preparacin
Encuentre un espacio silencioso y limpio en su casa, (y en su corazn y espritu) para
preparar el altar / el imn. Usted puede usar una caja pequea o grande, una mesa, una
canasta, etc... Asegrese que lo que usted usa, l y el rea que usted va a poner esta
completamente limpio. Recuerde, usted est a punto de invitar a algunos el invitado
muy nobles en su casa, vida y espritu. As como usted no querra normalmente visitar a
alguien que su casa estuviera desordenada y sucia, lo mismo le pasa a los espritus de
sus antepasados. As que pngase manos a la obra, agregu esfuerzo y hgalo extralimpio.
Limpiando

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Mientras este limpiando, asuma una actitud de entusiasmo, seriedad, oracin y amor.
Este estado menta da energa e impregna el espacio y artculos con el extra-amor y da la
bienvenida a la energa. Divirtase con l. Recuerde, el Creador est en todo incluyendo
las cosas, los objetos inanimados como las mesas o las velas. El Divino en la mesa y en
los artculos de los rituales responder al Divino dentro de usted. Como atrae le gusta.
Su calor y cuidado sacarn la luz y amarn las cosas a su alrededor. Esto es verdad en
todas las cosas de( hay) vida.
Manchando
Despus de que usted haya lavado reverencialmente, limpiado la mesa del altar, barrido
y quitado el polvo al espacio del altar, usted est ahora listo para purificar
espiritualmente y mancharlo. Manchando significa usar la respiracin o fumar hierbas
ardientes para consagrar ciertos objetos o el rea para el trabajo espiritual. Las hierbas
como la salvia y cedro son ideales para cosas as.
Las hojas contienen los poderes de Cielo y de la Tierra en una alta, concentrada y
localizada forma. El cielo es poderes de luz de sol, luz de la luna y la confabulacin de
la luz de las estrellas con su vida generan corrientes electromagnticas que se
encuentran a travs de la Tierra. As pequeos muy potentes, cuando usted quema las
hojas, usted est llamando y est soltando los poderes del Cielo y de la Tierra, bastante
literalmente, para su desarrollo espiritual. Es maravilloso. Mire.
Realmente mancha, simplemente ponga las hojas en una cacerola de metal resistente al
calor, cuenco, cscara, o en un aglomerado acalorado. (Si usted usa un cuenco debe
ponerse la taza en sus manos y usted debe estar seguro si es resistente, simplemente
ponga un poco de arena o ensucie el cuenco y queme las hojas encima de la tierra o
arena. La arena absorber mucho el calor. Tambin es una buena idea bendecir la tierra
simplemente orando encima de ella para su pureza y bondad). Diga a las plantas que
usted ve al Ser Supremo en ellos, y agradzcales por su apoyo en el trabajo espiritual.
Dgales una oracin dicindoles lo que usted est haciendo. Usted puede decir algo
como", yo pago el homenaje al Espritu que me cre, a m ya todas las cosas", y sienta
el Espritu de las hojas realmente respondiendo a su amor y atencin. Sienta el amor del
Gran Creador para todas sus creaciones. La oracin debe seguirse con una demanda
para que estos humos divinos del fuego limpien cualquier emocin negativa, energa o
influencia que pueda haberse acumulado aumentado en la habitacin.
Fume, segn las antiguas tradiciones ayuda para llevar nuestras oraciones al Cielo, as
como los crculos de humo alrededor de su espacio, vea y experimente el poder de su
oracin amorosa y el poder del Espritu de las Hojas para que realmente quite todo lo no
beneficiosos y las influencias no deseadas. Acabe la oracin con un cordial gracias.
Usted podra decir algo como, "Gran Creador y al Espritu de las Hojas, yo le
agradezco, y yo me agradezco que haya elegido traer la Luz y Amor en mi vida y en el
mundo."
Tan pronto como haya acabado la oracin, respire las hojas para transferir el poder de
la oracin directamente hacia ellos.
Queme las hojas. Rodee el rea de la urna mientras se concentra en su oracin y en la
llegada de sus antepasados y guas espirituales. Si usted es capaz, contine manchando
su casa entera o apartamento. Realmente entre en l. Si la limpieza se hace con un
intento serio, la intuicin guiar sus manos para quedarse en las reas que necesiten
atencin.
Limpiar, Refrescar, el Agua Fresca

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Luego, tome un cuenco limpio, fresco, agua fra (no caliente), y ponga un poco de
colonia o perfume que le gusta usar. Ahora mira intensamente en el agua hasta que usted
vea / sienta el poder del Gran Creador en ella, y lo dice por qu usted est creando una
urna para sus antepasados benficos. Usted puede abrir con algo como " yo pago el
homenaje al Espritu de Agua Fresca y al Espritu Supremo que los cre, yo, y todas las
cosas." (El agua Simboliza el espritu. As como el agua es el ser de Vida, el Espritu es
el ser de nuestras vidas individuales y unidas. Nosotros usamos el agua fresca porque la
frialdad recuerda el Espritu la potencia refrescante de la calma, un ambiente tranquilo,
y relajado, fresco, cabeza y espritu. El agua tambin nutre todas las cosas. As,
tambin, hace el Espritu - fresco, claro, limpio, Espritu--nutra todas las cosas).
Tome unos momentos para meditar profundamente el mensaje y la leccin de tener la
fra (paz tranquila) el agua (la espiritualidad) en nuestras vidas (los cuencos). Los soplos
sostienen el agua. Usted celebra el ser, el Espritu. Acabe la oracin con una reverencia
profunda y mansa, amor y gracias. Recuerde frica. De nuevo, diga la oracin hacia el
agua.
Las Gotas de roco.
Ahora tome el cuenco de agua (el smbolo de su vida, espritu, y mente) y gotas de roco
alrededor del cuarto, empiece con el rea del altar. Vea / sintase que siempre que una
gota se caiga, una bendicin crecer y nutrir. Esta rociadura simboliza cmo usted
puede salpicar a los eventos y a las personas de su vida, ambos presente y pasado, con
el frescor, el poder de la limpieza refrescante de agua / el Espritu. Djeme un momento
para permitirme que el mensaje del fresco roci de su corazn y yemas de los dedos,
entonces permita al gran Creador que trabaje a travs de usted y de su amor salpique las
bendiciones y paz alrededor de su cuarto, de usted, de su vida, el Planeta y el Universo..
Sonra y de gracias por la vida, agua, y su luz interna. Despus del rea del cuarto y de
su corazn se hayan limpiado y rociado, usted est ahora listo para el Ritual de la Tela
Blanca.
PARTA CUATRO
EL RITUAL DE LA TELA BLANCA
La pura, Luminosa, tela blanca
Busque o compre una pura, luminosa, blanca tela que nunca se haya usado para cubrir
su altar. De nuevo, extienda la tela encima del altar con una actitud de reverencia y
dando la bienvenida y agradecimiento a la tela para que ayude en su demanda para la
luz espiritual. Agradezca a las plantas cuyas fibras comprenden la tela y agradezca al
Creador que hizo esas plantas. Mientras, extendienda la tela encima del altar, medite el
mensaje a la tela y a su blancura.
Tela
La Tela nos ensea el poder de trabajar juntos y de tejer varios aspectos de nuestras
vidas en una empresa y en la pureza. La blancura recuerda su espritu de pureza original
y la devocin de reflejar la Luz as como hicieron sus Antepasados. Sepa que el
principio de Pureza Original y Paz esta incluido en la Tela Blanca. Usted es la Tela
Blanca. Con esto firmemente en su mente, alegremente extienda la Tela encima de su
altar. Sepa que ahora su altar, su vida y el mundo estn cubiertos por su Tela blanca. D
gracias. Agradezca al Creador, la Tela y usted por escoger el camino de la luz.

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Los Artculos de los rituales

Usted est ahora listo poner varios artculos del rituales en el altar. Para una idea de los
tipos de artculos tradicionalmente usados, vea la lista en el apndice. Cualquier artculo
puede ser escogido, nunca se olvide que ellos son Divinos. Ellos tienen su ltima fuente
en el Gran Creador. Cada altar debe tener unos artculos bsicos como un vaso
transparente o cuenco de cristal para el agua, flores frescas (generalmente blancas) un
cuadro (s) de una persona particular, velas blancas, porciones de comida e incienso.
Cada uno de estos artculos representa un mensaje bsico. Brevemente, velas, porque
ellos siempre son la luz, recuerda en su espritu de cmo usted representa la luz y para
iluminar a otros. Tambin atrae a Antepasados que tambin se esforzaron por iluminar a
otros. Estas luces sirven como almenaras que guan a los seres tiles de luz a su vida. Si
usted est de pie como las velas haga, estos fuegos atraern a la luz a su cuerpo.

La comida
La comida nos recuerda de cmo nosotros dependemos y derivamos la nutricin de
nuestro ambiente de la familia, amigos, prcticas espirituales, etc... crecer fuerte y
servir como para otros. Se perfilan comidas que los Antepasados aman en el Apndice.
El numero mgico de Egun es el "9" que es tradicional para ofrecer comidas y
ofrendas: Nueve tazas de ron, nueve pedazos de fruta, incluso nueve velas. La tapa de
este libro proporciona un ejemplo de ofrendas de esta naturaleza. Es costumbre poner
ambas comidas tradicionales, y comidas Antepasado-especficas en el altar. Las comidas
tradicionales incluyen el akara (el pastel del frjol frito profundo), moin-moin, el aceite
de la palma, wmu ope (el vino de palma), obi abata (Yoruba Kolanuts). El antepasado
am comer mientras estaba en la Tierra. Quizs les gust un licor, un dulce particular o
un t especial o jugo de fruta. Simplemente recuerda no agregar sal a la comida, los
Antepasados no han sido alimentado para las comidas saladas.
El incienso
El incienso causa una llamada al alzamiento y r poder de la oracin y dulces palabras y
pensamientos. Tambin, el humo de incienso, como nosotros, es visible durante algn
tiempo y entonces desaparece en la invisibilidad.
Todava, aunque llega a ser inadvertido, crea una influencia prolongada en el ambiente.
Hoy usted es visible, vive en la Tierra. Maana, nosotros nos convertiremos en
invisibles y en espritus. Todava, como el antepasado que usted est invitando,
nosotros podremos influir en el mundo que vemos.
Otros artculos
Si usted tiene otros artculos que usted desea poner en el altar, medite en ellos y
permtales a sus lecciones y mensajes hablar / ensear directamente en usted. A menudo
un Antepasado puede querer un artculo simplemente porque era algo que ellos
disfrutaron mientras vivi. Cumpla.
La Urna completada
Cuando la urna est completa, este de pie firmemente delante de ella y amorosamente
enciende el incienso y las velas, siempre recuerde lo que ellos representan dentro de
usted. Usted esta, de hecho, encendiendo las velas dentro del espritu que usted
comprometer al uso regular de la urna para la sabidura, oracin, meditacin, ascensin

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y de dedicacin para frica. Sea consciente que los objetos atraen a los Espritus a su
altar como un imn espiritual. Sus oraciones y la meditacin ser la corriente que lo
maneja. Usted ora all y lo usa, el poder ser. Si slo lo usa en los momentos de crisis,
el altar no ser tan potente. Es bueno visitar el altar y su gua espiritual espritu
simplemente porque su corazn le mueve.
PARTE CINCO
LA ORACIN Y REVERENCIA
Ahora, estando de pie ante el altar con 1) el incienso encendi para endulzar el aire, y 2)
las velas encendidas para dar y recibir la luz de amor y sabidura, 3) la cara en direccin
Sur, "yo pago el homenaje al Espritu benfico recitando para el Norte y el Este, en este
orden. Entonces 4) mirando el altar diga:
A) "yo alabo el Creador o Dios, etc... de todos, supremo, omnipotente y en todas las
cosas"
B) "yo alabo todos los Altos y Virtuosos Espritus que han caminado el camino de la
luz eterna y el amor"
C) " yo alabo a todos nuestros Antepasados de la Madre frica que es la Madre de la
raza humana"
D) "Nosotros alabamos a todos nuestros Antepasados que enterraron
afortunadamente en la tierra de frica"
E) " yo alabo a todos los Espritus que se murieron en Medio del Pasaje y en la
delincuencia, Palidez(Palo), Terrorismo, el cual yo nunca digo, en la vida de nuevo"
F) "yo alabo a todos los muertos de mi familia cuyos nombres son conocidos y
desconocidos."
G) "yo alabo (el nombre del ms viejo antepasado conocido) "
H) "yo alabo (el nombre) "
I) "yo alabo (el nombre) "
J) " yo alabo (el nombre), etc... "
K) Espritus os doy la bienvenida a nuestro humilde hogar. Esta luz pueda traer luz
y poder. El agua pueda refrescar sus espritus y pueda purificar el nuestro. Puede
esta comida y bebida cuyo ser espiritual usted come ser la causa de un crecimiento
fuerte, para que usted no tuviera que rogar por la energa en el Reino de los muertos.
Sepa que usted es especial entre los espritus porque usted tiene descendientes que
se le rinden culto y no le permitirn que se olvide. Oh la gran Familia del Espritu,
desde que usted est libre en cuerpo y forma, nosotros sabemos que usted tiene una
sabidura mayor y ms poder ahora. Nosotros imploramos que usted oiga la
llamada de usted, el nio y venga a protegernos! Use su mayor poder e influencia
para ayudarnos a resolver nuestros problemas de dinero, salud, problemas familiares
y racismo. Nosotros le preguntamos esto de algn modo para que usted nos d una
seal de que es lo le agrada de sus nios y que usted est recibiendo nuestro culto.
Denos una seal de que usted nos ayudar a resolver nuestro principal desafo los
cuales son... (aqu sus problemas personales).
Al llamar por los nombres reales, llame tres (3) veces para asegurarse que ese espritu es
verdad que su nombre se ha llamado, y si ellos estn lejos, ellos puedan seguir el sonido
de su voz.

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Al principio, usted puede sentir slo su presencia, o conseguir una memoria o fragancia
que son caracterstico de ellos. stas son todas las seales de que ellos estn all.
Despus cuando usted se desarrolle, usted podr verlos realmente y conversar.
Despus de que usted los ha llamado, deles la bienvenida y ofrecezcales alguna comida
(sin sal) y agua fresca. Ellos consumirn la esencia espiritual de la comida. Quite la
comida, el prximo da tirelo, y reemplcelo con comida fresca (las frutas estn bien) y
agua fresca. (Si los insectos y roedores son un problema, explquelo a sus Antepasados y
ofrecezcales agua fresca. Dgales que puede ofrecerles y que es lo que ellos necesitan).
Mientras en el altar, sintese y comulgue. Usted tambin puede hacer la pregunta
"Hay alguien que desee hablar? " Usted no puede conseguir una gran contestacin.
Simplemente escuche y la intuicin le responder. Si usted siente un "s", entonces
pregunte quin es. Hgales identificarse por su nombre. Escuche el nombre que viene a
usted. Si un nombre es dado, pregunta si hay algo que les gustara en la urna para
mejorar su presencia y su comunicacin con usted. E intente obtenerlo lo ms pronto
posible.
Una vez usted haya hecho el contacto, usted puede pedir a su gua acerca de los desafos
y dificultades en su vida. Al principio pregunte preguntas simples de "s" o "no". Grabe
las respuestas y pruebe a ver si ellos han mejorado su vida y espiritualidad. Sus
comunicaciones con ellos hondarn y mejorarn con el paso del tiempo.
Por favor note que ocasionalmente algunos espritus hereditarios tienen muy poco valor
para contribuir. Por eso siempre es bueno orar para la proteccin y su gua divina en el
altar (o en cualquier parte para esa materia). Por ejemplo, si su to Joe era malo y
estuviera fuera en lugares muy negativos, y no se porto bien durante la vida, usted tiene
derecho para decirle que se vaya. Usted puede decir lo que usted espera que l (o de
cualquier Antepasado negativo) encontrar curacin, pero que l no es bienvenido en este
momento. Recuerde, usted es el que est al mando de su altar, sea firme y determinado.
Usted es protegido por la Luz. Si hay un problema, vea a una sacerdotisa africana o un
sacerdote. (En EE.UU., Yoruban, Akan, el etc..., los sacerdotes y centros de la
comunidad son abundantes y aumentan. Pregntele a un amigo que pueda conocer, o
pida a su Espritu que le lleve a alguien que puede ayudarle) Hasta que la ayuda se haya
obtenido, es mejor no continuar invocando a los antepasados y usar el altar como lugar
de meditacin, oracin y contemplacin.
Si usted est en el proceso de lucha con cosas as como sexuales, fsicas o abuso de
substancias, empiece limitando su trabajo con el Antepasado a la oracin para la
recuperacin llena y radiante. El nico Mas Alto quieres su saludad y bien. Trabaje
duramente y tenga fe. Durante tales oraciones, usted puede recibir impresiones o guas
de sus espritus del altar para leer un cierto libro, vaya a algn lugar positivo, o hable
con alguna persona. A veces usted puede recibir una memoria de alguien del pasado-un amigo. Los antepasados, herona - que victoriosamente se ocuparon de alguna
situacin o desafo. Confe en su intuicin. La mejor cosa para usted p es ir a sacerdote
africano tradicional, Sacerdotisa o Babalawo y conseguir que su ego sea sanado. Vaya al
Centro de Ciencias Espirituales para conseguir un largo y firme proceso curativo. Ore
para esto, y los Antepasados le llevaran a usted donde puede encontrar a los sanadores
africanos.
Cualquier pregunta o problema pueden tomarse en la urna de los Antepasados. Los
espritus le darn all una respuesta que intentara traer tanta paz, compasin y luz a su
situacin. Si estas enfadado con algo o alguien (incluyndote tu mismo), ore por la paz,
para que la leccin sea aprendida, y para manejar su el amor--si usted debe ser duro o
manso. Siempre busque traer Olodumare, Dios, Cristo, el tao o cualquier cosa que usted
pueda llamar Divinidad. Sintase libre para orar, para tener la estructura de la familiar

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llena de nuevo, paz en lugar de violencia, esperanza en lugar de desesperanza. Ore para
frica, es la sabidura e impulsa traer la vida a su existencia. Comida buena, un trabajo
bueno, salud buena y educacin as como el poder financiero son las cosas importantes
para orar. Demanda que nosotros nos unificamos como personas y que nuestro dinero
circula nueve veces por lo menos dentro de nuestra propia comunidad y que nosotros
ordenemos la riqueza con la gracia, sabidura y xito por nosotros y nuestros nios.
Nosotros tambin sugerimos que usted escriba "Necesidades y una Lista de Deseos en
un pedazo en un lugar encima del altar. Ponga comida y ofrendas encima de la carta
despus de que usted lo haya ledo en alto tres veces a sus antepasados. Esto
simplemente son unos de los Tipos de problemas que usted debe sentirse libre para traer
al altar.
El fin de la comunicacin
Cuando usted haya terminado su comunicacin con los Antepasados, usted les debe
pedir permiso. Agradzcales desde su corazn, enveles luz, amor y apreciacin y
pdales que vuelvan a su mundo del espritu en paz. Ponga las velas uno por uno. O,
usted puede anunciar que usted est "cerrando", pero que usted dejar las velas
quemndose hasta que ellos se quemen fuera. Usted puede salir entonces o puede
acostarse apaciblemente.
La propiciacin
En la tarde ofrezca de la comida la primera cucharada de cualquier cosa que usted este
comiendo por los Antepasados. Nadie en su casa debe cenar antes e que los Antepasados
hayan comido. Alimente el pasado antes de que su nutra el presente. Esto debe hacerse
cada tarde. La comida que les ofrecimos debemos tirarla o debemos alimentar a los
perros la prxima maana a la estrella de sus oraciones a los antepasados (Nota: La
oracin de antepasados de la maana es igual el resto de sus oraciones)
Dejando la Casa
Nunca deje la casa sin un poco de agua en el altar y ore para Dios, los Espritus, y sus
Antepasados para bendecirle y protegerlo y sus queridos, para traerle toda la suerte. Si
se fuera de viaje fuera de casa, pdales bendecir el viaje entero y piense en ellos en las
maanas mientras usted est lejos.
La Propiciacin semanal
Una vez por semana, escoja un da y busque un poco de tiempo, ofrecerles una
ofrzcales mucha comida, fruta, bebida, canciones y recuerdos familiares. Renase
alrededor de los nios y familia, y recuerde sobre ser Negro y sobre frica. Lance a la
semana siguiente la comida a la basura, o dsela a los perros. Sintase libre para
ofrecerles dulces, ron de miel y comida. Recordando historias familiares y triunfos.
La Noche familiar
sta es la Noche Familiar, un muy sagrado e importante rito de libertad en la familia
Negra. Todos debemos orar por todas las partes a frica para la ascensin de todos los
africanos, empezando con usted, su familia, su comunidad, la Nacin y el Planeta. Ore
para la salud. Los Antepasados, Particularmente en este momento estn exigiendo que el
cuerpo y genes de las personas negras estn en e la cima para sus antepasados se
vuelvan poderosos.

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Por favor note un punto muy importante. Mire sus sueos en su altar. A menudo los
Antepasados africanos lo visitarn en sus sueos y revelarn infamacin, consejos,
advertencias y bendiciones. De hecho, ellos son famosos por revelar enemigos ocultos
as como las idas reales en sus nios cuando usted este lejos en el trabajo. Si usted tiene
sueos oscuros, significa problemas que le rodean. Ore, haga ejercicio y aumente sus
vitaminas y comidas saludables y vea a un sanador o Sacerdote africano o Sacerdotisa
para la adivinacin y poder rectificar cualquier problema.
--Yo oro y pienso que su alrededor es muy breve y pone en movimiento nuestro contacto
con nuestras races hereditarias y sabidura. El da vendr pronto, cuando nosotros
deberemos como una llamada de la comunidad entera llamar a las Granes Deidades,
Ancestros Antiguos y Aliados para comenzar el tiempo de ayudarnos a sanar ala
comunidad entera de sida, opresin, abusos, racismo y olvido cultural.
Nosotros podamos ayudar sane al Mundo y a todas nuestras Personas.
Pueda todo la Vida ser Sanada.
Los levantamientos de frica
Paz, Amor y Luz
Ashe
APNDICE
La lista de la referencia rpida para el altar del antepasado.
1. Velas
2. La lista de nombres de difuntos.
3. Flores frescas.
4. Fotografa/s de difunto/s.
5. Cristal o cuenco, agua fresca.
6. Comida fresca, sin sal.
7. Incienso ( coco, tuberose y albahaca son buenas).
8. Un smbolo espiritual ankh, cruz, pirmide, etc...) dependiendo en los espritus de
su demanda y su tradicin.
Nota:
Asegrese que usted slo est llamando a benficos, los espritus Antepasados de Luz y
Amor. Llame al bueno y Bueno es lo que usted recibir.
No ponga artculos aleatorios en el altar; si un antepasado demanda un artculo o si su
espritu le mueve a poner algo, hgalo. Pero no fuerce los objetos en el altar. Permtale
decirle. Si usted no est seguro sobre los mensajes que usted recibe, comprndalo o
asegrese lanzando el Obi Abataa sus Antepasados como se perfila en mi libro, Obi The
Little Oracle That Goes long way, tambin disponible de la Athelia Henrietta .
Pregunte el altar dnde se ha de poner, p.e. , el lugar ms gran espiritual. Si su espacio
est muy limitado, busque el mas limpio, sosegado, espacio meditativo que sea
funcional en su casa.
Guarde el altar limpio. ste es e muy importante. Si la tela se pone sucia, simplemente
lvela. Guarde el altar limpio, aseado, barrido y atractivo. Recuerde, como atrae gusta,
un altar limpio continuamente atrae a espritus limpios.
Usted puede guardar la historia o a recuerdos de los momentos santos e imgenes de
nuestros hroes que les gusten, Malcom X, etc.. Cerca pero no en el altar. Slo cosas de

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la lnea de su propia sangre, de su madre, su padre (y slo si el difunto porque usted

nunca debe poner una persona viva en un altar de muertos).
Muy importante: Si usted no es una Persona de Color, Blanco o Caucsico, por favor
no siga este ritual. Esto se disea para los Espritus de Color. Las invocaciones de los
antepasados europeos son diferentes y requieren procedimientos diferentes. Por favor
considere esto muy bien.
Si usted es una persona de Color con padres europeos, p.e. "Mulato", sera mejor
enfocarlo ms para comulgar con sus antepasados de Color Si usted necesita acceder a
los antepasados Caucsicos, es mejor hacerlo no-ritualmente, p.e., investigando el rbol
familiar, hablando con sus padres o abuelos, etc... y su accin histrica y relacin con
las Personas Negras.

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