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1. Derechos fundamentales
1.1
Derecho a la vida
La vida es aquel lapso que transcurre en el ser humano desde su concepcin (sea natural o
por tcnicas de reproduccin asistida) hasta su muerte, consistente en la manifestacin y
actividad del ser, y supone un suceder espacio-temporal determinado 1.Como derecho se
identifica como el atributo natural por excelencia, por cuanto de su respeto depende la
realizacin de los dems derechos o libertades 2.As Dez Ripolls, refirindose al art. 15
de la Constitucin espaola3,seala que el derecho fundamental a la vida genera dos tipos
de obligaciones, referidas tanto al Estado como a los particulares, consistentes en no
realizar acciones de menoscabo a tal derecho y otra de promover y proteger su ejercicio,
adems seala que, bajo una interpretacin garantista, la Constitucin se refiere
nicamente al ejercicio del derecho en su vertiente positiva(vivir) y no la negativa(morir) 4;
esta interpretacin se fundamenta en la esencial importancia del bien jurdico vida, que es
el presupuesto material del ejercicio de otros derechos, la irreparabilidad de su lesin y las
inaceptables consecuencias sociales de las obligaciones positivas del derecho fundamental
a morir5.Sin embargo, el mismo autor se inclina por la tesis de que la impunidad del
suicidio sea la ms clara expresin del reconocimiento limitado, por parte de la legislacin
espaola, de un derecho a la disponibilidad de la propia vida6, concepto tambin aplicable a
nuestra legislacin, por cuanto no se castiga al suicida. Ahora bien, la legitimidad del
ejercicio de tal derecho(a morir) recae en la exclusiva intervencin del suicida 7 y no en los
terceros, como es el caso de la colaboracin al suicidio o el homicidio a peticin; sin
embargo, Diz Ripolls seala que la especial significacin penal de este derecho recae en
que se podran hacer impunes los supuestos de eutanasia cualitativa(activa) en casos de
enfermos terminales, en sentido estricto, de muerte o persona con incapacidad general por
motivo permanente e incurable, as se reconocera la obligacin de no impedir su muerte y
la facultad de colaborar en ello o practicarla en situaciones penosas8, derecho que atae al
caso Sampedro.
1.2.
Sampedro alega que vivir una vida como la suya no es digna, que tiene derecho a una
muerte digna o a una vida digna, en tal sentido definir la dignidad humana resulta
pertinente.
La dignidad, como concepto normativo, explica y justifica, y por lo tanto puede justificar
los derechos humanos; puede distinguirse dos dimensiones: una es la la dignidad como
fundamento ltimo de los derechos fundamentales: moralmente sera no tratarnos a
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Jos Luis Dez Ripolls, Estudios penales y de poltica criminal (Lima: IDEMSA, 2007),
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nosotros mismo ni a los dems exclusivamente como medios 9(principio kantiano), la otra
es la dignidad concretizada en ciertos derechos fundamentales; en este sentido la dignidad
no podr ceder nunca(carcter absoluto) , pero los derechos basados en ella s sern
ponderables(libertad de expresin frente al honor, por ejemplo) 10.En tal sentido, considero
que una autonoma de la voluntad sera ponderable con el derecho a la vida, pues ambos
derechos no son absolutos e incluso podra decirse que el derecho a la vida no podra
primar sobre la dignidad humana, por el carcter absoluto de este ltima, y as reconocer la
voluntad de R.Sampedro en el caso concreto a tratar.
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3. Caso a resolver
En el caso concreto queda claro, pues Sampedro no puede manifestar su voluntad, que no
existira voluntad de acabar con su propia vida ya sea por suicidio o por homicidio piadoso,
por lo que la decisin de acabar con la vida de Sampedro sera un acto unilateral de Rosa y
el delito configurado, considerando la reciente reforma del artculo 108 del Cdigo Penal
peruano15, sera el de Homicidio calificado con alevosa (inc. 3) As:
Sujeto activo: Rosa , Sujeto pasivo: R.Sampedro ,Bien jurdico protegido: Vida humana
independiente de Sampedro , Conducta tpica: Rosa mata a Sampedro con alevosa(uso de
veneno), Tipo subjetivo: Dolo directo de primer grado, Rosa acta con voluntad y
conocimiento de matar a Sampedro hacindole ingerir cianuro, Resultado tpico: muerte
de Sampedro.
He considerado que se configura el inciso 3, pues la conducta de Rosa, es decir, la
utilizacin de veneno (cianuro potsico) para matar a Sampedro, constituye la eleccin
deliberada de un medio destinada a asegurar la produccin de la muerte y asegurar el
estado de indefensin de Sampedro, es decir, la eleccin del medio (veneno) por parte de
Rosa para matar a Sampedro responde a una meditacin previa, es decir, no solo quiere
matar, sino matar de cierta manera, mediante el uso de veneno. Ahora bien, es verdad que
Sampedro, por ser tetrapljico, presenta un estado de indefensin per se, y por lo tanto no
provocado por el sujeto activo, pero considero que la regulacin actual del art.108 permite
subsumir el empleo de veneno como una conducta alevosa, por las razones antes
mencionadas.
4. Bibliografa
1. Atienza, Manuel. Biotica, derecho y argumentacin. Lima : Palestra,
2010
2. Nez Paz, Miguel ngel, Derecho a la vida y Constitucin. En Derecho
constitucional penal .193-227Lima : Idemsa, 2012
3. Garca Toma, Vctor. Derechos fundamentales. Arequipa : Adrus, 2013
4. Dez Ripolls, Jos Luis. Estudios penales y de poltica criminal. Lima :
IDEMSA, 2007
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Artculo 108.- Homicidio calificado.- Ser reprimido con pena privativa de libertad no menor de quince aos el que
mate a otro concurriendo cualquiera de las circunstancias siguientes:
1.Por ferocidad, codicia, lucro o por placer.
2. Para facilitar u ocultar otro delito.
3. Con gran crueldad o alevosa.
4. Por fuego, explosin o cualquier otro medio capaz de poner en peligro la vida o salud de otras personas