A rua no sculo XXI

materialidade urbana e
virtualidade ciberntica

Sumrio
A fsica do Poltergeist nas ruas

Muniz Sodr

A rua, analisador da sociabilidade

18

Adriano Duarte Rodrigues

Cidade, objeto emprico

da comunicao

30

Lucrcia DAlessio Ferrara

La fatalidad de la calle

47

Oscar Traversa

O paradigma da mobilidade: uma viso prospectiva

65

Georges Amar

El regreso de la bicicleta en la escena contempornea:

Masa Crtica y polticas gubernamentales en la era de fin
hegemonico del transporte pblico 

79

Mario Carln

Territorios de protesta: el espacio pblico como escenario de

resonancia
102
Guillermo Tella y Martn M. Muoz

O Brasil nas ruas: uma analise da cobertura miditica da EBC

sobre as jornadas de junho
123
Regina Lcia Alves de Lima, Dilermando Gadelha de Vasconcelos Neto e
Antonio Carlos Fausto da Silva Junior

Marcas das ruas em crise:

inferncias a partir do caso espanhol

137

Pedro Russi

Pixo, arte de rua, publicidade: entre tenso, apropriao e

resistncia
154
Laura Guimares Corra

Pixo, arte de rua, publicidade...

Pixo, arte de rua, publicidade: entre

tenso, apropriao e resistncia1
Laura Guimares Corra2

caverna dos sonhos esquecidos um filme dirigido e narrado

por Werner Herzog, lanado em 2010. Filmado dentro da caverna de
Chauvet-Pont-dArc, no sul da Frana, em formato estereoscpico, o documentrio mostra inscries, marcas e desenhos nas paredes de pedra feitas h 32
mil anos. Nesse stio arqueolgico, considerado um dos mais importantes do
mundo, encontram-se belssimas imagens, desenhos antiqussimos de animais
como cavalos, lees, rinocerontes, inscries que foram descobertas h apenas
10 anos, e esto ali, para serem decifradas. Quem fez aquilo, como, por que, para
que? O que se revela, o que se adivinha, o que se imagina ao olhar para esses
traos e vestgios? Como viviam aquelas pessoas, o que faziam? Aquilo que se
inscreve nas superfcies diz do que somos e no que acreditamos. Revela nossas
1 Este captulo uma verso ampliada do texto apresentado no IV Pentlogo do CISECO, em
setembro de 2013. Sou grata aos comentrios e questes levantadas por Adriano Duarte, Fausto
Neto, Walter Menon, Ivnia Neves, Lucrcia Ferrara e Pedro Russi e a todas as pessoas que participaram dos debates sobre a rua. Este trabalho tambm um desdobramento da pesquisa A cidade
e suas marcas: prticas de escrita sobre o discurso oficial, financiada pela Fundao de Amparo
Pesquisa do estado de Minas Gerais (FAPEMIG).
2 Professora do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da Universidade Federal
de Minas Gerais (UFMG). Coordena o ncleo de pesquisa em Publicidade, Mdia e Consumo
(GrisPub) do Grupo de Pesquisa em Imagem e Sociabilidade (Gris/UFMG). E-mail: guimaraes.
laura@gmail.com

crenas, nossos hbitos, medos e desejos.

O carter nico e precioso daquelas imagens reforado pelo cuidado necessrio sua preservao. O acesso a essas marcas e desenhos extremamente
restrito; e o contato visual direto com essas inscries privilgio de cientistas,
tcnicos e cineastas. O estatuto dessas imagens raras da caverna se contrape
ao extremo contemporneo, em que fotografias, textos, ilustraes e toda uma
variedade de signos so produzidos e reproduzidos, repetidos, copiados e compartilhadas na vida cotidiana, nos mais diversos suportes.
No sculo XX, fotografias de praas e fachadas tomadas pelos textos e imagens da publicidade tornaram-se as principais representaes das grandes cidades de pases capitalistas. Nova York, Londres, Tquio tm sido retratadas em
cartes postais menos pela arquitetura de seus prdios do que pelos enormes
apelos visuais, coloridos e luminosos que os escondem. Mais do que um espetculo foto-cromtico, esses lugares trazem signos impressionantes do poder das
corporaes no mundo capitalista.
O tamanho das edificaes revelador das instituies dominantes em cada
poca. Os prdios mais altos da paisagem j foram as construes destinadas
a cultos, adoraes e cerimnias religiosas, com suas torres, cruzes, imagens
ou abbadas. Mais tarde, com a formao e o fortalecimento dos estados, os
ministrios, prefeituras, secretarias impuseram-se nas cidades. Com destaque,
nas paisagens urbanas, foram erigidos prdios monumentais e esttuas de heris nacionais, em sua maioria relacionados a batalhas vencidas. No chamado mundo globalizado hodierno, as fronteiras entre pases tornam-se menos
delimitadoras frente ao poder das grandes corporaes e do capital que nem
sempre definido ou localizado territorialmente. Nas grandes cidades, sedes de
empresas e corporaes em seus arranha-cus comandam a economia global.
Mesmo com as crises que revelam contradies no sistema baseado no liberalismo econmico e no consumo, as marcas do capital tm interferido fortemente
na experincia dos indivduos nas cidades.
Assim, as construes discursivas permitidas nas ruas so a fala de grandes
empresas ou de instituies governamentais, isto , os atores que podem dispor
(como detentores, anunciantes ou patrocinadores) da visibilidade nos espaos
155

Laura Guimares Corra

urbanos. Inscreve-se tambm nessa rede de sentidos oficiais a sinalizao que

tenta ordenar os trajetos e usos da cidade.
Jacques Rancire, ao estabelecer o conceito de partilha do sensvel, trata da
distribuio da visibilidade. Essa partilha seria o sistema de evidncias sensveis que revela, ao mesmo tempo, a existncia de um comum e dos recortes
que nele definem lugares e partes respectivas (2009, p. 15, grifo do autor). A
primeira ideia, de um comum, trata de compartilhamento, enquanto a segunda, dos recortes, trata o termo partilha no sentido de separao, de distribuio da visibilidade. O filsofo afirma que a poltica ocupa-se do que se v e
do que se pode dizer sobre o que visto, de quem tem competncia para ver
e qualidade para dizer, das propriedades do espao e dos possveis do tempo
(ibid, p. 17).
A separao das cidades em quinhes provoca o aparecimento de discursos
e aes que questionam essa partilha (ou distribuio) do sensvel. As maneiras
pela qual essas cenas de dissenso se do a ver nem sempre so iguais. A seguir,
apresento trs formas de interao que pude perceber ao observar prticas de
escrita urbana e suas diferentes relaes com o mercado e a institucionalizao
em algumas cidades. So elas: tenses, apropriaes e resistncia.

1. Tenses
Any advertising in public space that gives you no choice
whether you see it or not is yours. It belongs to you. Its yours
to take, rearrange and re-use. Asking for permission is like
asking to keep a rock someone just threw at your head.
Banksy

Pretendo aqui chamar a ateno primeiro para os tensionamentos que podemos ver entre o discurso institucional que visto e lido na publicidade, na
propaganda eleitoral, na sinalizao urbana: a voz do capital e dos governos e os
indivduos que esto em interao e conflito com esses discursos.
156

Pixo, arte de rua, publicidade...

Figura 1

A comunicao publicitria em formatos tradicionais comumente vista

e lida como a parte mais indesejvel e intil do que oferecido na mdia e nos
espaos urbanos. Esse material costuma ser relacionado e comparado ao lixo
(junk mail, lixo eletrnico etc). A rejeio do discurso comercial ou de propaganda poltica podem ser notados em grandes inscries ou detalhes como os
avisos nas caixas de correio mostradas na Figura 1.
Como j observamos anteriormente (CORRA; SALGADO, 2013), prticas
discursivas atravessam os enunciados publicitrios e instauram um lugar prprio de enunciao. Por meio dessas prticas de escrita, possvel notar tenses
entre os anunciantes e os sujeitos que atuam na cidade, reconfigurando-a. Na
dinmica comunicacional dos centros urbanos, h uma variedade de disputas
face aos discursos oferecidos e praticados pela comunicao corporativa e institucionalizada. A resistncia aos discursos e ordenamentos circulantes na urbe se
faz pelas aes de tomar parte, tomar posse do material disponvel nos espaos
pblicos. Ao tomarem parte daquilo que est sua frente, com materiais que
marcam, deixam sua inscrio, os sujeitos tambm tomam partido. Utilizando
tcnicas de colagem e sobreposio de elementos, que lembram movimentos
artsticos como o dadasmo e o surrealismo, pessoas comuns que intervm nos
discursos oficiais adicionam camadas de sentido ao que oferecido nas cidades,
deixando rastros de indignao, pondo em questo a legitimidade dos profe
157

Laura Guimares Corra

Pixo, arte de rua, publicidade...

rimentos enunciados pelos supostos detentores do direito fala. Questiona-se,

desse modo, a autoridade e a autoria, uma vez que o sujeito comum pode ser
(co)autor da cidade em produo. Na Figura 2 vemos exemplos de intervenes
sobre propaganda poltica e a fachada de loja3.

Figura 3

Figura 2

Desde as primeiras dcadas do sculo XX, registram-se prticas de escrita

crtica sobre a publicidade, de modo a subverter seu sentido original. A Figura 3
mostra interferncias que trazem leituras opostas para os cartazes publicitrios
que anunciam passe de transporte, comida fast-food e perfume na Frana. Essas
inscries sobre os cartazes questionam o modo de vida capitalista baseado no
trabalho e no consumo, a imposio de desejos e a overdose de publicidade.
Apesar de, no senso comum, haver certo consenso quanto invaso dos
espaos pela publicidade, a atual configurao urbana aponta para a reduo
dos espaos externos destinados veiculao de mensagens publicitrias. J h
algumas dcadas, v-se um cenrio de saturao de apelos publicitrios nos ambientes urbanos da contemporaneidade, o que tem gerado medidas regulatrias
3 Todas as imagens que ilustram e provocam anlises neste trabalho foram feitas pela autora no
perodo de 2011 a 2014 nas cidades de Belo Horizonte, Rio de Janeiro e So Paulo (Brasil); Lille e
Paris (Frana) e Londres (Inglaterra).

158

que restringem sua exibio. Placas e outdoors saem de cena, a publicidade e a

exposio de marcas nas ruas diminui. Leis como a Cidade Limpa, que comeou a vigorar em So Paulo no ano de 2007, podem restringir, mas no calam
completamente os dilogos inscritos nas superfcies urbanas.
Nesse cenrio, o mobilirio da cidade pontos de nibus, orelhes, lixeiras,
bancas de revistas torna-se veculo privilegiado para a visibilidade corporativa, assim como espao de intervenes grficas, tipogrficas, iconogrficas operadas por sujeitos comuns. Essas escritas interferem sobre o que se diz, se vende,
se oferece, se tenta ordenar ali. Sao intervenes que subvertem, atrapalham,
borram, ridicularizam a fala de quem tem oficialmente o direito de falar.
A publicidade e a propaganda poltica se apresentam como discursos fechados, mas, expostas, na rua, fogem do controle: s podem ser abertas, provocao
para a inscrio de novas falas: contestadoras, engraadas, polticas, nonsense.
Na pesquisa que desenvolvemos atualmente, temos feito imagens, colhendo essas inscries, que so inmeras e dizem dos conflitos e controvrsias, falam de
um tempo e de um lugar, de anseios e incmodos de sujeitos e grupos. Mais ou
menos organizadas, essas interferncias so efmeras, rabiscos ilegais sobre o
discurso oficial, que formam camadas de significados, reconfigurando sentidos
por meio da adio ou supresso de signos, muitas vezes combinando falas dissonantes, ambivalentes, contraditrias. Nesse processo, quando duas camadas
159

Laura Guimares Corra

de elementos significantes so justapostos, cria-se um terceiro (ou quarto, ou

quinto) significado, que mais que vai alm do que a soma dos dois. Essa
soma sugere uma nova relao, gerando um efeito desestabilizador.
Nos termos de Michel de Certeau, em sua inveno do cotidiano, essas inscries so marcas do fraco, tticas astutas sobre as estratgias do forte. Essas
prticas respondem e atacam os lugares de poder, no prprio territrio fixo do
inimigo. As intervenes so tticas do sujeito comum que deixa ali expresses
do seu estar na cidade. Certeau afirma que:
(...) diante de uma produo racionalizada, expansionista, centralizada, espetacular e barulhenta, posta-se uma produo de tipo totalmente diverso, qualificada como consumo, que tem como caracterstica suas astcias, seu esfarelamento em conformidade com as ocasies, suas piratarias, sua clandestinidade, seu murmrio incansvel,
em suma, uma quase-invisibilidade, pois ela quase no se faz notar
por produtos prprios (onde teria o seu lugar?) mas por uma arte de
utilizar aqueles que lhe so impostos. (2005, p. 94)

Na Figura 4, mostramos algumas dessas intervenes sobre o mobilirio

urbano, desde marcas que no conversam diretamente com o suporte at inscries que alteram e interagem poeticamente com texto e formas no orelho,
trazendo novos sentidos.

Figura 4

160

Pixo, arte de rua, publicidade...

2. Apropriaes
What better proof of authenticity for
graffiti, after all, than its illegality?
Sarah Banet-Weiser

A relao entre a comunicao corporativa com as inscries urbanas seja

o graffiti, a pixao4 ou a arte de rua desdobra-se alm desse dilogo conflituoso. Esse o segundo ponto em que gostaria de tocar: a apropriao das prticas
de escrita urbana seja pela publicidade, pela comunicao mercadolgica ou
pelo mercado de arte.
Cientes dessas manifestaes que mostram o esgotamento do pblico frente
ao discurso invasivo, fake e perfeito da publicidade convencional, profissionais
da rea utilizam-se de diferentes recursos para forjar um afastamento da desgastada linguagem publicitria. A esttica da rua (e sua caricatura) tem sido, assim,
largamente utilizada para conferir autenticidade, juventude, informalidade aos
produtos e servios que anunciam.
Vemos a mesma estratgia sob formas diversas: divulgao de consoles de
videogame imitando o graffiti, anncios que se apropriam da esttica urbana
para falar com o pblico jovem, embalagens de produtos que trazem o estilo
das escritas e desenhos da rua, mas mantm a distino visual de gnero to
comum aos discursos comerciais: cor-de-rosa e flores para as mulheres, formas
mais escuras e agudas para homens. H emulao do efeito do spray, do stencil,
da tinta, das superfcies imperfeitas na construo das imagens e na tipografia,
numa sugesto programada de liberdade e caos.
A ambivalncia nas relaes entre prticas de escritas da rua, mercado de
arte e os discursos do consumo no fenmeno recente. Jean Michel Basquiat
foi um artista que comeou sua carreira escrevendo e desenhando na rua, antes
de ser descoberto e se inserir no universo das grandes exposies e do mercado
4 Optei por utilizar neste artigo as formas pixo e pixao, pois assim denominada e grafada
a atividade pelas pessoas que a praticam. A forma dicionarizada pichao.

161

162

Laura Guimares Corra

Pixo, arte de rua, publicidade...

de arte, com um trabalho que sempre manteve forte conotao poltica e antiracista. Keith Haring, grafiteiro, ativista e artista grfico, fez crticas ao capitalismo
e sociedade de consumo nos anos 1980. Seu tpico trao, sinttico e alegre,
tem sido reproduzido, aplicado e vendido, at hoje, nos mais diversos produtos,
como canecas, camisetas, calados etc.
A arte de rua tem sido cada vez mais patrocinada e contratada por empresas. A famosa dupla Osgemeos j tm no currculo, alm do graffiti feito de
forma ilegal em muros comuns, principalmente em So Paulo, a pintura de um
castelo na Esccia, a de um prdio em Boston e a recente parceria com a grife
Louis Vuitton para a criao de um leno que custa mais de 1.000 reais. O trabalho da dupla, assim como de outros artistas de rua, tem sido exibido nos mais
importantes museus e galerias do mundo.
Um outro exemplo da apropriao e da ambivalncia entre arte de rua, ativismo e discurso comercial/propagandstico o trabalho de Shepard Fairey, um
artista que transita bem entre a rua, a propaganda e a publicidade. O cartaz do
gigante Obey est em fachadas de prdios em muitas cidades e trata-se de um trabalho ilegal, no comissionado. Fairey ficou mais famoso por ter criado o pster
de Barack Obama, que acabou se tornando a imagem oficial da campanha presidencial que o elegeu. O artista assinou tambm a criao da campanha da loja
Sacks, que tem inspirao no construtivismo russo e, mais precisamente, no conhecido cartaz comunista de Rodchenko que traz o grito silencioso de Lila Brik.
O interesse e a valorizao de diversas manifestaes de escritas urbanas
tem consequncias tambm na experincia guiada e cobrada que pouco tem
a ver com a flnerie sem rumo e sem compromisso de que falava Benjamin.
Hoje, possvel contratar excurses de street art em cidades como Londres
(principalmente para ver o trabalho do ativista e artista Banksy), Paris, Berlim,
Melbourne, Buenos Aires, So Paulo, Miami, Lisboa. Nesses passeios, um lado
menos conhecido das cidades (bairros de imigrantes, no-brancos) mostrado:
o que interessa so as inscries em sua maioria ilegais de pixadores, grafiteiros e artistas de rua. Em vez do roteiro mainstream de monumentos histricos, as atraes nesse caso so as transgresses na superfcie das cidades. Ainda
no mercado do turismo, em Toulouse possvel se hospedar num quarto meta-

de grafitado. O suposto caos muito bem delimitado, estritamente controlado:

a outra metade do ambiente de um branco sem mcula, que diz: isso uma
brincadeira, sabemos ser limpos.
No livro Authentic TM, Sarah Banet-Weiser trata do atual entrelaamento
entre arte de rua e mercado, entre o gerenciamento de marcas (branding) e a
ideia de autenticidade atribuda cultura das ruas. A autora afirma:
in creative cities that develop alongside processes of gentrification,
urban street art signals a desirable racial presence to wealthy investors and tourists rather than actual raced, undesirable bodies. Street
art (...) is a richly brandable creative practice for middle-class, white
consumers. (2012, p. 106)

A comunicao mercadolgica tenta repetidamente se afastar da ideia de

massificao por meio da incorporao de linguagens, tcnicas e estticas de
subculturas antes marginalizadas, fora do centro e portadoras de alguma originalidade espontnea. As empresas sabem que seus pblicos esto se tornando
mais resistentes aos apelos que vm em grande escala de um centro irradiador.
O que visto como comunicao massificada vai gradativamente perdendo seu
valor, para que algo menos conhecido (e aparentemente menos comercial) tome
seu lugar. Por isso existe uma constante busca por aquilo que pode ser visto como
autntico: prticas e estticas marginais, fora dos holofotes da grande indstria e
da produo em massa. No toa, esse trabalho de um olhar vigilante que procura, caa e captura o que supostamente fresco e novo tem o nome de coolhunting.
A chamada arte de rua parece, aos olhos dos profissionais de marketing,
atender muito bem ao que se espera de uma marca que se pretenda estar na
moda, como parecem mostrar as imagens de arte de rua e fachada de loja (Figura
5). Como destaquei em pesquisa anterior, a linguagem publicitria alimenta-se
da criatividade de personalidades e movimentos (polticos, culturais, artsticos)
que por vezes criticam exatamente o sistema capitalista e um de seus principais
legitimadores e mantenedores: a prpria publicidade (CORRA, 2011). Numa
leitura psicanaltica da contemporaneidade, Maria Rita Kehl afirma que:
163

Laura Guimares Corra

Pixo, arte de rua, publicidade...

dadas e valorizadas pelas inscries ilegais que se veem ali. como se a localizao, somada ao texto e esttica punk do modelo, conferissem marca as ideias
de arte, transgresso, juventude, loucura, autenticidade, levando esses valores ao
produto comercializado. Quanto arte poltica, Rancire, nO Espectador emancipado, afirma que:

Figura 5
() a racionalidade aparentemente infinita do capitalismo consiste
em fazer com que as resistncias, conscientes ou inconscientes, trabalhem a seu favor, incluindo at mesmo as representaes recalcadas
do mal-estar entre osvalores agregadoss mercadorias. (2009, p. 76,
grifos da autora)

Recursos retricos como a pardia e a crtica publicidade, assim como a

apropriao de discursos anticomerciais fazem parte do movimento mesmo do
funcionamento, renovao e sobrevivncia da lgica do consumo.

Figura 6

A Figura 6 mostra uma estratgia mercadolgica da marca de roupas Diesel,

em que a empresa veicula cartazes nas regies que so, ao mesmo tempo, degra164

Em ltima instncia, terrorismo e consumo, protesto e espetculo so

reduzidos a um nico e mesmo processo governado pela lei mercantil
da equivalncia. Mas, levada ao extremo, essa demonstrao visual
deveria conduzir abolio do procedimento crtico: se tudo no passa de exibio espetacular, a oposio entre aparncia e realidade que
fundamentava a eficcia do discurso crtico cai por terra (...). Mas no
se trata disso. As pequenas vitrines que mostram propaganda revolucionria e moda jovem do prosseguimento lgica dupla da interveno militante de ontem. (2012, p. 31-32)

Rancire acredita que a arte que visa conscientizao do pblico e denncia do reinado da mercadoria e do poder do capitalismo apenas fazem reafirm-los, pois o protesto converte-se tambm em mercadoria. Vemos no exemplo acima a ambivalncia estabelecida pela empresa entre crtica/arte poltica e
discurso do consumo, s que em outro formato: nesse caso, a pea publicitria
no imita diretamente a linguagem visual das ruas, no emula a pixao, mas se
vale do ambiente como forma de legitimao de sua comunicao mercadolgica e, consequentemente, de seu argumento de venda.
Apresento outro caso bom para pensar a apropriao do ativismo poltico
pela lgica capitalista. Kidult um artista-ativista francs que ataca vitrines de
lojas caras e famosas com uma tcnica diferente: jatos poderosos de tinta lanados de um extintor de incndio. Um de seus alvos, a grife Marc Jacobs, comportou-se de maneira cnica e irnica. Depois de ter sua fachada pixada com a
palavra ART em cor-de-rosa, aproveita-se da interveno, que se pretendia simbolicamente violenta, reativando a lgica do mercado: imprime camisetas pink
com a imagem da loja pixada e as vendem a 686 dlares cada. Kidult faz outro
165

Laura Guimares Corra

Pixo, arte de rua, publicidade...

ataque, agora escrevendo o valor das camisetas e cifras enormes na fachada, e

outra camiseta cara vendida com a imagem do atentado. O Twitter foi utilizado, tanto pelo ativista quanto pela marca, para responder e divulgar seus golpes.
Marc Jacobs reproduz a imagem que mostra o gesto nico de Kidult, que vai
da existncia nica para a existncia serial. O produto fixa e registra a efemeridade e a originalidade da interveno. Assim, explorando a ambivalncia do
jogo entre transgresso e manuteno da lgica do consumo, a marca no nega
a crtica, pelo contrrio: o produto traz a prpria crtica. A ao anti-capitalista
literalmente in-corporada, vestida, para ser assim esvaziada. Se a transformao de tudo em mercadoria aceita e valorizada por essa sociedade, a ao
vista pelo pblico da grife como um inteligente e bem-humorado contragolpe,
que oferece transgresso reprodutvel, glamourizada, adquirida luz do dia. O
sentido contestador assim apaziguado, enquadrado, embalado, prt--porter.
Num jogo cnico com o antagonista, a grife faz dinheiro e fama com a transgresso, golpeando o mais fraco e reproduzindo comercialmente o gesto transgressor, apaziguando a tenso.
Quer queira, quer no, Kidult est se tornando famoso no mundo da moda.
Acaba de lanar Exstinctor, esculturas douradas numeradas em forma de extintor-caixa-torcica que sero deixadas em capitais do mundo para que as pessoas peguem gratuitamente. O ativista no cobrou ou estipulou preo mas, mais
tarde, publicou no seu site um post com ttulo Invaluable e o preo de US$
13.700 ao lado de uma imagem da escultura num site de leilo, talvez oferecida
por algum que a tenha encontrado na rua. No incio de 2014, Kidult coloca
venda uma nova verso dos Exstinctors, destacando em seu blogue que as peas
no sero vendidas a galerias, instituies ou a qualquer tipo de entidade, para
que o artista possa manter-se livre e independente artisticamente.
Rancire critica a arte poltica denuncista pois entende que:

Talvez esse objeto, o Exstinctor, seja o exemplo mais concreto do mecanismo

que o filsofo detecta na relao entre arte poltica, crtica e consumo, mecanismo esse que gira em torno de si mesmo, sem que se constitua um ato de emancipao. O autor afirma ainda que com nosso prprio consumo de mercadorias,
espetculos e protestos, contribumos para o reinado infame da equivalncia
comercial (ibid., p. 35). O site do artista do extintor informa que todas as novas
peas postas disposio do pblico foram vendidas. Por mais que critiquem
ou mesmo evitem a lgica comercial, artistas/ativistas como Banksy, Fairey e
Kidult tornaram-se, eles prprios, poderosas grifes vendidas a altos preos.

(...) o objetivo sempre mostrar ao espectador o que ele no sabe ver

e envergonh-lo porque ele no quer ver, com o risco de o prprio
dispositivo crtico se apresentar como uma mercadoria de luxo pertencente lgica que ele denuncia. (2012, p. 32)

166

3. Resistncia
Pois para os dominados a questo nunca foi
tomar conscincia dos mecanismos de dominao,
mas criar um corpo votado a outra coisa, que no a dominao.
Jacques Rancire

Se o graffiti e a arte de rua tm alcanado o status de forma de expresso

reconhecida e comercializvel, a pixao parece ser menos passvel de absoro.
Uma campanha impressa da WWF (World Wide Fund for Nature), organizao
no governamental internacional conservacionista e notoriamente conservadora, pede respeito pelo planeta. Nos anncios, a imagem mostra animais como
elefantes, rinocerontes e ursos polares rabiscados como se tivessem sido alvo
de pixadores. O texto pergunta: What will we take until we respect the planet?
Aplicada sobre seres vivos como aquilo que suja, que conspurca um bem valioso. O pixo tem a marca da ilegalidade, da violncia, da agressividade, do abandono. Nesse caso, a pixao no cool.
Episdios que envolveram arte e pixao, acontecidos entre 2008 e 2012, ilustram a tenso entre inscries ilegais e institucionalizao. Nesses anos, grupos
de pixadores brasileiros foram convidados a participar de exposies renomadas
no Brasil e no exterior. Coerentemente, eles no obedeceram aos limites deter167

Laura Guimares Corra

Pixo, arte de rua, publicidade...

minados pela curadoria dos eventos e pixaram espaos proibidos, reproduzindo

a transgresso e insubordinao que caracterizam suas prticas urbanas.
A pixao uma prtica marginal. No Brasil e em outras partes do mundo,
praticada principalmente por homens jovens, heterossexuais, no-brancos, pobres. Na pixao de prdios altos, a mais valorizada, est em evidncia a proeza,
a faanha, o feito espetacular, que envolve competitividade, reconhecimento,
lazer, adrenalina e protesto. Alguns desses jovens dizem que o pixo a voz do
povo nos muros, e tambm o esporte da periferia5. Trata-se de esporte dos mais
radicais, pois envolve grandes riscos: como a pixao considerada vandalismo
e crime ambiental, seus praticantes podem ser presos. Como esse grupo formato por sujeitos social e economicamente mais fracos, estes esto vulnerveis
a abusos da polcia como violncia fsica e simblica, como ter seu rosto pintado pelos policiais se pegos em flagrante. O pixo, atividade noturna, secreta,
especialmente arriscado quando praticado em prdios altos, de onde se pode
cair e morrer. A ao deve ser rpida e o risco inerente atividade, pois os pixadores vo a lugares em que no deviam ou poderiam estar: em propriedades
privadas e bens pblicos, sua presena desafia a ideia de segurana de casas e
prdios com porteiros, cmeras, grades e vigias.

parte dos grupos. Como vemos na Figura 7, o pixo no figurativo e colorido

como grande parte do graffiti e da arte de rua, geralmente monocromtico,
no decora nem enfeita a cidade. O pixador precisa economizar nos meios, nos
recursos e no tempo. O esforo criativo est, em geral, na elaborao da tipografia: aguda, angulosa, rebuscada, inspirada nas capas de discos de heavy metal
e hardcore.
importante destacar que o pixador no ganha dinheiro com sua atividade,
s gasta. Dessa forma, desafiam no s a lei, mas tambm a lgica do trabalho
remunerado do capitalismo. Esses grupos inventam suas marcas e as de seus
grupos, forando uma visibilidade em espaos higienizados ou dominados por
outros discursos imagticos e verbais, mostrando seu mal-estar na paisagem
urbana. Numa atividade intil mas carregada de sentido, esses grupos fazem
poltica:

Figura 7

Pelo senso comum, a pixao considerada sujeira. A maior parte do que se

v nas ruas vista como rabisco: pouco inteligvel, ilegvel para quem no faz
5 Trecho da fala de jovens no documentrio Pixo, de Joo Wainer e Roberto T. Oliveira, lanado em 2009.

168

(...) a poltica comea quando h ruptura na distribuio dos espaos e

das competncias e incompetncias. Comea quando seres destinados a permanecer no espao invisvel do trabalho que no deixa tempo para fazer outra coisa tomam o tempo que no tm para afirmar-se
coparticipantes de um mundo comum, para mostrar o que no se via,
ou fazer ouvir como palavra a discutir o comum aquilo que era ouvido
apenas como rudo dos corpos. (RANCIRE, 2012, p. 60)

A relao entre a pixao e o mundo da arte tambm ambivalente, segue entre resistncia e absoro. Entretanto, seja como ttica de visibilidade ou
coerncia esttica e poltica (indissociabilidade entre arte e vida), algo no pixo
parece resistir ao apaziguamento, ao enquadramento dentro da galeria, ao afastamento das questes polticas e do contexto da rua. O que exposto no museu
ser conservado, protegido. O que est na rua efmero, est sujeito s intempries, ao apagamento, a outras intervenes. H fragilidade nesse fato mas h
tambm uma potncia, uma resistncia daquilo que no pode ser apropriado e
absorvido pela cultura espetacular do consumo.
A rua espao de controvrsias, tenses, apropriaes e resistncia nas in169

Laura Guimares Corra

Pixo, arte de rua, publicidade...

teraes entre os discursos oficiais e os marginais, estratgias e tticas em movimento na cidade: nem a luz dos espetculos miditicos nem as cmeras de vigilncia evitam que esses dilogos aconteam. Como se partilha o sensvel? Novas
resistncias surgem e a dinmica se repete indefinidamente. At onde pode ir a
institucionalizao? O que no domesticvel ou comercializvel?
Os sujeitos se constituem na interao com os discursos que recebem e produzem. Esse processo se d de formas variadas, dentre elas as prticas de escrita
e leitura das rua. Marcas transgressoras, ilegais e poticas evidenciam o carter
agonstico desses processos comunicacionais visveis nas cidades. H disputas e
h tambm espaos de afinidade, de sociabilidade, de afetos, pertencimentos e
vnculos que se formam nessas relaes.
Esse universo polifnico resiste assepsia e revela estruturas de poder, mostrando quem pode falar mais alto e de lugares privilegiados. As poderosas corporaes nem sempre conseguem ter o privilgio total da fala. Como pudemos
ver nas imagens colhidas, o sujeito comum, annimo, fraco, afirma sua presena
e imprime tambm, no terreno do mais forte, as marcas de sua passagem, que
tendem a ser reapropriadas pela lgica do mercado e assim por diante, como no
caso da (falsa?) querela entre Kidult e Marc Jacobs. Para alm dos limites deste
trabalho, seria importante considerar as implicaes de classe, gnero e raa nos
embates discursivos e as estratgias de apropriao do graffiti, do pixo e da arte
de rua pelo mercado.
Os muros da cidade mudam a cada dia, com falas que se estabelecem e se
apagam. A cidade est viva, envelhecendo e renovando em camadas de signos e
sentidos. Seja com valor de culto ou de exposio, os desenhos, textos e rabiscos
que vemos hoje na superfcie dos espaos urbanos constituem nossa experincia. So marcas que, assim como as imagens pr-histricas na caverna do sul da
Frana, se nos oferecem via filme ou a olho nu contemplao e decifrao
de quem somos.

culture. New York: New York University Press, 2012.

CERTEAU, Michel. A inveno do cotidiano: artes de fazer. Petrpolis: Vozes,
2005.
CORRA, Laura G. Mes cuidam, pais brincam: normas, valores e papis na
publicidade de homenagem. Tese de doutorado - Universidade Federal de
Minas Gerais, Belo Horizonte. 2011.
CORRA, Laura G.; SALGADO, Tiago. B. P. Para que serve um orelho?
Apontamentos sobre comunicao corporativa e cultura visual urbana.
Contemporanea, Salvador, v. 11, p. 612-632, 2013. (UFBA. Online)
KEHL, Maria Rita. O tempo e o co: a atualidade das depresses. So Paulo:
Boitempo, 2009.
RANCIRE, Jacques. A partilha do sensvel: esttica e poltica. So Paulo: EXO
experimental org.; Ed. 34, 2009.
RANCIRE, Jacques. O espectador emancipado. So Paulo: WMF Martins
Fontes, 2012.

4. Referncias bibliogrficas
BANET-WEISER, Sarah. Authentic TM: the politics of ambivalence in a brand
170

171