Está en la página 1de 5

MENSAJE DE DESPEDIDA AL PUEBLO DE DIOS

El Papa Francisco, en su Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, y en su


posterior magisterio nos ha venido mostrando los aspectos que hemos de
reavivar, como Iglesia universal y como creyentes individuales, para el seguir
fielmente a Jesucristo en nuestros das.
Yo quisiera recordar ahora, como mensaje de despedida al pueblo de Dios en
Palencia, lo que ya os he dicho anteriormente en repetidas ocasiones y que
deseara que lo considerarais como una especie de resumen de mi magisterio
pastoral entre vosotros.
Las lneas maestras de la renovacin que el Papa est indicando a todos los hijos
de la Iglesia, sacerdotes, religiosos y laicos, van en tres direcciones convergentes:
la conversin del corazn, la conversin pastoral y la renovacin de las
estructuras eclesiales.
EVANGELIZADORES CON ESPRITU (La conversin del corazn)
En su Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, nos advierte claramente:
Evangelizadores con Espritu quiere decir evangelizadores que oran y trabajan.
Desde el punto de vista de la evangelizacin, no sirven ni las propuestas msticas
sin un fuerte compromiso social y misionero, ni los discursos y praxis sociales o
pastorales sin una espiritualidad que transforme el corazn // Siempre hace
falta cultivar un espacio interior que otorgue sentido cristiano al compromiso y a
la actividad1
Cuando no tenemos una autntica espiritualidad que transforma el corazn,
podemos caer en lo que el Papa denomina la mundanidad espiritual, que se
1

esconde detrs de apariencias de religiosidad e incluso de amor a la Iglesia, pero


que busca en lugar de la gloria del Seor, la gloria humana y el bienestar
personal2. Este cristiano, sacerdote, religioso o laico, vive en el mundo, dentro de
la realidad social y cultural de su tiempo, con el riesgo de convertirse en
mundano, con el riesgo de que la sal pierda su sabor, esto es, que su
cristianismo pierda la novedad que viene de Jess y del Espritu Santo. Es triste deca el Papa el domingo pasado- encontrar cristianos que se parecen a un vino
aguado y ya no se sabe si son cristianos o mundanos, como el vino aguado no se
sabe si es vino o agua3. Son cristianos que todava no viven una amistad
personal con Jesucristo, que aceptan indiscriminadamente opiniones o formas de
vida difundidas por la cultura materialista y relativista de nuestro tiempo, o que
estn, quizs, comprometidos socialmente, pero su corazn est muy lejos del
Seor.
Para vivir la necesaria conversin del corazn es preciso renovarse
continuamente con la savia del Evangelio, leyndolo y meditndolo cada da, de
forma que la Palabra de Dios est siempre presente y operante en nuestra vida.
Adems, debemos participar en la misa dominical, donde encontramos al Seor
en la comunidad, escuchamos juntos su Palabra y recibimos el sacramento de la
Eucarista, que nos une con l y entre nosotros4. Y, finalmente, necesitamos lo
que el Papa denomina el pulmn de la oracin. Por ello nos recuerda en otro
lugar de la misma Exhortacin Apostlica: Sin momentos detenidos de
adoracin, de encuentro orante con la Palabra, de dilogo sincero con el Seor,
las tareas fcilmente se vacan de sentido, nos debilitamos por el cansancio y las
dificultades, y el fervor se apaga. La Iglesia necesita imperiosamente el pulmn
de la oracin, y me alegra enormemente que se multipliquen en todas las
instituciones eclesiales los grupos de oracin, de intercesin, de lectura orante de
la Palabra, las adoraciones perpetuas de la Eucarista5.
2

DISCPULOS MISIONEROS (La conversin pastoral)


Otra idea central de la renovacin que est pidiendo el Papa a la Iglesia es que
ya no podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos.
Hace falta pasar de una pastoral de mera conservacin a una pastoral
decididamente misionera6. En efecto, citando a San Juan Pablo II, el Papa
Francisco nos recuerda que la evangelizacin de los que estn alejados de Cristo
es la tarea primordial de la Iglesia en nuestro tiempo. La actividad misionera
representa an hoy da el mayor desafo para la Iglesia, por lo que la causa
misionera debe ser la primera7. Esta tarea de anunciar el Evangelio al mundo de
hoy es un deber de todo cristiano, no slo de los sacerdotes o religiosos. Cada
uno en su medio ambiente tiene el deber de ser testigo de Jesucristo con su
palabra y con el ejemplo de su vida. La misin de anunciar el Evangelio es tarea
de toda la Iglesia. Por eso en otro momento afirmar :Ser Iglesia es ser Pueblo
de Dios, de acuerdo con el gran proyecto de amor del Padre. Esto implica ser el
fermento de Dios en medio de la humanidad. Quiere decir anunciar y llevar la
salvacin de Dios a este mundo nuestro, que a menudo se pierde, necesitado de
tener respuestas que alienten, que den esperanza, que den nuevo vigor en el
camino8.
Ahora bien, no se trata de comenzar predicando unos preceptos morales, por
muy elevados que sean, ni de difundir los valores humanos en alza en la cultura
de nuestro mundo, ni de transmitir las propias opiniones sobre los problemas
sociales. Por eso, se nos advierte: No puede haber autntica evangelizacin sin
la proclamacin explcita de que Jess es el Seor, y sin que exista un primado de
la proclamacin de Jesucristo en cualquier actividad de evangelizacin9. Ello vale
tanto para las homilas, como para la catequesis, como para los planes de
3

formacin de los movimientos apostlicos de la Iglesia. El amor de Dios,


manifestado en el envo de su Hijo al mundo para salvar al hombre, es el ncleo
de la misin.
ESCUCHAR EL CLAMOR DE LOS POBRES (Nuevas estructuras)
En tercer lugar, la conversin nos pide renovar aquellas estructuras de la Iglesia
que han quedado caducas o bien no traducen las nuevas exigencias de la
evangelizacin, segn las necesidades de los tiempos. Ya no vale el inmovilismo
del que se refugia en aquello de que siempre se ha hecho as. Ello se aplica
especialmente para esas formas de religiosidad cristiana de las que el Papa
hablaba anteriormente denominndolas propuestas msticas sin un fuerte
compromiso social y misionero.
El Papa Francisco nos recuerda que Evangelizar es hacer presente en el mundo el
reino de DiosPor eso mismo, el servicio de la caridad es tambin una dimensin
constitutiva de la misin de la Iglesia y expresin irrenunciable de su propia
esencia10. El corazn de Dios tiene un sitio preferencial para los pobres, tanto
que hasta l mismo se hizo pobre (2 Co 8,9). Por ello, de nuestra fe en Cristo
hecho pobre, y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupacin
por el desarrollo integral de los ms abandonados de la sociedad 11. Ya nos
advierte San Pablo que estamos llamados a tener los mismos sentimientos de
humildad y de entrega a los dems que tuvo Nuestro Seor Jesucristo (Flp 2,5).
Esta conversin es especialmente importante en nuestro tiempo, en el que
frecuentemente nos extasiamos con las inmensas posibilidades de tener bienes
de consumo y disfrutar de las ocasiones de distraccin que nos ofrece nuestra
sociedad, olvidando la solidaridad con los ms necesitados.

Este compromiso en favor de los dems, matiza el Papa no consiste


exclusivamente en acciones o en programas de promocin y asistencia; lo que el
Espritu moviliza no es un desborde activista, sino ante todo una atencin puesta
en el otro, considerndolo como a uno mismo. Esta atencin amante es el
inicio de una verdadera preocupacin por su persona, a partir de la cual deseo
buscar efectivamente su bien. Si esta atencin se da, la conciencia nos advertir
despus de las formas concretas con que podremos ayudarle en sus necesidades
materiales, de cario, de acompaamiento o de consuelo. Ser preciso renovar
las estructuras eclesiales, parroquiales y diocesanas, de forma que podamos
aumentar nuestro compromiso comunitario en favor de los ms necesitados de
la sociedad.
CONCLUSIN
En el Padrenuestro pedimos a Dios Padre que venga ya su reino. Es el reino que ya
inici Jesucristo con su venida, que va creciendo en el mundo como la semilla en
el campo o el grano de mostaza y que alcanzar su plenitud cuando Dios sea
todo en todos, al final de la historia. Un Reino eterno y universal: el reino de la
verdad y de la vida, el reino de la santidad y de la gracia, el reino de la justicia, el
amor y la paz12. La suerte

final del mundo ya est garantizada por la

resurreccin de Jesucristo. En consecuencia, no nos dejemos robar la esperanza!

Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 262


Cf. Evangelii Gaudium, n.93
3
Angelus del domingo 31 de Agosto de 2014
4
Idem
5
Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 262
6
Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 15
7
Idem
8
Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 114
9
Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 110
10
Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 179
11Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium, n. 186
12
Prefacio de la Misa de Cristo Rey.
2