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MONOGRAFIA DEL TEMA

LA DEONTOLOGIA

Autor: MARIELITAVarhen Vilela Anabel Juliana

"AO DE LA PROMOCIN DE LA INDUSTRIA RESPONSABLE Y DEL COMPROMISO


CLIMTICO"

NOMBRES Y APELLIDOS

ANABEL JULIANA VARHEN VILELA.

CARRERA

INGENIERA DE SISTEMAS.

CURSO

DEONTOLOGIA

CICLO

IV

DOCENTE

WENDY DOMINGUEZ OLIVA

AO

- 2014 -

DEDICATORIA
Le dedico primeramente mi trabajo a Dios fue el creador de todas las cosas, el que me
ha dado fortaleza para continuar cuando a punto de caer he estado; por ello, con
toda la humildad que de mi corazn puede emanar.
De igual forma, a mis Padres, a quien le debo toda mi vida, les agradezco el cario y
su comprensin, a ustedes quienes han sabido formarme con buenos sentimientos,
hbitos y valores, lo cual me ha ayudado a salir adelante buscando siempre el mejor
camino.
A mis maestros, gracias por su tiempo, por su apoyo as como por la sabidura que me
transmitieron en el desarrollo de mi formacin profesional, en especial al Profesora
WENDY DOMINGUEZ OLIVA , por haber guiado el desarrollo de este trabajo y llegar a
la culminacin del mismo.

AGRADECIMIENTOS
Primero y antes que nada, dar gracias a Dios, por estar conmigo en cada paso que
doy, por fortalecer mi corazn e iluminar mi mente y por haber puesto en mi camino a
aquellas personas que han sido mi soporte y compaa durante todo el periodo de
estudio.
Agradecer hoy y siempre a mi familia por el esfuerzo realizado por ellos. El apoyo en
mis estudios, de ser as no hubiese sido posible. A mis padres y dems familiares ya
que me brindan el apoyo, la alegra y me dan la fortaleza necesaria para seguir
adelante.
Un agradecimiento especial al Profesora WENDY DOMINGUEZ OLIVA, por la
colaboracin, paciencia, apoyo y sobre todo por esa gran amistad que me brind y me
brinda, por escucharme y aconsejarme siempre.

Introduccin
A lo largo de la historia ha habido diversas maneras de entender la tica y distintas
propuestas morales orientadoras de la vida humana. Es posible decir que la tica es
una parte de la Filosofa Prctica que se ocupa del hecho moral y de los problemas
filosficos que nacen de la conducta humana. La tica se dedica al estudio de los
actos humanos, pero aquellos que se realizan por la voluntad y libertad absoluta, de
la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la
persona y que est ausente de libertad, no forma parte del campo de estudio de la
tica. La tica, por tanto, no inventa la vida moral, sino que reflexiona sobre ella.
Desde la perspectiva del discurso moral existe la presuncin, adems, de que el ser
humano es en cierto modo libre. Esta consideracin deja abierto el campo de
posibilidades de actuacin de los seres humanos. En el ejercicio de esa libertad se
producen conflictos que constituyen la clave de la vida moral y sobre los que la tica,
como reflexin terica, trata de dar luz, para encauzar adecuadamente la praxis, la
accin humana.
La propia discusin de una tica profesional ya implica la idea de la existencia de un
cdigo moral colectivo con un cierto grado de intersubjetividad y con un carcter
vinculante entre sus miembros, y no slo un mero conjunto de normas apelativas a la
intuicin, a la emocin o al extremo del relativismo de la moral individual.
Las normas deontolgicas son incomprensibles sin la referencia al contexto o grupo
social en el que son obligatorias. La obligacin se circunscribe a ese grupo, fuera del
cual pierden la obligatoriedad.

Objetivos:
Todo profesional est y debe estar sometido a controles sociales ms o menos
rigurosos que permitan exigirle responsabilidades de muy diversa ndole en relacin
con sus actos, de ah la necesidad de establecer unos principios ticos.
Independientemente de la propia conciencia, que debiera ser quin ms rigiera el
cumplimiento de los cdigos morales, existe la figura de los colegios profesionales
para mantener, promover y defender la deontologa. stos vigilan el cumplimiento de
determinados niveles de exigencia, de competencia y de calidad en el desempeo del
trabajo de sus colegiados.
El Estado, al convertir a los colegios profesionales en corporaciones a travs de
mecanismos legales, propicia el modo de mantener la deontologa profesional. Les
encarga funciones pblicas y les dota de la potestad de imponer una determinada
disciplina a todos los profesionales pertenecientes a este colectivo.
Para que se pueda pedir responsabilidad por actuaciones profesionales se precisan
dos requisitos: la independencia y la libertad. El profesional debe ser independiente en
el momento de tomar decisiones y debe ser enteramente libre de ejecutarlas.

La deontologa es de sumo inters para el mundo profesional, y en concreto, para profesiones


que comportan una elevada responsabilidad social (mdicos, abogados, docentes, psiclogos,
periodistas). Esa deontologa busca un equilibrio entre un determinado estilo de vida moral
(lo que antes denominbamos thos o carcter moral) y un alto nivel de profesionalidad
tcnico-cientfica. Esta doble dimensin ha de tratarse con armona y equilibrio para una
mayor dignificacin de cualquier actividad laboral

Deontologa
La tica profesional o deontologa (del griego "debido" + "tratado",
trmino introducido por Jeremy Bentham en su Deontology or the Science of Morality,
"Deontologa o Ciencia de la moralidad", 1834) es la rama de la tica cuyo propsito
es establecer los deberes y obligaciones morales y ticas que tienen que asumir
quienes ejercen una determinada profesin. Por lo general, se halla recogida en
forma escrita en los llamados cdigos deontolgicos, habituales en esferas como la
medicina o el periodismo, pero que deberan extenderse a cualquier otra disciplina en
que se trate con seres humanos o seres vivos.
La deontologa es conocida tambin bajo el nombre de "teora del deber" y, al lado de
la axiologa, es una de las dos ramas principales de la tica normativa. Un cdigo
deontolgico es un conjunto de criterios, apoyados en la deontologa con normas y
valores, que formulan y asumen quienes llevan a cabo una actividad profesional.
La deontologa trata del espacio de la libertad del hombre slo sujeto a la
responsabilidad que le impone su conciencia. Asimismo, Bentham considera que la
base de la deontologa se debe sustentar en los principios filosficos de la libertad y el
utilitarismo, lo cual significa que los actos buenos o malos de los hombres slo se
explican en funcin de la felicidad o bienestar que puedan proporcionar asuntos estos
muy humanistas. Para Bentham la deontologa se entiende a partir de sus fines (el
mayor bienestar posible para la mayora, y de la mejor forma posible)
Los argumentos humanistas de libertad y utilitarismo fueron apropiados en la
deontologa, con las exigencias tico-racionales que influyeron de alguna manera en
el constitucionalismo colombiano (como que fue amigo de Francisco de Paula
Santander y Miranda). Bentham coincide con Rousseau en su idea de que, hasta su
tiempo, los sistemas morales y polticos estn fundados en el irracional histrico y
deben ser sustituidos por una moral y un orden poltico naturales, es decir, racionales;
lo cual fue acogido por las nacientes repblicas americanas.
Los primeros cdigos deontolgicos se aplicaron despus de la segunda guerra
mundial luego de ver las atrocidades que los profesionales de la salud (Mdicos
principalmente) aplicaban con las personas justificndose en el ejercicio de la
investigacin, pero que tampoco tenan ningn tipo de regulacin ni control, es as
como durante la guerra fra se comienza a estudiar y aplicar la deontologa en
Europa.

Como ya se ha observado, Amrica Latina no ha sido ajena a la apropiacin de la


deontologa ya que se han implementado muchos cdigos deontolgicos y ticos
principalmente en el rea de la salud, incluso existen leyes apoyadas en la
deontologa como es el Cdigo Deontolgico y Biotico del Psiclogo Colombiano,
Ley 1090 de 2006 en el cual el Dr. Nelson Ricardo Vergara C. Psiclogo investigador y
gestor de ste cdigo y ley (Psicologa Hoy 2005 y COLPSIC), deja ver claramente la
base filosfica Humanista liberal y utilitarista benthamista, muy apropiada para la
psicologa moderna y que no menos se hace notar tambin en la constitucin
Colombiana de 1991. Este es un claro ejemplo de la fuerza y la solidez del concepto
deontolgico aplicado y expresado en las leyes democrticas ms modernas.
Puede hablarse tambin de una deontologa aplicada, en cuyo caso no se est ya ante
una tica normativa sino descriptiva e incluso prescriptiva. La deontologa aplicada al
estudio de los derechos y deberes, particularmente enfocados al ejercicio de una
profesin, es el caso de la deontologa profesional. Para su aplicacin se elaboran
cdigos deontolgicos, los cuales reglamentan, de manera estricta o bien a modo de
orientacin, las cuestiones relativas al "deber", de los miembros de una determinada
profesin. La deontologa se nutre por un lado del marco jurdico, y por otro del marco
moral.
Su concepto bsico es que obrar "de acuerdo a la tica" se corresponde con obrar de
acuerdo a un cdigo predefinido. Un apartamiento de una norma previamente
definida, en general por escrito, constituye una actitud o un comportamiento notico. Por tanto, hablamos del argumento supremo que ha de orientar cualquier
conducta.
Por el contrario, existe otra rama, denominada Teleologa, que define el obrar
ticamente como aquella actitud o comportamiento que contempla el bien para la
mayora, determinando qu es correcto y qu no lo es en funcin del resultado a
alcanzar, pues la Teleologa es el tratado sobre el fin, de ahi que el fin ltimo solo es
correcto en cuanto sea un bien para todos, sin distincin alguna, ni acepcin entre las
personas.
La deontologa se divide en 4 fases: Universitaria, Gremial , tica y normativa

LA DEONTOLOGA COMO TICA PROFESIONAL


En un sentido vulgar se habla de deontologa en referencia al buen hacer que produce
resultados deseables, sobre todo en el mbito de las profesiones. Un buen profesional
es alguien que, en primer lugar, posee una destreza tcnica que le permite, en
condiciones normales, realizar su tarea con un aceptable nivel de competencia y
calidad. Las reglas del buen hacer perfectum officium, accin llevada a cabo conforme
a los imperativos de la razn instrumental constituyen, sin duda, deberes
profesionales. Y esto no es en modo alguno ajeno al orden general del deber tico.
An ms: las obligaciones ticas comunes para cualquier persona son, adems,
obligaciones profesionales para muchos
En definitiva, cuando nos refiramos a una profesin determinada, podemos hablar de
la existencia de una tica y de una deontologa determinada.
La primera se podra centrar en determinar y perfilar el bien de una determinada
profesin (aportacin al bien social) y la deontologa, por su parte, se centrara en
definir cules son las obligaciones concretas de cada actividad.

Conclusin
En conclusin, existe la necesidad de incorporar principios y valores como un
elemento sustantivo para conseguir una prctica profesional de calidad y de respeto
con las personas.
Actualmente, se pueden detectar algunas contradicciones en el articulado de la
mayora entre tica y deontologa, Por ejemplo, si un abogado, valindose de las
tcnicas procesales previstas en las leyes, consigue la absolucin de un delincuente,
diremos que ha obrado de una forma moral y deontolgica, aunque ha provocado un
efecto injusto, desde el punto de vista tico. Este ejemplo sirve para ilustrar la
necesidad de que los profesionales reciban una formacin suficiente que abarque no
solo la capacitacin tcnica precisa, sino tambin una slida formacin en valores
ticos y morales. Slo de este modo se podr ofrecer una prctica profesional
adecuada.
Las normas ticas y morales se aprenden por modelado, instigando a la reflexin
sobre las aplicaciones tcnicas, confrontando principios, observando la realidad desde
diferentes perspectivas etc., en definitiva, "estando en el mundo". Pero parece que los
temas deontolgicos interesan poco, quiz porque se consideren antiguos y porque
tienen poca cabida en los "tiempos tecnolgicos" que corren.
FIHA BIBLIOGRAFIA

http://es.wikipedia.org/wiki/Deontolog%C3%ADa