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INTRODUO
CONSIDERAES METODOLGICAS
202
u- F7 ire. 195t;
Giaccaria
e A- Heide,
1975a 1 1975b; nD. Maybury-Lewis,
1967 B-e O.
M. Ravagnani,
1977. 1972,
Baseio-me em material colhido em campo entre 1972 e 1974, no curso
de uma pesquisa sobre possveis repercusses do contato intenso com a
sociedade nacional via misso salesiana sobre o pensamento Xavante tal
como expresso em sua mitologia. A pesquisa de campo foi feita nas
aldeias Xavante de Sao Marcos e Paraso (hoje, os moradores desta ulti
ma vivem junto ao no Culuene). So narrativas orais gravadas por Rsimihoropupu (Meireles), na primeira aldeia, e por Mi (Chiquinho), na se
gunda. Para algumas fitas, foi feita uma traduo livre para o portugus
por Xavante mais jovens: Mario Dzurura (Juruna) e Guido Prnhpa
de Sao Marcos; Claudio Aiheedi, Jorge Tsereut e Alfredo Nodzou do
Paraso, traduziram algumas livremente e me ajudaram a transcrevere a
traduzir literalmente a maior parte do material gravado por Mi. As
questes da histria Xavante, nos termos em que me proponho a tratar
X m . principalmente com Orestes Abtsir (1977-81), Abro Rumri
(1979) e Mano Juruna (1978 e 1981). Esse texto contm, portanto o tra
balho e as preocupaes de muitas pessoas. Responsabilizo-me pelo que
aqui esta dito mas considero-o um trabalho de todos ns. Nesse sentido
vao os meus agradecimentos a cada um deles e a saudade aos dois aue
j se foram: Tsimihoropupu e Aiheed.
3 TERRITORIALIDADE E HISTORICIDADE.
A TRANS1TORIEDADE DO TERRITRIO
A histria do povo Xavante marcada pela condio de
transitoriedade em relao aos territrios habitados. Desloca
mentos impostos pela presena sempre mais proxima de colo
nizadores marcaram de acordo com as fontes histricas
todo o perodo compreendido desde meados do seculo XVIII
at meados do sculo XX. As primeiras notcias localizam seu
territrio como se estendendo desde a vizinhana dos arraiais
de Crixs e Thezouras, no sul, at o rio do Sono, no norte da
ento Provncia de Gois. Entre 1770 e 1790 alguns grupos Xa
vante que aceitaram convites oficiais de convvio corn os
brancos foram transferidos para os a deamentos mandados
construir pelo Governo da Provncia de Goias, abandonando
sus terras.
Nesta rpida reconstruo da histria do contato dos Xa
vante com os brancos, baseio-me em O. Ravagnani (1977), autor
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20.7
AS LIES DA HISTRIA
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AGRADECIMENTOS
Agradeo a Carlos Henriques Serrano a leitura dos origi
nais e a delicadeza de os haver comentado. Agradeo igual
mente a Lux Vidal pelas valiosas sugestes de interpretao do
mito de waradzu bo pa".
BIBLIOGRAFIA
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