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ESTEREOTIPOS

Es la percepcin exagerada y con pocos detalles, simplificada, que se tiene sobre una
persona o grupo de personas que comparten ciertas caractersticas, cualidades y
habilidades, y que buscan justificar o racionalizar una cierta conducta en relacin a
determinada categora social.
Segn la definicin que se recoge en la RAE, un estereotipo consiste en una imagen
estructurada y aceptada por la mayora de las personas como representativa de un
determinado colectivo. Esta imagen se forma a partir de una concepcin esttica sobre las
caractersticas generalizadas de los miembros de esa comunidad.
En sus orgenes, el trmino haca referencia a la impresin obtenida a partir de un molde
construido con plomo. Con el correr de los aos, su aplicacin se volvi metafrica y
comenz a utilizarse para nombrar a un conjunto de creencias fijas que un grupo tiene sobre
otro. Se trata de una representacin o un pensamiento inalterable a lo largo del tiempo, que
es aceptado y compartido a nivel social por la mayora de los integrantes de un grupo.
Los estereotipos pueden ser de tipo sociales (de acuerdo a la clase social de la que
procedan. Ej: chetos), culturales (de acuerdo a las costumbres que tengan. Ej: fascistas) o
raciales (de acuerdo al grupo tnico del que formen parte. Ej: judos). De todas formas, los
estereotipos suelen formarse uniendo estas tres caractersticas, por lo que es muy difcil
separarlos completamente unos de otros. Cabe sealar tambin que existen estereotipos
vinculados a la religin, como aquel que define a los judos como avaros.
En el ambiente artstico o literario los estereotipos aparecen como escenas obvias o
personajes que abundan en clichs. Las pelculas norteamericanas, por citar un caso, suelen
presentar diversos estereotipos, tales como los relacionados con personas del extranjero,
por ejemplo: los villanos antes eran soviticos, hoy son rabes y los marginales suelen ser
latinos.
El uso ms frecuente del trmino est asociado a una simplificacin que se desarrolla sobre
comunidades o conjuntos de personas que comparten algunas caractersticas. Dicha
representacin mental es poco detallada y suele enfocarse en supuestos defectos del grupo
en cuestin. Se construyen a partir de prejuicios respecto a la persona que proviene de una
cierta zona del mundo o que forma parte de un determinado colectivo. Dichos prejuicios no
son expuestos a la experimentacin y por lo tanto, la mayora de las veces ni siquiera son
fieles al bagaje identitario del grupo al que se encuentran ligados.

PREJUICIOS
Es el proceso de formacin de un concepto o juicio sobre alguna cosa de forma anticipada.
En trminos psicolgicos, es una actividad mental inconsciente que distorsiona la
percepcin.
El prejuicio es la accin y efecto de prejuzgar (juzgar las cosas sin tener cabal
conocimiento o antes del tiempo oportuno). Un prejuicio, por lo tanto, es una opinin
previa acerca de algo que se conoce poco o mal.
Por ejemplo: Creer que todos los rabes son fundamentalistas sin siquiera haber viajado a
Asia es un prejuicio, Deja de lado los prejuicios y anmate a usar camisas coloridas,
Pens que nunca me podra enamorar de una mujer de una cultura tan diferente, pero eran
slo prejuicios.
Los prejuicios, por lo tanto, se elaboran a partir de opiniones que surgen antes de juzgar la
determinacin de las evidencias. En otras palabras, un prejuicio es una crtica que se realiza
sin tener los suficientes elementos previos para fundamentarla. Si una persona que nunca
viaj a Francia afirma que los franceses son poco afectuosos y distantes en el trato, estar
incurriendo en un prejuicio y reproduciendo un estereotipo.
Este tipo de formas de pensar estn vinculadas a la discriminacin. Los prejuicios suelen
ser negativos (se rechaza a algo o alguien antes de tener el conocimiento suficiente para
juzgarlo con motivos) y fomentan la divisin entre las personas: si un sujeto cree que
alguien es malo, no se acercar ni siquiera para conocerlo y comprobarlo.
La parte ms extrema de los prejuicios puede llegar a causar dao y graves consecuencias
en la sociedad. As, por ejemplo, quienes tienen prejuicios sobre las personas de otro color,
de otra raza o de otra condicin sexual, y adems de una manera radical, pueden dirigirse a
aquellas y provocarles daos fsicos o morales. En concreto, les pueden insultar, les pueden
aislar a la hora de participar en un acto, les pueden pegar
Esto se refleja fundamentalmente en los grupos neonazis o de ultraderecha que defienden la
supremaca de la raza blanca y que apuestan por acabar con los homosexuales, los
indigentes, las personas de color
De esta manera, existen multitud de acciones, de ideologas y de tendencias a lo largo de la
Historia que son fruto precisamente de prejuicios. Este sera el caso de la esclavitud, la
homofobia, el antisemitismo, el machismo, el racismo, el sexismo o la Santa Inquisicin.

DISCRIMINACIN
Es toda aquella accin u omisin realizada por personas, grupos o instituciones, en las que
se da un trato a otra persona, grupo o institucin en trminos diferentes al que se da a
sujetos similares, de los que se sigue un perjuicio o consecuencia negativa para el receptor
de ese trato. Habitualmente, este trato se produce en atencin a las cualidades personales
del sujeto que es objeto del mismo, aunque tambin puede deberse a otros factores, como el
origen geogrfico, sus decisiones u opiniones en lo social, lo moral, lo poltico u otra rea
de inters social.
La discriminacin es hacer distincin en el trato por motivos arbitrarios como el origen
racial, el sexo, el nivel socioeconmico, etc. Generalmente se le da a este trmino una
connotacin negativa, en la medida en que se trata despectivamente o se perjudica a
determinados grupos sin mediar justificativo racional. No obstante, es posible hablar de una
discriminacin positiva cuando se trata con preferencia a algunos grupos sin perjudicar a
otros y cuando se sealan sus necesidades y problemas con la finalidad de ayudarlos. Esto
resulta de especial relevancia en las personas con capacidades diferentes, que en muchas
naciones son favorecidos con subsidios o beneficios que persiguen la posibilidad de una
mejor insercin en la sociedad, con autonoma e igualdad de oportunidades en comparacin
con otros individuos.
Los casos de discriminacin en la historia son numerosos. De ninguna manera puede
afirmarse que este fenmeno es reciente, sino que es un problema que abarca a todas las
pocas. Basta con sealar que la esclavitud ha existido desde los comienzos de la
humanidad para entender que es un problema de larga data y que acompaa a las miserias
morales del hombre. No obstante, es ms llamativo que esta situacin se presente en la
actualidad, en la medida en que existen normativas jurdicas de alta jerarqua que la
desalientan.

TIPOS DE DISCRIMINACIN
DISCRIMINACIN POR EDAD
La Ley Contra la Discriminacin por Edad en el Empleo de 1967 (ADEA,tal su sigla en
ingls) protege a aquellos individuos de 40 aos de edad o ms contra la discriminacin en
el empleo por razn de edad. Las protecciones de la ADEA se aplican tanto a empleados
como tambin a solicitantes de empleo. Conforme a la ADEA, es ilegal discriminar contra
una persona por su edad respecto de cualquier trmino, condicin o privilegio del empleo,
incluyendo la contratacin, el despido, ascenso, suspensin, compensacin, beneficios,
asignaciones de tareas y entrenamiento.
Tambin es ilegal tomar represalias contra un individuo por oponerse a prcticas de empleo
discriminatorias por edad o por presentar una querella por discriminacin, testificar o
participar de algn modo en una investigacin, proceso o juicio conforme a la ADEA.

DISCRIMINACIN POR DISCAPACIDAD


El Ttulo I de la Ley de Americanos con Discapacidades de 1990 (en ingls) prohbe a los
patronos privados, los gobiernos estatales y locales, las agencias de empleo y los sindicatos
de trabajadores discriminar contra individuos cualificados con discapacidades en los
procedimientos de solicitud de empleo, contratacin, despido, ascenso, compensacin,
entrenamiento para el empleo y otros trminos, condiciones y privilegios de empleo. La
Ley de Americanos con Discapacidades (ADA, tal su sigla en ingls) cubre a los patronos
con 15 o ms empleados, incluyendo los gobiernos estatales y locales. Tambin se aplica a
agencias de empleo y organizaciones laborales. Las medidas antidscriminacin de la ADA
tambin se aplican a los empleados del sector federal, conforme al artculo 501 de la Ley de
Rehabilitacin, segn enmendada, y sus reglas de implementacin.

DISCRIMINACIN POR ORIGEN NACIONAL


Si la descendencia de un empleado o de un solicitante de empleo es mexicana, ucraniana,
filipina, rabe, indoamericana o de cualquier otra nacionalidad tiene derecho a las mismas
oportunidades de empleo que cualquier otra persona. La Comisin para la Igualdad de
Oportunidades en el Empleo (EEOC, tal su sigla en ingls) hace cumplir la prohibicion de
discriminar por origen nacional en el empleo conforme al Ttulo VII de la Ley de Derechos
Civiles de 1964. El Ttulo VII se aplica a patronos con 15 o ms empleados.

DISCRIMINACIN POR RELIGIN


El Ttulo VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 (en ingls) prohbe a los patronos
discriminar contra individuos por su religin en la contratacin, despido y otros trminos y
condiciones de empleo. El Ttulo VII aplica a patronos con 15 o ms empleados,
incluyendo gobiernos estatales y locales. Tambin aplica a agencias de empleo y
organizaciones laborales, as como al gobierno federal.

GNERO
En el plano cientfico, el gnero indica una de las formas de agrupacin de los seres vivos,
segn aquellas caractersticas que pueden compartir varios de ellos entre s. Para la
biologa, por ejemplo, el gnero es un taxn que permite agrupar a las especies. As
podemos decir que el perro es un animal que pertenece al gnero Canis, en el que tambin
se pueden incluir a los lobos, los coyotes y otras especies. Mientras que en la sociologa y
otras ciencias sociales, el gnero est vinculado a la sexualidad y a los valores y conductas
que se atribuyen de acuerdo al sexo.
El gnero es el estado social y legal que nos identifica como nias o nios, mujeres u
hombres.
La identidad de gnero es cmo nos sentimos acerca de nuestro gnero y cmo lo
manifestamos.
La cultura determina los roles de gnero y lo que es masculino y femenino.
Qu significa ser hombre o mujer? El hecho de ser hombre o mujer no est determinado
por los rganos sexuales exclusivamente. El gnero incluye una combinacin compleja de
creencias, comportamientos y caractersticas. Actas, hablas y te comportas como un
hombre o como una mujer? Te comportas de manera femenina, masculina o de las dos
formas? stas son preguntas que nos ayudan a llegar al centro de nuestro gnero y de
nuestra identidad de gnero.
Son pocas las respuestas fciles en lo que se refiere al gnero y a la identidad de gnero;
por eso, es normal hacerse preguntas. A continuacin, se incluyen algunas de las preguntas
ms comunes sobre el gnero y la identidad de gnero. Esperamos que te sean de utilidad.

IDIOMA
Un idioma o lengua es un sistema de comunicacin verbal (lengua oral y grfica) o gestual
propia (lengua signada) de una comunidad humana. Cada idioma se subdivide en dialectos
(por definicin, cada una de las formas en que se habla una lengua o idioma en una regin
especfica), pero actualmente se duda que exista un criterio vlido para hacer tal divisin
(de lenguas o idiomas en dialectos) de una manera objetiva y segura. La determinacin de
si dos variedades lingsticas son parte o no del mismo idioma es ms una cuestin
sociopoltica que lingstica.
El nmero de idiomas generalmente aceptado est en torno a 6000 o 6500. El Ethnologue,
en su resultado del ao 2009, indica que hay alrededor de 6909 lenguas en el
mundo.Aunque el nmero de idiomas actualmente hablados es difcil de precisar debido a
varios factores:
En primer lugar, no existe un criterio universal que permita decidir si dos hablas con cierto
grado de inteligibilidad mutua, deben considerarse dialectos de un mismo idioma histrico
o dos lenguas diferentes.
En segundo lugar, existen reas del planeta insuficientemente estudiadas como para
precisar si los grupos humanos presentes en ellas hablan realmente las mismas lenguas que
otros grupos humanos ms conocidos. Esto se aplica especialmente a Nueva Guinea; ciertas
reas del Amazonas donde existe constancia de ms de 40 tribus no contactadas; el sureste
del Tbet, oeste de Nepal y norte de Birmania y una de las islas Andamn.
En tercer lugar, de tanto en tanto se descubren hablantes o personas que recuerdan alguna
lengua que se presupona extinta, y que son capaces de emplearla en su vida cotidiana.
La Lingstica, a partir de Saussure, se centra en el estudio del signo lingstico, fontico o
grfico. Los usuarios -antes hablantes y para reconocer el uso de la lengua por comunidades
con capacidades diferentes- utilizan lenguajes fonticos, grficos o gestuales.

EDAD
En el caso de un ser humano, generalmente se expresa como un nmero entero de aos o
como un nmero entero de aos y meses. En bebs, puede expresarse en meses, semanas o
das segn cul sea la unidad ms significativa. En embriones y fetos, se considera como
edad el tiempo transcurrido desde la concepcin, y se expresa comnmente en meses o en
semanas - en este sentido, un sietemesino es un beb prematuro, nacido tras siete meses de
gestacin.
Tambin se habla de edad o de edades para referirse al conjunto de los periodos en que se
considera dividida la vida de una persona, o cualquiera de dichos periodos por s solo. Una
divisin comn de la vida de una persona por edades es la de beb, nio, pber,
adolescente, joven, adulto, mediana edad y tercera edad. El ltimo trmino, naturalmente,
hace referencia a otra divisin: primera edad (que comprende desde la primera infancia
hasta la juventud), la segunda edad (edad adulta) y la tercera edad o vejez. Tambin se ha
citado una cuarta edad1 que supone una vejez avanzada, generalmente considerada a partir
de los ochenta aos.
Una edad es una unidad geocronolgica formal de la escala temporal geolgica que
representa el tiempo correspondiente a la duracin de un piso. Los pisos, a su vez, son los
conjuntos de estratos sucesivos que cubren la totalidad del Fanerozoico (los ltimos 542
millones de aos), definidos principalmente por criterios bioestratigrficos, es decir, por
presentar conjuntos de fsiles consistentes y diferenciables de las unidades adyacentes
inferior y superior inmediatas. Cada edad es quivalente a un piso, con una duracin media
de pocos millones de aos. Las tcnicas de datacin han permitido precisar, con cierto
margen de error, los valores absolutos en millones de aos correspondientes al inicio y final
de cada edad.
Hay 99 pisos, y por tanto 99 edades, definidos o en proceso de definicin, que cubren todo
el Fanerozoico (sin contar el Holoceno). Para el tiempo Precmbrico no han podido
distinguirse ni edades ni pocas, por lo que las divisiones menores de la escala
geocronolgica global para el Precmbrico se han reconocido hasta la categora de periodo.
Por convenio cada edad recibe el mismo nombre que su piso correspondiente, as, por
ejemplo, podramos decir que los Tyrannosaurus rex vivieron hacia el final de la edad
Maastrichtiense y que no hemos encontrado fsiles de Tyrannosaurus rex en las capas
basales del piso Maastrichtiense.
Las edades se agrupan en pocas, al igual que los pisos se agrupan en series. Las edades
pueden subdividirse en unidades temporales ms pequeas, crones o biocrones, segn se
usen criterios magnetoestratigrficos o bioestratigrficos respectivamente.

RELIGION O CREENCIAS
Las creencias religiosas son ideas consideradas como verdaderas por quienes profesan una
determinada religin.
Una religin comprende no slo las creencias religiosas sino tambin la puesta en prctica
de las mismas, a travs de ciertos actos especiales (ritos o rituales religiosos, a los que en
sentido restringido a veces tambin se los denomina culto). Por medio de estos actos, el
practicante cree que puede comunicarse o congraciarse con alguna divinidad.
Las religiones reconocen en general un fundador, quien establece las doctrinas religiosas,
que incluyen las creencias religiosas y todo tipo de orientaciones morales y vitales,
incluyendo cuestiones polticas, sociales e ideolgicas. Todas ellas son de muy variada
interpretacin (exgesis) posterior.
La mayora de las religiones poseen sus fuentes teolgicas, un determinado o
indeterminado nmero de escritos o tradiciones orales que consideran, ya sea inspirados o
revelados por divinidades (y por lo tanto sagrados Sagradas Escrituras), o no inspirados
pero de provecho espiritual. Entre otros estn la Biblia, el Corn, la Tor, el Bhagavad Gita,
etc.
Las creencias religiosas se refieren a un estado mental en el que se pone la fe en algo
sobrenatural, sagrado o divino (en terminologa de Mircea Eliade "numinoso"). Tal estado
se relaciona con:
la existencia, caractersticas y culto hacia una deidad o deidades;
la intervencin divina en el universo y la vida humana (providencia)
los valores y prcticas centradas en las enseanzas de un lder espiritual
En contraste con otros sistemas de creencias, las creencias religiosas estn, habitualmente,
codificadas.

PERSONAS CON DISCAPACIDAD


Ms de 1.000 millones de personas en el mundo entero viven con alguna forma de
discapacidad. Casi 93 millones de esos discapacitados son nios. Estas personas suelen
verse marginadas a causa de los prejuicios sociales acerca de las diversas modalidades de
discapacidad y la limitada flexibilidad de los agentes sociales para atender a sus
necesidades especiales. En la vida cotidiana, los discapacitados padecen mltiples
desigualdades y disponen de menos oportunidades para acceder a la educacin de calidad
que se imparte en contextos integradores.
La UNESCO apoya diversos tratados y convenios internacionales relativos a los derechos
humanos que proclaman el derecho a la educacin de todos las personas, entre otros el
Artculo 26 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948), la Convencin
relativa a la Lucha contra las Discriminaciones en la Esfera de la Enseanza (1960), la
Convencin sobre los Derechos del Nio (1989) y el Artculo 24 de la Convencin
Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (2006).
Mediante un enfoque basado en los derechos humanos, la UNESCO promueve las polticas,
los programas y los mtodos de la educacin integradora, con el fin de garantizar la
igualdad de oportunidades educativas a las personas con discapacidad. Entre sus mbitos de
actuacin figuran los siguientes:
La promocin de prcticas idneas e intercambios de conocimientos mediante diversos
dispositivos, tales como el banco de datos La educacin integradora en accin, creado con
la colaboracin de la Agencia Europea para el Desarrollo de las Necesidades Educativas
Especiales, y la red de Internet Construir sociedades integradoras para las personas con
discapacidad.
La creacin de alianzas institucionales, mediante el Equipo Especial de Educacin de la
Alianza Mundial por los Nios con Discapacidad, que coordinan conjuntamente el
UNICEF y la UNESCO, y que trata de orientar a los Estados Miembros en lo tocante a la
aplicacin del Artculo 24 de la Convencin Internacional sobre los Derechos de las
Personas con Discapacidad.
El fortalecimiento de la capacidad de los pases mediante la elaboracin de directrices e
instrumentos que les ayuden a construir un contexto integrador de aprendizaje, as como en
lo relativo a la capacitacin de docentes y el uso de las TIC en la enseanza de las personas
con discapacidad (vase la lista de documentos).

LA DISCRIMINACIN RACIAL
La discriminacin racial, de acuerdo con la Convencin Internacional sobre la Eliminacin
de todas las Formas de Discriminacin Racial (1965), denota toda distincin, exclusin,
restriccin o preferencia con base en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o
tnico, que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o
ejercicio de los derechos humanos y de las libertades fundamentales en las esferas poltica,
econmica, social, cultural o pblica.
En Guatemala, el racismo se manifiesta a travs de la discriminacin racial de los indgenas
(Halfon, citado por Casas, 2010, p. 12). Esta exclusin tiene como base una serie de
prejuicios que subestiman a las personas de otras culturas o de otros pueblos, y ocurre entre
personas individuales y colectividades (Velsquez, citada por Casas, 2010, p. 11).
La discriminacin racial tambin est asociada al trato desigual, diferenciado y sistemtico
que coloca al discriminado en una situacin de desventaja econmica, que no slo restringe
los ingresos econmicos de las personas discriminadas sino que genera prdidas para toda
la sociedad (Romero, 2007, pp. 92-96).

RAZA
En biologa, raza se refiere a los grupos en que se subdividen algunas especies biolgicas, a
partir de una serie de caractersticas que se transmiten por herencia gentica. El trmino
raza comenz a usarse en el siglo XVI y tuvo su auge en el siglo XIX, adoptando incluso
una categora taxonmica equivalente a subespecie. En 1905, el Congreso Internacional de
Botnica elimin el valor taxonmico de raza. A pesar de ello, su uso se mantiene en la
lengua comn y es muy frecuente cuando se trata de animales domsticos.
La raza, en trminos exclusivamente biolgicos, es el conjunto de caractersticas
genotpicas y fenotpicas, manifestadas de manera tanto fsica como psicolgica, que son
compartidas en comn por una poblacin particular de individuos de una especie, que se
determinan y subsisten por medio de las leyes de la herencia y que surgen por adaptabilidad
evolutiva al medio.
En el caso de las razas humanas se trata de un grupo de individuos semejantes por sus
caracteres hereditarios fsicos y tambin los psquicos, ya que los estudios sobre los
gemelos demostraron la importancia de la herencia psquica. De este modo, la raza se apoya
en las ciencias de la herencia y constituye el concepto central de la biodiversidad humana.
La raza no se define por una "pureza biotpica" sino por la constatacin estadstica de
ciertos rasgos morfolgicos comunes a un determinado grupo humano. Es, en otras
palabras, una cuestin de frecuencia en el fenotipo dentro de una poblacin.
En la especie humana se presentan genes polimrficos y genes no polimrficos. Son los
primeros los que nos interesan aqu. Estos son llamados as por ser susceptibles de
presentarse en distintas formas, cada una de las cuales es denominada alelo. En la especie
humana existen poblaciones que difieren entre s notablemente en la frecuencia de
aparicin de determinados alelos, referidos lgicamente a los genes polimrficos (nicos
que presentan alelos), y este hecho hace que el genotipo y el fenotipo (o apariencia externa)
de los miembros de estas poblaciones consideradas grupalmente diverjan entre s. Por lo
tanto, el concepto ms general de 'raza', se refiere a una subespecie de una especie
inclusora.

ETNIA
Es un conjunto de personas que comparten rasgos culturales, idioma, religin, celebracin
de ciertas festividades, expresiones artsticas (como msica), vestimenta, nexos histricos,
tipo de alimentacin, y, muchas veces, un territorio. Dichas comunidades,
excepcionalmente, reclaman para s una estructura poltica y el dominio de un territorio.
El trmino etnia proviene de un vocablo griego que significa pueblo o nacin. Se trata de
una comunidad humana que comparte una afinidad cultural que permite que sus integrantes
puedan sentirse identificados entre s. Ms all de la historia compartida, los miembros
mantienen en el presente prcticas culturales y comportamientos sociales similares.
Por lo general, las comunidades que forman una etnia reclaman un territorio propio y una
estructura poltica a fin con sus necesidades sociales. De todas maneras, existen Estados
nacionales que son multitnicos: lo importante es que, en cualquier caso, se respeten los
derechos de las minoras.
Pese a que la nocin de etnia suele ser asociada al concepto de raza, ambas palabras no
hacen referencia a lo mismo. La etnia incluye factores culturales, como las tradiciones, la
lengua y las creencias religiosas. La raza, en cambio, seala las caractersticas morfolgicas
de un grupo humano (color de piel, rasgos faciales, contextura, etc.).
Hay quienes se oponen a este tipo de clasificaciones de etnia o raza ya que suelen promover
las agresiones y la violencia. El hecho de identificarse como parte de un grupo social puede
llevar a una persona a una exacerbada defensa de su particularidad y a entrar en conflicto
con los integrantes de otros grupos. Esta situacin, que incluso puede ser incentivada por la
poltica, termina por atentar con la idea de comunidad internacional. La gente pierde
conciencia de su pertenencia a la especie humana y circunscribe su sentido de pertenencia a
su etnia.
Diferencias entre etnia y raza
Estos dos conceptos normalmente suelen confundirse o utilizarse sin comprender las
diferencias que entre ellos existen. Sin embargo, pese a ser ambos trminos que sirven para
caracterizar una sociedad, lo hacen desde perspectivas diversas.
Mientras que una etnia hace referencia a los aspectos culturales de un pueblo, los cuales se
encuentran sumamente ligados a una historia; la raza engloba los rasgos fsicos y biolgicos
que son representativos del mismo.
En una etnia confluyen una serie de prcticas culturales, lingsticas, religiosas y de
comportamiento enmarcadas en una estructura social, poltica y, aunque no es
imprescindible, territorial.

ETNICIDAD
La etnicidad es ante todo una forma de identificacin, una identificacin de uno con lo que
uno mismo y otros entienden que es su grupo tnico o etnorracial. La etnicidad denota una
relacin o sentimiento de pertenencia. En cuanto al trmino de identificacin, etnia y
etnicidad son conceptos clasificatorios. La clasificacin se hace en funcin de muy distintos
criterios o "marcadores tnicos": culturales, lingsticos, adscripciones religiosas, rasgos
raciales, origen comn, actividades compartidas, etc. Esas clasificaciones tnicas y raciales
son constructos culturales. Un mismo grupo social puede ser percibido y "etiquetado" en
formas muy diferentes, segn sea el contexto social y poltico. Adems de sistema
clasificatorio, es uno de los mecanismos de segmentacin social. Se ha teorizado sobre la
posibilidad de que la etnicidad haya desplazado a la clase social como la forma ms
importante de segmentacin en la sociedad moderna. La etnicidad sera una fuente an ms
importante de estratificacin.

Hace referencia a un proceso de construccin de conciencia colectiva. Este concepto


encierra una dimensin histrica y se encuentra ntimamente vinculada con los problemas
de clasificacin de la gente y de las relaciones grupales (como se auto clasifica un grupo y
como clasifica a los dems como se jerarquizan en la sociedad). Por lo tanto la etnicidad no
solo describe un conjunto de relaciones intergrupales dentro de un orden social sino
tambin es una forma de conciencia cambiante en el tiempo. La etnicidad se construye a
partir de compartir uno o ms de los siguientes elementos: mitos, ancestros, u origenes
comunes, religin, territorio, memorias de un pasado colectivo, vestimenta, lenguaje, o ,
inclusive rasgos fsicos como el color de la piel.

SEGREGACIN SOCIAL
El trmino segregar hace referencia a apartar, separar a alguien de algo o una cosa de otra.
De esta manera el segregacionismo es aquella poltica dirigida a separar, excluir y apartar a
grupos tales como las minoras raciales, las mujeres, los homosexuales (gays, lesbianas), las
minoras religiosas y las personas con discapacidades, entre otros, del resto de la poblacin
humana, con base principalmente a planteamientos de tipo racial, sexual, religioso, o
ideolgico.
El trmino segregacin hace referencia a una de las problemticas sociales ms
tradicionales y pervivientes de la Humanidad. La segregacin es el acto de separar y
generar divisiones dentro de los grupos sociales que conforman una comunidad. Se basa en
el concepto de que los individuos son diferentes en sentido peyorativo, por lo cual algunos
(considerados superiores) no quieren mantener contacto con aquellos que consideran
inferiores. La segregacin se puede dar en una sociedad respecto de los extranjeros que
habitan el mismo espacio que los nativos. Sin embargo, en algunos casos la segregacin
tambin se puede dar entre diferentes grupos sociales dentro de la misma comunidad, por
ejemplo con la gente humilde.
A lo largo de la historia de la Humanidad el hombre siempre ha presentado una tendencia a
generar la idea de jerarquas sociales, polticas, econmicas o culturales que derivan en
alguna forma ms o menos enraizada de segregacin. Adems, otros factores como el
miedo o la inseguridad son tambin esenciales para estimular a que una parte de la sociedad
segregue a otra aunque estos factores sean infundados.

GENOSIDIO
El genocidio es un delito internacional que comprende cualquiera de los actos perpetrados
con la intencin de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, tnico, racial o
religioso como tal. Estos actos comprenden la matanza y lesin grave a la integridad
fsica o mental de los miembros del grupo, sometimiento intencional del grupo a
condiciones de existencia que hayan de acarrear su destruccin fsica, total o parcial,
medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo, traslado por la fuerza de
nios del grupo a otro grupo.
Un genocidio es el exterminio sistemtico de un grupo social, motivado por cuestiones de
raza, religin, etnia, poltica o nacionalidad. Se trata de un asesinato de masas que busca la
eliminacin del grupo y que, incluso, puede incluir medidas para evitar los nacimientos.
De ah que el citado genocidio est considerado como el acto ms grave y extenso de lo que
es la llamada limpieza tnica. Es decir, de intentar conseguir que en un pas o en un
territorio concreto se consiga acabar con la presencia de personas que son consideradas
inferiores por cuestiones de raza o de religin, entre otras caractersticas.
Los estudios realizados hasta el momento, y especialmente por figuras como el historiador
Michael Mann, han dado lugar al conocimiento de unas cifras absolutamente trgicas. As,
se calcula que a lo largo de la Historia, los genocidios llevados a cabo en distintos rincones
del mundo han trado consigo la muerte de ms de 60 millones de personas.

ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo
con los parmetros de la cultura propia.1 El etnocentrismo suele implicar la creencia de que
el grupo tnico propio es el ms importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura
propia sean superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en los
exnimos peyorativos que se dan a otros grupos y en los autnimos positivos que el grupo
se aplica a s mismo. Dentro de esta ideologa, los individuos juzgan a otros grupos en
relacin a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las
costumbres, comportamientos, religin y creencias. Dichas diferencias suelen ser las que
establecen la identidad cultural.
El etnocentrismo es un concepto elaborado por la antropologa para mencionar la tendencia
que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios
parmetros culturales. Esta prctica est vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus
prcticas culturales son superiores a los comportamientos de otros grupos.
Una visin etnocentrista juzga y califica las costumbres, las creencias y el lenguaje de otras
culturas de acuerdo a una cosmovisin considerada como deseable (que siempre es la
propia). Las diferencias entre uno y otro grupo constituyen la identidad cultural.
El etnocentrismo es una tendencia comn a cualquier grupo humano. Resulta usual que los
elementos de la propia cultura sean calificados o comentados en trminos positivos,
describiendo de forma negativa las creencias y costumbres ajenas. Las prcticas de uno
mismo son consideradas normales y hasta lgicas, a diferencia de los comportamientos
exticos y poco entendibles del otro.