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SEMINARIO MAYOR LOS SAGRADOS CORAZONES

LUIS DAVID CALDERN PATIO


PRIMERO DE FILOSOFA
SEMINARIO DE SAN AGUSTN Y SANTO TOMS
PBRO. LUIS CARLOS LPEZ

Obras de San Agustn

OBRA

Contra los
acadmicos

La vida Feliz

Del Orden

Los Soliloquios

Sobre la
Inmortalidad
del Alma
Dimensin del
Alma

La Msica

Costumbres de
la Iglesia
Maniquea

AO

SINOPSIS
Redactada a partir de la transcripcin de unos dilogos sostenidos
por elMAYOR
mismo santo
con algunos CORAZONES
amigos, muestra cmo la pregunta
SEMINARIO
LOS SAGRADOS
porLUIS
la verdad
unida al deseo
de felicidad que hay en el hombre.
DAVIDvaCALDERN
PATIO
386
Y quien
conoce laDE
verdad
es el sabio. Aunque al hombre le resulte
PRIMERO
FILOSOFA
SEMINARIO
DE SAN
Y SANTO
TOMS
difcil llegar
conAGUSTN
sus propias
fuerzas
a esa verdad, esta no es
PBRO.
LUIS
CARLOS
LPEZ
inaccesible. Dios viene en ayuda del hombre y lo ilumina para que
pueda alcanzarla. El hecho de la Encarnacin ofrece una nueva
perspectiva que era inimaginable para el mundo griego.
Dedica el libro a Teodoro, mostrndole de qu tempestades se libr
refugindose en el puerto de la filosofa cristiana. Cuestiona los
386
accesos del hombre a la filosofa, por la razn, por el engao y la
mera lectura de libros doctos o la simple lectura de textos.
Recomienda que para vivir bien es necesario encontrar la verdad
(Dios).
Agustn en su libro que habla Del Orden, presenta aspectos que los
hombres deben de poseer para adentrarse al conocimiento de Dios,
tales como: todo lo regido por la divina providencia, cmo Dios lo
386
rige todo con orden, nada se verifica sin razn, se presenta un
dilogo entre Cenobio, Agustn y su madre, Licencio y sus
discpulos; en el cual el punto de partida es lo regido por la divina
providencia.
387
Dilogo con Casiciaco, muestra una intensa vibracin religiosa y
filosfica, a la vez. En ellos se anticipan muchos aspectos de las
Confesiones, como la introspeccin y el examen de conciencia, la
purificacin de la memoria, la escucha de la voz del maestro
interior. Se toman varios argumentos de Platn y Neoplatnicos.
Este libro presenta las razones explicativas del por qu el alma es
387
inmortal, manifiesta que es sujeto de la ciencia que es eterna, es la
razn inmutable, el alama que no es susceptible al cambio, el alma
vive y el alma deja existir.
Se propone seis cuestiones acerca del alma. Origen del alma. Dios,
387-388
patria del alma. la sustancia del alma es simple y propia.

387 - 391

388

Se trata de un dilogo de inspiracin neoplatnica en el que la


msica es concebida como una de las disciplinas liberales que
conducen a la contemplacin filosfica y, en ltimo trmino, a la
teologa. Por otro lado, la teora rtmica, nica parte desarrollada en
el tratado, pertenece a la tradicin pitagrica que funda la ciencia
musical sobre el nmero. El 'De msica' es un tratado original en el
que la teora tradicional aparece enriquecida por las observaciones
personales de san Agustn y constituye, sin lugar a dudas, uno de
los eslabones ms importantes en la cadena de transmisin de la
filosofa antigua, pitagrico-platnica, al mundo medieval cristiano.
Agustn trata la cuestin del bien y del mal, presentando la postura
de la Iglesia catlica y haciendo notar los errores de los maniqueos
al respecto del tema tratado. Para iniciar su tratado sobre el bien y
el mal, Agustn presenta a Dios como el ser supremo, el primer ser,
el que es siempre lo mismo, inaccesible a toda corrupcin, el ser
que subsiste por s mismo y el que verdadersimamente es; y a
pesar de que es un ser supremo, buscar acercarse a su

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LUIS DAVID CALDERN PATIO
PRIMERO DE FILOSOFA
SEMINARIO DE SAN AGUSTN Y SANTO TOMS
PBRO. LUIS CARLOS LPEZ

Obras de Santo Toms

Summa Contra
Gentiles

Cuestiones
disputadas
Sobre la Verdad

Comentarios al
Libro de
Pedro Lombardo

El Ente y la
Esencia

Santo Toms de Aquino es uno de los grandes ejes de la Edad Media, ha


influido profundamente a la civilizacin de Europa Occidental. Por haber
tocado muchas de las bases de la estructura metafsica y nosolgica de la
naturaleza, en especial de la humana, su pensamiento ha llegado a
denominarse filosofa perenne; y lo es en cuanto sus grandes principios
fundamentales representan algunos cimientos inconmovibles para el
desarrollo del pensamiento siguiente. La genialidad de este autor estriba no
slo en la gran erudicin o en que haya logrado sintetizar las principales
corrientes de pensamiento filosfico y teolgico, sino en la integracin de
todos estos elementos en una cosmovisin unificada y arquitectnicamente
construida.1
La Cuestin Disputada es el mtodo escolstico por excelencia. Por los aos
en los que Toms de Aquino llega a la Universidad de Pars la Disputa
constituye el ejercicio acadmico ms relevante y el mtodo ms usual de
enseanza. En la Cuestin Disputada sobre la Verdad estructura Santo Toms
su teora sobre la verdad, y por la estrecha relacin de esta idea de verdad
con la idea de conocimiento, perspicazmente reconocida por el aquinate, esta
Cuestin constituye el mejor tratado de gnoseologa tomista. 2
El Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo constituye la primera obra
mayor de Toms de Aquino fruto de su enseanza como bachiller sentenciario
al comenzar su primera estada en Pars (1252). La obra de Pedro Lombardo
(1090-1160). Ofrece un capital patrstico bien ordenado, que el Aquinate
desarroll y super resueltamente. La materia de las Sentencias se distribuye
en cuatro libros: I. Dios Uno y Trino; II. Dios Creador; III. La Encarnacin del
Verbo y su obra de Redencin; IV. Los Sacramentos y la Escatologa. 3
Casi todos los comentaristas de este famoso texto, lo han considerado una de
las mejores exposiciones sintticas de la filosofa del Aquinate. Verdadero
compendio filosfico, en el que estn expresadas explcita y claramente la
mayor parte de las tesis fundamentales de Santo Toms.4

1 http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/tomas-de-aquino/40855
2 http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/tomas-de-aquino/40855
3 http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/tomas-de-aquino/40855
4 http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/tomas-de-aquino/40855

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LUIS DAVID CALDERN PATIO
PRIMERO DE FILOSOFA
SEMINARIO DE SAN AGUSTN Y SANTO TOMS
PBRO. LUIS CARLOS LPEZ
Opsculos y
Cuestiones
Selectas

La Monarqua
(De Regimine
principum)

Contra los
Errores de los
Griegos
Comentarios a
Aristteles
Comentarios al
Libro de Job
De unitate

El autor propone dar a conocer un sector importante de sus escritos, donde su


genio filosfico y teolgico alcanza sus mayores cotas. Con frecuencia, sus
estudiosos, cautivados por la perfecta sistematizacin y transparencia de la
Suma de Teologa, no han re parado en que algunos de sus temas fueron
precedidos, simultaneados o continuados, en escritos monogrficos o en
disputas acadmicas, donde las cuestiones ms controvertidas y profundas
obtenan su adecuado tratamiento.5
Es uno de los tratados menores del autor, cuyo texto genuino an no ha sido
editado crticamente. Toms de Aquino, que lo dej inconcluso, debi de
escribirlo entre 1265 y 1267. Un hermano suyo, Aimn de Aquino, que en 1231
particip en la expedicin a Tierra Santa, estuvo a las rdenes de Hugo I de
Lusignan, rey de Chipre. Tal vez esto explique el hecho de que el tratado vaya
dedicado al rey de la irla, como dicen los manuscritos. Toms de Aquino,
telogo y no poltico, escribe un tratado moralizante, que no pragmtico. Se
trata de una obra pedaggico-moral que no pretende sino formar criterios
ticos en la persona regia. Apoyndose para ello en textos bblicos, doctrina
de la Iglesia y enseanza de los filsofos especialmente Aristteles, que le
sirve de metodologa, Toms de Aquino nos ofrece aqu uno de los textos
clave para la comprensin de la teocracia medieval. 6
Escrita en 1236, se formula y se propugna el principio de la interpretacin
benvola, esto es, una interpretacin que intente hacer comprensible, en lo
que se pueda, el texto que se trate.7
Escritos casi al final de la vida de Santo Toms, Estos comentarios confirman
la recepcin del pensamiento Aristotlico, que transform la faz intelectual de
Occidente.8
Lo escribe como un adoctrinamiento sobre el destino del hombre y la
providencia divina. Hace su reflexin citando a Averroes, Avicena, Porfirio,
Plinio, Cicern, Platn y Aristteles.9
Este opsculo refuta un error muy peligroso y difundido, es decir, que exista

5 http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/tomas-de-aquino/40855
6 http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/tomas-de-aquino/40855
7 Introduccin a Toms de Aquino, Doce Lecciones.
8 Introduccin a Toms de Aquino, Doce Lecciones.
9 Introduccin a Toms de Aquino, Doce Lecciones.

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LUIS DAVID CALDERN PATIO
PRIMERO DE FILOSOFA
SEMINARIO DE SAN AGUSTN Y SANTO TOMS
PBRO. LUIS CARLOS LPEZ
intellectus contra
Averrostas

Officium de festo
Corporis Christi

Summa Teolgica

una sola alma para todos los hombres, una teora que eliminaba la libertad y
responsabilidad individual.10
Se combina la firme doctrina, la sentida piedad e instructivas citas de las
Escrituras, expresado todo ello en un lenguaje de gran precisin, belleza,
pureza y poesa. Aqu encontramos los conocidos himnos "Sacris Solemniis",
"Pange Lingua" (que concluye con el "Tantum Ergo"), "Verbum Supernum (que
concluye con el "O Salutaris Hostia") y en la Misa, la bella secuencia "Lauda
Sion". En los responsos del Oficio, Santo Toms pone palabras del Nuevo
Testamento que afirman la presencia real de Cristo en el Santsimo
Sacramento junto a textos del Antiguo Testamento que prefiguran la
Eucarista.11
Es la obra ms famosa de la teologa medieval, y su influencia sobre la
filosofa posterior, sobre todo en el catolicismo, es muy amplia. Concebida
como un manual para la educacin teolgica, ms que como obra apologtica
destinada a polemizar contra los no catlicos, ejemplifica el estilo intelectual
de la escolstica en la estructura de sus artculos.
La obra es escrita en latn, est formada por cuestiones sobre el tema tratado,
que luego se dividen en artculos que buscan responder a una serie de
preguntas. Los artculos tienen casi siempre la misma estructura: una pregunta
inicial (que expresa normalmente lo contrario de lo que piensa Toms de
Aquino); luego se enuncian argumentos u observaciones que iran en contra
de la tesis propuesta (objeciones), luego uno (a veces varios) a favor (sed
contra), despus en el cuerpo principal se desarrolla la respuesta; finalmente
se contestan una a una las objeciones (y a veces tambin los que han sido
presentados como argumentos a favor).

BIBLIOGRAFA

http://www.augustinus.it

10 http://ec.aciprensa.com/wiki/Santo_Tom%C3%A1s_de_Aquino
11 http://ec.aciprensa.com/wiki/Santo_Tom%C3%A1s_de_Aquino

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