ESPACIO FSICO DEL MITO

El mito, la leyenda y los casos no han surgido como justificaciones o explicaciones

cientficas o instancias de moralizacin. Por el contrario, el mito es lo que su historia
cuenta; y ese relato no es ni fbula ni tampoco simboliza realidades. El mito no mediatiza.
El mito es la realidad primordial, es la creacin. Por eso decirnos que la Pincova no
simboliza la fertilidad de mares y playas; ella es en si misma la fertilidad de ese hbitat
marino.
"El Archipilago es, durante siglos, el libro bsico que ensea al indgena a deletrear la
realidad del mundo circundante y de la vida en sociedad". As lo concibe el profesor Jaime
Blume

[Cultura
Mtica de Chilo. Dpto. de Esttica de la U. Catlica de Chile, Santiago.

1985].

Y contina su observacin: "Por ser anterior al hombre, la naturaleza aparece como algo

ya hecho. inmovible y divino, y su estructura como paradigma del modo-de-ser-en-el-mundo.

La naturaleza es, al mismo tiempo. cifra de conocimientos por adquirir y modelo de
comportamientos sociales. Todo est en la naturaleza y slo lo que est en la naturaleza es.
De ah que no exista la posibilidad de escaparse de ella, por cuanto vida, familia, clan,

ritos,

trabajos,

memorias,

proyectos,

misterios

revelaciones no son sino lecturas distintas que el

huilliche hace de ese libro sagrado que es la naturaleza. Noche y da, invierno y verano, sol y lluvia,
creciente y menguante, baja mar y pleamar marcan el
ritmo binario de la naturaleza y proclaman el orden
polar al cual el hombre debe ajustarse

[tensen.

De acuerdo a ello y a
travs de pruebas y enmiendas el huilliche disea un
hito y Culeo....F:C:E:. Mxico, 1975 ],

modo

de

vida

que

reproduce,

en

trminos

de

convivencia y estructura social, lo que la naturaleza le

muestra como modelo".
Estos espacios constituyen la geografa conquistada y domeada por el isleo, los mapas mentales que lo ubican en el cosmos y que determinan su
economa cotidiana y su accin. En estos ambientes y
climas logra su experiencia, disea sus utopas,
integrndolas a las dinmicas exigidas por esta
naturaleza. Y el profesor Blume resume:
"Codifica un rito social y religioso, estructurado
sobre bases anlogas, y articula un corpus de
narraciones mticas que cuentan, en smbolo e imagen,
la naturaleza y la historia del hombre que la vive".
Una sistematizacin del mito para su conocimiento y estudio nos lleva necesariamente a crear
perfiles, a estereotiparlo, a generar una imagen de
ellos. Empero. el mito en la vida real se expresa en

boca de la gente, a travs del caso. Es un gnero oral

que relata un hecho ocurrido al

narrador o a alguien identificable y cuyo motivo

principal tiene trazas de ser extraordinario, explicable
slo a travs de una realidad mgica o mtica. Este
relato mtico, en cambio, es dinmico. cargado de
versiones e inserto

en

la

vida

diaria

de

una

comunidad y de la cual es testimonio.

Buscando conectar el mito con su entorno
llegamos a la elaboracin de este diccionario. Es una
tentativa que esperamos sea de ayuda para avanzar
hacia una mayor comprensin tica y esttica de esta
visin de realidad. Llegaremos a esa dimensin ms
profunda cuando asociemos a nuestra razn. los
afectos, las emociones, los instintos y todos los
sentidos que por alguna razn el ser humano
moderno no quiere desbocar.